《阿彌陀佛語錄》

人生在世，誰都只是過客。 慧淨法師 2023/06/27 美國有一位旅行者，他出外旅行順便去參訪一位哲學家，看到哲學家的房間非常簡單，除了書以外，就是一張書桌和一張椅子。 這位旅行者很好奇地問這個哲學家說：「你的傢俱在哪裡啊？」 哲學家反過來問他：「那你的呢？」 旅行者就回答說：「我是一個過客，因此沒有傢俱。」 哲學家回答：「我和你一樣！」 意思就是說，人生在世誰都只是過客。 一個內心豐富的人，他對外在物質的需求會很少，所過的生活自然也很簡單。 所以有一句話說「凡外飾者，皆內不足者」，意思是說，外面物質很豐富的人，有可能他的內心有所不足。 當然，並不是每一個人都這樣，過簡單生活的人，不一定都有很豐富的內心與很高超的精神內涵；但是，一個內心豐富、精神內涵高超的人，他的生活往往都是很簡單、很單純的。 所以，知足的人即使睡在橋下，他也感覺安樂；不知足的人，即使在天堂他也感覺貧窮。 身為念佛人，對這個娑婆世界要有這樣的瞭解——只要有得吃、有得穿、有得住就應該滿足了，其他的時間、精神，就都用來念佛。 https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid02QVyBLxrtmNaKTbQwTmA3pkXRsVgZjJ2xLMstBbjfee7PoggyPCS4di1TUaPAu1Wil/?mibextid=Nif5oz 人生在世，誰都只是過客。 In this life, everyone is just a passerby. 每個人都只是過客。

我們打開歷史來看，人類有歷史這個時間很短，中國算是最長的，也不過五千年的歷史， 現在這些考古學家，他們認為地球上有人類至少已經有一百多億年以上，人類有歷史才不過是幾千年而已。 從歷史上，就是這幾千年歷史當中，我們去觀察眾生所感的果報，以刀兵劫來說，或者自然災害上來說，確實一天比一天嚴重， 從前戰爭，最遠距離也是用弓箭，現在戰爭用核子彈、飛彈，你就想想，這個果報多麼的慘烈！ 佛把我們這個娑婆世界比喻作火宅，所以這個世界還能住嗎？ 這個世界不能住了， 在這裡面決定沒有好日子過。 佛大慈大悲，為救度我們這些苦難眾生，八萬四千法門之外，開了一個特別法門，這就是念佛成佛的法門， 所以我們真正想過好日子，一定要認真努力念佛，超越輪迴，求生淨土！ https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid0CwxxSMBWyF2ebPsyLxSxjwcD22UZfCd8VgNjsdxMVjdDXtU1akckExcqsdw35AJsl/?mibextid=Nif5oz 火宅 Fire house The Burning House Is Not a Safe Place to Stay. 中文（繁體） 著火的房子不是一個安全的住處

【老人癡呆症 預知時至】 念佛感應事跡 淨本法師 有一位佛緣居士 曾分享她媽媽的經歷。 佛緣是在本門道場 皈依的蓮友，是念佛人， 但是她的老媽媽 卻是一位基督教徒。 有一天，這位老媽媽來到她的家，剛好看到佛緣有念佛機在播放著佛號。 老媽媽聽到以後就想要一台。本來佛緣還不願意給， 因為她說：“您是信耶穌的，又不信我這個，給您做什麼呢？”  但是老媽媽堅持要， 所以佛緣還是給了。 在2010年的時候，老媽媽被診斷老年癡呆症。當時的她整個頭腦常常不清醒，不記得自己做什麼，甚至現在連生活都不能自理，只能靠女兒佛緣在身邊照顧。 但是很特別的，老媽媽還記得念佛。雖然是老年癡呆症，頭腦不清醒，吃喝睡覺都不會，但是嘴巴張開還記得念佛，就很特別就對了。 就這樣過了3年多，在往生前20多天，老媽媽突然就跟家人說，“阿彌陀佛要來接我了”。 但是大家都知道，老媽媽這幾年是得到癡呆症，所以都以為她是亂講話的。聽到她說阿彌陀佛要來接也不管她。 但是在往生前2天，老媽媽還是說同樣一句，就說：“阿彌陀佛應該要來接我了。”   20天前是說“要來接我”；現在過了20天，變成“應該要來接我”。多了“應該”兩個字。但是，女兒佛緣還是不相信。 就在2天後往生當天，當佛緣給老媽媽洗好澡，換好衣服，老媽媽突然又說：“我的時間到了，我要往生了。”  佛緣這個時候才有點相信，因為當時媽媽躺在床上很安詳。 但是，佛緣在那個時候有點緊張，因為她想，如果媽媽在這個時候走，可能有很多親戚朋友會來湊熱鬧，所以她希望媽媽是在半夜往生比較好，方便她給媽媽念佛。 結果還真的，媽媽是在晚上12點往生的，佛緣正好可以全心全意，沒有外緣干擾的情況之下念佛，送老媽媽最後一程。 其實老媽媽這樣預知時至（阿彌陀佛在20天前給她通知），肯定是往生的，也不必臨終助念。 只是佛緣的孝心，還是希望最後能夠先念佛，這樣也很好。 等到第二天早上，親戚朋友來了，開始處理身後事的時候，發現老媽媽的整個身體非常柔軟，臉色也不像是過世的人，因為還是很好看。   這就是一位蓮友的媽媽，老年癡呆症念佛還能預知時至的故事。 我們一般人可能會誤解，就想到這個老年癡呆症，頭腦都不清醒，連自己都不知道自己在做什麼，吃飯睡覺洗澡都沒有辦法，這樣到底能不能往生到阿彌陀佛的淨土？ 這個問題常常給人困擾，尤其一些年紀稍微年長的，會擔心這樣的問題。其實今天看了這個故事就知道，念佛人

夢參老和尚：學佛的人不要再迷信 學佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禪意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以昇華。 當你的心還不能轉物時，你的一切要順其自然，生病時一定要看大夫，該吃藥就吃藥，該打針打針，手術也如是。 什麼是迷信呢？ 就是迷惑而信，對自己信仰的對象並不瞭解，盲目地信奉。 比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭、求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋念佛，以為這樣就能求得佛菩薩的感應，保佑自己心想事成，這種人就是迷信。 佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明瞭世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手， 就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。 也就是種瓜得瓜種豆得豆。 一切都必須自己親自動手，天上不會掉下來的。 這就是佛告訴我們的因果定律， 如果自己不努力靠求神拜佛去求，這就是正宗的迷信。 我們應當要明瞭， 我們學佛為什麼？ 如果真的是為「了生死」，真的是為往生西方極樂世界，我們這個世間眼前一切事物，就要看破一些，要冷淡一些，不要太認真。 從今之後，我們心裡念念就念佛、念念想佛，其他一切統統看破放下，了無牽掛！ https://www.facebook.com/groups/1307474479267520/permalink/7403286389686268/?mibextid=Nif5oz

各位同修佛安 走在路上常看到柱子有人貼著 南無阿彌陀佛，你知道為什麼？ 因為阿彌陀佛是 無量光佛、無量壽佛， 又稱無量清淨佛。 所以陰暗處不乾淨處 很多地方都貼著 「南無阿彌陀佛」 像是轉彎處石頭上常發生車禍的地方都有貼此一佛號， 人往生時， 不管佛教道教 都為亡者撥放佛號為什麼？ 因為阿彌陀佛有發四十八大願 所以為亡者撥放佛號令亡者得度 為什麼淨土宗 要一心專念老實念佛？ 因為念佛 可以解決生死大事 解決輪迴。 為什麼生病要念佛？ 因為阿彌陀佛是大醫王。 那麼多為什麼？為什麼？ 為什麼要念南無阿彌陀佛？ 在這世間分別給我們 帶來了無盡的痛苦 我們這個身體是由 地水火風四大組合 暫時借我們居住而已 有一天無常大哥來了， 我們就玩完了，下台一鞠躬。 每天都你在問我， 我也要問你， 你現在知道了， 為什麼你還不念佛？ 很奇怪！ 人的一生一轉眼 只剩下夕陽餘暉 你要珍惜學佛的因緣 人的一生當中說不定 只有這一次遇到佛法 你不珍惜可能就是沒有機會了 為何你就是鐵石心腸不為所動？ 念佛是為自己 為父母 為衆生念 為解脫生死輪迴念 我師父廣欽老法師說 以前人道心十分 現在人道心才一分 生我者父母 教我者師父， 師父不在了 我應以戒為師 希望大家能 大徹大悟，真心念佛。 佛度有緣人 希望我是你的善知識 能幫你一些忙 祝福你！ 燃起佛前燈 滅除心頭火 願此大智慧 照破衆無名 請常念🙏 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 菩薩戒優婆夷 傳善合十 轉文 感恩合十 卍阿彌陀佛🙏 轉載 https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02WsrvHzJx7nQDmdWxnHFbwyNxKdNXrQzVSFWRpr11safUhAitbZzFyDbK5fVceUFgl&id=100012914018674&post_id=100012914018674_pfbid02WsrvHzJx7nQDmdWxnHFbwyNxKdNXrQzVSFWRpr11safUhAitbZzFyDbK5fVceUFgl&mibextid=Nif5oz

[民國狀元]往生極樂世界后，三次托夢來彙報往生的情況， 來利益家人的殊勝故事！《現代居士往生榜樣》 - YouTube  https://youtu.be/7ZgXS7ei968?si=97U1PJe3i1t1vrQy 2023年10月24日 [民國狀元]往生極樂世界后，三次托夢報信度化家人的故事！ 尊敬的大德法師 各位同參道友 大家好 歡迎來到靜雅佛音 我是靜雅 南無阿彌陀佛 今天給大家講一個往生故事 是民國狀元 往生之後三次托夢 來彙報往生的情況 來利益家人 的殊勝故事 這個故事是講述周邦道老師 他是第一屆高考的榜首 被稱為民國狀元 他的學問好 家裡的子弟也非常有成就 不曉得出了多少個 博士 碩士 大教授 大學者 可是周老師講 我周家最光榮的事情 就是有人念佛往生西方 周老師出身於一個非常貧寒的家庭 他的祖父母甚至窮到無以立錐之地 家裡只有一個碗 半個鍋 鍋是破了一半的 煮飯要把鍋放傾斜了才能夠煮 周老師騰達以後 在他的家裡和所有的孩子家裡 都掛了一個匾額 「半鍋一碗之堂」 半個鍋一個碗的地方 提醒孩子要惜福 不要騰達後就糟蹋 也以「半鍋一碗之堂」的匾額 提醒所有的子孫要飲水思源 要知道今日之所以能夠發達 都是祖先克勤克儉積德而來的 萬萬不可以自己飛黃騰達之後 就揮霍無度 這樣會消福折壽的 曾經有人有事要去拜託周老師 周老師那個時候 在考試院當政務次長 拜託完後 周老師會親自把人家送到大門口 還親自向人家鞠躬 讓那個人感動不已 就說不知道的 還以為是周老師託我辦什麼事情呢 實際上是我去拜託周老師辦事情的 而周老師這樣謙虛對待一切人 真的是感人至深了 後來周老師慢慢衰老了 要往生時已經九十五歲了 交代家人臨終注意事項 向家人講一定要遵照助念規矩來 如法護持我往生 還叫家人都簽了字 九十五歲的高齡安詳助念往生 很不可思議 周老師往生之後 還連托了三次的夢境 給他在臺灣大學當教授的女婿 請他轉達給家屬和蓮友 他已經蒙佛接引往生極樂世界了 還說我之所以能夠往生 是我依教奉行 老實念佛 才得了這麼一個好的結果 周老師又說在極樂世界 回首娑婆世界的一幕幕 真的是太苦了 我往生極樂世界 所有娑婆世界的一切苦難 已經完全擺脫了 你們若要見我就念阿彌陀佛 唯有大家好好地念佛 將來才能夠得到 往生極樂世界的好結果 請家屬對來助念的蓮友 務必要特別的恭敬 因為他們才是你們在世間 真

定弘法師：只要念佛，什麼問題都能解決 感恩定弘法師開示： 問：我有一個棘手的問題，懇請法師解答。家門不幸，弟弟早年發展順利，收入可觀，可如今染上毒品，家人甚感痛心，做為念佛人的姐姐，如何能幫助弟弟走上正道？對此困惑不已，望法師賜於指導方向。最後願所有弘傳正法的念佛人，集中心念，剋期取證，共同面對災難。 定弘法師答：遇到家人染上毒品，是一個不幸，那麼你自己能夠怎麼做？ 你要給他念佛為他迴向，幫他消業障。他之所以這麼做是因為迷，迷惑顛倒這是最大的業障。你除了平常勸他，他要是不聽，你也不要硬勸，你就給他念佛，求佛菩薩給他感應，至誠感通，會有不可思議的效驗。 只要念佛，什麼問題都能解決。 現在我對這個已經深信不疑了，有什麼問題、有什麼困惑，解決不了的，就念佛，念著念著自然就有辦法。不信你試試看，真的是非常靈驗。但是你一定要有信心，你不能有疑惑，你有疑惑就障礙了佛號的功德。淨土法門最貴的是信，信願行三資糧，你要深信不移，以深信心念佛，感應不可思議。小至自己身體病好了，不治之症都能好，家裡人和順了、變善良了，齊家，修身、齊家、治國、平天下都可以，你能化解地球災難。甚至一個人就能辦得到，看你是不是真心。 阿彌陀佛🙏🏻 https://www.facebook.com/100001276273048/posts/pfbid02oUYfyZjtLStMmqCvCmv4ryzfBWMUZm2eGFBnbbcpS95AL1ZG2t7MJEMnAdTn9t9Tl/?mibextid=Nif5oz 只要念佛，什麼問題都能解決 NamoAmitabha All problems can be solved.

  海賢老和尚生平修行事蹟《動畫版》（1）The Life and Spiritual Journey of Venerable Hai Xian - YouTube  https://youtu.be/np_dw9KzLWY?si=XmUGMVWVKj39_b21 觀看次數： 10,699次    2023年9月23日    海賢老和尚的故事 海賢老和尚的故事（1） 老和尚不在 那咱們在門口等一會吧 啊 原來您一直一個人在地裡幹活呢 這路邊上長的草現在乾了 看上去不好看 學生娃們走著也不方便 我想用鏟子把草都給剷掉 然後再掃一掃 （道）好走了也好看啊 您都一百多歲了 一個人在這堅守著 還種這麼多地 您在地裡幹完了 回來還要做飯 洗衣服 就是一個年輕人也受不了啊 您怎麼不歇一會啊 農活出來了不幹也不行 農活不等人 我還得砍柴去 來 您喝口水再幹 白水？我給您加點茶葉吧 啊 哎 喝白開水好 喝白開水簡單 也免得你們這些居士們 再破費很多錢來供養咱們 茶葉 愛好喝茶也是習氣 白開水一樣能止渴 為啥非要喝茶葉呢 您老這麼大年紀了就別幹這些活了 累壞了怎麼辦 做人 活兒多好呀 自己能幹的就自己幹 不要指望別人 念佛修行要能吃苦 “以苦為師 以戒為師” 不能圖供養享受 您老一百多歲了還每天這麼辛苦操勞 到底圖個啥呢 我還能動 眼又不花 能幹的就自己幹 啥都叫人伺候那就退坡了 以您的資格 完全可以到條件好的道場 去安度晚年嘛 出家人若守不好道場 把自己的廟都扔了 那還修行個啥呢 你讓人家說起來好聽不好聽 我們到“來佛寺”念佛真是來對了 不要拜我 要去拜佛 您老身體這麼好 有什麼養生之道嗎 我的養生之道就是持戒念佛 平時說話不要尖銳刻薄狂妄 不吃過天食 不說過天話 說話口滿招人恨 犯眾人忤 也不要生壞念頭 有壞念頭吃虧的是自己 您給我們開示開示吧 沒啥可開示的 好好念佛 世上無難事只怕心不專 哈哈哈 您這是要幹嘛呀 給你們摘幾個柿子去 哎 啊好 您都一百多歲了 還能自己到樹上幹這活 您身體可真硬朗 是咱們佛門的僧寶啊 畢竟也是一百一十二歲的老人了 萬一有個閃失 沒事沒事 我在念著佛呢 您吃飯太隨便了 從不吃小灶 每天和大家一樣用餐 在我眼裡一切都好沒有啥不好的 這就是地上長的一種野菜杆子吧 這是“灰灰菜”的杆子 您就用它來做柺杖 從沒見過您拄過新柺杖 這根柺杖是我專門買來送給您的

🍁日常所有的障礙，都當做臨終模擬考 淨界法師  我覺得，一個人到了五十五歲，你日常生活就是一個戰場，知道吧，最晚到六十歲。 你每場戰爭都要成功。 就是你日常生活遇到事情，你痛苦了、快樂了，你絕對不能放過，這是你的模擬考。 就是說，你現在這一關邁不過去，你臨終就邁不過去。 你年輕的時候說，反正沒事了，我打妄想、有煩惱，我就去餐廳吃一餐。 我們平常都是轉移目標，你不想去面對它。 可以！你還年輕嘛，還有大把時間。 我要提醒六十歲以上的老菩薩，你日常生活裡面所有的障礙，你都要把它當做你臨終的模擬考，因為你沒有時間再逃避它。 你要試著面對它，然後走過它、調伏它。 因為，你現在的成功就是為臨終的成功佈局。 如果你平常都走不過去，你認為臨終走得過去嗎？ 所以，到六十歲的時候，每一個人生的經驗對你都很重要，因為它等於是日常生活的考驗。 因為你時間不多了。 那年輕人說，沒事，我有大把的青春，是吧？ 我挺痛苦的，我也不需要離相，我去吃喝一頓。那也就算了吧。 是吧？ 但是你到六十歲，你的真本事要拿出來，因為考試快到了。 所以我們就是理觀、事修。 佛號是沒有方向性的，你的心往哪裡走，佛號是跟你哪裡走。就是這樣子。 黃泉路上無老少， 孤墳多埋少年魂 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid023DTDTx2CZaYGSjRdauCpDVwwopckvWStrC4wn5Q1SkWxTDxFcaMGTtAQY2NUnRfvl/?mibextid=Nif5oz

【夢中你能做主， 臨終時你就能做主】 夢參老和尚開示 做夢時要是有把握，到死時一定沒有問題。做夢一遇恐怖事，你馬上或念佛號或念經典，念一句都可以，馬上就醒。 因為你經常受佛教的熏習， 〈大乘起信論〉專門講熏習， 熏習的關係很大。 例如我們現在聞法， 你自己念經念佛號就是熏習， 這種熏習的力量使你自己能做得主， 如果你在做夢的時候， 自己也遇到一些事物， 遇到一些境界， 總是勸人為善， 一點惡念不起， 不論看到什麼境界不起貪染， 一點惡念不起， 一點瞋恨心不起， 睡夢中有人罵你， 有人迫害你， 不起瞋恨心， 愉愉快快的接受， 你就有道力了。 到你臨終的時候， 你願生極樂世界就生極樂世界， 在你睡夢中能夠做的主， 到臨終的時候你就能夠做了主。 我們睡覺做夢的時候， 往往會出現跟人打架， 跟別人發脾氣， 乃至也有害人的情景， 甚至醒著時候自己還想要害人。 自己五戒持得很好， 睡覺就不一定了。 不過佛說，這樣是不犯戒， 做夢所做的事情不犯戒， 或者殺生也不犯罪， 如夢幻泡影，是假的， 但是你不曉得活著也是假的， 不過這個假的跟那個假的， 是假中之假， 要是功夫到了， 能夠在夢境之中做得主 或者是遇到外頭境界相， 非發脾氣不可的事， 對方侮辱你沒有理， 你能忍得下， 這叫忍辱。 你能夠心平氣和的接受， 你把他罵你的聲音當成風， 聽到人家謗毀你的聲音當成風， 根本不動念， 遇到什麼損失的事都不動念，都是慧想。 人生禍福，用我們的肉眼是看不清楚的， 我們認為是禍， 其實是福潛伏着， 互為因果。 佛教講互為因果， 我們要相信因果， 你做什麼因一定得什麼果， 存好心一定得善報， 因果錯綜複雜的。 我今生好心一輩子盡倒霉， 有沒有這種事？ 是不是大家都說這個人是老好人， 他盡遇到倒霉事， 你曉得他內心做什麼？ 他自己最清楚， 頂好是讓他自己明白， 如果你盡做善事得惡報， 這是做善事的果沒有成熟， 等將來成熟時再享受， 而以前做的惡果成熟了， 現在你受以前的報， 受過去就沒有了。 像《金剛經》上講， 你遭了冤枉了，或遭了人家謗毀你， 你前生的罪惡即為消滅， 是好事不是壞事， 我們現在講《地藏經》， 大多注重在事上， 在客觀的現實當中， 我們一定要多建立淨信， 不要遇事就懷疑， 遇事就打退堂鼓， 佛菩薩只能勸你， 信不信由你， 像說法者只能把這個道理跟你講， 至於做主還是在你個人。 htt

拍賣網站買的法寶： 《思歸集》書頁側面的 「南無阿彌陀佛」印章。 https://www.facebook.com/100010609170303/posts/pfbid0MsizDuRcciLM35xRXY2osy8REVZePvaBdqNRDrY1caFkqcpFXbSUH5p2xg9XJknsl/?mibextid=Nif5oz

🚩海賢老和尚：【好好跟著淨空老法師學，那人是再來人】 👁‍🗨學生：「海賢老和尚的普賢行願」（下）。慚愧弟子開吉繼續恭敬報告「海賢老和尚的普賢行願」。 🖌請轉法輪。賢公和尚以僧僧互讚、勤修六和之行持，勸勉弟子們好好跟著淨空老法師學習，賢公是落實請轉法輪普賢行的絕佳榜樣。 🍁淨空老法師開示說，請轉法輪是比喻，輪是代表動，才有功德，用今天的話說叫推動，就是要推動佛法的教學。請轉法輪狹義的講是請法師講經，這是佛教中的第一功德。 🖌古代富貴人家為老人做壽用什麼方法？就是請法師講《無量壽經》，這是真正的祝壽。這一部《無量壽經》一遍講下來，冥陽兩利，諸佛讚歎，龍天善神歡喜，沒有比此更殊勝的，這是第一等的好事。 🖌賢公和尚說他自己，我只會種地干活，啥經都沒學過，就會念阿彌陀佛。在日常生活之中，他總是勸人要好好跟著淨空老法師學習。印志法師回憶，海賢老和尚常常說，好好跟著淨空老法師學，那人不是一般人，那人是再來人，要好好跟他學，他講經講得多好，那可不是一般人！他跟很多人都這樣說。 🍁印榮法師回憶說，二００八年初夏，因為剛發生了汶川地震，又有傳言說南方某地又要有大地震了，一時間搞得人心惶惶。有一天早上，老和尚對我說，沒有事了，天人把《無量壽經》給扶正了。我聽得一頭霧水，不知道他老人家到底在說什麼。老和尚看我不解，就明白的說，哪個方向有災難，我就看到《無量壽經》往那邊倒。昨晚上，我夢中看到有天人把倒著的《無量壽經》給扶起來了，就知道沒有事了。 🍁開忠法師回憶說，二０一一年春天，末學一行五人去來佛寺拜見師父，師父特為我們開示了二十多分鐘，勸我們一定要聽上淨下空老和尚講的法，可別錯過了今生成佛的機會。不要貪戀凡塵的錢財和迷情，過了這個村就沒有這個店了，世間是一場空，不要在娑婆世界繼續再過這苦日子了。極樂世界那麼好，好好念佛就能去，為什麼不好好念佛？老法師講經就是來接我們的，還往哪兒能找到這樣的好事？心裡好好念佛，事該做的還是要做，不能不做，只要心裡清淨，只有阿彌陀佛，不裝別的事，不會耽誤成佛。 無量壽經科注第四回學習班 開吉法師（第七十一集）香港佛陀教育協會  ㊗️【海賢老和尚讚歎淨空老法師】 🍁海賢老和尚：我不會講啥，淨空老和尚，老法師，講經講了40年了，是不是，咱這就沒有講過經，也不識字好好學佛，好好念佛就中了啊。好好念佛，都能成佛了，學淨空老和尚念阿彌陀佛，好好念阿彌

專修念佛，有五個專。 溫暖人間 淨宗法師 問：為什麼念佛的人最好專修？ 答：為什麼會講最好呢？ 因為念佛人有些不能專修，不能專修的人是因為他的根機還沒成熟，所以要鼓勵他、肯定他，也不必去打擊他。 為什麼要提倡專修呢？ 道理其實很顯然，善導大師說：「但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光常照是人，攝護不捨；總不論照攝餘雜業行者。」 佛的心光攝護專念的人；雜行雜修的人，佛光就難照到，因為念佛時佛光才能照到，不念佛時，去修別的，就等於自己把開關關掉了，那麼佛光便難照到。 所以，我們念佛的人既然想往生到西方極樂世界，我們也想在彌陀攝護不捨的光明當中，那麼專修念佛就好，這就是保證。 所以，善導大師說，專修念佛之人「十即十生，百即百生」，「修雜不至心者，千中無一」。 從概率上來講，專修念佛的人十個念佛十個往生，百個念佛百個往生； 如果雜行雜修，又不夠虔誠，功德修得不夠，一千個中難得一兩個往生，一萬個難得三五個往生。 所以，我們不要去修那只有三五個能往生的，要修那百分之百往生的。 專修念佛，有五個專。 🌟一、悉皆迴向。 所有的行為都是迴向極樂世界的，都跟極樂世界有關，這就是專。 🌟二、專稱彌陀。 專念阿彌陀佛的名號，不念其他佛菩薩的名號。當然在特殊的情況下，比如觀世音菩薩聖誕日在道場稱念觀世音菩薩名號，那不算是雜修。 🌟三、專拜彌陀。 專拜阿彌陀佛，佛堂中有其他佛菩薩像，拜的時候難免會分心的。我們專的目的，是為了跟十方諸佛更親近，所以專拜阿彌陀佛，專供阿彌陀佛。 🌟四、專讀三經。 專讀誦的經典就是淨土三部經。 為什麼呢？因為別的經典所講的方法不一樣，宗旨不一樣，修行的路線不一樣。 要先深入本門的經典；對淨土三經通達之後，再去念其他的，就會更有味道。 當然讀其他經典是為了教化眾生的方便。 先讀淨土三經，在淨土門之內紮根了、堅固了、知見明朗清晰了、往生淨土百分百沒問題了，這個時候如果你有能力，為了教化眾生的方便，誦其他大乘經典，《心經》《金剛經》《華嚴經》《法華經》，也都可以看，都應該看，有這個條件都應該來瞭解瞭解，因為你非常堅固穩定了，就不會雜亂紛擾。 🌟五、專想西方。 專想西方極樂世界，不想他方淨土。 摘自淨土答問 ——淨宗法師香港《溫暖人間》專訪 https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid02wtAe9q9tdWY

阿彌陀佛救了我全家！ 民國七十八年間（1989），那時我大兒子十九歲，有一天發生車禍，急送高雄橋頭泰和醫院，經診斷，肝、肺臟膀胱均破裂，大腿骨折，肋骨也斷了九根。當時因手術長達十小時，脾臟全摘除，由於流血多，另還找兩位血牛（專門賣血的人）輸血。 醫生認為不可能救活了。 手術前後，我一直念大悲咒， 也跪求阿彌陀佛 如能讓我兒子好起來， 我就吃素一輩子。 那時玄天上帝叫我 要把兒子轉診高雄長庚醫院， 也叫我念 南無阿彌陀佛 。        玄天上帝是我家鄉「明德堂」的主神（現改為「明德淨寺」，供奉三寶佛像），不定期藉扶乩為信眾處理問題，平時我一有困難都會請示玄天上帝。 那次我請問玄天上帝， 如何能救我兒？ 他要我念「南無阿彌陀佛」。 我疑惑： 為什麼要念南無阿彌陀佛？ 而不是誦經或拜懺， 或者念其他佛菩薩、咒語？ 因此我不放心， 連問了三次。 但 玄天上帝 三次都堅確的回答， 要我只念「 南無阿彌陀佛 」。 因此我就專心稱念 南無阿彌陀佛 。        大兒子在長庚醫院加護病房住了快一個月，一個月期間我持續非常誠心地念 南無阿彌陀佛 。因肝發炎、胰臟也發炎，醫生本說還要再開刀，而且開刀不一定成功。但我還是繼續念佛，躺上床上，心裡也在念，突然看到粉紅色 佛光 照射進來，我知道 彌陀 有 感應 了。        早上六時，醫師叫我進入加護病房，要我有心裡準備，但我還是 一心念佛 ，果然發生了 不可思議 的事：兒子逐漸好轉，沒出幾天，就離開加護病房，並且出院了。        後來遇見一位師父，他叫我要跟我兒子去皈依，並念佛。皈依前，跟著師父在佛寺前約一星期左右，每天五步一跪、三步一拜，大約有兩小時。 另一件 不可思議 的事是， 我兒子的腳，醫生本來說要四個月才會恢復正常，但他卻在沒有吃藥，沒有看醫生的情況下自然痊癒了 。        他恢復健康後，到一家第四台電視公司工作，負責室外牽線。工作不慎，又從三樓觸電摔下，不幸中之大幸，頭未碰地，送到岡山劉嘉修醫院治療，也未久即痊癒。 他說剛摔下的那刻， 即念南無阿彌陀佛。 再說我先生。二十幾年前， 我念佛時他都罵我是瘋子。 有一次出門，他開車，我坐在旁邊念 南無阿彌陀佛 。到了高雄永安時，我們開內側車道，車前外車道有部小轎車，突然開到內側車道來，那時我們因車速很快，已煞車不及，只好開到對向車道。說時遲，那時快，對向一輛貨

淨界法師｜為什麼有的人臨命終時會招感善因緣，有的人卻招感惡因緣？ 就是說一個臨命終的人，為什麼這個人能夠得到好的眷屬的照顧，能夠開導、安慰、助念而生起正念？ 有些人他臨命終的時候，就有這麼多的惡因緣，有人破壞他？ 當然表面上是別人做的啦，但是從因果的道理來說， 其實都是我們自己在往昔當中， 曾經去成全別人的功德， 或者破壞別人的功德，這種善惡因緣所招感的。 所以我們修淨業者 要注意兩件事情： 第一個，平時要經常成就別人的正念，這個很重要。 釋迦牟尼佛 成道的時候， 八相成道 有一個 降魔 。 身為一個太子，他在 菩提樹 下打坐的時候， 魔王 曾經警告這個太子，你要趕快離開這個樹下，否則我會對你不利的。 我們要是被 黑社會 恐嚇，我們就會害怕，何況是一個 魔王 ！ 那麼這個時候太子他入定觀察因緣，他觀察他生生世世當中從來沒有破壞別人的正念，所以他認為他沒有這個 業力 ，不會招感這個果報，所以他無所畏懼。 果然那個 魔王 用這個箭去射太子的時候，因為他沒有那個 業力 ，這個箭就變成一朵朵蓮花掉下來。 當然我們希望我們保持一個正念，但是要注意因地。 比如 有人在誦經，有人在念佛，我們就要盡量小聲一點。 過去在台灣， 懺公師父 他也提醒 修行者 ， 就是 在打佛七， 不要隨便帶小孩子去打佛七。 因為打佛七是一個加行，他那個心念經過他佛號不斷的意念，他可能會在這個佛七當中創造一個清淨的正念。 結果這個小孩子吵鬧，在他整個栽培的過程當中破壞，這種過失是沒辦法彌補的。 比如說我掉了十萬塊，這個錢是外在的東西，但是他成就一個正念，這是他 無量劫 的一個解脫的因緣，他以後不一定有這個因緣。 所以諸位要知道，當有人在聽經或者是修行的時候，你一定要注意你的動作，因為這個都是在生命當中，對生命有重大扭轉因緣的一種功德。 他可能因為這次的聽經，或者這次的共修，而產生一個很大的力量，解脫的力量。 那麼在整個熏習的醖釀過程當中， 如果因為我們出聲音而破壞了，那糟糕了，那這個過失我們實在是扛不起。 所以，第一個， 我們盡量要去 成就別人的正念。 第二個， 預為眷屬，示其利害。 如果你要能夠安全一點， 你要跟你的親屬、子女講清楚， 臨命終 的時候， 絕對要做好一些 正確的 臨終關懷 ， 我們後面會說明， 一定要事前的交待。 我們台灣有一種情況， 就是先寫下 遺囑 ， 然後請律師來作證， 我臨命終以後

  玄一學佛修行 - YouTube 播放清單 靜雅佛音 - YouTube   @user-fh1ex7wg7m 23.2萬 位訂閱者 1794 部影片 統計資料 加入日期： 2011年11月9日 觀看次數： 76,031,486次 說明 靜心凈慧佛樂歌曲，讓佛與妳在人間的妙音中相遇，讓這些歌曲伴妳一路，祈福平安，懺悔積德，消除業障。把最美最悠揚的佛教音樂，大慈大悲的聲音，回向苦難的有情眾生，南無阿彌陀佛！！！ Recording all kinds of Calming Music, Relaxing Music, Soothing Music,  blessing Music, taking us into a mysterious journey of meditation. The most beautiful and melodious music, great compassion voice, back to suffering sentient beings. Amitabha Buddha!!! 最新影片 生活修行中，一定要學習的“7件事情“，您就是在修菩薩行！7 Things to Learn as a Practitioner in Life！ 什麽叫三世因果？什麽是六道輪回？無論您是否相信，它都存在！ 75年前，韋馱菩薩顯靈，從日本人刀下救人的傳奇故事！

🍁為什麼祖師讓你老實念佛 夢參老和尚 很多的道友們聽見這話，可能會有點反感，念佛還不老實？ 你念佛就是不老實。 身體看著是在念佛，口裡也在唱阿彌陀佛，唱幾聲贊嘆，心裡不老實。 老實念佛是叫你一心一意，心無二用，這才叫老實。 什麼都不想，想到就是阿彌陀佛，這是初步的功夫。 過去的大善知識，像大家所知道的印光老法師，他是近代修念佛法門的祖師，還有廣欽老和尚。 這些老人閒話少說，跟你說話也說得不多。 請老和尚開示：我要怎麼修行？ 他就告訴你「老實念佛。」四個字。 為什麼叫你老實念佛呢？ 因為你念佛不老實。 我們過去的大德印光法師，誰問他他都說： 老實念佛，想精的、想怪的，不是老實。 你能夠一天二十四小時，從你睡眠之後，你如果一句佛號不離心，念念地不斷，是心念。 這時候你心還有別的妄想嗎？ 這就叫：「一行三昧」。 不要做形式，修行千萬莫要做形式，形式給人家看的，沒用處！ 你要求自己，老老實實地修行用功就好了。 能夠一心地念佛，就是般舟三昧。 一心，不要去行「非修個關房」，我一天看住我這個心念，不要它動。 這個可是妄心，但這個妄能夠趨向於真如，狂心頓歇，把那妄心歇下來，就是菩 提了。 廣欽老和尚，誰要請他開示，他就告訴你：「老實念佛！」 為什麼要老實念佛呢？說明我們念佛的人不老實，念佛東想西想的，哪裡想一心念佛呢？不老實，才要你老實念佛！所以藕益大師在圓寂的時候，跟他那些徒弟說：「臨行贈汝無多字，一句彌陀做大舟。」 有道友拜佛一二十年了，問我如何了生死。我和他說：「你拜佛不是在了生死嗎？」豈止拜佛是了生死，我們接觸三寶之後，修福德、智慧、斷煩惱消業障，所做一切都是了生死。 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid02EE16z1Q3P9QcGAxqYZ8hsokW9tsCRRpPQmY4pqqfoy2U1yme74oqVkrPSy3Aqzgnl/?mibextid=Nif5oz

淨土釋疑 問：請問師父兩個問題： 第一、過去早上念《無量壽經》四十八願，晚上念三十三至三十七品，再念佛號，有定課，現在的定課怎麼做？ 第二、到了極樂世界，還要回來度眾生，不如現在趕緊多學，到極樂世界還學，這種想法不知對不對？ 慧淨上人答：定課因人而異，有時間誦《無量壽經》也可以，或者誦四十八願也可以，或者誦《阿彌陀經》也可以。不過你如果瞭解教義之後，不必誦經，你專門念佛就可以了，早晚課都是「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」其他經典不用念。   經典主要是讓我們瞭解意義、依教奉行的，主要不在讀誦。讀誦如果不懂經義，得到讀誦的一點點功德而已。像《無量壽經》在說阿彌陀佛的救度，可是我們誦了幾千遍，還不曉得彌陀救度是什麼，這句六字名號的來源、它的原理通通不懂得，枉費了釋迦牟尼佛出世的本懷，也辜負了阿彌陀佛五劫思惟、兆載永劫的苦行啊！阿彌陀佛都在那裏傷心流淚了。他站在那裏十劫，手伸了很久，就是為了呼喚我們、救度我們。   所以，早晚可以通通念佛，其他時間再去看《無量壽經》，或者看闡述淨土法門教理的著作。這是第一點。   第二點，淨土法門是來回票，到極樂世界一定自自然然會到這個世間救度眾生。   而你那個觀點認為：我們到極樂世界還要再學，與其到那裏再學，不如我們在這裏先學一點，這有點不正確，不是這樣的。 淨土法門是點鐵成金的法門，儘管我們在這裏很愚癡，甚至不認幾個字，可是往生之後立刻佛性現前，無量的慈悲、智慧、願力、辯才，百千陀羅尼、三明六通，通通具足，不假借你現在要學什麼、累積多少，不用。 你現在有時間就念佛，或者看這方面的教理，然後自信教人信，這就是最大的報佛恩。   我剛才說，隨各人的根機，有時間的人多念一些，沒有時間的人少念一些。念佛是被阿彌陀佛救度，信心的流露，救度的法喜。   比如說，我們吃了一粒妙香丸在肚子裏，一呼出來的口氣就有香味，從早呼吸到晚，呼出來的香味就很多，可是沒有離開肚子裏的香丸。   名號就好比香丸，我們每一聲稱名，就好比呼出來的一口香氣，千萬次呼吸的香氣也就是這一粒香丸，千萬聲的稱名就是這句名號，就是這個名號香丸讓我們往生。名號香丸顯現出來就是稱名。 不是說我們裏面空空的，然後才靠我們今天念了多少聲、滅了多少罪、增長多少功德、對往生有多少把握，不是這樣的。   當然，信受彌陀救度的人，對他來說，天下最重大的事情就是彌陀的救恩，所以他會自然地去憶佛念

《來自閻王府的信》 明倫月刊  蓮亮 有個人死後來到陰間，因為生前造了不少惡業，所以被抓去受刑，他不堪其苦，便向閻羅王抱怨道："早知如此，大王您應該先寄一封信提醒我啊！" "我早就給你通過信了！你頭髮開始變白時，是我給你的第一封信。你牙齒逐漸搖動時，是我給你的第二封信。再來你氣力漸衰時，是我給你的第三封信。最後你老眼昏花，聽力不足時，那是我給你的第四、第五封信，我通知你不知有多少遍了！" 閻羅王答說。 這時旁邊有個年輕人聽到了，就哭著說："大王您只寄信通知他，卻沒有寄信告訴過我一聲啊！" "我通知你的次數也不在少數了！你還記得嗎？你家隔壁那位少年，不到二十歲就生病夭折了，有一個年紀輕輕的，因為和人爭鬥也死在刀劍之下。除了他們之外，不是有一個上吊自殺，一個溺死，一個被火災燒死，一個在野外被狼群吞食，一個不小心被蛇咬死嗎？在他們身上發生的事情，都是我寄給你的通知信啊！那裡說非要指名道姓才算通知你呢？" 閻羅王這樣訓了他一頓。 閻王告訴他們："世間的人，不管他權勢多大，聰明才智多高，都不免一死，到時就算你力能拔山，勇冠古今，有翻天覆地的才幹，一樣都逃不了我這本生死簿的判決。只有一種人能夠不受生死的束縛，不僅生死簿奈何不了他，連我也要恭敬禮拜他，那個人是誰呢？那就是念佛往生的人！" 一般人生前活得糊裡糊塗，死時該怎麼死就怎麼死，神識靈魂任憑業力牽去投胎轉世，一絲一毫作不了主。但是，念佛人不同，他相信阿彌陀佛，一心一意只想生到彌陀淨土，臨命終時，憑著這股信心願力，佛菩薩便現身前來摩首安慰，導引念佛人的神識生到極樂世界。這時，閻王對這位往生淨土的真佛子，除了讚歎、禮拜，那只有徒呼奈何了！ （取材自西歸直指） https://www.facebook.com/100004047131148/posts/pfbid02WSQdhmakXsQEcistmWEyPAfNFdmUTayyGXLYpcckRWeDHELirVRWEEoyjCbiydM3l/?mibextid=Nif5oz

淨界法師｜父母眷屬重病難愈，超越了醫學範圍時你要做的心理準備！ 其有父母兄弟及諸眷屬，若得重病勢難痊癒者。就是說，假設我們有父母兄弟，或者是親戚朋友，當然生了病，如果能夠治，在醫藥能夠做的範圍，我們應該都不要放棄。 但是，假設他的病已經超越了醫學的範圍，這個時候你就要做好心理準備。 第一、不能急救 第二、不能打嗎啡 第三個、趕快回家 因為你醫學上只是延長他的生命而已，他的時間已經不多了，這個時候一定要趕快送回家裡，因為家庭對於一個人來說是最為安全、最安穩的地方。 所以臨終關懷最好是送回家裡面做是最好的，而且要交待醫生絕對不能急救，也不能打嗎啡。因為打嗎啡以後啊，他就昏睡過去。昏睡過去，你跟他講什麼話，他完全不知道，他就不能夠生起正念來引導善業。他昏睡過去呢，那就完全是隨業流轉了，他不能夠用心念來引導善業，不可能！就看他的業力了。 所以一個臨命終人絕對不能夠急救，因為你這個急救，用這個電擊啊，對他產生一種傷痛，很容易引生他的嗔心。 因為我們凡夫的眾生，我們的心念跟我們的色身是和合在一起的，色身有痛苦，你的心念也容易有痛苦，因為我們對色身產生執取。所以，假設這個人已經是重病而且是沒有辦法治好了，我們一定要面對現實。趕快把他送回來，那麼做一些臨終關懷的工作。 所以當這個重病不能痊癒的時候呢，宜發孝順慈悲之心，那麼做兩件事： 第一個，勸彼念佛，求生西方 第二個，並為助念 【第一個、勸彼念佛，求生西方】 剛開始你要先做一些開導，做一些心理建設，你要告訴他，這個生命的盡頭即將到來，你要讓他承認死亡不可避免，應該要放下這種苦惱的娑婆世界，應該要求生到淨土去。就是你要在他的心中，透過你的開導，使令他產生一種觀照的力量，他知道他應該要放棄娑婆世界的流轉，應該要求生淨土去，應該先做這樣的開導。 【第二個、並為助念】 這時候要他憶念阿彌佛陀的聖號！那麼，俾病者由此已死，即生淨土，其為利益，何能名焉。那麼這樣子呢，這個人這一期果報結束以後，他就不再墮落到生死的流轉，到淨土去了，能夠成就永遠不退轉乃至於成佛。所以我們今天能夠幫助一個臨命終的人往生淨土，等於幫助一個人成佛的意思是一樣。 這個地方我們要做一個解釋。這個臨命終的處理，一般的社會的醫學者跟佛弟子的看法是有所不同的。 醫學者他們的一個思考，站在一個醫生的角度，主要就是延長這個病人的壽命，他們的思考是這樣子的。 就是說，你是病危就急救，

【修行的第一件事就是改造我們的「業力」】 在祖師大德的判教當中，把我們整個大乘的成佛之道分成了三個部分：第一個是「＃安樂道」，第二個是「＃解脫道」，第三個是「＃菩提道」，我們前面講到人乘跟天乘，它主要的重點是修學安樂道，安樂道的重點，主要是一種業力的改造，就是我們過去生在流轉當中，由於一念煩惱的活動，造了很多殺盜淫妄的罪業，這個罪業它有兩種過失：第一個，讓我們今生躁動不安，你想要去靜坐，想要聽經，你的身心就覺得躁動不安，這個是罪業在活動，它就會有一種躁動相，那也就是說，罪業在我們身心活動的時候，它會障我們的道。 第二個，在臨終，這個罪業表現出來的時候，就會讓我們失去正念，因為它痛苦的逼迫太強烈，所以，我們必須在人天乘的時候，要做兩件事情：第一個，＃是勤修懺悔，第二個，＃嚴持四重，勤修懺悔，是針對過去已經造的罪業，透過我們一次又一次的發露懺悔、立誓改過，使令這個業的勢力慢慢地破壞掉，沈澱下來。 就是說雖然它還在，但起碼它不是一個強大的增長業，這個是第一個，針對過去的懺悔，第二個，針對未來的防護，我們一定要遵守 ＃不殺、＃不盜、＃不邪淫、＃不妄語 的這四種根本戒，因為你再犯的時候，你前面的懺悔全部沒有效果了，因為一個業沈澱下來以後，你只要再造作一次，它又會把過去的業重新激發起來，所以你前面辛苦的懺悔，一百天、兩百天、三百天的懺悔，甚至於見到好相，可能會因為你一次的犯錯前功盡棄，所以，懺悔以後，你對未來的嚴加防護也很重要，就是這四根本重戒一定要把它防護住。 那麼，透過前面人天乘的勤修懺悔、嚴持四重，我們的身心世界就會產生變化，你會感到身心相對比較安樂一點，比較自在一點，你不會覺得經常有一種莫名的壓力、莫名的業力在干擾你，你今生在修行當中，會比較輕鬆自在，在臨終的時候，你也會在一種比較安穩的環境之下往生極樂世界，所以，我們在修行當中，第一件事情就是改造我們的業力，把罪業的勢力降到最低，把善業的勢力慢慢地增長，這是在人天乘的一個修學重點，就是改造業力，但這個還不是往生的一個主要內涵。 從今天開始，我們進入到往生的一個正念的主軸思想，從這個 ＃聲聞乘、＃緣覺乘、＃菩薩乘，開始告訴我們怎麼樣培養正念，前面的改造業力，它也只算是一種前方便，正式的修行，你正式從一個好人而轉換成一個道人，就從現在開始了，這個不是一般人能夠做的，因為你在修安樂道的時候，你的思想沒有太多改變，你喜歡吃什麼

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淨界法師： 《如果你想往生，就要把你的後路切斷！》 　　“人道難生，佛乘難遇。失此不求度脫，千生萬劫何期?” 　　暇滿當中主要有兩個：第一個，你要得到人身;第二個，遇到佛法的住世。這兩個因緣要具足不容易。印光大師說我們過去生大部分是在三惡道，得到人身的機率是少的。這就是我們為什麼煩惱那麼重，因為你大部分都在三惡道，弄得滿身的煩惱才爬出來。 　　所以，我們得到人身，又遇到佛法的住世，要把握“失此不求度脫，千生萬劫何期”。你今生空過了，就不知道要等到什麼時候。這個暇滿難得主要是告訴我們：要珍惜現在，把握現在。 這個意思就是說(特別淨土宗)， 你不能對來生有期待，這個很重要，是成敗的關鍵！ 如果你要拼往生，就要把你的後路切斷，這是印光大師一個很重要的法寶——背水一戰！ 要把你所有的能量在今生臨終發揮出來，你才可能成功。 　　諸位!你看一看《淨土聖賢錄》，往生的人有的業障很重，有的業障比較輕;有的修了十年，有的修了三年，有的臨終才開始修行，差別很多。 但是有一種情況一樣，都是背水一戰。 你如果還想說我來生再繼續修行，你一定不會往生，因為你給自己留一個後路，你不可能往生! 臨終時真妄交攻，你的正念跟妄想交結時，只有一種情況可以沖過去——告訴你自己沒有退路! 印光大師怎麼說，你知道嗎？ 印光大師說，不要說是一般的業障凡夫，就算來生你做一個大法師、大住持、大菩薩，你都不要生起受生之想，再好的因緣都不要。 所以這個暇滿難得就是說，斷你的後路，要成功只有一種情況——百分之百的決心，背水一戰! 印光大師說，你就觀想自己今生不成功便成仁(不是成人)，否則來生就墮三惡道去了，真的啊！你要想我今生不成功，來生就要到地獄去了，有可能喔，因為我們過去生造了很多業力。 　　這是一個很重要的思考模式，就是說，第一個，輪回是很可怕的;第二個，輪回是由我們妄想創造出來的，所以我們如果再跟妄想在一起，結果只有一個——繼續輪回下去;第三個，面對妄想只有一種情況——百分之百的覺醒，你今生就要處理它，不能拖到來生! 南無阿彌陀佛…… 諸佛菩薩賢聖尊， 直至往生極樂國 我以所修諸功德， 為利有情願成佛 文～網路 https://www.facebook.com/100006789870407/posts/pfbid02NP6L2Vkp8J6EgFu9KRSQdgVJmci1XtZxA99icMcejwGSVLT8

印光大師與諦閑大師心相印 印光大師和諦閑大師是近代兩大高僧，在弘揚佛法和教化眾生的事業中，志同道合，結下了深厚的友誼，堪稱最默契的蓮友，共同為近代佛教的復興作出了突出的貢獻。兩位大師有著不少相似的經歷：諦閑大師二十歲出家後，也被兄長追回，還被強迫還俗。二年後，哥哥去世，諦閑大師才到天台山國清寺受具足戒，從此精進修持。 印光大師數十年如一日在法雨寺潛修密證，每年秋季到次年春季打念佛長七。1900年前後，他和諦閑大師各自同時閉關專修。他在信中與諦閑法師交流念佛體會說：「光自出家以來，就深信淨土，但因業障深重，二十年來，悠悠虛度。口雖念佛，心不染道。蒙法師策勵，發誓不辜負您的悲心，努力念佛，無奈依舊昏沉散亂。於是我每天閱讀淨土經典，以發起勇猛精進的心。當我讀到《念佛寶王三昧論》的隨息法門，就試著用這個方法，隨著呼吸念佛，真的感覺妄念不像從前那樣洶湧翻騰，想必久而久之，定有霧散雲消，徹見天日的時候。我也由此悟到，慈雲法師提倡的十念法，正是借著呼吸來約束我們的心，其原理也來自於此。《淨土聖賢錄》、《蓮宗寶鑒》都記載了這個方法，可見古人早就預見到末世眾生根機漏劣，難以得一心不亂，預先想好了辦法。古人根基利，一旦發心念佛，自然能得一心；而如今的人，像我印光這樣業障重、根機鈍的人，不靠隨息念佛，恐怕一輩子也得不到一心不亂。隨呼吸念佛包含了五停心觀的數息觀與念佛觀。由於攝心念佛，貪愛的心漸漸斷絕，瞋恚不再熾盛，昏沉散亂一旦除去，智慧就現前，愚癡同樣可破，暗合大勢至菩薩都攝六根之法門。但對於一般的念佛人，似乎不宜提倡呼吸念佛法。因為隨著呼吸念佛，就不能記數了，這些人就難免懈怠；而對於真正發心的人，不採用這個方法，很難得念佛三昧。法師您乘願再來，一心利益眾生，您自己雖然可以不這樣做，但不妨為後學試用，以教導後人。若是利根之人，一七日二七日就能得一心不亂；連我這麼昏鈍魯劣的人，想必用功十年八年也能得一心不亂。」 諦閑大師在杭州六通寺宣講《妙法蓮華經》，講到《方便品》時，忽然深入禪定，沉默不語，出定後，從此辯才無礙。諦閑大師多次閉關，到各處講經，皈依居士達十多萬人。民國十年（1921年），諦閑大師63歲時，得了風濕症，手足麻痹，不能行動。印光大師得到消息後，十分關切，致信慇勤問候，並建議諦公至心念南無觀世音菩薩，以求早日康復。信中說： 「我知道您悲心深重，為了四眾學子，不惜現身說法，好讓大家

㊙️【歷代玉皇大帝的輪迴史！震驚可怕！福報再大也逃不過‼ ️】 👁‍🗨先科普一下，三十三天是欲界的第二層天，也叫忉利天，忉利天的天人壽一千歲，一日當人間百年，佛母摩耶夫人命終後登入此天。三十三天天主也就是我們所稱的玉皇大帝、也叫帝釋天。 🖌一個日月、一個須彌山、一個四天下，這為一個小世界；聚集一千個日月、一千個須彌山、一千個四天下，這是成為一個小千世界；集一千個小千世界，這是中千世界；而一個大千世界是由一千個中千世界所集聚成。因為三遍言“千”，所以叫三千大千世界。下面是一小世界的示意圖，忉利三十三天是在須彌山之上： ♨️注：此為佛智睹見所說，非凡人測量而知。 🖌那麼三十三天的天主是以什麼因緣做的天主，做完天主之後又輪迴去哪兒了呢？這個內容本師釋迦牟尼佛在《正法念處經》上有所說明，讓我們一起來看一下經文： 1️⃣ ❝初帝釋者。名庵舒摩。既作三十三天王已。自福盡故。生大海中作摩伽羅大身之魚。本在人中。作獵魚師。常多殺魚。亦常禮佛。以禮佛業。是故得生三十三天。為帝釋王。殺生因緣。海中作魚。以餘業故。生畜生中。❞ 🖌最初的帝釋天叫做庵舒摩，做完天主之後，因為福享盡了，就生在大海做了一條大魚。原來他在做天帝之前是漁夫，常殺魚，也常禮佛，因為禮佛的業，所以升了三十三天做了帝釋天。因為殺生的因緣，所以去了海裡作魚，主要因為有餘業未了的關係，所以生到了畜生道。 2️⃣ ❝第二帝釋。名三浮提。本在人中。曾作善業。與病者食。或清淨心。與比丘食。彼業因緣。是故得生三十三天。為帝釋王。後時福盡。餘業因緣不善業故。作蜥蝪蟲。彼前世時。邪見心故。外道齋中。殺蜥蝪蟲。以彼因緣。生地獄中。出地獄已。餘業因緣。作蜥蝪蟲。❞ 🖌第二個帝釋天叫做三浮提，以前做人的時候做過善業，常給病人食物，或者以清淨心供養給比丘食物，因為這個善業的關係，死後升天做了帝釋天。後來做天主福享盡以後，餘業是不善業的關係，所以做了蜥蜴蟲。因為前世曾經邪心行外道齋，殺了蜥蜴蟲，因為這個緣故，所以先是生在了地獄，後來又作了蜥蜴。 3️⃣ ❝第三帝釋。波羅迦奢。是其名字。受天境界。五欲樂已。於彼欲退。本人中時。供養父母。病時瞻視。彼業因緣。是故得生三十三天。為帝釋王。本業盡故。彼天處退。生餓鬼中。彼過去時。於異處生。時世飢儉。多儲谷等。貴糶與他。誑惑他已。心更悕望後時大儉。以彼因緣。是故生於黑繩地獄。彼餘業故。生在針咽餓

  黑白無常抓不到念佛人👼（真實故事） | 淨本法師 主講  https://youtu.be/RmRAWQoN49Y?si=EBdJ8Z2pwcUCJA76 觀看次數：73,382次   2020年10月15日

念佛為什麼沒解決眼前的問題 念佛不能解決眼前的問題，因為你沒聽明白，聽明白就會真幹，真幹就會有感應。 念佛如果不能幫你解決眼前的問題，你不可能相信極樂世界有多棒。 極樂世界那麼殊勝的境界，佛都可以應許給你，你眼前的問題，對佛來說，只是小菜一碟； 只能說你有業障， 障礙住佛加持的力道。 人們不知道，念佛就是在消業障，念佛念到心裡除“阿彌陀佛”，沒其他念頭，此時，覓業障，了不可得，業障不是全消了嗎？ 業障全消， 還能有什麼問題解決不了？！ 林瑞碧 20231001 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid032xb1kaZsN72z2LkEMNwzSitTGXaG5p35SHJaeYPfFW5uAFKXfub4NhgUtVV2WoL6l/?mibextid=Nif5oz

【能於此法 深生信心 喻如太子墮地 貴壓群臣】 印光大師有一句法語是在形容這個法門的超越性，大師說:「能於此法，深生信心，則雖具縛凡夫，其種性已超二乘之上；喻如太子墮地，貴壓群臣」。 意思是， 若能對阿彌陀佛的救度法門信心很深又堅定，他的根性已超越二乘 (聲聞與緣覺)，雖然他還有煩惱、妄想雜念、宿世習氣。 好像太子剛出世，還不會走，不會跑，但他已經是一人之下萬人之上了，時間一到，他就可以統領全國百官萬民。 【常念阿彌陀佛的好處】我們念佛的人就好像太子墮地，我們的父親是阿彌陀佛，我們念南無阿彌陀佛，就是佛的兒子，我們願生西方極樂世界，就是佛子誕生墮地。將來超過阿羅漢、辟支佛，直接進入菩薩的位子。 https://amitabha84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_93.html 一句南無阿彌陀佛念的熟，成佛有餘，不學他法，又有何憾？這一句南無阿彌陀佛，如果你能夠專念、熟念，成佛都有餘，不學其他法門，毫無遺憾。本來佛是圓滿境界，無有不足，也沒有什麼多餘，這裡是說這一句佛名功德無窮無盡的意思。 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/10/blog-post_22.html 「南無」和「阿彌陀佛」- 文/佛涵居士 https://amitabha84000.blogspot.com/2022/07/blog-post_18.html

本煥長老：【103歲的時候，為什麼不修禪改念阿彌陀佛了？】 佛學交流網 jessie 焦潔西 3 年前 我搞了60年禪宗， 為什麼改念阿彌陀佛？ 我現在今年103歲，出家81年。我本來出家的時候呢，是為了了生脫死，所以出了家，受了戒，到高旻寺，駐在高旻寺住了7年。離開高旻寺我就去朝文殊師利菩薩。 因為文殊師利菩薩是大智文殊師利菩薩。 文殊師利菩薩他的七個弟子已經成了佛，他還在這裡做菩薩。 因為他要度我們，因為我們每一個人都想要達到大智慧。 我們現在想要達到大智慧，就先要親見文殊師利吧。 所以，我對文殊師利三步一拜，拜了三百多里路，拜了兩個多月。 為什麼這樣呢， 因為我們對文殊師利菩薩恭敬。 另一方面， 我們禮拜佛呢， 是懺悔我們自己的業障。 因為我們每一個人的業障呢，若有相虛空都裝不了，我們每一個人的業障很多很大， 所以我們不但今生要好好懺除，我們今後來生都要好好認真把這些業障懺除。 我們業障懺除了以後呢，清淨法身才能實現。 我本來是搞禪宗的，搞了五六十年禪宗，用功也是禪宗，教化眾生也是教化禪宗，但是為什麼又改掉了呢？ 哎呀，這個禪宗，他修了以後呢，還要來到娑婆世界。 這個婆娑世界現在我很害怕，很害怕的原因是什麼呢？ 娑婆世界五濁惡世，鬥爭堅固。 哎呀，這個婆娑世界鬥爭堅固，所以我本人講很害怕。 很害怕怎麼辦呢？ 所以我現在告訴你： 我現在要去見阿彌陀佛，我現在一心一意地念阿彌陀佛，白天念晚上念都要念阿彌陀佛，非見阿彌陀佛不可， 過去常講： “家家阿彌陀佛，戶戶觀世音”， 阿彌陀佛是西方極樂世界的阿彌陀佛，他跟娑婆世界眾生的緣是很深很厚。 “家家彌陀佛，戶戶觀世音”，你們想一下，沒有緣怎麼會這個樣子呢。就是我們過去有緣，現在還是有緣，將來還是有緣。 要緣做什麼，為了利益眾生，要眾生脫離這個苦惱的娑婆世界，早日達到法身大士。 那我們都達到法身大士了，要去哪裡就去哪裡教化眾生啊，周遊自在啊。 我本人呢，搞了六十年的禪宗，我現在呢，對這個娑婆世界很害怕。 我現在一心一意的念阿彌陀佛，白天念，夜晚念，一天到晚都念。 心心的念，唸唸的念，一定要見阿彌陀佛，非見不可！這是我的願力。能夠到西方極樂世界那個是太好太好啦！ 他要我念阿彌陀佛，那我把我念阿彌陀佛的想法，我的唸法，講給大家各位聽一下。 我的想法，我的願力，不能代表大家的願力，你們各人有各人的願力。 他要我念阿彌陀佛， 阿