【真實的功德】阿彌陀佛的六字名號是黃金功德。我們隨便拿在手上， 上面有污漬都沒關係，質量都是上乘的，不是九十九點九九九，是百分之百的黃金，就是黃金功德。所以，我們每一位念佛，不存在質量好、質量不好的問題。

【真實的功德】

我們平常講念佛，經常有人問：「到底是念六個字，還是念四個字？」《觀經》下品下生、下品上生講的都是念六個字。淨土三部經中，只有《觀經》明確告訴我們到底怎麼念佛，就是念六個字。當然，如果六個字念不出來，念四個字也是可以的，只是念六個字比較完整。

「汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛」，第一次；「稱南無阿彌陀佛」，第二次；「稱佛名故」，第三次。這裡再次說明，這個「稱」字並不是說他有多深的功夫，或者怎樣清淨心地稱念，就是從「彼人苦逼，不遑念佛」中轉過來的隨口稱念，心中慌亂一片，口中隨口稱念，這樣就可以。

這樣的念佛，「於念念中，除八十億劫生死之罪」。有人懷疑說：「這樣的念佛，管用嗎？心中都不能憶念，只是用嘴巴念，能滅罪嗎？」各位，能不能滅罪？不是你說了算，也不是我說了算，是經文說了算。

我們念佛就歡喜了，不要以為這樣念佛不管用。當然，如果能夠非常專注、懇切、穩定地念佛，那就更好，只是我們往往做不到，特別是在家人， 更不用說。

「念佛要質量好，要如法，要標準，要清淨」，質量好的念佛又念不出來，質量差的又不管用，那不就完了嗎？只要念佛，都是質量好的。為什麼？阿彌陀佛的質量都是高的。

阿彌陀佛的六字名號是黃金功德。我們隨便拿在手上， 上面有污漬都沒關係，質量都是上乘的，不是九十九點九九九，是百分之百的黃金，就是黃金功德。所以，我們每一位念佛，不存在質量好、質量不好的問題。

下品下生的罪人，講罪業，他比我們重得多；講心不清淨，他比我們更不清淨。他的念佛，就符合標準。這是阿彌陀佛定的標準，念念之中，除掉八十億劫生死之罪。「滅罪」是什麼意思？就像光明能照破黑暗。六字名號，我們隨便念，舌頭一彈，「南無阿彌陀佛」，當下放光滅罪。

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