【老人癡呆症 預知時至】念佛感應事跡
【老人癡呆症 預知時至】
念佛感應事跡
淨本法師
有一位佛緣居士
曾分享她媽媽的經歷。
佛緣是在本門道場
皈依的蓮友，是念佛人，
但是她的老媽媽
卻是一位基督教徒。
有一天，這位老媽媽來到她的家，剛好看到佛緣有念佛機在播放著佛號。
老媽媽聽到以後就想要一台。本來佛緣還不願意給，
因為她說：“您是信耶穌的，又不信我這個，給您做什麼呢？”
但是老媽媽堅持要，
所以佛緣還是給了。
在2010年的時候，老媽媽被診斷老年癡呆症。當時的她整個頭腦常常不清醒，不記得自己做什麼，甚至現在連生活都不能自理，只能靠女兒佛緣在身邊照顧。
但是很特別的，老媽媽還記得念佛。雖然是老年癡呆症，頭腦不清醒，吃喝睡覺都不會，但是嘴巴張開還記得念佛，就很特別就對了。
就這樣過了3年多，在往生前20多天，老媽媽突然就跟家人說，“阿彌陀佛要來接我了”。
但是大家都知道，老媽媽這幾年是得到癡呆症，所以都以為她是亂講話的。聽到她說阿彌陀佛要來接也不管她。
但是在往生前2天，老媽媽還是說同樣一句，就說：“阿彌陀佛應該要來接我了。”
20天前是說“要來接我”；現在過了20天，變成“應該要來接我”。多了“應該”兩個字。但是，女兒佛緣還是不相信。
就在2天後往生當天，當佛緣給老媽媽洗好澡，換好衣服，老媽媽突然又說：“我的時間到了，我要往生了。”
佛緣這個時候才有點相信，因為當時媽媽躺在床上很安詳。
但是，佛緣在那個時候有點緊張，因為她想，如果媽媽在這個時候走，可能有很多親戚朋友會來湊熱鬧，所以她希望媽媽是在半夜往生比較好，方便她給媽媽念佛。
結果還真的，媽媽是在晚上12點往生的，佛緣正好可以全心全意，沒有外緣干擾的情況之下念佛，送老媽媽最後一程。
其實老媽媽這樣預知時至（阿彌陀佛在20天前給她通知），肯定是往生的，也不必臨終助念。
只是佛緣的孝心，還是希望最後能夠先念佛，這樣也很好。
等到第二天早上，親戚朋友來了，開始處理身後事的時候，發現老媽媽的整個身體非常柔軟，臉色也不像是過世的人，因為還是很好看。
這就是一位蓮友的媽媽，老年癡呆症念佛還能預知時至的故事。
我們一般人可能會誤解，就想到這個老年癡呆症，頭腦都不清醒，連自己都不知道自己在做什麼，吃飯睡覺洗澡都沒有辦法，這樣到底能不能往生到阿彌陀佛的淨土？
這個問題常常給人困擾，尤其一些年紀稍微年長的，會擔心這樣的問題。其實今天看了這個故事就知道，念佛人是完全沒有問題的。
這位念佛的老媽媽往生前3年都是在老年癡呆症的情況下度過的。
但是還是沒有障礙，還在20天前就告訴家人說阿彌陀佛要來接她了。
所以這怎麼可能會是假的呢？
難道一個老年癡呆症，
會故意騙人說
阿彌陀佛要來接她嗎？
而且這麼準？
就在往生當天這麼說？
所以當然是真實
蒙阿彌陀佛接引往生淨土的。
那為什麼會這麼殊勝？
連一個這樣的老人
都能往生到淨土？
因為就像
《觀佛三昧經》裏面所講的：
“佛心光明所照，
常照如此，
無間無救諸苦眾生”，
就是說，阿彌陀佛的光明是專門救度那些沒有辦法救自己、長時間在痛苦的眾生。
比起大菩薩、大修行人，阿彌陀佛肯定是會優先救苦難眾生的。
佛門說“大慈大悲”，
肯定是為了“救苦救難”的。
大慈大悲難道是要救“觀世音菩薩”、救“地藏王菩薩”嗎？
怎麼可能大菩薩觀世音、地藏王還要阿彌陀佛去救呢？
所以大慈大悲
肯定救苦救難，
是救苦難人的。
想想看，
如果我們今天有兩個孩子：
一個是自己能夠照顧自己，是一個大醫生；但是另外一個孩子，因緣不好，是一個殘疾人士：飯也不能自己吃，洗澡也不會自己洗。
請問，我們遇到這樣的情況，我們會怎麼做呢？
我們會不會說要平等：我餵這個殘疾的孩子吃飯，所以也要餵那個大醫生孩子吃，這個叫平等。
各位，您會這樣嗎？
當然不可能。
您願意餵，那個當醫生的孩子還不願意給您餵呢。我們當父母的，肯定是多花時間去照顧那些生病、需要人照顧的孩子。健康的孩子可以照顧自己的，還可以先放一邊。
所以佛說，
“譬如一人而有七子，
是七子中一子遇病。
父母之心非不平等，
然於病子心則偏多；
如來亦爾。
於諸眾生非不平等。
然於罪者，心則偏重。”
父母是這樣，
阿彌陀佛慈悲也是一樣。
念佛人等於就是
阿彌陀佛的孩子一樣。
所以他念佛了，如果過後真的業障現前，可能晚年變成頭腦不清楚種種的，這樣的人肯定阿彌陀佛會更加照顧。
怎麼可能說因為
業障現前就放棄了呢？
越是生病的孩子，越是會得到父母的照顧才對的嘛。
今天講得不好聽，醫院打電話來說：“某某某，您的孩子出車禍，現在在醫院昏迷了。”
那我們作為父母的，肯定第一時間就沖到醫院去的。
哪有說：“既然孩子昏迷，沒有用了，我就不管他，讓他死在醫院好了”。根本不可能的嘛。
孩子有事，父母甚至是第一位要照顧他的，怎麼會放棄呢？
父母既然都是這種情況，更何況大慈大悲的阿彌陀佛呢？
想想看，我們天天念‘南無阿彌陀佛’，結果我們過後遇到障礙、昏迷、老人癡呆症、糊裏糊塗，結果阿彌陀佛當下一刀兩斷：
“算了，你癡呆，我就不管你了。之前念的幾十年的‘南無阿彌陀佛’統統不算數！”
如果真的是這樣，那這一尊阿彌陀佛也太殘忍，怎麼能說是慈悲呢？
因為都不能救苦救難，
怎麼能說是慈悲呢？
所以肯定是現代人
對阿彌陀佛理解錯誤了。
佛經是說，“佛心光明所照，常照如此，無間無救諸苦眾生”，阿彌陀佛是對無間無救的苦難眾生更加會攝取不捨才對。
像這個公案就是最好的例子。
老媽媽一開始還是外教的，但是後來有信受念佛；老的時候還得到老年癡呆症。
她女兒就說，老媽媽癡呆的狀態整整3年，自己完全沒有辦法過生活的，但是最後還是蒙阿彌陀佛慈悲來接她到淨土去，而且還算是一種預知時至，因為阿彌陀佛還是提前通知她的。
所以這就是念佛的殊勝，這就是阿彌陀佛的慈悲。
凡是念南無阿彌陀佛，不管如何都能得到利益就對了。
慈悲的阿彌陀佛就是永遠不會捨棄我們念佛人的，就好像爸爸媽媽不會把自己的孩子捨棄一樣。
所以我們不要擔心，就每天放心念佛交給阿彌陀佛就好。
（完）
節錄自淨本法師
《往生論注》第19講
https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid026Rmat3ziksvr9pntcuz3eQ73z4W9U2L2FWSgRSx8hg2LvVDXWapZ4GXgTv9zhk6gl/?mibextid=Nif5oz
