《阿彌陀佛語錄》

如何理解地藏王菩薩的「碎地獄」？ 大安法師： 問：《地藏經》雲： “臨墮趣中。或至門首。是諸眾生。若能念得一佛名一菩薩名。一句一偈大乘經典。 是諸眾生。汝以神力。方便救拔。於是人所。現無邊身。為碎地獄。遣令升天。受勝妙樂”。 請問師父，是菩薩以神通力打碎地獄，令眾生升天嗎？怎麼從自因自果的角度來理解？ 大安法師答：《地藏經》在全經的七卷裡面處處談念佛名號的功德，乃至於地藏菩薩因地做婆羅門女和光目女的時候，她發起的宏大的地獄不空誓不成佛（願）的最先的源頭，也是修念佛法門的。 比如婆羅門女她是通過念覺華定自在王如來的名號、也是她供養覺華定自在王如來，佛讓她回家專念這個名號，念了一日一夜得念佛三昧，到地獄和無毒鬼王的一段對話，乃至做光目女的時候，也是念清淨蓮花目如來的名號得佛在夢中的開示。 所以地藏菩薩對念佛法門他是有深刻地證悟的。 所以《地藏經》的全經你看看，實際上他也在詮析著念佛法門。 好，那這個地獄，“為碎地獄”不是說有個真實的地獄要把它破碎，地獄也是眾生業識的心所變現出來的。 但佛和大菩薩他能夠進入眾生的業力網裡面去現身哪，去有種種的的化身。 那“碎”，怎麼去“碎”呢？ 還是要叫“方便救拔”——讓這個要下三惡道的眾生，比如他要下三惡道，即將要進去的時候，哎，你要讓他去唸佛名，念南無阿彌陀佛的名號。 那這樣的眾生，他念佛了，就是這種一心具足十法界，按他的業力是地獄法界現前，他要墮到地獄裡面，結果他至誠念佛，這一念佛法界現前了，他就沒有地獄的境界了。 這在《觀經》下品中生就談到，犯了五逆十惡的眾生臨命終時地獄猛火現前，往生善知識就告訴他： 你只有念阿彌陀佛才能得救！ 他趕緊以至誠心、恐怖心去唸阿彌陀佛名號，這一念，地獄猛火化為清涼風，風吹來朵朵蓮花，蓮花上有化佛菩薩接引這個罪人往生西方極樂世界。 那這樣的一個轉換， 就類似於“碎地獄”。 不是說有一個真實的東西地藏菩薩用神通力把它架上大砲，把它打碎了， 他還是一個心法， “應觀法界性，一切唯心造”。 地藏菩薩在地獄裡面對一個即將到地獄的眾生說你就念一個偈子： “若人欲了知，三世一切佛， 應觀法界性，一切唯心造。” 那這個罪人在閻羅王那裡一念這個偈子就從地獄裡面出來了。 不僅自己出來，那個當時所處的地獄眾生都出來了。 這個偈子就有這麼大的力量！ 所以地藏菩薩的教化，他為什麼叫“教化”？為什麼談“因果”？ 就是要啟發眾生心...

  亡靈附體告訴法師，要聽《地藏經》從來未聽聞佛法的亡靈，中陰超度經49天法會念佛超度，承蒙佛接引下品中生，佛力不可思議！ --靜雅佛音 https://youtu.be/1c4h3_nQ1Gg 各位莲友，末学组了助念群，有发心想助念和有要求助念的莲友， 加我微信：mimi5068(親寜） Line: jyfy 或直接进入zoom念佛堂参加我们的助念 https://us02web.zoom.us/j/2915942385#success Meeting ID: 291 594 2385 Passcode: 0 留言： 阿弥陀佛。大家天天带着耳机播放佛号，如净空法师念佛号，就如同净空法师亲自为你助念，多好啊。科技带来的缘非常殊胜的啊。阿弥陀佛 真相就是如此。。。。我也有感應有佛菩薩保佑&法語，，，感恩南無阿彌陀佛，南無大慈大悲觀世音菩薩，南無地藏菩薩摩訶 感恩靜雅師姐分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 隨喜功德圓滿 阿彌陀佛 凈土宗第十三祖師{印光大師}開示——信願行 修持淨土念佛法門，當以信願行為宗。信者，當笃信佛力。彌陀如來在因地中，發四十八願，願願度生，中有念我名號，不生我國，誓不成佛。今者因圓果滿，故我今念佛，必得往生。次信佛力慈悲，攝受眾生，如母憶子。子若憶母，如母憶時，定蒙接引。次信淨土法門，如永明禅師四料簡所言。較諸余法，其間大小難易得失，迥然不同。雖有余師稱贊余法，不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修余法，亦不退轉，此乃真所謂信也。願者，願以此生誓往西方。不取多生修習，於穢土中頭出頭沒，從迷入迷。復願既生西方，回至娑婆，度脫一切眾生。行者，真實依教起行。大勢至念佛圓通章雲，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。則知念佛之法，當都攝六根。都攝六根之前，尤當先攝二三根。二三根者，何也。即耳口心是也。將南無阿彌陀佛六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍有不分明處，即是不真切而有妄想。(只念不聽，易生妄想。)念佛固要字句分明，不加思索。其他看經亦然。切莫一路看一邊分別，則獲益少而情想多。昔有寫經者至誠寫經，專心一意，只管寫經，別無情見，迨天已黑，仍抄寫不辍。忽有人告以天黑，何能寫經。爾時寫經之人，情念一動，遂不能寫。夫明暗之分，眾生之妄見也，眾生之凡情也。故當專心一意，妄盡情空之際，只知寫經，不知天之既...