《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩，陀字八萬諸聖教，三字之中是具足。
《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》言：「 阿彌陀佛名號， 具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。 所以者何？
「阿彌陀」三字中，有十方三世一切諸佛， 一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。
是故，彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法， 即是為無上殊勝清淨了義妙行， 即是為無上最勝微妙陀羅尼。
而說偈曰：
阿 字 十方三世佛，
彌 字 一切諸菩薩，
陀 字 八萬諸聖教，
三字 之中是 具足。
舍利弗！若有眾生，聞說阿彌陀佛不可思議功德， 歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，於現在身，受無比樂；
或轉貧賤獲得富貴，或得果免宿業所追病患之苦， 或轉短命得壽延長，或怨家變恨，得子孫繁榮， 身心安樂，如意滿足。 如是功德，不可稱計。」
此經讚揚阿彌陀佛名號功德，把我們娑婆世界凡是好的名詞都用上了，
「無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德」，
六字名號就這麼殊勝。
為什麼六字名號有這麼大的功德呢？
經中言： 「阿彌陀」三字之中，有十方三世一切佛、菩薩、聖人、行法。
「阿」字，十方諸佛在裏邊，
「彌」字，一切菩薩在裏邊，
「陀」字，一切行法、無量經典在裏邊，
所以講，這三字之中，什麼都具備了。
又阿彌陀三字，每字亦具無量義。
阿字為本不生之義，故是空諦。
彌字為(吾)我之義，故是隨緣之假諦。
陀字為如之義，故是中諦。
又《阿彌陀秘釋》云：
「阿字，
一心平等 本初 不生 義。
彌字，
一心平等 無我 大我 義。
陀字，
一心 諸法 如如 寂靜 義。
又 阿 字 佛部義。
示 理智不二，法界體相 故。
彌 字，蓮華部義。
妙觀察智，生法二空，實相本來不染六塵，如蓮花故。
陀 字 金剛部義。
如來妙智，自性堅固，能破一切妄想怨敵故。
又 阿 字，空 義。
一心法體 本自 虛妄相 空無 故。
彌 字，假有 義。
一心平等，諸法如幻 假有 故。
陀 字，中道 義。
一心平等，諸法離二邊，無定相 可得 故。
又 阿 字，有 義。
一心體相，本有不生，無滅盡 故。
彌 字，空 義。
一心諸法，自性 不可得 故。
陀 字，不空 義，
一心諸法，本來法身功德，無斷絕 故。
又 阿 字，因 義。
佛界眾生，因 一心 覺，因 一心迷 故。
彌 字，行 義。
斷 人法二我，證 生法不空，至 佛果 故。
陀 字，果 義。
示不二一心如如理智，是則佛果故。如是差別法門，即名字相。
又如是字相，互無定相。
如帝網珠，不可取捨。
一心平等，不可得故。」
又曰：
「是故唱阿彌陀三字，滅無始重罪。
念阿彌陀一佛，成無終福智。
如帝網一珠，頓現無盡寶珠。
彌陀一佛，速滿無邊性德也。」
以上《秘釋》之說頓開諸佛秘藏，直顯持名一法，攝蓋一切法功德。
專念彌陀，即可迅速圓滿自性本具之無邊妙德。
如上妙諦，直示佛之知見。
正顯此法，
實是「一切世間難信之法」。
又《阿字觀》曰：
「自阿字出一切陀羅尼，
自一切陀羅尼生一切佛。」
佛號中一個阿字功德如是，故佛號之功德不可思議，明矣。
又據密典，
六字洪名中一個阿字，
功德已是無量。
日興教大師曰：
「自阿字出一切陀羅尼。
自一切陀羅尼生一切佛。」
又「阿字真言，十方佛心。
諸佛法身，同所加持。」
又「毗盧舍那，以此阿字名為秘藏。」
又「三身唯說阿字一法，諸經廣讚此法功德。
聞名觸耳，眾罪冰消。
唱聲見字，萬德雲集。
淺觀但信，直遊淨土。
深修圓智，現證佛道。」
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在密宗中，「阿」字是一切 咒語 真言 之 根本，由「阿」字流出一切 真言 咒語
故知「阿」字為一切真言之母，是佛全身。
又「阿」是宇宙開闢，萬有生命生發的根本音，人初出母胎，呱呱墜地，開口即是「啊--」，即是生命生發的自然音，人與動物概莫能外，然而卻不知其意義。
如人鬱悶心煩，也大都會張口大喊「啊--」以散發鬱悶，開闊胸懷，發揮身心自然調節的功能。
又如歌唱練聲，也都高低回轉誦「啊啊啊....」以打開喉嚨。
聖人之道，並非別有奇特，只是百姓日用而不知，聖人知之而用，都是現成的東西。
可以說，阿是心音，是喉息輪音；
是人部音，是蓮花部聲密；
表示佛的口密。
阿字正確讀法是漢語拼音字母中的A字。
這個「阿」(Ａ音)字很重要，阿字是華嚴字母音裡面的第一個字。
一個阿字有無量功德，無量涵義，其中第一個涵義，就是無生。
這一句佛號要把「阿」字念准。
東密興教大師讚歎唸佛法門：
從一個「阿」字出生一切陀羅尼，一切咒都從「阿」字出生，一切諸佛都從咒出生。
阿 為 第一字。
彌 字 表一心平等無我大我義。
陀 字 表含攝一切法藏之究竟處。
阿彌陀名號是法界大密咒，是阿彌陀佛萬德的載體，是聖凡同構呼應的媒介。
其中包括無量密義，可譯成無量壽、無量光。唸佛無異於持咒。
在所有的梵文中，「阿」字最具有權威，最具有特殊的力量，可算是諸佛之母了。
它甚至是諸佛菩薩共同的種子字，由此「阿」字生出諸佛菩薩。
「阿」字就是本初的意義，「阿」字就是一切的開始，有了「阿」字，才有諸佛菩薩的出生，不管是金剛界，還是胎藏界，全是由空相到本初的現象。
這本初是不生不滅的，「阿」字象征了宇宙的本初，更象征了本初的不生不滅。
所以，也稱「阿字本無生」。
「阿」字，是佛菩薩一切真言的出生處，是宇宙開僻、萬有生命生發的根本音，它具有無量無際的功能。
同時，「阿」字是開口音，是世界一切生命開始發出的音聲。
例如凈土宗念誦「阿彌陀佛」，便是屬於密宗阿部的開口音。
也可以說，阿是蓮花部基本的聲密。
如果能夠懂得阿部音的妙用，就可以打開人身體內臟的脈結，同時可以清理臟腑之間的各種宿疾，真正了解又能合法修習阿部音，久而久之，自然可以體會到內臟氣脈震動的效果。
佛號中僅一個「阿」字功德如此之大，可見佛號功德超凡絕倫、不可思議。
《觀無量壽佛經》云：「稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。」
是故念阿彌陀三字，能滅無始重罪；
念阿彌陀一佛，可成無量福智。
如帝網一珠，頓現無盡寶珠；
彌陀一佛，速滿無邊性德。頓開諸佛秘藏，直顯持名一法，攝蓋一切功德。
專念彌陀，即可迅速圓滿自性本具之無邊妙德。
佛號的另一功德來源於阿彌陀佛因地所發的誓願：
「我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，願生我國。
乃至十念，若不生者，不取正覺。」
臨終十念往生，為凡夫解脫大開方便之門，為十方諸佛所讚歎。
善導大師說：「釋迦所以興出世，唯說彌陀本願海。」
蕅益大師也說：「一句佛號是釋尊所得的阿耨多羅三藐三菩提法。」
念佛具足不可思議功德，我們當一門深入，今生今世老實念佛，不夾雜，不三心二意。
因為念一句「南無阿彌陀佛」就等於總誦三藏十二部經典；
一句「南無阿彌陀佛」就是禪，若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。
一句「南無阿彌陀佛」就是密，六字洪名，全依梵文，未翻一字，是至真至簡之咒！
既是禪又是密，又能總括三藏十二部教典，念佛真的是不可思議！
佛佛相稱，亦稱阿彌陀佛，如是而稱，是謂「真言」。
念南無阿彌陀佛，是釋迦牟尼佛親口所傳，西方極樂世界阿彌陀佛以四十八宏願含攝一切念佛眾生，具有不可思議之功德和威力，可令信念眾生往生淨土，並得究竟解脫直至成佛。
以如是威力，為釋迦牟尼佛和阿彌陀佛之共同願力，凡持之者必有功德，臨終十念即可往生，故謂「咒」。
南無阿彌陀佛，字字讀音皆同古梵語，無有一絲錯誤，也未曾翻譯，乃直接念去，故為本來之「咒」，故為「真言」。
至心念一句阿彌陀佛，就能夠消除八十億劫生死重罪。
漢譯本譯成無量清淨佛無量覺無量清淨平等覺總之彼佛的功德智慧慈悲方便依正莊嚴度生功德，等等，各各都是無量。
由於極樂教主多劫勤修，有無量妙德，所以成佛後有無量功德名號，每一名中皆具無量功德，名能召德，所以持名的人以名召德，就召來了彼佛阿彌陀的無量功德，持名的妙用就在這裡。
念這一句佛號，阿彌陀佛能成為佛，而出現這句佛號，是萬德的一個果實，是萬德之所莊嚴由於是萬德成了這個名號，所以這個名號之中就包括了萬德。
老實唸佛就是植眾德本！當你念這句名號的時候，這個名號就在你心裡頭，也就是用”阿彌陀佛”這句佛號的萬德莊嚴了你自己的心，也就因此而全攝了佛的功德成自功德。
大家注意：阿彌陀佛所有的功德，在當你至心念阿彌陀佛的時候，就把阿彌陀佛的所有功德攝即成你自己的功德，即你的凡心成佛心這也就是密宗的道理。
還是念阿彌陀佛最簡單，只管念就是
還是念阿彌陀佛門檻低，會聽就會念
還是念阿彌陀佛最靈活，心想就算念
還是念阿彌陀佛最划算，十念就往生
還是念阿彌陀佛最神奇，功德感應多
還是念阿彌陀佛最殊勝，萬修萬人去
還是念阿彌陀佛最莊嚴，極樂最勝地
還是念阿彌陀佛最普遍，學佛人都知
還是念阿彌陀佛最奧妙，念佛可成佛
還是念阿彌陀佛最適合，今生我發願
有此大明白之秘密咒，夫復何求也！
《大經》之〈流通分〉佛告彌勒菩薩言：
其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念；
當知此人，為得大利，則是具足，無上功德。
此「阿彌陀佛秘密名號神咒」普遍流傳，人人會念，無需灌頂拜師，總攝一切密咒功德、三藏十二部經，滅罪業增福慧，臨終生淨土，功德無量無邊。
法然上人言：
弘願一稱 萬行宗致
果號三字 眾德根源
萬善妙體 即名號六字
恒沙功德 備口稱一行
六字萬德洪名
是六度萬行之妙體
稱念彌陀名號
是恒沙功德的結晶
願以此功德
莊嚴佛淨土
上報四重恩
下濟三途苦
若有見聞者
悉發菩提心
盡此一報身
同生極樂國
