第十八願的重要性：Amitabha-48-18

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第十八願的重要性：

ㄧ、第十八願是造罪凡夫的唯一出路。

二、第十八願是淨土宗的立宗根本。

三、第十八願是釋迦牟尼佛的出世本懷。

四、第十八願是阿彌陀佛的真實生命。別於諸佛，
超於諸佛。

五、第十八願是佛教真正的大慈大悲。

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真人真事真實故事 當下 49天 49天法會 84000 一門深入長時熏修 了生死 人 人一定會死 人生的考驗
人生就是一場夢 人生無常 人生酬業 人身難得 人命無常呼吸間 十地菩薩始終不離念佛 十念必生 三世因果六道輪迴 三寶 下品中生 亡靈 亡靈附體 大安法師 小鬼 不可思議 不是疑法便是疑自 不要相信明天會更好 不通就是業障障礙 不順皆因業重福薄 不壞肉身 中陰身 中陰超度 少說一句話多念一聲佛 止語念佛真閉關 止觀雙運 毛毛蟲變蝴蝶 出離心 功德無量 台中大里 四弘誓願 弘一大師 必得往生 玄一門徒 玄一學佛修行 玄天上帝 生死大事 生死心切 生命的真相 生病 全身舍利 印光大師 危機意識 名以召德 因果 因果感應故事 因疑成障 地獄 地藏菩薩 地藏經 好好念佛 成佛是真的 其他啥都是假的 如染香人_身有香氣_此則名曰香光莊嚴 妄想 成佛之道 死亡 死後49天 死後狀態 死後做鬼 百分之百會死 自在往生 西方三聖 西方極樂世界 佛力不可思議 佛化家庭 佛光普照 佛法 佛接引 佛說 助念 坐着往生 妙蓮老和尚 我是誰 投胎 走過路過不要錯過 防疫治本是素齋念佛 來去自由 孟母三遷 幸福 延壽 往生 往生的關鍵 往生的關鍵在哪裡 往生極樂世界 念佛 念佛人一定要清楚 念佛法門 念佛真實故事 念佛超度 念佛感應事蹟 念佛感應故事 念佛感應錄 念經念咒不如念佛 怕死 放下萬緣 林奇潘老菩薩 林瑞碧師兄 法師 法喜充滿 阿彌陀佛 阿彌陀佛念佛成佛 阿彌陀佛語錄 阿彌陀經 阿隬陀佛 陀羅尼被 非常關鍵 信願念佛 信願持名 信願持名十念必生 前世 前世經歷 南無地藏王菩薩 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 故事 為什麽 看哭無數人 背水一戰 若不往生淨土將來必墮地獄 重返人間 重要 香港著名的歌星陳百強 冤親債主 悟道法師 海賢老和尚 涅槃 真人真事真實故事 真實因果故事 真實故事 破地獄偈 破繭而出 神奇 神通自在 秘史趣聞 素齋念佛防疫 馬來西亞 鬼神附身 做人 常慧法師 啟示 救命之恩 淨土宗 淨土聖賢錄 淨宗同學修行守則 淨宗法師 淨界法師 淨業三福 眾生 第二次生命 紹雲老和尚 脫胎換骨 莊嚴無比 閉關 陰差 善男子善女人 善導大師 喬安舞 揭秘 無常 無量壽經 發燒 童蒙養正 菩提心 菩薩示現 超度 階段 愚癡 感人至深 感應 感應就是因果 楞嚴經 極樂 萬物皆有靈 萬般帶不去唯有業隨身 經歷 遇見閻王 道證法師 預知時至 預知時至自在往生 厭離娑婆欣求極樂 夢 夢到觀世音菩薩 夢參老和尚 疑 疑問 福慧偈 精彩 精進 蒙佛加被 語錄 静雅佛音 劉怡伶師兄 劉素雲老師 廣欽老和尚 慧律法師 數學公式 蓮花 輪回 輪回轉世 震撼 震撼故事 震驚 餓鬼 學習的態度 盧寶珍 磨難 親見西方三聖現前 閻羅王 靜雅 靜雅佛音 癌症 臨終 證悟 願 顛倒 Amitabha Amitabha84000 doubt Facebook Hell lotus Mei-jan-Huang Namo-Amitabha-10 Namo-Amitabha-True-Story NamoAmitabha Rebirth Story YouTube
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《念佛感應故事》2024-0202

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《念佛感應事蹟》一聲彌陀 車毀人安 - 淨真居士記 - 二○一二年十二月十三日

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我兒陳彥廷，法號淨土，今年十九歲，就讀宜蘭佛光大學，課餘就近在礁溪的長榮飯店兼差。 民國一○一（二○一二）年 十二月十日中午十二點多， 突然接到他的電話， 告知他在學校下山途中發生車禍。 擋風玻璃破裂、 車頭全毀，人則無恙， 交通警察正前來處理中。        接此訊息，我和先生（淨誠）隨即自台北驅車火急趕往礁溪，沿途隨時關心現場狀況。在往佛光大學的山路上，看見兩部警車正陸續離開。        事故現場除了一位彥廷的同事陪伴在身邊外，尚有中華電信的工程車仍在現場處理。彥廷的同事離開之後，我們耽心他身體受傷而不知，立即帶他到礁溪的醫院做身體檢查。 檢查的結果， 既沒骨折，也沒有腦震盪， 只有從駕駛座 彈到右側座位的輕微擦傷。 彥廷隨後敘述發生的經過。 他說，當天中午 他幫一些同學下山買東西， 車子開到該左轉的山路中， 突然方向盤好像被人抓住似的， 完全不能動彈。 情急之下， 他馬上隨口稱念一聲 「 南無阿彌陀佛 」，奇怪的是， 方向盤便立即可以轉動了， 但車子卻衝向左方的電線桿。 被撞的電線桿頓時斷成兩節， 緊跟在後的學校交通車， 則驚險的擦身而過。 當時，如果方向盤沒往左打， 學校的交通車就會從後方撞上來， 後果不堪設想。 事故發生之後，他趕緊通知 在長榮飯店打工的同事前來幫忙， 他那位同事據稱有 陰陽眼 ， 到達現場時， 看到一位 七爺（無常） 在彥廷旁邊等待， 他也因此寸步不敢離開彥廷， 直到我們到達現場， 見 七爺 消失之後，他才離去。 值此事件， 孩子親身體驗到 念佛能夠消災免難， 化險為夷，延年轉壽，平安無事。 若當時沒有念佛， 寶貴的青春生命已然不保， 因為 七爺（獄卒） 早已在旁等候， 那時便是 「 獄卒帶走之路，流淚獨行； 閻王呵責之庭，屈膝孤悲 」 的悲慘下場。 天有不測風雲，人有旦夕禍福， 希望見聞此事者，深生念佛的信心， 時處常念佛，出入保平安。 如經中所說： 念佛之人阿彌陀佛常住其頂， 光明護佑，日夜不離。 念佛之人， 鬼神不能害，十王不敢召。 念佛之人， 延年轉壽，不遭九橫之難。 南無阿彌陀佛 淨真居士記 二○一二年十二月十三日 https://www.facebook.com/100006316368909/posts/2880448815508969/ 《念佛感應事蹟》一聲彌陀 車毀人安 - 淨真居士記 - 二○一二年十二月十三日 ...
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弘一大師：靜心聽佛語 (Master Hong Yi)

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弘一大師：靜心聽佛語 世間挫折都是心魔，我願意在菩提樹下涅槃成佛，紛擾繁雜都在一念之間化作塵埃飄落，從此，一心向佛。 佛說（一） 這世間，人皆有欲，有欲故有求，求而不得就生出諸多煩惱，煩惱無以排遣於是有了心結，唯有放空身心，一切才能化為煙塵消散。 一．我輩詳觀各地寺廟，確有特別之習慣及通俗之儀式，又將神仙鬼怪等混入佛法之內，謂是佛法正宗。既有如此奇異之現相，也難怪他人謂佛法是迷信。 但佛法本來面目則不如此，決無崇拜神仙鬼怪等事。其儀式莊嚴,規矩整齊，實超出他種宗教之上。又佛法能破除世間一切迷信而與以正信，豈有佛法即是迷信之理。 故知他人謂佛法為迷信者，實由誤會。倘能詳察，自不至有此批評。 二．或有人疑佛法為一種宗教，此說不然。 佛法與宗教不同，近人著作中常言之，茲不詳述。應知佛法實不在宗教範圍之內也。 或有人疑佛法為一種哲學，此說不然。哲學之要求，在求真理，以其理智所推測而得之某種條件即謂為真理。其結果，有一元、二元、唯心種種之說。甲以為理在此，乙以為理在彼，紛紜擾攘，相非相謗。但彼等無論如何盡力推測，總不出於錯覺一途。譬如盲人摸象，其生平未曾見象之形狀，因其所摸得象之一部分，即謂是為象之全體。故或摸其尾便謂象如繩，或摸其背便謂象如床，或摸其胸便謂象如地。雖因所摸處不同而感覺互異，總而言之，皆是迷惑顛倒之見而已。 若佛法則不然，譬如明眼人能親見全象，十分清楚，與前所謂盲人摸象者迥然不同。因佛法須親證「真如」 ,了無所疑，決不同哲學家之虛妄測度也。 何謂「真如」之意義？真真實實，平等一如，無妄情，無偏執，離於意想分別，即是哲學家所欲了知之宇宙萬有之真相及本體也。夫哲學家欲發明宇宙萬有之真象及本體，其志誠為可嘉。因太無方法，致罔廢心力而終不能達到耳。 以上所說之佛法非宗教及哲學，僅略舉其大概。若欲詳知者，有南京支那內學院出版之《佛法非宗教非哲學一卷》，可自詳研，即能洞明其奧義也。 佛說（二） 佛法非違背於科學，佛法非厭世，佛法非不易於國家之興盛。它只是告訴眾生，萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，從而得到永恆的喜樂。 一．常人以為佛法重玄想，科學重實驗，遂謂佛法違背於科學，此說不然。近代科學家持實驗主義者，有兩種意義。 一是根據眼前之經驗，彼如何即還彼如何，毫不加以玄想。 二是防經驗不足恃，即用人力改進，以補通常經驗之不足。 佛家之態度亦爾，彼之「戒...
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【拜佛改變命運】每天 1000拜毫無間斷，從腦癱患者到畫家的22年！

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⏰每天 1000拜毫無間斷，從腦癱患者到畫家的22年！ 🖌這裡有個十分戲劇化的案例，就是 32歲年輕的韓國畫家 韓敬惠 。 🖌她一出生就是個嚴重的腦性麻痺患者，四肢扭曲，顏面肌肉歪斜，難以言喻的悲慘模樣，是她來到世上後必鬚麵對的困境。但她卻不願意相信，老天給予她如此不公平的環境，會限制住自己的生命。 🖌過去的三十二年生命裡，她必須不斷面對挑戰，克服對她而言如同懲罰的身體障礙，以及因此而來的絕望感與社會對她的歧視。而最後，她終於成功地克服了這一切。 🖌而令人驚訝的是，她用以對抗天生環境的武器正是所謂的「 跪拜 」。 她靠著 跪拜 打贏了自己身上的所有障礙，傲立於世。她的過往 跪拜 經驗，只能以一句話來形容，就是令人肅然起敬。 🖌她以超越常人所能想像的堅忍意志堅持 跪拜 ，才達到今天的成就。 🖌為了克服自身的障礙，她將近22年間每天都毫不懈怠地 跪拜 一千次。再者，連佛教修行者都難以做到的萬拜百日祈禱，也進行過三次。如果 金氏紀錄 裡也有關於 跪拜 紀錄的話，她一定獨占鰲頭。 🖌 那麼，她為何要進行如此猛烈的跪拜呢？對她而言，跪拜究竟代表什麼意義呢？ 🖌 韓敬惠 1975年1月生於慶州，是個體重只有一千六百克的早產兒。當時雖然絕對需要醫院的協助，但她卻處於無法得到良好照顧的狀況。 🖌她的父親雖然是位大學畢業的菁英，卻因為無法適應社會生活而長期失業，最後沉溺酒鄉，家裡也因此淪落三餐不繼的窘境。 🖌隨著時間的過去，她這個體重過輕的早產兒，漸漸顯現出與普通嬰兒不同的樣子，最後被醫院判定為腦性麻痺患者。 🖌母親因此陷入深深的絕望中，父親遭受家人的排斥，每天更是爛醉如泥。韓敬惠也因此無法獲得良好的醫療照顧。 🖌家庭困境日益艱困，每天爛醉如泥的父親也變得越來越粗暴，不僅開始動手打老婆，連稚女也不放過。 🖌6歲的時候，父母終於離異，韓敬惠和小一歲的妹妹牽著母親的手離開了家，搬到昌原去住。 🖌 兩手空空的年輕少婦與幼小的兩個女兒，該怎麼面對生活呢？ 🖌可想而知，他們依舊過著三餐不繼的生活，母親甚至有帶著稚女尋短的念頭。 🖌最後靠著娘家遠房親戚的協助，母親終於找到一份工作。由於母親的認真努力，獲得職場的認同，才終於脫離了極端的窮困。 🖌7歲的時候， 韓敬惠 得了重病，不明的高熱與抽筋，讓她的身體開始變得漸漸僵硬。雖然也曾經到大醫院求診，但只得到原因不明的...
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㊙️【慈悲加佑，令心不亂】到臨命終的時候，有阿彌陀佛的慈悲加佑，我們就得到了一心不亂，所以我們明白了，我們聽懂了，我們就不懷疑了，我們就真正相信了，到極樂世界，我們這個時候信心具足，沒有懷疑

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【上悟下行法師開示 】- 「慈悲加佑，令心不亂」 所以當時往生接引的狀況，那麼這個時候，這個往生的人他看到了看到阿彌陀佛，還有這些菩薩眾聚，這個聖眾來接引。 但是他來不及告訴我們，他要跟著阿彌陀佛，去極樂世界，這個時間很短，他來不及說，其實也不用講，因為這經上告訴我們，一定會來接，只要你肯念，跟阿彌陀佛的本願相應，他就來接你。 所以在這個時候，很重要的就是這八句，八個字，就是最後八個字，這個地方特別告訴我們，「慈悲加佑，令心不亂」，這八個字，這兩句話很重要，這個就是我們這一部經，為什麼鳩摩羅什大師，翻譯出來以後，玄奘法師還要再翻譯一次，他就是特別強調了這兩句話。 所以這兩句話是什麼意思呢？ 就是阿彌陀佛來加持我們，所以他慈悲加持保佑我們，這個是我們現在的《彌陀經》上面沒有的，但是是同一部經，所以他沒有把它翻出來，玄奘法師特別翻出來，所以這八個字太重要了。 也就是因為阿彌陀佛的加持，讓我們的心不亂，如果我們一般人，怎麼可能會不亂呢？心亂得很，你看很多事情還沒有處理，還沒有交代，很多看不破，放不下的，甚至還有很多要報仇，還沒報仇的。 你看太多事情，心裡面亂得很，可是這個時候，竟然可以定下來念佛，令心不亂，這就是佛力加持。 所以這就是什麼？他力，沒有他力沒有佛力的加持，你說，我們怎麼可能會成就呢？怎麼可能會往生？所以這就是為什麼，即使造了五逆十惡罪的人，臨命終的時候，他能夠一念十念，念佛都可以往生，他憑什麼？就是憑阿彌陀佛，慈悲加佑，令我們這個心不亂，你看這句話太重要了。 我們得到這句話的這個加持，你看，我們就有信心，不是靠我們功夫，我們功夫沒有那麼厲害，靠佛力加持，因為我們一心不亂，還沒有練到，還沒有這個功夫，我們根本現在哪有可能練到一心不亂呢？太難了。 但是沒關係，到臨命終的時候，有阿彌陀佛的慈悲加佑，我們就得到了一心不亂，所以我們明白了，我們聽懂了，我們就不懷疑了，我們就真正相信了，到極樂世界，我們這個時候信心具足，沒有懷疑， 所以念佛，我們雖然達不到，一心不亂這個功夫，沒關係，佛一加持，一保佑，我們就得到了。 所以這八個字，就是我們淨宗的心髓，最重要的精華，最重要的心髓，也就是因為佛力的加被，讓我們修行的人，心才能夠不亂。所以你說，我們自己不努力，那也很難，你看臨終可以遇到善友，來勸你念佛，臨終的時候又頭腦清楚，你看你一聽又相信，又肯懺悔肯念佛求往生，必須這三個條...
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為什麼吃素、念佛五十年，到九十幾歲得老人癡呆症？║悟道法師講述║

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為什麼吃素、念佛五十年，到九十幾歲得老人癡呆症？ ║悟道法師講述║ 有個同修又問了一個問題。 他的奶奶九十幾歲，吃素、念佛五十年，到九十幾歲得老人癡呆症，他問我為什麼會這樣?問到你，你怎麼辦? 當然是問出家人，出家人你一定要給我解釋這個問題。 你們不是說吃齋念佛有功德，臨終的時候佛來接引，怎麼會變成癡呆症? 這個問題我給他一個回答，我說根據你奶奶這個情況，五十年吃素、念佛，這個時間也不短。 根據我們老和尚講，海賢老和尚念二十年就明心見性了，那她念了五十年變老年癡呆症，這怎麼差那麼多?這是怎麼一回事?你能說老菩薩她念佛不用功嗎? 很用功。 很認真的念， 她的心態不對。 所以《無量壽經》 有一段經文非常重要， 「發菩提心， 一向專念阿彌陀佛」。 菩提心是什麼? 就是觀智。 菩提是印度話， 翻成中文的意思 就是覺悟的意思。 你要覺悟， 沒有觀智能覺悟嗎? 你肯定是糊裡糊塗的。 所以我就給他講，我說你的奶奶，根據她現在的情況，她念佛、吃齋五十年，四十幾歲就念佛吃齋，到九十幾歲，九十五歲得了老人癡呆症。 我說她念佛吃齋，她有放生，這個有果報，所以她長壽。 她吃齋不殺生，所以她活到九十幾歲，壽命很長。 但是癡呆症又怎麼說? 我說這個用《十善業道經》來比對，不殺生得長壽果報，你奶奶有了，吃齋，的確她九十幾歲，能活這麼久，身體還不錯，只是有癡呆症，她有這個果報。 這個是第一條，她不殺生，修這個因有這個果，長壽。 但是癡呆症，第十條不愚癡， 她愚癡，愚癡就是沒智慧， 雖然念佛，她不是發菩提心一向專念，她是發愚癡心一向專念，發貢高心一向專念，發我慢心一向專念，發貪瞋心一向專念。 大家去看這個經文， 要看清楚一點，要發菩提心。 你現在是發什麼心在念佛，你用什麼心態來念佛? https://www.facebook.com/groups/4543464719108333/permalink/6180527758735346/
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「淫心不除，塵不可出」與「帶業往生」矛盾嗎？(contradiction)

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「淫心不除，塵不可出」與「帶業往生」矛盾嗎？ 佛弟子文庫 大安法師 2015/09/21   問：《楞嚴經》云：「淫心不除，塵不可出」。又聽師父說要修到阿羅漢的果位，淫慾的念頭方可斷盡， 如此看來 我等凡夫想出六道輪迴是非常困難的。但淨土法門又說任何眾生只要具足信願，持名乃至十念，必得帶業往生。 這一難一易兩種說法， 如何理解？矛盾嗎？ 大安法師答： 《楞嚴經》，佛門當中稱為開悟的《楞嚴》。從《二十五圓通章》來看，先要了解真妄二心，然後要以不生不滅的那個因獲得不生不滅的果位。那要找到不生不滅的因，就是叫作捨識用根，捨那個分別識，用不分別的那個性，比如見性、念性、耳根的聞性，是談這個。 所以二十五圓通指向的是你要證得圓通，證得圓通就是破無明的境界，至少是破一分無明。觀音菩薩耳根圓通「生滅滅已，寂滅現前」，那馬上證得心佛眾生等無差別的那個體性，上與諸佛同一慈力，下與六道眾生同一悲仰。 他馬上就有三十二應、十四種無畏、種種的應化身，這些都至少是圓教初住的水平。圓教初住的水平，從斷惑的程度來看，要斷見思惑。斷見思惑，這裡的談淫慾的心，屬於思惑的範圍。淫怒癡三毒煩惱，這是欲界眾生最難斷的。 所以 從小乘果位來說，斷見惑的初果聖人，他還有淫慾心，正因為有淫慾心，他才會有七次往返天上人間，還要七次來這個世間。 到了二果斯陀含， 他的淫慾心比較薄， 還要來一次。 證到三果阿那含，他就沒有欲界的淫慾心了，他就生到五不還天，五淨居天，在那裡斷上二界的思惑。那離開飲食男女，就是初禪就沒有這個淫慾了，他就可以生到色界天。 所以， 自力法門豎出三界是很難的，凡夫想斷這個淫慾心很難。眾生煩惱越來越重，業障越來越重，這個淫慾的煩惱是越來越重。你只要看看網絡、報紙、小說，這些都是這方面的煩惱，越來越重。 了解到這個問題，凡夫想靠自力斷見思惑出輪迴是非常困難的，這是事實。這要有自知之明。 就在這種情況下， 才凸顯了淨土法門的這種重要性、必要性和急迫性。也是阿彌陀佛見證到他方世界的眾生尤其是五濁惡世的眾生斷這個淫怒癡三毒煩惱之難，難於上青天，所以才用悲心來發四十八大願，建立西方淨土，建立六字名號，令我等眾生信願念佛，感通佛力。臨命終時，阿彌陀佛拿蓮台來接引，帶業往生。所以既然帶業，就是你有淫慾心，有淫慾的行為也沒有關係。 為什麼居士能夠往生？ 居士他就沒有斷淫嘛。 但是 你不能邪淫了， 正淫是允許的...
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耳邊經常有念佛聲，是不是魔障？ - 大安法師開示

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問：我學佛有十年了， 近來一年經常耳中有念佛聲， 有時家中也有念佛聲， 請問法師這個現像是不是魔障？ 我有些疑惑，請開示。 大安法師答： 對這個耳邊出現的念佛聲音， 包括夢中出現的聲音， 包括其他出現的聲音， 有的是由於我們以前曾經有過念佛， 在阿賴耶識裡面有這個種子， 它起現行的時候 會以音聲之相表達出來。 從一般意義上來說 這也不是壞現象， 但是要注意， 我們現在開始念佛 還是要奉行一個根本原則： 自念自聽。 你還不要隨著其它的念佛聲音轉， 你一定是自己把自己的佛號念清楚， 自己聽清楚。 去年我們百萬佛號閉關的時候， 也有個同修從關房裡面寫個條子， 他也出現這個情況， 念念念，忽然耳朵邊都有佛號了。 他就問： 「 現在我是隨耳邊的佛號去念呢？ 還是念自己的呢？ 」 我告訴他還是自念自聽： 念自己的，聽自己的聲音。 他還是比較聽話， 開始還是感覺到 那個耳邊的聲音比較強， 就是兩種佛號力量在那裡較量， 慢慢地過了一天之後， 自己的自念的佛號佔了上風， 那個耳邊的佛號的聲音沒有了。 因為耳邊的佛號你讓它隨從， 它也還是心外的東西。 念佛一定要從自己內心裡面出來， 再從耳根把它聽進去， 形成一個這樣的內循環 才能得利益。 如果你老是聽外面的佛號的聲音， 或者甚至這佛號 可能會變成其它的聲音。 很多走火入魔的 就喜歡 聽耳朵邊有聲音 告訴他什麼什麼事， 自己也好奇，也問什麼事， 好像耳邊的聲音 又告訴他什麼吉凶禍福， 那整個的就有可能走火入魔了。 所以你還是自念自聽， 念茲在茲為好。 如果它的聲音響， 你的聲音比它更響， 慢慢子轉變過來。 玄一：善知識+圖文轉載分享。 感恩菩薩六度萬行+南無阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/100006799663502/posts/3160290270874264/ 心裡頭執著任何東西都是六道輪迴， 只有執著阿彌陀佛是極樂世界。 《淨空法師語錄》 玄一：念佛成佛道，不念去六道。 《金剛經》中最有靈性的三句話， 若能悟透，瞬間「開悟」。 1.凡所有相， 皆是「 虛妄 」， 若見「 諸相非相 」， 即見「如來」。 2.一切「 有爲法 」， 如「 夢、幻、泡、影 」， 如「 露 」亦如「 電 」， 應作「如是觀」。 3.過去心不可得， 現在心不可得， 未來心不可得。 (三心不可得) @玄一學佛修行： 一切眾生阿彌...
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淨界法師：諸位你們要知道，如果你對現在的三寶很失望，我保證你來生更失望！我不相信明天會更好，我不相信，這句話是騙人的，我認為這句話有誤導眾生的嫌疑，這句話不合乎佛陀說的末法時代，這個思考不對。來生不會更好，你要相信，所以你今生是唯一的希望。

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淨界法師｜你對現在的三寶很失望，我保證你來生更失望‼️ 我們現在的時代是什麼，叫減劫，諸位知道嗎，我們的劫有增劫、減劫，佛陀不在增劫出世，因為增劫的人我慢心特重。 減劫就是什麼？ 一代不如一代啊，善根一代不如一代。你看你兒子很不順眼，對不對，你爸爸看你也很不順眼啊，沒辦法，一代不如一代，這是一個趨勢，因為我們現在在減劫嘛，五濁惡世越來越濁。 你看我們跟懺公師父比起來，我們很慚愧；但是我看到我的學生，我也覺得，看不順眼，但是我推想懺公師父看我們也很不順眼，這是沒辦法的。 諸位你們要知道，如果你對現在的三寶很失望，我保證你來生更失望！我不相信明天會更好，我不相信，這句話是騙人的，我認為這句話有誤導眾生的嫌疑，這句話不合乎佛陀說的末法時代，這個思考不對。來生不會更好，你要相信，所以你今生是唯一的希望。 如果你今生這個環境，你都衝不過去，你來生更難了，我不騙你。你來生遇到的善知識肯定比不上今生，你來生學佛的環境，肯定比今生障礙多，不要對來生有所期待哦，我跟你講。你今生這樣的因緣這麼好你都衝不過去了，你來生更難了，因為它這個環境是怎麼樣？它是往墮落的方向在走，整個時代是往這種退轉的方向走，這減劫嘛，這五濁惡世肯定是越來越濁的了，有可能物質的生活會越來越好，有可能，但是不隨順於聖道。 所以求生淨土你要拖，你要拖對你沒好處的，越早去就是越好，你雖然說：我善根強，怕什麼？你善根強你也要有善知識的啓發嘛，內因也要有外緣力嘛，你得有住持三寶來啓發你，對不對？你看來生的住持三寶，太差的話，你空有善根，但是你所有的善根都在睡眠狀態，沒有人啓發你，那你也是沒有用了。 你看看過去生，很多很多的大修行者，到隔世都退轉了，他遇不到他相應的善知識嘛，他善根沒辦法啓發啊。所以，極樂世界它所提供的這個壽命，是很重要的，它能夠讓我們善根增長，不會因為死亡的問題產生中斷。 南無阿彌陀佛🙇🏻🙇🏻🙇🏻 《🧘‍♂️一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛》 https://www.facebook.com/groups/4543464719108333/permalink/6238077642980357/
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為什麼路邊會頻頻出現這 「六字佛號」或者「四字洪名」呢？甚至，阿彌陀佛的佛像，也會立在路旁，有的還罩上佛龕。

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禪悟法師：在台灣參學其間，我發現一個現象，在台灣的道邊路旁，不時能看到寫有「南無阿彌陀佛」字樣的牌子，附近也沒有寺院。 這六個字，或者刻在石碑上；或者貼在鋼板牌子上；抑或是立起一個方柱子，四面都寫是「南無阿彌陀佛」；還有更簡單的，就在道邊豎起的一塊高大的木板，用毛筆墨汁寫著佛號……林林總總，形形色色。總之，無論在城市還是農村，無論大道旁還是小路邊，有「阿彌陀佛」字樣的牌子，十分常見。 作為一個出家眾，對淨土法門情有獨鍾，我看到這種現象，挺高興，又有所不解。 為什麼路邊會頻頻出現這 「六字佛號」或者「四字洪名」呢？ 甚至，阿彌陀佛的佛像， 也會立在路旁，有的還罩上佛龕。 難道是提醒眾生們要常念佛嗎？ 除此之外， 我無法再想到其他了。 帶著種種疑問， 請教了幾位老居士， 答案頗有些意外。 老居士們告訴我說： 從大的角度來講， 肯定是勸人念佛，蒙佛接引。 但是，最初的起因， 一般是這個路段發生了車禍， 造成人員傷亡， 當地人（或者是相關的組織） 就會在路邊立起「南無阿彌陀佛」 的木牌或者是石碑， 讓亡者得接引， 更是希望此地再無災難。 現實證明，此法很奏效， 承蒙阿彌陀佛護佑加被， 這個地方通常不會再發生災禍。 於是，大家紛紛傚彷。 不僅如此， 一些陰氣重、不太吉祥的地方， 也豎立起 「南無阿彌陀佛」的牌子來。 哦，原來是這樣。 不過，還有更有趣的。 因為台灣特殊的自然地理環境，特別是南部地區，至今有的路段還常會發生山體滑坡、塌方、泥石流等，在這樣易發生災難的地區，有人就會在附近立一尊佛像，備有香燭，無論是否有信仰者，行至此處，通常會下車來，焚香膜拜祈禱。 有人看到佛像露天， 會發心搭建一個棚子， 或者建起一個小廟。 如若有行腳僧在此住下來，於是， 這個地方就會逐漸發展成一座寺院…… 真是「不參不知道」啊！ 這不知不覺會讓我聯想到更多。 小時候，我老家北面的公路， 有個坡，人們叫它鬼坡， 不清楚為什麼， 在那附近頻繁發生車禍， 死了不少人。 當地人說，那是棺材口， 要有很多人喪命的。 在那個沒有信仰、 也不允許有信仰的年代， 假如當時有一塊 「南無阿彌陀佛」 的碑立在那裡， 我想一切都會改變。 其實， 在路邊、在山裡、在石頭上， 刻上佛號、經咒等， 這在我們國內也不陌生， 只是漢地較少， 西部地區是非常普遍。 在青海西藏，雖然地大人稀， 但是，刻有 觀音菩薩六字真言 「 ...
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道融法師 (劉藍溪) 於2022年元月10日 (農曆2021年12月8日---佛陀成道日) 於美國舊金山智藏寺圓寂。法師以臥佛之姿，安住於大願力禪定中。面容安祥，身體柔軟，胸口常暖，肉身不壞，空中並現彩虹，種種瑞相清淨圓滿，證得無上佛道。

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獨家｜瓊瑤女郎劉藍溪嫁醫生後剃度出家　舊金山智藏寺圓寂享壽61歲 | 台灣新聞 Taiwan 蘋果新聞網   https://youtu.be/7LDbFhrPvCo 雍容ㄧ生  瀟灑示現  修行才是歸途 領悟佛法的可貴.  🙏🏻道融法師  圓寂於美國舊金山智藏寺享壽61歲. 曾是風華絕代佳 大明星 🙏🏻道融 法師🙏🏻（俗名劉藍溪)於2022年元月10日(農曆2021年12月8日-佛陀成道日)法師以臥佛之姿. 安住於大願力禪定中.. 面容安祥. 身體柔軟. 胸口常暖. 肉身不壞. 空中並現彩虹. 種種瑞相清淨圓滿. 證得無上佛道🙏🏻 24歲的劉藍溪選擇嫁給大10歲的內科醫師梁榮基. 她表示不會因結婚而放棄工作. 但隔年因丈夫要到美國修習糖尿病相關課程. 隨夫搬到當地.  在先生的鼓勵下. 劉藍溪鑽研佛法. 領悟到人生新價值 . 當丈夫完成醫學課程要回台繼續看診時，她選擇留在美國法雲寺和妙境師父學法。 劉藍溪出家後十分低調，剛出家那段時間，劉藍溪對於佛學院的群體生活很不習慣；特別是每天要煮200多人的大鍋菜，握著比家中大十倍的鍋鏟時，不知如何是好；隔了幾周，她才慢慢適應。 由於關心她出家的影迷太多，半年後，在靈泉寺舉辦的四十九天「精進禪七」修行會，她一身灰布長衫，穿僧鞋、布襪，以道融法師身分接受媒體訪問，表示 學佛 使她內心清靜恬適， 連做夢都會笑 。 1997年達賴喇嘛訪台，擔任翻譯的劉藍溪對外說明自己不是受到打擊才出家，是因同修的鼓勵和影響，從此和佛法結下不解之緣， 透露 學佛以後每天過得快樂、知足 ； 回首過去演藝圈的點滴，道融法師以「過眼雲煙」形容，很感謝粉絲的喜愛， 如果能活在別人心中，也是珍貴經歷。 祈願：道融法師 上品上升  乘願再來 廣度有情有緣眾生 🙏🏻🙏🏻 (圖文轉載,感恩分享, 阿彌陀佛,隨喜功德)   道融法師（玉女明星劉藍溪）於10日圓寂驚。享壽61歲。 點燈節目於1997年4月播出道融法師的故事。 節目中法師表示： 「是真心喜歡修行生活……感謝同修(她的先生梁醫師)成就我，我覺得很快樂。」 「從準備到正式剃度，經歷五年的時間，不斷與台灣的父母溝通，終於說服了他們。」 「 我覺得我沒有『放下』什麼，我反而覺得自己『得到』更多 。」 「 學佛使我內心清淨，連做夢都會笑 」 「我學英文、藏文，希望將來能從事佛經翻譯。」 ...
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奇妙哉！宜蘭有一位老菩薩，每天都念佛十萬聲，念佛念到經書自動翻（念佛三年，她就坐著往生了）

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為何每天都念佛十萬聲？ 她很簡單，只念佛， 因為她不識字， 其他的什麼誦經都不會。     老菩薩原來是一般民間信仰， 每年會跟著人家搭遊覽車， 到台灣島繞一圈去拜拜， 叫「 進香團 」。 也就是一般所稱的 世間善人 。 老太太平常為人家洗衣服， 因為家裡不需要用錢， 所以洗衣服所賺的一點錢， 她就存下來， 每年出去進香的時候，她就去供養， 花完了就回來，然後再繼續工作。 她媳婦有親近佛光山， 這個媳婦看到婆婆這樣， 覺得不太好，就叫她 念佛 。 然後，帶她到佛光山 在宜蘭的 雷音寺 ，寺裡的師父就 送給她一串念珠，教她念佛， 她就將念珠抓在手上，就這樣子而已。 後來，她媳婦就在家佈置了一個佛堂，媳婦度蜜月回來，要開始上班了。出門前，她就拿個凳子，跟婆婆說「您就坐在這裡念佛。」老人家就每天坐上去，一直念佛。 因為媳婦去上班，叫她坐在椅子上念佛，媳婦回來看她還坐在椅子上念佛。媳婦看她這麼精進念佛，自己就去做晚飯。晚飯做好了，就叫她說：「媽媽，吃飯了。」 「嗯，可以下來呵？」 「當然可以啊。」 「哦！」她下來，先上廁所。 因為一天沒上廁所了， 她一直坐在椅子上面念佛。 她媳婦也不知道，她就每天都這樣子。 媳婦去上班，有時候忘了跟她講， 她就禮拜一到禮拜六都這樣念。 禮拜天沒有念，因為媳婦沒上班， 所以沒叫她坐上去。 她就一個禮拜念六天，禮拜天放假。 老人家就這樣念佛，念了一年。 過年的時候，她到廟裡， 剛好寺院在拜千佛，她就一起參加了。 因為她不會拜，就一直合掌， 因為她不識字，經文她也看不懂。 可是後面的師父發現一種奇怪的現象 「 經書竟然自己會翻頁 」 老菩薩不知道要翻頁， 因為她字看不懂， 大家在唱什麼她也不知道，可是 經書在該翻的時候就自己翻過去了。 師父就覺得奇怪，大家一直在拜， 她就一直坐著合掌念佛，因為 她平常已經習慣坐在椅子上念佛了。 不過，那次師父 並沒有問她，只是覺得很奇怪。 第二年， 老菩薩又來參加過年的千佛懺了， 結果還是一樣。 師父就覺得不尋常了， 就請老菩薩講一講學佛的心得。 她什麼也不懂，就說： 「 學佛是什麼，我不知道。 不過我知道人生就像豆腐一樣。 人的生命，就跟豆腐一樣， 一掉下去就『亂國國』 （台語，就是稀爛）， 所以我們要珍惜生命，好好修行。 」 她又講：「 人生像大水流瀑布。 」 大水流瀑布在河流裡頭， 是不是隨緣亂轉？ 人生就...
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【信解行證】一位叫佛慧的師兄，笑瞇瞇坐著往生了，給大家表的法，就是如此沒有恐懼，安詳。不怎麼念佛的師兄看了，都說要念佛了。

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一位叫 佛慧 的師兄， 笑瞇瞇 坐著往生 了， 給大家表的法， 就是如此沒有恐懼，安詳 。 不怎麼 念佛 的師兄看了， 都說要 念佛 了。 隨喜讚歎 這位菩薩， 我們也來接接喜氣！  願大家 臨終 也這樣 安詳莊嚴 。 發菩提心   堅定一向專念， 必定個個歡喜回家！  🌷 信解行證  南無阿彌陀佛🙏🏻  *轉貼* https://www.facebook.com/100001276273048/posts/pfbid0cWrRXpCSuSSQJSRHnp1kTHqM5Wx82fdY9RNFs3hqziSshEctrFAL3CHnsqg5MDayl/ 蓮友留言： 十大願王導歸極樂 西方極樂世界 阿彌陀佛 @玄一學佛修行： 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛…
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什麼叫有「把握往生」？你真正具足「信願持名」，你就肯定往生，這叫有「把握往生」。不是說自己有什麼功夫，念佛念到三昧了，這才叫有把握往生，不見得。念佛功夫，證得三昧，或者預知時至，這未必叫有把握往生。

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什麼叫有「把握往生」？ 你真正具足「信願持名」， 你就肯定往生， 這叫有「把握往生」。 不是說自己有什麼功夫， 念佛念到三昧了， 這才叫有把握往生，不見得。 念佛功夫， 證得三昧， 或者預知時至， 這未必叫有把握往生。 為什麼？ 假如信願不足，得三昧，也不能往生； 假如信願不足，雖然預知時至，於臨命終時，對娑婆世界仍有一點點的放不下，也是會障礙往生的。 蕅益大師在要解裡講得很清楚： 如果缺乏信願，縱然你念佛念到風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁一般，一個妄念夾雜不進來，功夫成片，證得三昧，但是終不得往生。 為什麼？ 因為 信願不足 。 所以，往生與否， 跟你的功夫深淺沒多大關係。 蕅益大師於《阿彌陀經要解》中說：「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。⋯⋯若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。 若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。 修凈業者，不可不知也。」 這就是為什麼印光大師讚歎蕅益大師的《彌陀經要解》，古佛再來，給阿彌陀經註解，也超過不了其上，講得太明白了。 你真正明白了，心就安了 。   原來真正有把握往生， 不是自己「 功夫 」的問題， 而是在你的「 信願 」的問題。 你具足信願，真正肯放下， 一心一意念佛求生淨土。 哪怕你煩惱很重，哪怕你業障很重，甚至曾造過五逆十惡，將來必墮阿鼻地獄這樣重的業，你現在回心轉意，至心信樂，願生彼國，臨終必蒙佛來接引，必定的，你能帶業往生，這個是對阿彌陀佛有把握。 我自己業重凡夫，障深慧淺，沒把握、沒資格去往生，但是有阿彌陀佛的大願王，我就有把握了！ 為什麼？ 我真信——阿彌陀佛一定會救我， 我真願意去極樂世界， 我真放下這娑婆世界的一切， 這叫有把握。 用這種真信切願的心態來念佛，肯定能跟阿彌陀佛感應道交，臨終定蒙阿彌陀佛乘誓願力來接引我們往生極樂世界的。所以，這心就安了！ https://www.facebook.com/100013280926829/posts/pfbid0zhpva1TrjDeXmw42tR4YDTexrzAFD3A53he93wFWwNHT5LAGZ2bEZ4dBhSjDqbpVl/
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《念佛感應故事》2024-0202

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這個網誌中的熱門文章 2024-0202 【 生死如醒睡，但念阿彌陀 】從無量劫以來到現在，我們生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚間睡覺，就等於死了一樣。白天又醒，醒了就等於生，不過此生死，是短暫的。我們一生的壽命，在時間上，比較長遠一點。生死就像睡覺，和醒著一樣。 https://amitabha84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_18.html 你的人生可能是豐富多彩，可能是很多成功，很多這些榮譽，或者是很失敗，很多的曲折，但是最後是一樣的， 都是一場空 。所以明白這個道理了，就放下了。好也好，不好也好，一切順逆善惡、成敗得失，全部都放下，隨緣度日。 https://amitabha84000.blogspot.com/2022/02/blog-post_9.html 以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到，不必花錢請外面的人做法事，只要在家裏，以我們的虔誠心，用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/08/blog-post_31.html 揭秘人死後狀態，49天全过程！ 中陰身 的由來，多長時間可以再次 投胎 ！ 為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！ 中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/4949-youtube.html ( 不可思議 ！) 虔誠老實念佛人，往生遺體火化燒出許許多多色彩繽紛奪目丶堅固無比的「 舍利花 丶 舍利子 」。㊙️全世界火葬場，僅佛教修行高僧或念佛人，方有此「殊勝無比」果報！ https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/blog-post_15.html 震撼！馬來西亞 陳麗蓉居士 28歲 往生 燒出近千顆五彩斑斕 舍利 ! (轉載) https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/27-2300.html 四川一居士 預知時至 坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝ 一定要死心塌地跟淨空老法師 ， 不然的話以後你後悔都來不及 ❞ https://amitabha84000....
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一句「南無阿彌陀佛」是無價寶藏！在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ，他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。

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在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ， 他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。 這一件感應事蹟 ，就發生在他年輕當兵的時候。 圓塵法師五十年次（1961），民國六十九年（1980）當兵，當時他才二十歲。他當兵的地方在金門，金門早期是前線戰區，因為戰爭而去世的軍人非常多。 當年，他所屬的部隊是住在碉堡裡面，他覺得這個碉堡非常陰濕， 煞氣 很重，讓他有一種恐怖的感覺。 在碉堡裡，每天晚上， 圓塵法師 都被 鬼壓床 ， 也就是被 鬼魂 壓身， 每天夜裡都是這樣， 非常恐怖，心理壓力很大，長期下來，身心非常地疲累，晚上睡不好，白天還要操練，日子一久，精神幾乎要崩潰。 所幸，他的排長是一位非常慈悲的學佛人，為了幫助他避免鬼魂干擾，可以平安順利地退伍，就教他念「南無阿彌陀佛」。 當時， 圓塵法師對於佛教的道理都不瞭解，「南無阿彌陀佛」這句六字名號有什麼樣的功德、利益，當然也不知道，在沒有任何辦法之下，他只好接受，依照排長所教，開始念「南無阿彌陀佛」，沒想到，第一天晚上就有效果了，一夜安眠直到天亮。 就這樣，一連念了幾天佛，都沒有鬼魂來干擾，漸漸地，圓塵法師就懈怠了，因為他不是為了脫生死而念佛的，他是為了避免夜裡被鬼壓床，既然鬼魂不來了，他也就不念了。 結果，一沒念佛，鬼魂又來了，又無法安穩睡覺了，他真的怕了，心想這樣不行，一定要每天念。 為了提醒自己念佛，並方便計數，他就請班長外出的時候，順便到佛具店幫他買了一串 108顆的念珠 ， 從此以後，每天晚上睡覺之前，念佛變成了他固定的功課，一定要念完佛才躺下睡覺，也就這樣，直到退伍，再也沒有鬼魂來壓床了，每晚都很好睡，非常平安。 再來， 不可思議的感應 ，又發生在退伍的時候，圓塵法師的故鄉在高雄，那個年代，在金門當兵退伍都要坐船回台灣，但不是每天都有船期，所以要等船期，在等候的期間，他是暫時住在小金門的營區。 某一天傍晚，很多士兵在營區的中山室休息。當過兵的人就知道，每一個部隊都有一間中山室，中山室就是大家休閒的地方，空間不大，但是有電視、報紙、雜誌等等，如果不是操練的時間，士兵們都會在那裏看電視聊天。 這一天傍晚，圓塵法師也在中山室，然而不知道什麼原因，內心突然感到一陣莫名的煩悶，坐立不安，於是他就帶著那串念珠，走到附近的一間小廟打算在那裏靜坐念佛。沒想到，正當他坐下來的時候，中山室那個...
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四川一居士預知時至坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝一定要死心塌地跟淨空老法師，不然的話以後你後悔都來不及❞

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生平： 黃齊秀居士 於1934年冬月十七出生於四川省什邡市雲西鎮九里埂村一個農民家庭。因家庭貧苦，自小就吃苦，可以說是受盡了人間的折磨，正因為如此，使她老人家一輩子都不怕苦、不怕累，肯自己多吃苦、多吃虧。 18歲的她經人介紹嫁到馬祖鎮（原兩路口鎮）李姓人家，婚後有五個子女。 34歲的時候自己的丈夫因病過逝，在上有公婆二老、下有五個子女的情況下仍未改嫁，盡心盡力奉侍公婆直至百年送終，並且把五個子女撫養成人。在此期間吃了不知道多少苦、受了多少累，一直到兒女成家立業，自己沒說過一句怨言。 黃齊秀居士 為人在大眾看來忠厚、老實， 與人無爭、與世無爭， 從來不說別人的過失， 無論受了多大的委屈和不平， 都是隱忍和氣。 正因為她老人家的這些優點， 給她學佛、往生奠定了很好的基礎， 所以她老人家臨終之時 走得那麼瀟灑、那麼自在。 2.、 學佛的因緣： 黃老菩薩學佛的因緣還要從李王氏老菩薩往生說起，那是一九七幾年的事情，這個李老菩薩也十分不簡單，因為她往生帶動了她的兒子、媳婦、女兒和女婿、親朋好友、鄰居吃素、念佛求生西方淨土。當時黃老菩薩還是四十多歲的中年婦女，因為和李老菩薩是鄰居，看見李老菩薩每天從早到晚都在念阿彌陀佛，她聽見佛號就如同無量壽經中說的一樣：慈心清淨、踴躍歡喜。 於是她問李老菩薩： 「 念阿彌陀佛有什麼好處和作用？ 」  李老菩薩告訴她：「 念阿彌陀佛可以離苦得樂， 臨壽終時不生病、 蒙佛接引往生淨土， 了脫生死輪迴。 」 可能是當時初發心， 自己心裡還是半信半疑的。 又過了幾年，到了一九八四年二月十一，李王氏老菩薩告訴她的子女、親朋好友和鄰居：她二月十五要走了。當時她大女兒的丈夫還說她瘋了，到了二月十五那天，她把她通知的人都叫齊了，當然看熱鬧的人比較多，黃齊秀老菩薩當時也在場，當時大家都看見李王氏坐在一個椅子上大聲念佛，念了一會兒，突然天上金光閃閃的，天上又有很好聽的音樂，聽見李王氏先說了一句「我到極樂世界去了」，接著就大聲念阿彌陀佛，念到第三聲阿字一出就斷氣了。當時所有在場的人都聞到很香很香的氣味，李老菩薩這一往生，使她的全家人都皈依佛門、吃素念佛。 正因為她的往生，才使黃齊秀老菩薩 生起堅定的信心，吃素念佛。 到了1994年，聞到淨空老法師講經， 這才大開圓解、具足真信切願， 對於老和尚講的更是一絲毫也不懷疑， 李王氏老菩薩往生 是帶動她學佛的初緣， 遇到老法...
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揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube

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  揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://youtu.be/WFYfxzY5RqI 熱門 留言： 念佛往生 ，全靠阿弥陀佛大愿力。南无阿弥陀佛。 中阴解脱是不容易的，尤其是靠自力，因为虽然信愿行是净土法门成就的关键，但不是具体的程式。生前修戒定慧三无漏学对往生佛国净土非常重要。南无阿弥陀佛！ 感恩師姐的解說, 讓我明白往生後的現象 恭敬顶礼三寶.恭敬顶礼上净下空老法师 . 随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛 南無阿彌陀佛，謝謝靜雅師兄善知識分享 您是用方便法門弘法  隨喜静雅師兄功德  祝願您及群裡所有師兄  合家身體康泰  逢凶化吉 六時吉祥。 感恩靜雅師兄分享🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩靜雅師姐分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩💖靜雅老師分享🙂🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏 随喜功德圆满成功 阿彌陀佛 感恩分享，感謝靜雅師姊， 但中陰身其實就是死後殘留的覺魂吧？ 因為佛教思想定義投生鬼道後，才是真正的當鬼，但以道教和民間信仰而言，死後的魂魄就是鬼了？ 功德無量 感恩大德 阿彌陀佛  ❤️༺❀ൢ❤️ൢ❀༻❤️        南  無  阿  彌  陀  佛 《 印光大師開示 》  敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土   無論在家出家 必須上敬下和  忍人所不能忍  行人所不能行 代人之勞 成人之美   靜坐常思己過  閑談不論人非  行住坐臥 穿衣吃飯  從朝至暮 從暮至朝  一句佛號 不令間斷  或小聲念  或默念  除念佛外  不起別念 若或妄念一起   當下就要教他消滅   常生慚愧之心及懺悔心  縱有修持  總覺我工夫很淺  不自矜夸 只管自家 不管人家  只看好樣...
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震撼！馬來西亞 陳麗蓉居士 28歲往生燒出近千顆五彩斑斕舍利! (轉載)

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往生者： 陳麗蓉居士 （女），2009年8月17日，往生，享年28歲。 住處：馬來西亞雪蘭莪州， 陳麗蓉居士 早年喜歡讀誦《 般若心經 》。 7年前，其祖父往生後的七七日之間，她哥哥慈明居士為其演說 阿彌陀佛 和 極樂世界 的殊勝莊嚴時..... 因其嗅到一陣陣濃郁的寶香味，而最終歸心凈土，從而讀誦《 阿彌陀經 》，偶爾讀誦《 地藏經 》 。 麗蓉居士 在兩年前得知自己患上肺血壓過高而導致心臟衰弱症後，開始專誦 阿彌陀佛 佛號，後來又因稱念 觀世音菩薩 聖號更為攝心而轉誦 觀世音菩薩 聖號。 往生 數月前，曾夢見 鬼差 要以鐵鏈套她，她在夢中趕緊念佛，最終佛號化為光明退鬼，醒來後仍心有餘悸 。 過後，她向當時身在英國的慈明居士提及此事，慈明居士為她打點她日後的 身後事 。 慈明居士 交代 她在她家的 西方三聖像 前持香 懺悔宿業 ，祈願佛菩薩慈悲護佑她的 身後事 並在她命終時 接引 她 往生 到 西方極樂世界 ，她事後也照做了。    在慈明居士從英國回馬來西亞後，某一天大約凌晨三時，接到其妹夫來電告知 麗蓉居士 在醫院往生了。 到了醫院後，慈明居士簡單地為 麗蓉居士 開示及念佛，同時致電家人布置助念的空間和請吉隆坡彌陀道場助念團助念。。           助念 後，已往生大約十六個小時的 麗蓉居士 嘴角開始上揚，呈微笑狀，身體柔軟。凈身入殮後，家人繼續輪班 助念 .. 慈明居士依照 鑑因法師 對 亡者 的開示文開示 麗蓉居士 ，並念誦《 無量壽經 》、《 阿彌陀經 》、《 地藏經 》、《 普賢行願品 》、《 普門品 》和《 金剛經 》，又以《 大悲咒 》、《 楞嚴咒心 》、《 光明真言 》和《 往生咒 》為她 加持 ，助其 往生                最後囑咐 麗蓉居士 如果真的 往生 ，要現 瑞相 給大家看，那就是務必在出殯前，臉頰要呈紅暈，笑笑的， 以讓家人安心 。第四天出殯火化當天，其臉頰真的呈紅暈，並且笑笑的。                      火...
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以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到，不必花錢請外面的人做法事，只要在家裏，以我們的虔誠心，用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。

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慧淨法師——— 以“念佛”超度祖先。　 觀無量壽經說： 一個現生誤蹈法網， 而且違背倫理道德的人， 固然因為他一時無知， 同時遇到惡緣， 但最後卻能夠往生極樂世界， 就是因為這一句名號 “南無阿彌陀佛”。 所以，觀無量壽經中說， 這一種人到最後 “念佛”， 每一聲的佛號， 都在消除他 “八十億劫” 的 “生死重罪”， 一旦斷了氣，立即往生極樂世界。 所以，我們 以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到， 不必花錢請外面的人做法事， 只要在家裏，以我們的虔誠心， 用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。 所以它很容易，不必花錢， 也不必做其他的法事。 所以，論要消除祖先的業障， 沒有比 “念佛” 更容易、快速的； 如果要增加祖先的福德、功德， 也沒有比 “念佛” 更容易、高超的。 無量壽經中說， 當我們歡喜踴躍， 稱念 “彌陀名號”， 就能夠具足 “無上功德”。 這個無上功德就是 “成佛” 的功德。 因為這個宇宙中最高、 最上的就是佛， 再沒有比佛更高的了， 我們只要 “念佛”， 就能擁有跟佛一樣無上的功德， 所以 “念佛” 既容易又殊勝。 地藏經也說： 臨命終的時候， 不管他有罪、無罪， 只要聽到這一句 “名號”， 都能脫離三惡道。 因此，我們應以 “念佛”  來超度我們的祖先， 不管七七四十九天到了沒有， 而在四十九天之內， 就要把握每一天， 儘量抽空請假， 來為祖先 “念佛” 超度。 為什麼？ 因為這四十九天中， 在他中陰身還沒有投胎轉世前， 是我們最後能夠盡孝道的時候； 過了這個時候， 要盡孝道就比較不容易了。 當然，四十九天之後， 如果仍不曉得祖先到哪裏去~~ 甚至可能在三惡道， 這時候我們為他繼續 “念佛”， 佛會放 “光明” 到三惡道 把他 “救拔” 起來。 如果在他還沒斷氣， 或是斷氣不久， 能夠為他 “念佛” 的話， 那麼祖先是不會墮入三惡道的。 但我們目標不只在這裏， 我們期盼的是， 祖先能夠徹底地 脫離 “六道輪迴”， 往生 “極樂世界”。 我們所做的點點滴滴也將  功不唐捐，不白費氣力的。 南無阿彌陀佛🙏 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://www.facebook.com/100000931195580/posts/5971005819607065/ 慧淨法師《淨土宗三不必》 第一：不必修那些數...
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