【燒還債錢不正確】我們所謂的債務，不是靠還債錢能夠燒得了的。小小的債，也可能燒一點錢就打發了，真正來講，我們跟眾生業力相纏，有很多的業債，只有把念佛的功德迴向給它們才可以解決問題。你殺了別人的命，燒幾張錢給他就能解決問題嗎？解決不了的。

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你念佛《佛要救你》

敬請一向專念南無阿彌陀佛

阿彌陀佛說:

我來為你還債吧,
只要仰仗我的力量,
所有業債我來為你扛吧...

出運了....

愚者說:

我拜懺,我修行; 
我自己慢慢還吧。
謝謝啊!

要信受
要信
常行念佛常懺悔,
利劍即是彌陀號;

一聲稱念罪皆除。...
如果另外再行懺悔,
那是你不懂得淨土法門。

淨宗法師

問：燒還債錢是否正確？
 
【燒還債錢不正確】

我們所謂的債務，
不是靠還債錢能夠燒得了的。

小小的債，
也可能燒一點錢就打發了，

真正來講，

我們跟眾生業力相纏，
有很多的業債，

只有把念佛的功德迴向給它們才可以解決問題。

你殺了別人的命，燒幾張錢給他就能解決問題嗎？

解決不了的。

（恭錄自《善導大師淨土思想》）

信受彌陀救度    專稱彌陀佛名

願生彌陀淨土    廣度十方眾生

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

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49天 49天法會 84000 一門深入長時熏修 人 人一定會死 人生的考驗 人生就是一場夢 人生無常 人命無常呼吸間
十念必生 三世因果六道輪迴 三寶 下品中生 亡靈 亡靈附體 大安法師 小鬼 不可思議 不壞肉身 中陰身 中陰超度 少說一句話多念一聲佛 功德無量 台中大里 四弘誓願 弘一大師 必得往生 玄一門徒 玄一學佛修行 玄天上帝 生命的真相 生病 全身舍利 印光大師 名以召德 因果感應故事 地獄 地藏菩薩 地藏經 好好念佛 成佛是真的 其他啥都是假的 如染香人_身有香氣_此則名曰香光莊嚴 死亡 死後49天 死後狀態 死後做鬼 百分之百會死 西方三聖 西方極樂世界 佛力不可思議 佛化家庭 佛光普照 佛法 佛接引 助念 坐着往生 妙蓮老和尚 我是誰 投胎 防疫治本是素齋念佛 來去自由 孟母三遷 幸福 延壽 往生 往生的關鍵在哪裡 往生極樂世界 念佛 念佛人一定要清楚 念佛真實故事 念佛超度 念佛感應事蹟 念佛感應故事 念佛感應錄 念經念咒不如念佛 怕死 放下萬緣 林奇潘老菩薩 法師 法喜充滿 阿彌陀佛 阿彌陀佛念佛成佛 阿彌陀佛語錄 阿彌陀經 阿隬陀佛 陀羅尼被 非常關鍵 信願持名 信願持名十念必生 前世 前世經歷 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 故事 為什麽 看哭無數人 重返人間 重要 香港著名的歌星陳百強 冤親債主 悟道法師 海賢老和尚 真人真事真實故事 真實因果故事 真實故事 神奇 神通自在 秘史趣聞 素齋念佛防疫 馬來西亞 鬼神附身 做人 常慧法師 啟示 救命之恩 淨土宗 淨土聖賢錄 淨宗法師 淨界法師 第二次生命 莊嚴無比 閉關 陰差 善男子善女人 善導大師 喬安舞 揭秘 無常 無量壽經 發燒 童蒙養正 菩薩示現 超度 階段 感人至深 感應 楞嚴經 極樂 萬物皆有靈 萬般帶不去唯有業隨身 經歷 遇見閻王 預知時至自在往生 厭離娑婆欣求極樂 夢 夢到觀世音菩薩 夢參老和尚 福慧偈 精彩 蒙佛加被 語錄 静雅佛音 劉怡伶師兄 劉素雲老師 廣欽老和尚 蓮花 輪回 輪回轉世 震撼 震撼故事 震驚 餓鬼 學習的態度 盧寶珍 磨難 親見西方三聖現前 閻羅王 靜雅 靜雅佛音 癌症 臨終 願 Amitabha Amitabha84000 Facebook Hell Mei-jan-Huang Namo-Amitabha-10 Namo-Amitabha-True-Story NamoAmitabha Rebirth Story YouTube
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《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩，陀字八萬諸聖教，三字之中是具足。

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《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》言：「 阿彌陀佛名號， 具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。 所以者何？ 「 阿彌陀 」三字中，有十方三世一切諸佛， 一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。  是故，彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法， 即是為無上殊勝清淨了義妙行， 即是為無上最勝微妙陀羅尼。 而說偈曰： 阿  字 十方三世佛， 彌  字 一切諸菩薩， 陀  字 八萬諸聖教， 三字 之中是  具足 。 舍利弗！若有眾生，聞說阿彌陀佛不可思議功德， 歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，於現在身，受無比樂；  或轉貧賤獲得富貴，或得果免宿業所追病患之苦， 或轉短命得壽延長，或怨家變恨，得子孫繁榮， 身心安樂，如意滿足。 如是功德，不可稱計。」 此經讚揚 阿彌陀佛名號功德 ，把我們 娑婆世界 凡是好的名詞都用上了， 「 無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德 」， 六字名號 就這麼 殊勝 。 為什麼六字名號有這麼大的功德呢？ 經中言： 「 阿彌陀 」三字之中，有十方三世一切佛、菩薩、聖人、行法。 「 阿 」字，十方諸佛在裏邊， 「 彌 」字，一切菩薩在裏邊， 「 陀 」字，一切行法、無量經典在裏邊， 所以講，這三字之中，什麼都具備了 。 又阿彌陀三字，每字亦具無量義。 阿 字為本 不生 之義，故是 空諦 。 彌 字為 (吾)我 之義，故是 隨緣 之 假諦 。 陀 字為 如 之義，故是 中諦 。 又《 阿彌陀秘釋 》云： 「 阿 字， 一心平等 本初 不生 義。 彌 字， 一心平等 無我 大我 義。 陀 字， 一心  諸法 如如   寂靜  義。 又  阿  字 佛部義。 示  理智不二 ， 法界體相  故。 彌  字，蓮華部義。 妙觀察智，生法二空，實相本來不染六塵，如蓮花故。 陀  字 金剛部義。 如來妙智，自性堅固，能破一切妄想怨敵故。 又 阿 字， 空  義。 一心法體 本自 虛妄相 空無 故。 彌  字， 假有  義。 一心平等，諸法如幻 假有 故。 陀  字， 中道  義。 一心平等，諸法離二邊，無定相 可得 故。 又 阿 字， 有  義。 一心體相，本有不生，無滅盡 故。 彌 字， 空  義。 一心諸法， 自性  不可得 故。 陀 字， 不空 義， 一心諸法，本來 法身 功德，無斷絕 故。 又 阿 字
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⛩️【我們的生死，真是命中注定的嗎？】🐬

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⛩️【我們的生死，真是命中注定的嗎？】🐬 🌊文/佛欣法師👇 🍀01.生死，業力注定 當初，我選擇學醫，就是懷著救死扶傷的理想，那時認為：醫生只要醫術高明，就可以妙手回春，改變人的生死。 後來，不管是醫書的記載，還是現實的殘酷，都在告訴我一個事實——醫生，治病不治命。 在《華佗傳》里看到一則醫案。 🔴有一個人病得很重，去找華佗，華佗拒絕治療，說：「你的病太嚴重了，需要剖腹治療，就算不治，十年內也沒有性命之憂，你還有十年壽命。」 這個人忍受不了病痛，還是請求醫治，華佗給他剖腹治療，病馬上就好了。 十年之後，這個人還是病發，果然去世了。 當時恍然明白，原來醫生能妙手回春，最根本的不在醫術高明，而是病人陽壽未盡。 如果壽命到了，華佗再世，也不能起死回生，哪怕沒有生病，也會有無數種可能，讓我們瞬間失去生命。有在睡覺中去世的，有在吃飯時離開的，有在手術室中，病人活下來了，醫生卻去世了。 很多人會把自己的生死交給醫生，總以為有足夠多的錢，去最好的醫院，有最先進的設備，找到最好的醫生，病得再重，生命也有保障。 其實，我們的生死，不是掌握在醫生的手中，也不是由疾病決定的，而是命中注定的。 妙手回春的醫生，也掌握不了自己的生死。 讓我感觸最深的是倪海廈先生的去世。 他是近代精通山、醫、命、卜、相五術的曠世奇才，他是經方大家，醫術高明，被病人稱為「最後的希望」；他精通命理，在治病時，能判斷病人壽命長短。 他是癌症者最後的希望，卻治不了自己的癌症；他算出自己的生死，終究躲不過無常，還是離開了這個世界。 當時還一度猜測，他會不會用了「假死」之法，避過一劫呢？但倪海廈的離開，還是成了不可改變的事實。 在生死面前，人人都是平等的，哪怕是醫術高明的醫生，也無法改變。 有一句話說「一飲一啄，莫非前定」，一個人一輩子能吃多少、用多少，出生時就注定了。 還有一句話「生死有命，富貴在天」，生死都有命數，這裡的「天」是「自然」的意思，因果自然，業力自然，我們的命運都是自己造的。 所謂「命中注定」，就是我們的業力注定，身口意所造的業力，點點滴滴，都在決定著我們的生命。 🍀02.因果，絲毫不爽 既然業力決定命運，曠劫以來，每個人都造下了無量無邊的罪業，都成為了事實，難道就不能改變嗎？ 我們常說「在業力的推動下，沒有人是故意的」，如果今生的一切早已注定，這輩子遇到的人，發生的事，都無法改變。 難道我們
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化解冤家債主的冤孽，有兩種方式：第一種是靠世間的善事，就是要行善積德。另外一種是累積佛門中的功德。

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慧淨法師開示念佛化解宿業冤孽之法 淨土專輯2015-10-15淨土與生活實踐 Pureland_Weiching 化解冤家債主的冤孽，有兩種方式 ： 第一種是靠世間的善事，就是要行善積德。 行善積德首先要做到孝順父母，所謂「百善孝為先」，一個孝順父母的人，就有善神保護，冤家債主不敢來報復他。還有就是常做佈施，心存善意為他人設想，這樣也會有善神保護，冤家債主也不會來報復（重業討報則例外，但會盡量重業輕報，所以仍是屬於延緩討報，非真正化解）。 不過這不是根本解決之道，冤家債主只是暫時不敢來報復，但經過幾次投胎轉世，如果不行善積德，沒有了福報，就沒有善神保護，宿世的冤家債主，就會利用機會來報復。 另外一種是累積佛門中的功德。 學佛人若是皈依受戒，自然也有善神保護，冤家債主也不能來報復（重業討報則例外，但會盡量重業輕報，所以仍是屬於延緩討報，非真正化解） 但這還不究竟，還要自己誠心懺悔過去的業障（如此也才能真正的化解業障）。 學佛的人都知道有善惡報應，有種種業障，而學佛的初步，都會先懺悔自己的業障，甚至誦經、拜懺、持咒、念佛，這樣不僅冤家債主不會報復，還能化解冤孽，甚至超度對方，這就是佛法中的功德。 （註：建議一般入門的初學佛子、在家弟子、以及修行人，為了避免修法時的障礙、還有未來業障的現前，修行的首要功課還是要先從懺悔業障、解冤釋結、償還冤欠開始，還是建議在平日修法迴向時加入此一懺悔業障、解冤釋結的迴向，或專修懺悔法迴向。詳見：業障重者，改命治病最易之法門-《懺悔法門》 專供解冤釋結型迴向範例： 解冤偈： 「因果生生報不停，惡緣孽債兩相尋，從今解脫千年結，善道頻開福德門。無上解冤結菩薩摩訶薩。」（三遍） 可以在迴向前誦此解冤偈，表達願以此功德與冤親債主解冤釋結的意思，之後在選擇以下其中一種回向： 【無指定的冤親債主（泛指無形的業障）的迴向】： 一心祈請南無大慈大悲阿彌陀佛、南無大悲觀世音菩薩、南無無上解冤結菩薩 慈悲作主。（三稱三拜），弟子○○○今日願與我的冤親債主、無形業障懺悔往昔所造諸惡業，並將此修法功德迴向超度我的冤親債主、無形業障，願仰仗佛力的加持，化解祂們心中的怨恨、身心的痛苦，並幫助祂們離苦得樂，破迷開悟、往生淨土。（此迴向解冤釋結的效果最大） 其他迴向請參考《常用迴向偈合輯》 ） 在佛法的功德當中，最簡單、最殊勝的，就是「唸佛」。一個人就算不認識字，不能誦其
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【不要等到死亡來臨或身患絕症時才念佛】我們應該趁早修持往生西方淨土之法，否則生死無常何時到來是不可預期的，窗外的日光彈指間就過去了，人生在世能有多少時間呢？（How much time can I have）

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🍁索達吉堪布： 【不要等到死亡來臨或身患絕症時才念佛】 學習淨土法門以後，大家一定要抓緊時間修行。 現在我們獲得了這麼好的人身，如果這個時候沒有好好修行，一旦死亡來臨就很難解脫了。 我們不要指望死亡來臨或者身患絕症時才念修阿彌陀佛，臨時抱佛腳是來不及的。 有時候看到身邊的很多因緣，我總覺得人生就這麼幾十年，無常很快就會到來。 明朝有位一元法師， 他在《西方詠》中說： “西方急急早修持， 生死無常不可期， 窗外日光彈指過，為人能有幾多時？” 意思是，我們應該趁早修持往生西方淨土之法，否則生死無常何時到來是不可預期的，窗外的日光彈指間就過去了，人生在世能有多少時間呢？ 既然無常如此迅速，誰都無法肯定自己能在世上活多少年，所以每個人都應該儘早修行淨土法，不要“明日復明日，明日何其多”。 如果一直把修行往後拖延，等死亡到來時才醒悟：原來生前忙碌的一切都將一無所有，什麼樣的慾妙都帶不走。 那時後悔就來不及了。 《佛名經》中說： “死苦一至，無問老少， 貧富貴賤，皆悉摩滅。” 確實如此，當死亡的魔軍到來之時，他們不會問你是年老或者年輕、貧窮或者富裕、高貴或者低賤、脆弱或者堅強，所有的眾生都只有死路一條。 所以，死亡對每個人都是無法迴避的。 但我們光是恐怖死亡也沒有用。 很多人在臨死時大聲呼救：“我要死了，該怎麼辦哪？” 但誰都沒有辦法救他們——醫生沒有辦法，父母沒有辦法，親友沒有辦法，甚至上師也沒有辦法。 唯一的辦法是什麼？ 就是平時多行持善法。 佛陀在《起世經》中說： “人間壽命，極成短促。 少時在世，宜修諸善。 轉至後世，便得安樂。” 因此，想以其他方法獲得快樂很困難，只有今生精進行持善法，來世才會獲得快樂。 但修行不能等死亡到來那一天，應該趁年輕時就開始修行。 世間很多人整天為了家庭、工作而忙碌，一直把修行往後推，等到他們白髮蒼蒼時，即使想修行也來不及了，結果臨終時特別遺憾： “唉，如果我早一點修行多好啊！ 可是現在已經來不及了，自己成了即將落山的夕陽了，沒有時間修行了！” 因此，我們遇到佛法後一定要早日修行，一輩子盡心盡力修持善法，從各方面結上解脫的善緣，這樣臨終才有解脫的把握。 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid02GgkBY3NT366LAhakbccXdkktsGa2SM2WtLia4uNt6
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【不懂超度和回向，一心專念彌陀，看見衆多去世的親人自然往生！】“一向專稱彌陀佛名，百分百決定往生，雖然不回向，而自然就有超度的功能作用”（意）（09-0222）

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【不懂超度和回向，一心專念彌陀，看見衆多去世的親人自然往生！】 #助念很簡單 #回向 #奇迹 #往生 #無條件的救度 #超度 我母親去世九年了，我父親去世二十多年了。來彌陀之家的頭一天，在繞佛的時候，我就看到父母親在天上笑。母親和父親在一起，母親穿的是生前常穿的一件棕色的衣服，父親身上還是我結婚的時候給他買的藍褂子、藍帽子。看到母親笑了，我特別開心。 母親在天上對我說：“你的想法實現了，你再也不用去奔波了。”我對她說：“在念佛堂我就可以安定下來了，要不我還要去折騰。”母親就笑了。 後來，我又一次看見了母親，她身後還有我去世的三任丈夫——第一任丈夫是1999年去世的，第二任是2000年去世的，第三任是2012年去世的。他們按順序站在我母親身後，老大老二老三這樣排列。我還想，他們怎麽也來了呢？就拼命地念佛。 又有一天——具體哪天我也記不住——我姥姥、姥爺，我二舅，我叔叔、嬸子，這些去世的人，全都站在後面。我姥爺去世年頭很多了，都四十多年了。後面還有很多很多人，黑壓壓的都看不清了。 再後來，有一天晚上，我在念佛堂念佛，不由自主地念得很大聲，別的居士就覺得很驚奇。我跟佛稱居士說：“我要拜佛，我必須得去拜佛！”我就在那裏拼命拜佛，頭磕得砰砰響，因爲，我看到親人們踏上蓮花了。母親和父親合乘一朵蓮花，三個丈夫合乘一朵（這次順序變了，老三在中間，老大老二在兩邊），我姥姥、我舅他們一朵，一家一家的，後面那些就看不清了，反正都有蓮花，不過比較小。我父母親的大，是粉色的帶點紅，就像念佛堂的西方三聖像上的。 然後阿彌陀佛就在空中出現了，開始比較遠，後來慢慢地近了，越來越近，離我很近了，站在一朵大蓮花上。阿彌陀佛和這些大衆一起，在天上繞，繞了一圈之後，就隱沒了，再也看不見他們了。從那以後，直到現在，我再也沒見到父母親屬了。 我也覺得這不可思議，他們都過世這麽多年了，我根本沒想到他們會因我念佛而往生，我也不懂什麽是超度、什麽是回向。我念佛只是因爲我是佛弟子，別的我也沒想那麽多。 （2014年9月　佛珠居士口述 海微居士記錄） ——摘自《念佛感應錄》（六） 更多念佛真實故事：YouTube觀看 https://bit.ly/3GwiZgX#Youtube （Youtube搜索：念佛真實故事） 按：學習善導大師淨土思想後，看慧淨法師的開示，經常看到的開示就是 “一向專稱彌陀佛名，百分百決定往生，雖
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遇到災難我們應該怎麼辦？我們最重要的事情是什麼？我們念佛人沒有別的選擇，只有一心念佛，求生淨土。我們生活在這個多災多難的時代，我們隨時要有心理準備，今天可能是最後一天了，要把握現在念佛。（Today may be the last day）

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人做端正了，才是學佛的開始。（The beginning of studying Buddhism）

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【人做端正了， 才是學佛的開始】 人生不爭就是慈悲🌷 不辯就是智慧，不聞就是清淨， 不看就是自在，不貪就是佈施， 斷惡就是行善，改過就是懺悔， 謙卑就是禮佛，守禮就是持戒， 原諒就是解脫，知足就是放下， 利人就是利己，念佛就是成佛。 常随佛学  同修共勉😇 敬請常念~南無阿彌陀佛🙏🏻 https://www.facebook.com/100001098535215/posts/pfbid02jcLm8Tc3UQ78ikFRNeGe5LT7iyu1dCNo7hZ7b6SNa43NDVg9tXpHLVW1P4CRBDf7l/?mibextid=Nif5oz 學佛的開始 英文 （The beginning of studying Buddhism） 學佛之初
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為什麼雜毒的善行不能往生？你首先夾雜這個毒。《佛說觀無量壽佛經四帖疏》42(上品上生) 悟道法師主講

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疏【何以故。】 為什麼雜毒的善行不能往生？ 你首先夾雜這個毒。 疏 【 正由彼阿彌陀佛因中行菩薩行時。 乃至一念一剎那三業所修。 皆是真實心中作。 凡所施為趣求。亦皆真實。 】 　　阿彌陀佛因中修菩薩行，一直到圓滿佛果，成立西方極樂世界，這當中『一念一剎那三業所修』，都是從真實心中所作。『凡所施為趣求，亦皆真實』。極樂世界這些種種設施，所求的都真實，沒有一樣是夾雜著虛假，這告訴我們真實。有夾雜虛假就不行，不能有夾雜。下面給我們說真實有兩種： 疏 【 又真實有二種。 一者自利真實。二者利他真實。 】 　　從自利利他說兩種真實。凡夫起心動念都求自利，但是不知道真實的標準，往往這個自利反而到最後變成自害，自己害自己，害苦了，害慘了，這就不知道真實。知道真實當然就不愚痴。 疏【 言自利真實者。復有二種。 】 　　就是說什麼才是真實的自利，又有兩種。這個地方我們要特別注意到，什麼才是真實的自利？我們要想得到真實的自利，要好好的記住這兩條。 疏【 一者真實心中 制捨自他諸惡及穢國等。 行住坐臥。 想同一切菩薩制捨諸惡。 我亦如是也。 】 　　這是真實的自利。這一條就是說斷惡，我們一般說改過，斷惡要真心去斷。『制』就是制止，真實心中制止，自己的惡要斷，看到別人作惡，想想我自己有沒有？我是不是有跟他一樣？我如果有，趕快斷；我沒有，沒有就永遠不去造他那個惡。實在講這兩條就是三十七道品裡頭的「四正勤」，就是四正勤。這是已經有的惡要斷，未生惡令不生，惡還沒有生起來，不要讓它發生起來，已經發生的惡要趕快斷掉。這個地方說的範圍更廣大，『穢國』就是穢土，這是說五濁惡世，我們也要捨。不但要捨一切惡行惡念，這個惡的環境，五濁惡世這個環境，我們也要把它捨掉，你要不捨就不能生淨土。 　　『行住坐臥』是說一切時一切處，斷惡要以菩薩做榜樣，要以菩薩做標準。我們取哪個菩薩？我們修淨土的人要以觀音、勢至為標準。觀音、勢至能斷的，我們統統要斷；觀音、勢至所行的，我們要學習去模仿，要行。菩薩難斷能斷，他為什麼能斷？他對於一切事實真相了解得清楚、了解得透徹，他知道不斷會造成重大的傷害。重大到什麼程度？重大到將來要受三惡道的果報，這個太可怕了。 　　佛在經上講，我們是迷惑顛倒，有隔陰之迷，把過去生中的事情都忘得乾乾淨淨，這一生就都不曉得了，這是迷惑顛倒。證得阿羅漢果的人，阿羅漢心清淨，本能發顯，本能就是講神通，神通是
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一樣米養百樣人

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「一樣米養百樣人」 凡人想的是五欲六塵名聞利養。 天人想的是積功累德昇天成仙。 小乘想的是出離三界生死大事。 大乘想的是救苦救難利人天事。 諸佛如來隨機應現三際十方。 攝念佛人歸於淨土。 ㄧ樣米養百樣人。ㄧ點不假。 阿彌陀佛大悲願力。 白毫宛轉五須彌。 五須彌即是五性弟子。 ㄧ者凡夫性弟子。 二者聲聞性弟子。 三者緣覺性弟子。 四者菩薩性弟子。 五者佛性弟子。 十方佛土中。惟有一乘法。 無二亦無三。除佛方便說。 ㄧ切諸佛剎。平等普嚴淨。 眾生業行異。所見各不同。 彌陀口口稱。白毫念念想。 持此不退心。決定生安養。 ㄧ念無明生。三細起六麤。 反聞聞自性。性成無上道。 「人生ㄧ大事因緣！生死事大！」 佛人神人鬼人有何差別？ 佛人者。與淨念相應。 故往生淨土。 神人者。與善念相應。 故生三善道。 鬼人者。與惡念相應。 故墮三惡道。 佛人者。身軀是人。意識是佛。 半人半佛。人佛合體。 神人者。身軀是人。意識是神。 半人半神。人神合體。 鬼人者。身軀是人。意識是鬼。 半人半鬼。人鬼合體。 然則！老祖宗說： 人死後！做鬼去！ㄧ點都不假。 所以者何？ 貪瞋癡慢疑！即是魔鬼！ 不善！不正！不淨！故言是鬼！ 殺盜淫妄酒！即是魔鬼！ 財色名食睡！即是魔鬼！ 淫貪慢瞋詐！誆冤見枉訟！ 十習因！即是魔鬼！ 如此魔鬼！心魔外魔ㄧ體！ 心魔是自心障礙！ 外魔是外來干擾！ 眼根不清淨。隨魔影生相！ 耳根不清淨。隨魔音起舞！ 能障害吾人真心真道！ 阻礙法身慧命生。 故楞嚴言五蘊每蘊皆有十魔。 ㄧ者蘊魔。色受想行識五蘊魔也。 二者煩惱魔。貪瞋癡等魔。 三者業魔。身口意迷惑造業。 四者心魔。殺心疑心及傲慢自大。 五者死魔。人生乃至諸法無常。 六者天魔。波旬魔王善惡參半。 七者善根魔。善根不堅又斷續。 八者三昧魔。凡夫禪執色執有。 九者善知識魔。吝法不說度眾。 十者菩提法智魔。執法執度眾。 故大勢至菩薩教人憶佛念佛。 故觀世音菩薩晦人反聞自性。 故佛言： 貪瞋癡慢疑。地獄五條根。 五惡五燒痛。叫苦欲何為。 ㄧ念無明生。三細起六麤。 反聞聞自性。性成無上道。 佛度有緣人。不度無緣人。 若真肯回頭。天無絕人路。 苦海無邊。回頭是岸。 樂邦有路。起信即生。 憶佛念佛。反聞自性。 抬頭便是。彌陀本鄉。 南無阿彌陀佛。阿彌陀佛。 淨土法門者。法界緣起也。 何謂法界？ 我人現前一念之心。 此心與六字洪名相應。 即佛
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【念一句阿彌陀佛，就包含了無量無邊的意思】到底阿彌陀佛是什麼意思呢？我們先說「阿彌陀」這三字，這三字是梵語翻譯過來的，他的意思是「無量」，包含無量光明—無量的光明就是無量的空間中最好、最美妙的一切；又包括無量的壽命，也就是無量的時間中一切的莊嚴美妙。

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【念一句阿彌陀佛，就包含了無量無邊的意思】 道證法師  慈悲開示 人類語言中最好的一句話便是大家都聽過的「阿彌陀佛」，有的人一聽到就很想笑，學電視回答說：「善哉！善哉！」 有的人聽到即很煩惱的說：「啊！我又還沒有死，您怎麼給念阿彌陀佛！」 他以為阿彌陀佛是人死去，師父為人超度才念的，這都是錯誤的看法。 到底阿彌陀佛是什麼意思呢？我們先說「阿彌陀」這三字，這三字是梵語翻譯過來的，他的意思是「無量」，包含無量光明—無量的光明就是無量的空間中最好、最美妙的一切；又包括無量的壽命，也就是無量的時間中一切的莊嚴美妙。 「佛」這字我們常常聽到，不過也常常將佛與一些鬼神混在一起，分不清楚，其實佛的意思是「覺悟者」，他已經覺悟宇宙人生一切的道理，而且他的慈悲和智慧都已經達到圓滿無障礙的地步，不但他自己覺悟，已經達到絕對快樂歡喜的境界，而且也願一切的眾生和他一樣，永遠不受一切的痛苦，可以解脫自在。 所以我們念一句阿彌陀佛，就包含無量無邊的意思，包含無量光明、無量壽命、無量慈悲、無量智慧和無量覺悟。 你想想看，我們語言當中有哪一句話能比這一句更好的呢？ 有人以為阿彌陀佛這是老太婆才念的，哪有年輕人也在念這些？ 事實上，阿彌陀佛是真正有研究者才知道要念的，目前台灣的大學生念阿彌陀佛多比老太婆還要虔誠，因為他們研究佛教的道理，了解這一句阿彌陀佛原來是如此美妙啊！ 有的人一聽到別人跟他說「阿彌陀佛」，他就說：「不好意思啦，念小聲一點啦，讓別人聽到不好意思啦！」 你想想看，我們這張嘴什麼不好的話都說，譬如現在最流行的什麼「傷腦筋」、「真頭疼」，其實你想想，傷腦筋有什麼好呢？ 你不明白意思即隨著他人胡說，也不自己用腦筋去想想看，什麼時候我們才會傷腦筋呢？ 譬如說車禍撞到頭，受傷才會傷到腦筋，或是中風傷腦筋、半身不遂，那就很悲慘，有什麼好呢？ 為什麼這種不吉利的話，大家都掛在嘴上，自己卻不知道！ 想想，阿彌陀佛如此的好話反而不知道該說，這樣是不是顛倒呢？ 再說，與人見面總是說：「你好嗎？」「你吃飽了嗎？」 不管你回答：「好，很好。」或是「不好」；不管是回答：「吃飽」或「還沒吃飽」，均沒有多大意思，不如我們互相說一句阿彌陀佛，代表我們彼此無量祝福的意思，這句話包含無量的光明、無量的壽命、無量的覺悟、慈悲和智慧，可以互相的提醒我們要以智慧來做事、互相來提醒我們要彼此慈悲相待，我們要隨時覺悟，這樣不是很
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道融法師 (劉藍溪) 於2022年元月10日 (農曆2021年12月8日---佛陀成道日) 於美國舊金山智藏寺圓寂。法師以臥佛之姿，安住於大願力禪定中。面容安祥，身體柔軟，胸口常暖，肉身不壞，空中並現彩虹，種種瑞相清淨圓滿，證得無上佛道。

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獨家｜瓊瑤女郎劉藍溪嫁醫生後剃度出家　舊金山智藏寺圓寂享壽61歲 | 台灣新聞 Taiwan 蘋果新聞網   https://youtu.be/7LDbFhrPvCo 雍容ㄧ生  瀟灑示現  修行才是歸途 領悟佛法的可貴.  🙏🏻道融法師  圓寂於美國舊金山智藏寺享壽61歲. 曾是風華絕代佳 大明星 🙏🏻道融 法師🙏🏻（俗名劉藍溪)於2022年元月10日(農曆2021年12月8日-佛陀成道日)法師以臥佛之姿. 安住於大願力禪定中.. 面容安祥. 身體柔軟. 胸口常暖. 肉身不壞. 空中並現彩虹. 種種瑞相清淨圓滿. 證得無上佛道🙏🏻 24歲的劉藍溪選擇嫁給大10歲的內科醫師梁榮基. 她表示不會因結婚而放棄工作. 但隔年因丈夫要到美國修習糖尿病相關課程. 隨夫搬到當地.  在先生的鼓勵下. 劉藍溪鑽研佛法. 領悟到人生新價值 . 當丈夫完成醫學課程要回台繼續看診時，她選擇留在美國法雲寺和妙境師父學法。 劉藍溪出家後十分低調，剛出家那段時間，劉藍溪對於佛學院的群體生活很不習慣；特別是每天要煮200多人的大鍋菜，握著比家中大十倍的鍋鏟時，不知如何是好；隔了幾周，她才慢慢適應。 由於關心她出家的影迷太多，半年後，在靈泉寺舉辦的四十九天「精進禪七」修行會，她一身灰布長衫，穿僧鞋、布襪，以道融法師身分接受媒體訪問，表示 學佛 使她內心清靜恬適， 連做夢都會笑 。 1997年達賴喇嘛訪台，擔任翻譯的劉藍溪對外說明自己不是受到打擊才出家，是因同修的鼓勵和影響，從此和佛法結下不解之緣， 透露 學佛以後每天過得快樂、知足 ； 回首過去演藝圈的點滴，道融法師以「過眼雲煙」形容，很感謝粉絲的喜愛， 如果能活在別人心中，也是珍貴經歷。 祈願：道融法師 上品上升  乘願再來 廣度有情有緣眾生 🙏🏻🙏🏻 (圖文轉載,感恩分享, 阿彌陀佛,隨喜功德)   道融法師（玉女明星劉藍溪）於10日圓寂驚。享壽61歲。 點燈節目於1997年4月播出道融法師的故事。 節目中法師表示： 「是真心喜歡修行生活……感謝同修(她的先生梁醫師)成就我，我覺得很快樂。」 「從準備到正式剃度，經歷五年的時間，不斷與台灣的父母溝通，終於說服了他們。」 「 我覺得我沒有『放下』什麼，我反而覺得自己『得到』更多 。」 「 學佛使我內心清淨，連做夢都會笑 」 「我學英文、藏文，希望將來能從事佛經翻譯。」
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奇妙哉！宜蘭有一位老菩薩，每天都念佛十萬聲，念佛念到經書自動翻（念佛三年，她就坐著往生了）

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為何每天都念佛十萬聲？ 她很簡單，只念佛， 因為她不識字， 其他的什麼誦經都不會。     老菩薩原來是一般民間信仰， 每年會跟著人家搭遊覽車， 到台灣島繞一圈去拜拜， 叫「 進香團 」。 也就是一般所稱的 世間善人 。 老太太平常為人家洗衣服， 因為家裡不需要用錢， 所以洗衣服所賺的一點錢， 她就存下來， 每年出去進香的時候，她就去供養， 花完了就回來，然後再繼續工作。 她媳婦有親近佛光山， 這個媳婦看到婆婆這樣， 覺得不太好，就叫她 念佛 。 然後，帶她到佛光山 在宜蘭的 雷音寺 ，寺裡的師父就 送給她一串念珠，教她念佛， 她就將念珠抓在手上，就這樣子而已。 後來，她媳婦就在家佈置了一個佛堂，媳婦度蜜月回來，要開始上班了。出門前，她就拿個凳子，跟婆婆說「您就坐在這裡念佛。」老人家就每天坐上去，一直念佛。 因為媳婦去上班，叫她坐在椅子上念佛，媳婦回來看她還坐在椅子上念佛。媳婦看她這麼精進念佛，自己就去做晚飯。晚飯做好了，就叫她說：「媽媽，吃飯了。」 「嗯，可以下來呵？」 「當然可以啊。」 「哦！」她下來，先上廁所。 因為一天沒上廁所了， 她一直坐在椅子上面念佛。 她媳婦也不知道，她就每天都這樣子。 媳婦去上班，有時候忘了跟她講， 她就禮拜一到禮拜六都這樣念。 禮拜天沒有念，因為媳婦沒上班， 所以沒叫她坐上去。 她就一個禮拜念六天，禮拜天放假。 老人家就這樣念佛，念了一年。 過年的時候，她到廟裡， 剛好寺院在拜千佛，她就一起參加了。 因為她不會拜，就一直合掌， 因為她不識字，經文她也看不懂。 可是後面的師父發現一種奇怪的現象 「 經書竟然自己會翻頁 」 老菩薩不知道要翻頁， 因為她字看不懂， 大家在唱什麼她也不知道，可是 經書在該翻的時候就自己翻過去了。 師父就覺得奇怪，大家一直在拜， 她就一直坐著合掌念佛，因為 她平常已經習慣坐在椅子上念佛了。 不過，那次師父 並沒有問她，只是覺得很奇怪。 第二年， 老菩薩又來參加過年的千佛懺了， 結果還是一樣。 師父就覺得不尋常了， 就請老菩薩講一講學佛的心得。 她什麼也不懂，就說： 「 學佛是什麼，我不知道。 不過我知道人生就像豆腐一樣。 人的生命，就跟豆腐一樣， 一掉下去就『亂國國』 （台語，就是稀爛）， 所以我們要珍惜生命，好好修行。 」 她又講：「 人生像大水流瀑布。 」 大水流瀑布在河流裡頭， 是不是隨緣亂轉？ 人生就
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【信解行證】一位叫佛慧的師兄，笑瞇瞇坐著往生了，給大家表的法，就是如此沒有恐懼，安詳。不怎麼念佛的師兄看了，都說要念佛了。

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一位叫 佛慧 的師兄， 笑瞇瞇 坐著往生 了， 給大家表的法， 就是如此沒有恐懼，安詳 。 不怎麼 念佛 的師兄看了， 都說要 念佛 了。 隨喜讚歎 這位菩薩， 我們也來接接喜氣！  願大家 臨終 也這樣 安詳莊嚴 。 發菩提心   堅定一向專念， 必定個個歡喜回家！  🌷 信解行證  南無阿彌陀佛🙏🏻  *轉貼* https://www.facebook.com/100001276273048/posts/pfbid0cWrRXpCSuSSQJSRHnp1kTHqM5Wx82fdY9RNFs3hqziSshEctrFAL3CHnsqg5MDayl/ 蓮友留言： 十大願王導歸極樂 西方極樂世界 阿彌陀佛 @玄一學佛修行： 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛…
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一句「南無阿彌陀佛」是無價寶藏！在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ，他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。

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在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ， 他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。 這一件感應事蹟 ，就發生在他年輕當兵的時候。 圓塵法師五十年次（1961），民國六十九年（1980）當兵，當時他才二十歲。他當兵的地方在金門，金門早期是前線戰區，因為戰爭而去世的軍人非常多。 當年，他所屬的部隊是住在碉堡裡面，他覺得這個碉堡非常陰濕， 煞氣 很重，讓他有一種恐怖的感覺。 在碉堡裡，每天晚上， 圓塵法師 都被 鬼壓床 ， 也就是被 鬼魂 壓身， 每天夜裡都是這樣， 非常恐怖，心理壓力很大，長期下來，身心非常地疲累，晚上睡不好，白天還要操練，日子一久，精神幾乎要崩潰。 所幸，他的排長是一位非常慈悲的學佛人，為了幫助他避免鬼魂干擾，可以平安順利地退伍，就教他念「南無阿彌陀佛」。 當時， 圓塵法師對於佛教的道理都不瞭解，「南無阿彌陀佛」這句六字名號有什麼樣的功德、利益，當然也不知道，在沒有任何辦法之下，他只好接受，依照排長所教，開始念「南無阿彌陀佛」，沒想到，第一天晚上就有效果了，一夜安眠直到天亮。 就這樣，一連念了幾天佛，都沒有鬼魂來干擾，漸漸地，圓塵法師就懈怠了，因為他不是為了脫生死而念佛的，他是為了避免夜裡被鬼壓床，既然鬼魂不來了，他也就不念了。 結果，一沒念佛，鬼魂又來了，又無法安穩睡覺了，他真的怕了，心想這樣不行，一定要每天念。 為了提醒自己念佛，並方便計數，他就請班長外出的時候，順便到佛具店幫他買了一串 108顆的念珠 ， 從此以後，每天晚上睡覺之前，念佛變成了他固定的功課，一定要念完佛才躺下睡覺，也就這樣，直到退伍，再也沒有鬼魂來壓床了，每晚都很好睡，非常平安。 再來， 不可思議的感應 ，又發生在退伍的時候，圓塵法師的故鄉在高雄，那個年代，在金門當兵退伍都要坐船回台灣，但不是每天都有船期，所以要等船期，在等候的期間，他是暫時住在小金門的營區。 某一天傍晚，很多士兵在營區的中山室休息。當過兵的人就知道，每一個部隊都有一間中山室，中山室就是大家休閒的地方，空間不大，但是有電視、報紙、雜誌等等，如果不是操練的時間，士兵們都會在那裏看電視聊天。 這一天傍晚，圓塵法師也在中山室，然而不知道什麼原因，內心突然感到一陣莫名的煩悶，坐立不安，於是他就帶著那串念珠，走到附近的一間小廟打算在那裏靜坐念佛。沒想到，正當他坐下來的時候，中山室那個
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揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube

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  揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://youtu.be/WFYfxzY5RqI 熱門 留言： 念佛往生 ，全靠阿弥陀佛大愿力。南无阿弥陀佛。 中阴解脱是不容易的，尤其是靠自力，因为虽然信愿行是净土法门成就的关键，但不是具体的程式。生前修戒定慧三无漏学对往生佛国净土非常重要。南无阿弥陀佛！ 感恩師姐的解說, 讓我明白往生後的現象 恭敬顶礼三寶.恭敬顶礼上净下空老法师 . 随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛 南無阿彌陀佛，謝謝靜雅師兄善知識分享 您是用方便法門弘法  隨喜静雅師兄功德  祝願您及群裡所有師兄  合家身體康泰  逢凶化吉 六時吉祥。 感恩靜雅師兄分享🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩靜雅師姐分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩💖靜雅老師分享🙂🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏 随喜功德圆满成功 阿彌陀佛 感恩分享，感謝靜雅師姊， 但中陰身其實就是死後殘留的覺魂吧？ 因為佛教思想定義投生鬼道後，才是真正的當鬼，但以道教和民間信仰而言，死後的魂魄就是鬼了？ 功德無量 感恩大德 阿彌陀佛  ❤️༺❀ൢ❤️ൢ❀༻❤️        南  無  阿  彌  陀  佛 《 印光大師開示 》  敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土   無論在家出家 必須上敬下和  忍人所不能忍  行人所不能行 代人之勞 成人之美   靜坐常思己過  閑談不論人非  行住坐臥 穿衣吃飯  從朝至暮 從暮至朝  一句佛號 不令間斷  或小聲念  或默念  除念佛外  不起別念 若或妄念一起   當下就要教他消滅   常生慚愧之心及懺悔心  縱有修持  總覺我工夫很淺  不自矜夸 只管自家 不管人家  只看好樣子  不看壞樣子   看一切人都是菩薩 唯我一人實是凡夫  果能依我所說修行  決定可生西方極樂世界  諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意  是諸佛教 南無阿彌陀佛 脫離生死之苦 《無量壽經》脫離生死輪迴 (1/188) 淨 空 法 師 主 講 https://www.youtube.com/watch?v=f5L1vHqf61g&list=PL719CBB7495231C
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以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到，不必花錢請外面的人做法事，只要在家裏，以我們的虔誠心，用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。

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慧淨法師——— 以“念佛”超度祖先。　 觀無量壽經說： 一個現生誤蹈法網， 而且違背倫理道德的人， 固然因為他一時無知， 同時遇到惡緣， 但最後卻能夠往生極樂世界， 就是因為這一句名號 “南無阿彌陀佛”。 所以，觀無量壽經中說， 這一種人到最後 “念佛”， 每一聲的佛號， 都在消除他 “八十億劫” 的 “生死重罪”， 一旦斷了氣，立即往生極樂世界。 所以，我們 以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到， 不必花錢請外面的人做法事， 只要在家裏，以我們的虔誠心， 用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。 所以它很容易，不必花錢， 也不必做其他的法事。 所以，論要消除祖先的業障， 沒有比 “念佛” 更容易、快速的； 如果要增加祖先的福德、功德， 也沒有比 “念佛” 更容易、高超的。 無量壽經中說， 當我們歡喜踴躍， 稱念 “彌陀名號”， 就能夠具足 “無上功德”。 這個無上功德就是 “成佛” 的功德。 因為這個宇宙中最高、 最上的就是佛， 再沒有比佛更高的了， 我們只要 “念佛”， 就能擁有跟佛一樣無上的功德， 所以 “念佛” 既容易又殊勝。 地藏經也說： 臨命終的時候， 不管他有罪、無罪， 只要聽到這一句 “名號”， 都能脫離三惡道。 因此，我們應以 “念佛”  來超度我們的祖先， 不管七七四十九天到了沒有， 而在四十九天之內， 就要把握每一天， 儘量抽空請假， 來為祖先 “念佛” 超度。 為什麼？ 因為這四十九天中， 在他中陰身還沒有投胎轉世前， 是我們最後能夠盡孝道的時候； 過了這個時候， 要盡孝道就比較不容易了。 當然，四十九天之後， 如果仍不曉得祖先到哪裏去~~ 甚至可能在三惡道， 這時候我們為他繼續 “念佛”， 佛會放 “光明” 到三惡道 把他 “救拔” 起來。 如果在他還沒斷氣， 或是斷氣不久， 能夠為他 “念佛” 的話， 那麼祖先是不會墮入三惡道的。 但我們目標不只在這裏， 我們期盼的是， 祖先能夠徹底地 脫離 “六道輪迴”， 往生 “極樂世界”。 我們所做的點點滴滴也將  功不唐捐，不白費氣力的。 南無阿彌陀佛🙏 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://www.facebook.com/100000931195580/posts/5971005819607065/ 慧淨法師《淨土宗三不必》 第一：不必修那些數
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震撼！馬來西亞 陳麗蓉居士 28歲往生燒出近千顆五彩斑斕舍利! (轉載)

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往生者： 陳麗蓉居士 （女），2009年8月17日，往生，享年28歲。 住處：馬來西亞雪蘭莪州， 陳麗蓉居士 早年喜歡讀誦《 般若心經 》。 7年前，其祖父往生後的七七日之間，她哥哥慈明居士為其演說 阿彌陀佛 和 極樂世界 的殊勝莊嚴時..... 因其嗅到一陣陣濃郁的寶香味，而最終歸心凈土，從而讀誦《 阿彌陀經 》，偶爾讀誦《 地藏經 》 。 麗蓉居士 在兩年前得知自己患上肺血壓過高而導致心臟衰弱症後，開始專誦 阿彌陀佛 佛號，後來又因稱念 觀世音菩薩 聖號更為攝心而轉誦 觀世音菩薩 聖號。 往生 數月前，曾夢見 鬼差 要以鐵鏈套她，她在夢中趕緊念佛，最終佛號化為光明退鬼，醒來後仍心有餘悸 。 過後，她向當時身在英國的慈明居士提及此事，慈明居士為她打點她日後的 身後事 。 慈明居士 交代 她在她家的 西方三聖像 前持香 懺悔宿業 ，祈願佛菩薩慈悲護佑她的 身後事 並在她命終時 接引 她 往生 到 西方極樂世界 ，她事後也照做了。    在慈明居士從英國回馬來西亞後，某一天大約凌晨三時，接到其妹夫來電告知 麗蓉居士 在醫院往生了。 到了醫院後，慈明居士簡單地為 麗蓉居士 開示及念佛，同時致電家人布置助念的空間和請吉隆坡彌陀道場助念團助念。。           助念 後，已往生大約十六個小時的 麗蓉居士 嘴角開始上揚，呈微笑狀，身體柔軟。凈身入殮後，家人繼續輪班 助念 .. 慈明居士依照 鑑因法師 對 亡者 的開示文開示 麗蓉居士 ，並念誦《 無量壽經 》、《 阿彌陀經 》、《 地藏經 》、《 普賢行願品 》、《 普門品 》和《 金剛經 》，又以《 大悲咒 》、《 楞嚴咒心 》、《 光明真言 》和《 往生咒 》為她 加持 ，助其 往生                最後囑咐 麗蓉居士 如果真的 往生 ，要現 瑞相 給大家看，那就是務必在出殯前，臉頰要呈紅暈，笑笑的， 以讓家人安心 。第四天出殯火化當天，其臉頰真的呈紅暈，並且笑笑的。                      火化後的第二天，撿骨時發現骨灰中有一顆顆圓形狀的 黑水晶舍利 ，大家都幫忙找 舍利 ，又在當時找到了數十顆。        最後，師父建議把骨灰都帶回家慢慢找，因為裡頭應該還有其他的 舍利 ，找到了近千顆 舍利 ，大多呈圓形和橢圓形狀，其中金屬舍利有三顆 金舍利 、兩顆 銀舍利
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玄天上帝勸我念南無阿彌陀佛，念佛救了我全家的真實故事！《念佛感應故事》

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阿彌陀佛救了我全家！ 民國七十八年間（1989），那時我大兒子十九歲，有一天發生車禍，急送高雄橋頭泰和醫院，經診斷，肝、肺臟膀胱均破裂，大腿骨折，肋骨也斷了九根。當時因手術長達十小時，脾臟全摘除，由於流血多，另還找兩位血牛（專門賣血的人）輸血。 醫生認為不可能救活了。 手術前後，我一直念大悲咒， 也跪求阿彌陀佛 如能讓我兒子好起來， 我就吃素一輩子。 那時玄天上帝叫我 要把兒子轉診高雄長庚醫院， 也叫我念 南無阿彌陀佛 。        玄天上帝是我家鄉「明德堂」的主神（現改為「明德淨寺」，供奉三寶佛像），不定期藉扶乩為信眾處理問題，平時我一有困難都會請示玄天上帝。 那次我請問玄天上帝， 如何能救我兒？ 他要我念「南無阿彌陀佛」。 我疑惑： 為什麼要念南無阿彌陀佛？ 而不是誦經或拜懺， 或者念其他佛菩薩、咒語？ 因此我不放心， 連問了三次。 但 玄天上帝 三次都堅確的回答， 要我只念「 南無阿彌陀佛 」。 因此我就專心稱念 南無阿彌陀佛 。        大兒子在長庚醫院加護病房住了快一個月，一個月期間我持續非常誠心地念 南無阿彌陀佛 。因肝發炎、胰臟也發炎，醫生本說還要再開刀，而且開刀不一定成功。但我還是繼續念佛，躺上床上，心裡也在念，突然看到粉紅色 佛光 照射進來，我知道 彌陀 有 感應 了。        早上六時，醫師叫我進入加護病房，要我有心裡準備，但我還是 一心念佛 ，果然發生了 不可思議 的事：兒子逐漸好轉，沒出幾天，就離開加護病房，並且出院了。        後來遇見一位師父，他叫我要跟我兒子去皈依，並念佛。皈依前，跟著師父在佛寺前約一星期左右，每天五步一跪、三步一拜，大約有兩小時。 另一件 不可思議 的事是， 我兒子的腳，醫生本來說要四個月才會恢復正常，但他卻在沒有吃藥，沒有看醫生的情況下自然痊癒了 。        他恢復健康後，到一家第四台電視公司工作，負責室外牽線。工作不慎，又從三樓觸電摔下，不幸中之大幸，頭未碰地，送到岡山劉嘉修醫院治療，也未久即痊癒。 他說剛摔下的那刻， 即念南無阿彌陀佛。 再說我先生。二十幾年前， 我念佛時他都罵我是瘋子。 有一次出門，他開車，我坐在旁邊念 南無阿彌陀佛 。到了高雄永安時，我們開內側車道，車前外車道有部小轎車，突然開到內側車道來，那時我們因車速很快，已煞車不及，只好開到對向車道。說時遲，那時快，對向一輛貨
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【好一朵金蓮花—我的菩薩媽媽往生紀實】佛成居士：我的媽媽名叫夏金蓮，94歲，於2014年1月26日1點44分，蒙阿彌陀佛慈悲救度，往生西方極樂世界。媽媽已是極樂世界的佛菩薩，我由衷地稱媽媽為「菩薩媽媽」。

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🍁念佛/因果感應事蹟🍁 1) 善巧引導 媽媽念佛 媽媽是個一字不識的農村老太。2010年10月，媽媽90歲時，我于安徽宣城敬亭山弘願寺淨宗法師座下皈依，從此專依善導，專修淨土，專一念佛。 媽媽非常疼愛我，雖然她不信佛，但非常支持我吃素念佛。每次我回老家，媽媽都會單獨給我炒素菜，水餃、包子也會另給我包素餡的。 媽媽疼愛我，我該如何孝順媽媽呢？ 師父教導我們，真正的大孝莫過於引導父母親人念佛往生極樂世界，永脫六道輪回。 媽媽疼愛我，我便方便善巧利用媽媽的母愛引導她念佛。 2011年，有一次我回家看望媽媽，對她說： 「 我算了一卦，算命的說我今年有大災。算命的還說，只要你媽媽天天給你念佛，就可以消災免難。 」 媽媽聽了說：「好！媽媽天天給你念佛，但念佛不能不叫吃肉。」 我說：「好，只要你念佛就好，肉照常吃。」 於是我就開始教媽媽一句一句地稱念「 南無阿彌陀佛 」。 隨後我把 念佛機 打開， 讓媽媽跟著念佛機念。 可能是(媽媽)跟阿彌陀佛很有緣，觸動了過去的善根，(媽媽)念著念著就哭起來了。 就這樣，我善巧地讓媽媽念佛了。 自媽媽念佛開始，我不斷地給媽媽講述阿彌陀佛救度眾生的大慈大悲，阿彌陀佛不可思議的功德名號，以及西方極樂世界無比殊勝的美好。 慢慢地，媽媽知道了阿彌陀佛、極樂世界以及念佛的種種好處。媽媽不但自己信佛念佛，還教一塊的老太太們也念佛往生極樂世界呢。 2) 小鬼干擾，佛光退鬼 2012年11月20日左右， 媽媽不斷地說 夢中看到小鬼，過了兩天逾加嚴重，媽媽說屋裡、床底下都是小鬼。 我問媽媽小鬼什麼樣？ 媽媽說， 有男的，有女的，有的頭尖尖的，有眼瞎的，有兩隻眼閉著的，有紅臉的，好多，什麼樣的都有。媽媽比劃小鬼的身高，差不多三尺左右。 11月26號中午，媽媽不吃飯，沒胃口，我問她想吃什麼？ 媽媽說想吃韭菜。 我問韭菜怎麼吃，是清炒韭菜還是韭菜炒蛋？ 媽媽說，買一捆子，一根一根地吃就行。等我買來炒好韭菜，媽媽又說，我不吃韭菜，我沒有跟你說要吃韭菜啊！ ㊙️（ 我才想起媽媽剛才 表情呆滯、沒精神， 可能是小鬼在 附體 講話， 要一根一根地吃韭菜。 ） 媽媽還說，小鬼不叫我吃飯，說你快走的人了，還吃什麼飯啊？ 這兩天小鬼還不叫我睡覺，每天晚上坐在床上跟我說話，讓我無法睡覺。 我問媽媽：「你帶的南無阿彌陀佛水晶佛牌還帶著嗎？」 媽媽說：「沒有。小鬼叫我摘下來，不叫我帶
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四川一居士預知時至坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝一定要死心塌地跟淨空老法師，不然的話以後你後悔都來不及❞

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生平： 黃齊秀居士 於1934年冬月十七出生於四川省什邡市雲西鎮九里埂村一個農民家庭。因家庭貧苦，自小就吃苦，可以說是受盡了人間的折磨，正因為如此，使她老人家一輩子都不怕苦、不怕累，肯自己多吃苦、多吃虧。 18歲的她經人介紹嫁到馬祖鎮（原兩路口鎮）李姓人家，婚後有五個子女。 34歲的時候自己的丈夫因病過逝，在上有公婆二老、下有五個子女的情況下仍未改嫁，盡心盡力奉侍公婆直至百年送終，並且把五個子女撫養成人。在此期間吃了不知道多少苦、受了多少累，一直到兒女成家立業，自己沒說過一句怨言。 黃齊秀居士 為人在大眾看來忠厚、老實， 與人無爭、與世無爭， 從來不說別人的過失， 無論受了多大的委屈和不平， 都是隱忍和氣。 正因為她老人家的這些優點， 給她學佛、往生奠定了很好的基礎， 所以她老人家臨終之時 走得那麼瀟灑、那麼自在。 2.、 學佛的因緣： 黃老菩薩學佛的因緣還要從李王氏老菩薩往生說起，那是一九七幾年的事情，這個李老菩薩也十分不簡單，因為她往生帶動了她的兒子、媳婦、女兒和女婿、親朋好友、鄰居吃素、念佛求生西方淨土。當時黃老菩薩還是四十多歲的中年婦女，因為和李老菩薩是鄰居，看見李老菩薩每天從早到晚都在念阿彌陀佛，她聽見佛號就如同無量壽經中說的一樣：慈心清淨、踴躍歡喜。 於是她問李老菩薩： 「 念阿彌陀佛有什麼好處和作用？ 」  李老菩薩告訴她：「 念阿彌陀佛可以離苦得樂， 臨壽終時不生病、 蒙佛接引往生淨土， 了脫生死輪迴。 」 可能是當時初發心， 自己心裡還是半信半疑的。 又過了幾年，到了一九八四年二月十一，李王氏老菩薩告訴她的子女、親朋好友和鄰居：她二月十五要走了。當時她大女兒的丈夫還說她瘋了，到了二月十五那天，她把她通知的人都叫齊了，當然看熱鬧的人比較多，黃齊秀老菩薩當時也在場，當時大家都看見李王氏坐在一個椅子上大聲念佛，念了一會兒，突然天上金光閃閃的，天上又有很好聽的音樂，聽見李王氏先說了一句「我到極樂世界去了」，接著就大聲念阿彌陀佛，念到第三聲阿字一出就斷氣了。當時所有在場的人都聞到很香很香的氣味，李老菩薩這一往生，使她的全家人都皈依佛門、吃素念佛。 正因為她的往生，才使黃齊秀老菩薩 生起堅定的信心，吃素念佛。 到了1994年，聞到淨空老法師講經， 這才大開圓解、具足真信切願， 對於老和尚講的更是一絲毫也不懷疑， 李王氏老菩薩往生 是帶動她學佛的初緣， 遇到老法
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