《阿彌陀佛語錄》

【上悟下行法師 主講| 《淨宗同學修行守則之律要節錄》】–「定慧等持」 所以你看《楞嚴經》的註解，交光大師，他在《楞嚴經》裡面就提倡要捨識，要用根，捨八識，不能用八識。 我們現在都用八識天天去想、天天去研究，不可以。 要用根，根是什麼呢？ 根就是根中之性。你看眼睛見，他不是用眼識見，因為眼識見一見就要分別、就要執著，他不是。 他用什麼？ 他用見性見。 他見很清楚，第一印象就對了，不要落入第二印象，所以這就是用六根的根性，這就是真性。所以這個真性你會用，你才能成功。 但是這個話是沒錯，但是誰會用？ 看起來是用不上，沒有人會用。 那沒有人會用怎麼辦呢？ 那不是白講了？ 還好《楞嚴經》還有裡面還有一章，叫〈大勢至菩薩念佛圓通章〉，所以這部經就靠這個念佛圓通章我們就有辦法。 也就是說 我們現在好好念佛我們就有希望，憶佛念佛，現前當來，必定見佛！你就有希望！你就能達到這個境界！但是其他的我們都做不到。 所以老和尚告訴我們《楞嚴經》裡面最重要是什麼？ 就是這個〈大勢至菩薩念佛圓通章〉。 那《華嚴經》呢？ 老和尚很羨慕《華嚴經》的理論。《華嚴經》的理論講的很好、很詳細、很透徹、很圓滿，我們也做不到。 那做不到呢？ 還好，最後有一個叫做〈普賢菩薩十大願王導歸極樂〉，那就做到了，那我們就可以了。 也就是說我們只要念佛到極樂世界這個問題就解決，所以你就知道如果不求生西方極樂世界，那《華嚴經》也是白講，得不到利益。 《楞嚴經》呢？ 也是因為有〈大勢至菩薩念佛圓通章〉那我們才有真正的好處、真正的用力之處。 所以才知道，我發現這些真正修行的高僧大德，他們為什麼這麼了不起、最厲害？ 他會抓重點，他還會歸納。你看他讀這麼多。 像老和尚，我們今天得利於老和尚讀完了他會把重點告訴你。 不會叫你好像叫你再進去裡面摸索，在裡面在這個教海迷宮裡面再去探索，他沒有，他直接告訴你重點是什麼，你就是抓重點就好了。 就聽他的話，他說重要的就是這裡，你就是好好念佛就成功了。 那我們何必還要花這麼多時間，反正我們也沒有這個體力、也沒有這個機會、也沒有這個因緣，去探討這些大經大論。 我們就好好念佛，就把這個重點都掌握住。 這是我們要真誠感恩老和尚的地方。 所以老和尚離開我們，但是我覺得老和尚並沒有離開我們，他天天都在，因為我們天天都聽他的經，他天天都告訴我們最重要的是什麼，你天天聽，你明白了，就等於老和尚天天給你教誨...