【發菩提心了，第一先對世間要生厭離】我們很多人都是念佛求往生，但是勸他信佛、念佛、求生極樂世界，第一個你得勸他先厭離世間。婆娑世界你有一點點的牽掛、有一點的貪戀，極樂世界你怎麼去得了！那不是東方肉也要吃，西方佛也要成。
發菩提心，第一步要先做什麼？ 夢參老和尚 發菩提心了， 第一先對世間要生厭離。 如果你對世間不生厭離，自己放不下、看不破，你還去度眾生嗎？ 怎麼度！ 沒有方便善巧， 那是看破、放下！ 不是在經文上所說的話。 你在行動上真正做到厭離世間，因為自己厭離世間、不貪戀世間，你才去用厭離世間的行為志願，以此勸一切眾生厭離世間、莫貪戀世間。 我們很多人都是念佛求往生，但是勸他信佛、念佛、求生極樂世界，第一個你得勸他先厭離世間。 婆娑世界你有一點點的牽掛、有一點的貪戀，極樂世界你怎麼去得了！那不是東方肉也要吃，西方佛也要成。 東方五欲境界全要享受一下，還想上極樂世界去清涼，辦不到的，不可能的。 你必須先厭離這個世界，之後你要勸一切眾生厭離。 別人厭離，你自己先厭離。 不是「你們都厭離了，把五欲財寶都給我吧！」你這樣能度人嗎？ 不但度不了人，反而害人。 這個需要你自己先有厭離，厭離完之後並不是「因為我厭離」，之後跑到極樂世界去了，這是不行的。 自己厭離，之後勸大家厭離。 比如說我們都在這間房子裡，突然間失火，你只管自己逃命，根本不想救別人，你若是大菩薩，把他們一個一個都從火坑裡救出去，自己最後走，這才是大菩薩。 一切好事先貢獻給別人，有責任的自己承擔。 例如我們小班共同犯一個錯誤，師父來問了，這是誰做的？ 答不知道。 明明是他做的也不承認，東推西推的， 師傅問：「這屋裡有十個人，這個壞事究竟是誰做的？」 得有勇氣承擔。 所以說大菩薩道是幹什麼的？ 佛法沒有離開世間，這些事都在日常生活當中，你厭離不厭離一看就知道了： 或者分配財物；或者好吃的在那擺著；或有便宜事在那；或者一個工作下來有好有壞，你專挑便宜的事去做，挑肥嫌瘦。 從日常生活就可以看出來，你厭離不厭離，更不用說發菩提心度人。 那天我和執事的道友們個別談話，第一個得抱犧牲精神，不但厭離而且還要大悲，不但大悲而且還要有智慧。 有智慧了，那厭離是真厭離。 我們經常說捨得不！這是佈施。 「捨得」，為什麼把「得」字擱下邊？ 你有捨，才能得，不捨怎麼得！ 你捨得、捨不得？你想得不？ 想得，就先捨。 佈施是事，得是理。 要想成就大事業，先度慳貪。 大家都是佛子，受過三皈就是佛子，你想想佛子該做什麼事？ 那你就照這個做， 地藏菩薩如是做了。 我們現在學習這個意思，人人都成地藏菩薩，人人都要救度六道眾生。 就從我們...
