第十八願的重要性：Amitabha-48-18
ㄧ、第十八願是造罪凡夫的唯一出路。
二、第十八願是淨土宗的立宗根本。
三、第十八願是釋迦牟尼佛的出世本懷。
四、第十八願是阿彌陀佛的真實生命。別於諸佛，
超於諸佛。
五、第十八願是佛教真正的大慈大悲。
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近代因果報應故事：負心郎枉讀聖賢書，始亂終棄葬送性命。摘自《太上感應篇彙編》(第二一三集) 黃柏霖警官主講
我們現在就來講一個， 在近代因果報應故事 裡面的一篇文章， 叫做「負恩郎」。 我們說負心漢，這叫「負恩郎」。 在中國蒲縣有一位張生， 「字少觀」，叫張少觀。 這位讀書人他從小就讀詩書， 應該是要學做聖賢 ， 但是後來他也沒做聖賢。 他在私塾裡面讀完書以後，家裡很窮，不能夠供給他再繼續修學。他不得已，他就離開家鄉到外面去謀生，結果他又找不到理想的工作，謀生困難，所有的旅費都用完了。用完以後，他在他鄉漂泊，住在旅館裡面，又沒有旅費可以繳房間的費用。 正在進退維谷的時候， 每天唉聲嘆氣的， 剛好碰到一個善心人士 ， 這個蒲縣的，他是在蒲縣的旅館 就碰到施義翁這位老先生。 這位施先生， 他慈悲善良，「見義勇為」 。 他看到張少觀這位年輕人 沒有錢繳旅館費用，也沒有飯吃， 所以就送給他食物，也給他旅費。 第二天，張少觀就 登門拜謝 。 那麼施義翁，施義先生 就把他留在家裡款待幾天， 而且講話也很投緣 。 結果沒想到 ，施義翁 有一個女孩子「待字閨中」， 是個處女，這個小女孩。 結果這個張少觀先生，他一看到施義先生的女兒長得還不錯，兩個人也很傾心的兩情相悅，兩個情人就私定終身了，希望白頭偕老。後來兩個就發生非夫妻的關係，因為還沒有結婚嘛，就發生了非婚的行為。 但是等到她的父親施義先生 發覺的時候， 已經沒有辦法了， 白米已經煮成飯了。 那施義先生 認為家醜不可外揚 ， 所以就把這個張少觀先生招贅。 因為他沒有生兒子， 他對待他就像自己的兒子一樣， 就把他招贅。 兩個就舉行結婚典禮， 就變成夫妻了。 施義先生他就告訴他女婿，你再努力用功讀書，然後上京去考試，所有的費用都我負責，這施義先生來提供。結果張少觀先生去考試的時候，他考中了，考上第二名，「名列二甲」。而且擔任知縣，就很光榮的先回他的家鄉祭拜祖先。祭拜祖先以後，結果他的叔叔認為他這個侄兒很上進，怎麼可以被人家招贅當女婿呢？所以他的叔叔又再幫他介紹林太守的女兒許配給他。那麼張少觀先生，他本來沒有那個念頭，後來見了林太守的女兒以後，貪圖她的美色。這個林太守的女兒長得姿色很好，很美麗，而且嫁妝豐富，嫁妝很豐厚。他反而感覺他的老岳父施義先生，他們的家世已經開始衰微了，而且是「先通後配」，他是被招贅的。所以他決定聽從他叔叔的話，娶林太守的女兒。 很可憐，這個施義先生 跟他的太太以及他這個女兒， 把唯一的希望寄託在女婿身上， 沒有想...
