【阿彌陀佛在唯心之內】阿彌陀佛極樂世界不是我們感覺的那個世界。這個一定要懂，天上的天人，你也不能用感覺去觀察。三惡道，都不能用感覺去觀察。用你的感覺，那就是錯誤。
【夢參老和尚：阿彌陀佛在唯心之內】
阿彌陀佛極樂世界不是我們感覺的那個世界。
這個一定要懂，天上的天人，你也不能用感覺去觀察。
三惡道，都不能用感覺去觀察。
用你的感覺，那就是錯誤。
一定要體會到
諸法空相，空無障礙。
一切法，但有言說，都無實義。
幻化的東西，沒有真實的。
極樂世界是阿彌陀佛的願力成就的，你願力跟他相合，就得到了。
得到了，
是得無所得，不是有個得。
說生極樂世界，生即無生。
我們自己本質的體性，
自俱的佛性，到那裡去追求。
菩薩行是這樣的修行。
金剛經，
必須具足般若智慧來學一切法，
你有智慧才能入，
不要用我們的感覺。
凡是感性認識的不可靠，
並沒經過你的思惟、觀想，
用理性的認識，
你所得到的東西才是真實的。
不要情感用事。
學佛第一個
把情轉換成智慧。
阿彌陀佛就是我。
普賢菩薩也是我。
一切西方諸佛菩薩，
都是我的心識所變。
為什麼地藏經前頭加一個
覺林菩薩贊嘆佛的偈子呢？
他是十信位的菩薩，
「若人欲了知，
三世一切佛，
應觀法界性，
一切唯心造」，
阿彌陀佛也在你的唯心之內，不是心外的。
凡是心外求法，
什麼也得不到。
那麼我們還念啥？
你不念不行，不念你這個心就找不到了，永遠明不了。
心有好多過程、好多的方法，到極樂世界一念阿彌陀佛，也還是明心，明完了心，還是得修行。
菩薩行是這麼修行的。
如果你用感性每天那樣修，修不成的。
拜懺就是把你感性消掉。
有感性，就有很多業障障著你。
還要磨，
拜懺就是磨。
念佛也是磨。
那是磨練的磨，
不是魔鬼那個魔。
那個磨底下加個石字。
磨練你，不受磨，不成佛。
百鍊成鋼！
鋼經過一百鍊。
咱們也是一劫又一劫、一生再一生，聞法修行這樣練。
南無阿彌陀佛
一切眾生本來是佛，
戒殺放生，吃素念佛
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