海賢老和尚：「一生不麻煩人。」…老和尚不願給人添麻煩，在往生前的幾年裡，他總是說：「我要趕緊念佛，求阿彌陀佛來接我。年紀大了，再不走，會給人多添麻煩了。」

來佛寺地處偏僻不富裕的地方，寺院沒人供養，糧食都靠自己種。寺院外的那片田地裡，幾乎天天可以看到海賢老和尚的身影，刨地拔草，種糧種菜，還要整理院子，撿糞撿柴……從早到晚，裡裡外外忙個不停。

一次一位居士在寺院看到老和尚正在劈柴，就勸他說：「您老這麼大年紀了，就別幹這些活兒了，累壞了怎麼辦！」

他笑著說：「做人活兒多呀！自己能幹的就自己幹，不要指望別人。」

老和尚不喜歡給別人添麻煩，自己能做的，一定不讓別人做，除非自己實在不能做了，才讓別人幫忙。自己用的、穿的，他都是自己洗；衣服破了，他戴上頂針自己縫補，從不開口麻煩別人；幹活兒用的鋸子、斧子、鉗子、扳手，都是自己上街買。老人家身體硬朗，做活兒專注，動作熟練，活計細密。他說：「我還能動，眼又不花，能幹的就自己幹，啥都叫人伺候，那就退坡了。」

「退坡」一詞，除了有退步、倒退的意思，也用來比喻因意志衰退或遇到困難而退縮。

當年準備恢復重建來佛寺時，王春生居士到桐柏山請海賢老和尚前來主持來佛寺道場，可老和尚那會兒正在準備恢復塔院寺，所以只派了四名弟子到來佛寺，他自己則留在塔院寺，只是偶爾會去來佛寺住一住。那時，汽車很少，老和尚每次都是徒步走到來佛寺，大約得走上一百二三十里路呢。雖說那時候他的身體還棒得和小伙子一樣，但畢竟也是七十好幾的人了。

王居士很誠懇地對老和尚說：「師父！您不要自己走著回來了，啥時候我騎車子去載您，您再回來。」可老和尚不願意麻煩他，每次還是照樣自己徒步走來。

即使老和尚已經一百多歲了，他還是這樣能步行就不麻煩別人。老和尚有時會在弟子印涵法師的千佛寺住一段時間。那期間，他有時候會出外辦事。車站離千佛寺還有將近五里地，老和尚經常是下了車就步行回來。他既不願意花錢僱車，也不願意麻煩弟子去接他。他一生節儉、勤快，處處以幫助別人、方便別人為第一，自己再辛苦也無所謂。

南陽的居士常常接老和尚去南陽的念佛堂住上幾天。每次去，負責接他的一位熱心腸的年輕居士都會對老和尚說：「您有啥事就讓他們隨時叫我，我隨叫隨到。想到哪兒去玩，我馬上就拉您去。」

老和尚一次也沒有出去玩兒過，但他有時候會到距離南陽市一百公里的西峽縣買念珠。

每到這時，老和尚總會提前幾天詢問王居士：「最近有什麼事情嗎？」

一定是聽到王居士說「不太忙」之後，老和尚才會告訴他準備去西峽縣的想法和時間，以便王居士安排開車送他。

海賢老和尚生前很喜歡親自穿念珠，他隨身的包裡總是帶著好多佛像、掛件、念珠之類的紀念品，隨時準備著和大眾結緣。

老和尚待人細心周到，每次王居士送他回到寺院後，他都會找出一些紅薯、花生之類的土特產送給他，王居士想讓老人家開心，所以每次也都乖乖地歡喜接受。

做針線

老和尚形象地教誡弟子們說：「吃苦的，穿補的；想當和尚，會當婆娘。」

不但老和尚常去的地方，都存有他幹活兒用的工具，即使已經是一百一十二歲的高齡，若到哪裡去，他仍舊會隨身帶著針線包、錐子、剪子之類的小工具。他眼睛不花，還能穿針縫衣服。

二〇一二年三月，圓明寺住持印榮法師接老和尚到圓明寺小住。她孝敬了師父一件僧袍，老和尚接受了，試穿一下，衣服有點兒長，於是立即動手自己改衣邊。

他坐在院子牆角的一把椅子上，身上穿著這件明亮的新衣袍，拿出隨身帶的針線，把偏長的衣袍底邊捲起一個邊，左手拿針，一針一線地改起了袍邊。一百一十二歲的老和尚眼不花，即使是做針線活兒，也不用戴眼鏡，穿線居然一次成功。他做針線活兒動作嫻熟，活兒還做得講究：他縫的底邊，從裡面看，針腳勻稱；從外面看，看不到針腳。一位上了年紀的女居士，在一旁看到，忍不住過來伸手拿起老和尚已經縫好的一段，仔細看了看老和尚的手藝，她只有感慨。

上樹摘柿子

老和尚不願給人添麻煩，在往生前的幾年裡，他總是說：「我要趕緊念佛，求阿彌陀佛來接我。年紀大了，再不走，會給人多添麻煩了。」

其實，直到往生前，他都完全能自理，不需要別人的服務和照顧，一百一十二歲了，還是樣樣事情自己做，有信徒來看他，他還爬到樹上給大家摘柿子。

二〇一二年農曆八月初九，南陽幾位居士到來佛寺看望海賢老和尚，老和尚很高興，親自搬了個木梯子，像年輕人一樣，爬上寺院的一棵柿子樹上摘柿子。他的身體有多硬朗，可想而知。

不一會兒的工夫，老和尚就摘了滿滿的一籃子柿子。下來後，老和尚把這些還帶著葉子的柿子一一分送給每一位居士。看著老和尚在那裡上上下下、裡裡外外地為大家忙活，在場的居士們除了敬佩和驚嘆外，都被老和尚的慈悲和真誠感動了，當大家從老和尚手中接過柿子，捧在懷裡時，眼眶裡湧出了淚水。

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海賢老和尚：「一生不麻煩人。」…老和尚不願給人添麻煩，在往生前的幾年裡，他總是說：「我要趕緊念佛，求阿彌陀佛來接我。年紀大了，再不走，會給人多添麻煩了。」