臺中火車站「南無阿彌陀佛燈箱廣告」-Taichung Station Namo Amitabha

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📣 好消息❗️好消息❗️台中地區的蓮友看過來❗️

廣告公司免費贈送十方圓通寺2個月臺中火車站「南無阿彌陀佛燈箱廣告」，日前已經上刊嘍！

刊登期間：115年11月1日至115年12月31日

🙏因為這個因緣，道晟師父決定民國116年台中火車站燈箱廣告再繼續刊登一年❗️

所以，民國116年度十方圓通寺的「南無阿彌陀佛廣告」將遍及台灣的北、中、南❗️包括台北火車站、台中火車站、高雄新左營高鐵台鐵站、桃園機捷機場處的燈箱廣告，以及台北新北、大台中地區、台南地區的公車廣告！

也因此，民國116年度的南無阿彌陀佛公車、燈箱廣告總金額將會超過800萬元。

⚠️⚠️⚠️11月3日起開始募化，歡迎大家踴躍隨喜功德，讓阿彌陀佛的光明遍照台灣！感恩您！南無阿彌陀佛。

說明：11月3日會公告詳細的說明、隨喜辦法。

https://www.facebook.com/share/1SqRgZhQMx/


「台中火車站」與「南無阿彌陀佛」的英文翻譯如下：
• 台中火車站：
• Taichung Station（台鐵官方多採用此簡稱）
• Taichung Railway Station / Taichung Train Station（一般日常對話或旅遊指南常用）
• 南無阿彌陀佛：
• Namo Amitābha（梵文直接音譯，國際上最通用）
• Namo Amitabha Buddha（加上「佛」，對外國人來說更容易理解）

標籤

了生死 信願持名 涅槃 真人真事真實故事 淨宗法師 圓寂 當下 49天 49天法會 84000
一門深入長時熏修 了生死 人 人一定會死 人生的考驗 人生就是一場夢 人生無常 人生酬業 人身難得 人命無常呼吸間 十地菩薩始終不離念佛 十念必生 三世因果六道輪迴 三寶 下品中生 亡靈 亡靈附體 大安法師 小鬼 不可思議 不是疑法便是疑自 不要相信明天會更好 不通就是業障障礙 不順皆因業重福薄 不壞肉身 中陰身 中陰超度 少說一句話多念一聲佛 止語念佛真閉關 止觀雙運 毛毛蟲變蝴蝶 出離心 功德無量 台中大里 四弘誓願 弘一大師 必得往生 玄一門徒 玄一學佛修行 玄天上帝 生死大事 生死心切 生命的真相 生病 全身舍利 印光大師 危機意識 名以召德 因果 因果感應故事 因疑成障 地獄 地藏菩薩 地藏經 好好念佛 成佛是真的 其他啥都是假的 如染香人_身有香氣_此則名曰香光莊嚴 妄想 成佛之道 死亡 死後49天 死後狀態 死後做鬼 百分之百會死 自在往生 西方三聖 西方極樂世界 佛力不可思議 佛化家庭 佛光普照 佛法 佛接引 佛說 助念 坐着往生 妙蓮老和尚 我是誰 投胎 走過路過不要錯過 防疫治本是素齋念佛 來去自由 孟母三遷 幸福 延壽 往生 往生的關鍵 往生的關鍵在哪裡 往生極樂世界 念佛 念佛人一定要清楚 念佛法門 念佛真實故事 念佛超度 念佛感應事蹟 念佛感應故事 念佛感應錄 念經念咒不如念佛 怕死 放下萬緣 林奇潘老菩薩 林瑞碧師兄 法師 法喜充滿 阿彌陀佛 阿彌陀佛念佛成佛 阿彌陀佛語錄 阿彌陀經 阿隬陀佛 陀羅尼被 非常關鍵 信願念佛 信願持名 信願持名十念必生 前世 前世經歷 南無地藏王菩薩 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 故事 為什麽 看哭無數人 背水一戰 若不往生淨土將來必墮地獄 重返人間 重要 香港著名的歌星陳百強 冤親債主 悟道法師 海賢老和尚 涅槃 真人真事真實故事 真實因果故事 真實故事 破地獄偈 破繭而出 神奇 神通自在 秘史趣聞 素齋念佛防疫 馬來西亞 鬼神附身 做人 常慧法師 啟示 救命之恩 淨土宗 淨土聖賢錄 淨宗同學修行守則 淨宗法師 淨界法師 淨業三福 眾生 第二次生命 紹雲老和尚 脫胎換骨 莊嚴無比 閉關 陰差 善男子善女人 善導大師 喬安舞 揭秘 無常 無量壽經 發燒 童蒙養正 菩提心 菩薩示現 超度 階段 愚癡 感人至深 感應 感應就是因果 楞嚴經 極樂 萬物皆有靈 萬般帶不去唯有業隨身 經歷 遇見閻王 道證法師 預知時至 預知時至自在往生 厭離娑婆欣求極樂 夢 夢到觀世音菩薩 夢參老和尚 疑 疑問 福慧偈 精彩 精進 蒙佛加被 語錄 静雅佛音 劉怡伶師兄 劉素雲老師 廣欽老和尚 慧律法師 數學公式 蓮花 輪回 輪回轉世 震撼 震撼故事 震驚 餓鬼 學習的態度 盧寶珍 磨難 親見西方三聖現前 閻羅王 靜雅 靜雅佛音 癌症 臨終 證悟 願 顛倒 Amitabha Amitabha84000 doubt Facebook Hell lotus Mei-jan-Huang Namo-Amitabha-10 Namo-Amitabha-True-Story NamoAmitabha Rebirth Story YouTube
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見華法師 信願具足往生極樂！往生後托夢通知

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以下是發生在南投縣 魚池鄉 南林尼僧苑的真實故事！ 念佛法門真的很舒勝！ 我們一起加油！信願具足往生極樂！----常恆 在此我要轉述一則極為殊勝，令我非常感動又敬佩的往生故事。首先頂禮這位來自臺灣南林尼僧苑的見華法師，她以三十三歲的年齡，堅勇而成功的往生極樂世界，為我們念佛人留下「信願具足，往生極樂」的典範。 這是由南林精舍的如慧法師，在一次開示中所提到的往生事蹟。雖然故事已經發生好幾年了，而我聽到也是去年的事。我想了好幾次，總覺得應該把它刊在會訊上，讓大家看了能夠像我一樣得到很大的利益。 如慧法師說：見華法師師範大學畢業，出家至往生只有四年半。她說：「事情發生在健康檢查的半年後，好好的一個人，於年底突然出現感冒、發燒的症狀。見華師到寺裡的醫療處拿藥，因為有發燒被勸往醫院看病。 檢 查時 醫師發現她手上有瘀斑，所以抽血檢查。結果白血球高達五萬(正常是八千到一萬一)，當天即住院，次日再驗血，白血球數升到十萬，立即輸血兩袋，然後繼續增到24小時輸血。 住院一週後見華師表示要回寺裡等待往生，不想再醫。」如慧法師勸她說：「要醫啦！」她說：「不是我不想活，得這種病(血癌)我再活下去生活品質也很差，拖久了還會障礙我往生，我不想醫了。」如慧法師就說：「醫師講做化療有70%的機會存活，兩年內做骨髓移植有50%的治癒機會，不要放棄！」她就去問醫師，骨髓移植成功可以活幾年？醫師答：「約五年」。她說：「這麼辛苦的經歷，只為了活五年！我不要了！」 如慧法師擔心見華師的家人會不諒解，因此召開了會議把家屬都請來。見華師笑嘻嘻的著對母親說，我出家就是為了要往生極樂世界呀！現在提前要去，你們應該要替我高興。她的母親就說好！如慧法師嚇一跳，心想做父母的一定會不捨，沒想到她母親把如慧法師拉到一邊說：「不騙你們，算命的說她出家那年，本來就要死的，現在多活了四年半，我們已經是心滿意足了！」 如慧法師對見華師說：「命運是可以改變的，妳只要發願為眾生，願意生就可以活下去，妳才30幾歲，幹嘛那麼快就要走！我們南林很需要妳……，妳得癌症又能活下來，證明彌陀的殊勝和持戒的功德。」她說：「師父！不要相害啦！放我走吧！」如慧法師曾經請示道海律師，海公勸如慧法師不要勉強她，她往生意願那麼強。因此，如慧法師就故意問她：「妳有把握往生嗎？」她說：「我有把握！」她反問：「彌陀不是說信願具足就可以往生嗎？我信願都具足為什麼彌陀會...
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《劉素雲居士給子女的遺囑》

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[轉] 《劉素雲居士給子女的遺囑》 咱們學佛人，千萬要有一個正知正見，我的理念就是積福積德，不積財，積財是個大禍害，你不但給兒女留不下什麼財富，你真是給他們留的是魔難。要不我二００五年病重那次，我那次我真是我可能要回家了，真準備回家了，結果那次沒回去，叫那些佛友把我哭回來了，非得讓阿彌陀佛別接我走，就這樣的我就沒走了。我那次就給我孩子們寫了遺囑，我那遺囑真是就非常簡單，我就這麼寫的，我說：        " 孩子們，媽媽一生清貧，沒有給你們留下任何財富，如果說媽媽能給你們留下什麼，就是四個字，阿彌陀佛。如果你們認識了，媽媽給你們留下的是無價之寶；如果你們不認識，媽媽什麼也沒給你們留。" 這就是我給我的兒女留的遺囑，很簡單。後來我們一個老大姐看了不就哭了嗎？我說大姐，妳怎麼哭了？她說素雲，沒看誰寫遺囑這麼寫。我說我不知道別人寫遺囑咋寫，那我的遺囑就是這個，我就要這麼囑咐他們。後來我跟佛友說，我說如果說我給兒子留的是阿彌陀佛，我給姑娘留的是南無阿彌陀佛，那還多倆字。我都一樣，都四個字，阿彌陀佛，一個不多，一個不少，你們啥也別爭。妳說我一無錢，二無東西，我說我死了以後，保證是明明白白，清清楚楚的，他們不會因為這個打仗。因為都知道，清清白白，啥沒有，沒有啥分的，所以不會打仗的，也不會立馬就把我送冰櫃去的，是不是這個道理？ 我現在真是勸大家，生活要簡單，想的要簡單，吃的要簡單，住的要簡單，為人處事要簡單，要把復雜的事情變簡單，把簡單的事情變得更加簡單。這樣我們學佛才會有成效，真的是這樣。 （恭選自《相由心生境隨心轉》——劉素雲居士2010年4月4日應凈空老法師邀請講於香港） #傳遞正能量讓世界充滿愛  #為佛陀之第子作人纇之良友  #消災增福敬請常念阿彌陀佛  #福报不是求来的而是修来的  #念佛 #净土 #阿弥陀佛 #静心养性 https://www.facebook.com/share/18Ls89RKKr/
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〈七則觀音菩薩靈感實錄〉（附錄：古大德之持念感應）

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〈七則觀音菩薩靈感實錄〉（附錄：古大德之持念感應） 🔸️持戒念佛才能受益🔸️ 住在我樓下的董太四十多歲，為人開朗樸實。 她已有十幾年拉肚子的病史，每天少則四五次，多則十幾次，肚子一痛就上廁所，醫生說是慢性腸炎，但是吃甚麼藥都無效。 有一次她來我家，問我有沒有辦法幫她。 我幽默地對她說：「我給你開個藥方，只要你肯「照方取藥」，保證藥到病除。我這個「醫生」分文不取。」 董太太挺認真地說：「你開藥方吧！我相信你。多貴的藥我也買，多苦我也吃。」 我說：「我開的藥不需花錢。我覺得你早就應該戒吃雞鴨魚肉了，你的腸胃不接受葷腥，所以才每天拉肚子。 你從今天開始，除雞蛋外，斷除一切肉和蔥蒜韭菜。 從今晚開始，你臨睡之前，身體放鬆坐好，閉上雙眼，令心靜下來，誦念“南無觀世音菩薩”聖號半小時。 只要你誠心，也許很快就有效果。如果念了一個月沒有效果，算我是瞎說，你還是照常吃肉吧！ 反正是不用花錢，你想不想試試看？ 「我有一個同事，每逢初一、十五都去寺裏念經。在家裏天天一炷香，夠誠了心吧！ 可是她一身的病，打針吃藥也好不了幾天，那是怎麼回事？」她滿懷疑惑地問。 「她吃素嗎？」我反問道 「人家告訴她在家信佛的人，只要不殺生就可以了，可以吃三淨肉。所以她甚麼樣肉都吃。」她回答說。 我又問：「假如一個人因吸煙患肺病，因喝酒患肝病，是不是可以在不戒煙、不戒酒，依靠打針吃藥就能醫好呢？」 「那是不可能的。」她答道。 「同樣的道理，因吃眾生肉而得的病，必須先停止吃眾生的肉，再念經、念佛才會有效果。 因為不孝敬父母或其他惡行而得的病，也必須先斷除惡業，生出懺悔心，再求佛加持才會有效。 佛菩薩是世界上最好的醫生，佛法是宇宙間最好的藥，絕大多數人都不明曉這是人世間最好的藥，絕大多數人都不明曉這是人世間人人都擁有的寶藏，實在太可惜了！ 如果不能遵照佛囑，斷絕食肉的病源，任何醫生和藥都治不了你的病。我說的有沒有道理？」 「你講的道理我聽明白了。我從今天開始，一個月內斷肉念佛。如果這樣子我的病好了，那麼我從今以後再也不吃肉了，向你學習，天天吃素念佛。」 第二天晚上，董太太滿臉興奮地告訴我說：「我昨天回家後，肚子再也沒疼過，晚飯沒有吃肉。臨睡前打坐閉目靜心念佛，念了一會兒全身發熱。心想這是不是感應，越念心情越歡喜！ 當感到雙腿有點發麻時，一睜眼，哎喲，這麼快，一個多小時了。出了一身微汗，好像剛洗完熱水澡一樣，全...
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趁你有生之年，趕快把心中的地雷拔掉——仁者心中必有一物 - landmine

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趁你有生之年，趕快把心中的地雷拔掉——仁者心中必有一物 我們整個生死的輪迴來自於愛取。愛取就是來自於我們對生命經驗的感受產生想象，最後，時間久了就抓住不放，從此以後就揮之不去，變成我們內心的性格傾向。　　 幾年前，我有一個俗家的親戚，是一個女眾居士。她學佛是很精進，她也學過《楞嚴經》，學過淨土宗，學過唯識。她後來得癌症，得了癌症以後她更精進，她每天聽經、拜佛，因為她那個時候已經退休了。後來到癌末的時候，我就去看她，我跟她聊。跟她聊的時候，我發覺她心中有罣礙，因為畢竟她在世間上有一點成就，也有點福報，有些因緣是放不下。　　 談完以後過了幾天，有一天我就覺得，我應該再找她談一談。有一天早上我就找她談，我跟她講一個偈頌。我說：「生本無可戀，死亦何須厭。本來無生死，生死由心現。」　　 我先跟她講因緣法，就是癌末當然面對的是死亡，然後面對一個不可知的未來，所以一般人都是貪生怕死了。 說實在的，不管你今生活得快不快樂，我們還是不願意死亡。但是你要破她這種對今生的愛取，你要跟她講說，其實生命不是我們想象得那麼快樂，人生本來是來還債的，一片苦海，所以「生本無可戀」。 死亡，你只要不貪生，你對死亡就不需要害怕。這是一種對立的。因為我們會假設認為今生是快樂的，所以我們不想去面對來生。你怎麼知道來生不會比今生更快樂呢？你一個破舊的房子可能會面對來生變得更好的房子，所以「生本無可戀，死亦何須厭」。　　 然後這個第二句話很重要，理觀了。「本來無生死，生死由心現。」把它拉到我們最原始的清淨心，其實我們本來就沒有生死，所以你也沒有失掉什麼。你說，我失掉了生命。其實從你清淨心來說，你從來沒有生命，所以你也就沒有失去。 當然我講了很多，大概跟她講將近兩個小時，就扣了這四句偈。講完以後大概中午我離開，到晚上她就往生了。 一個人拖著不走，你就知道他心中一定有東西抓住了，「仁者心中必有一物」。臨終不能安住正念，其實就是你自己在干擾自己。 癌症其實是往生最好的機會，因為對一個要往生的人來說，你有太多時間準備，你可以知道你什麼時候死，你這個整個死亡的規劃，你都是可以做準備的。但是你還是放不下！那麼怎麼辦呢？就靠因緣觀跟理觀嘛。　　 所以諸位！臨命終如果你不清楚你心中的地雷，我跟你講，你佛號念得再好都沒有用。你只要觸動地雷，你就整個爆炸。我們不要講前生，那太遙遠了，就說你今生。 一路走來，你碰到很多的人，你遇到...
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雪廬老人(李老師)問：有沒有開過保險箱的號碼鎖？有一點對不準，就打不開，是不是？我說是。師父說：修行就像這樣，念佛也是這樣，你有一點對不準，你就打不開，你要調，調到準了，一打就開了。

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🌿佛號很簡單，大家都會念。但是我們總覺得這個簡單，沒什麼，大家都會，就覺得它很淺，其實不知道那個是最高的法。念佛也不是說我們想像中那麼容易，還是要學習的。 我們去看雪廬老人，李老師頂禮供養，然後坐下來就寒喧一番。雪廬老人就講，「弟子某某，什麼都不會，只會念佛」。我在旁邊聽到，我都會念了，你老人家怎麼才會念佛？ 後來常師父就講，他說「學人到現在還不會念佛」。 雪廬老人講，你這個話講得好！ 我才恍然大悟，我都以為我都會念了，我才知道，那不是我想像中的。 所以我才不敢輕易離開師父。很多人想去閉關，什麼閉死關、閉生死關，我們師兄弟都閉失敗了。 他們也是我的善知識，本來我也是躍躍欲試，他們表演給我看，我就打消這個念頭了。 我們師父上人指導的，這個是很寶貴的經驗。 以前我師兄是閉生死關，一個師弟閉死關。我們師父說，叫他回來，學一部《彌陀經疏鈔》再去閉。 我就說師父，師兄沒錯，您老人家不是說一句佛號念到底嗎？ 念到海枯石爛就成就了，老實念佛，他就是要老實念。 我們師父他一講，我再問，他老人家就急了，他就問你有沒有開過保險箱的號碼鎖？ 我說我開過。 有一點對不準，就打不開，是不是？ 我說是。修行就像這樣，念佛也是這樣，你有一點對不準，你就打不開，你要調，調到準了，一打就開了。 你叫他回來學一部《彌陀經疏鈔》再去。 那個時候我又更進一步明白，也不是我自己想像中那個樣子。 所以再回想到雪廬老人說，「他只會念佛」，這一句分量也相當重。 聽到常師父說，「他還不會念」，我才不敢講什麼。 不然當時我說我都會念了，就不知道天高地厚。 https://www.facebook.com/1050666278/posts/10225104123324142/
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㊙️ 有大福報才能一心念佛 - Single-minded mindfulness of Amitabha Buddha

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在佛教（特別是淨土宗）的觀點中，「有大福報才能一心念佛」這句話是非常真實且符合教理的。 《阿彌陀經》中有一句核心經文：「不可以少善根福德因緣，得生彼國。」這直接印證了能夠執持名號、一心念佛的人，其實都具備了極大的善根與福德。 我們可以從以下幾個維度來理解為什麼「一心念佛」需要大福報： 1. 能信、能念就是福 世間聰明才智高的人很多，但聽聞佛法、聽聞淨土法門後能夠「深信不疑」且願意老實念佛的人卻少之又少。 • 遭遇障礙少： 許多人想念佛，卻被世俗的生計、病苦、家庭瑣事或惡緣所障礙。 • 慧根的顯現： 能夠在繁雜的世間靜下心來，甚至在面臨生死關頭時還能提起一聲佛號，這需要過去生中累積了無量無邊的善根與福報，才能在這一生開花結果。 2. 世間福報與出世間福報的差別 佛教將福報分為兩種： • 世間福（有漏福報）： 如發財、當官、長壽、健康。這些福報雖然好，但容易讓人沉溺於享受，反而忘記修行，甚至在享福時造業。 • 出世間福（無漏福報）： 能夠聽聞正法、一心念佛、求生淨土。這能讓人永脫輪迴，是真正徹底的「大福報」。 3. 一心念佛能「反哺」修大福報 這是一個相輔相成的過程。你因為過去有福報才能念佛；而當你開始一心念佛時，每一聲佛號都在幫你消業障、增福慧。清代徹悟禪師曾說：「念佛一聲，罪滅河沙；禮佛一拜，福增無量。」 您對「念佛」這件事很有見地。請問您平時也有實踐念佛修行嗎？還是對於如何達到「一心不亂」的境界想進一步了解呢？ ◼️ 「一心念佛」的英文翻譯主要取決於你面對的讀者群（西方佛教徒或一般大眾）。最普遍且精準的翻譯是 "Single-mindedly reciting the Buddha's name" 或 "Mindfully chanting Amitabha's name with an undivided mind"。 以下為您整理幾種不同情境下的道地表達方式： 核心意義翻譯（最推薦） • Single-minded recitation of the Buddha's name：這是最符合字面且佛教界常用的譯法。「Single-minded」完美對應了「一心」，而「recitation」則是「念／誦」的意思。 • Reciting the Buddha's name with undivi...
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【不要相信明天會更好】「明天會更好」這句話是騙人的話，佛陀是認為明天不會更好，佛陀是認為整個時代是往末法的時代，是往壞的方向走，修行的環境是越來越糟糕。（Don't believe - tomorrow will be better）

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淨界法師｜不要相信明天會更好 菩提心本身，除了放棄對來生的愛取、對今生的愛取， 你還必須有一種想要求增上的決心，這個是對治修行上的懈怠。 說：唉呀， 我不追求來生的快樂， 我也不追求今生的快樂， 但是我也不急著馬上發願，來解決生死問題啊—— 產生懈怠，那麼這個地方你要思惟暇滿難得。　　 暇滿， 簡單的說有五種的暇滿， 第一個：善得人身。 因為你在三惡道，到諸天去，都不能修行，你必須得到人身； 第二個：要佛法住世； 第三個：要六根具足； 第四個：要無諸罪障。 你罪障太重，你會形成障礙； 第五個：於法生信—— 你必須有信仰的善根。 所以，你今生好不容易得到人身，又遇到佛法的具足，又沒有太大的障礙，這是你人生當中無量劫來一個美好的時光，所以你要思惟 「人道難生、佛乘難遇、暇滿難得，失此不求度脫，千生萬劫何期？」 我們一般人， 可能都沒什麼危機意識了， 你想說：怕什麼？ 我今生不了道， 來生再來一次吧。 但是這個地方有問題哦： 我們現在是一個減劫了，就是說我們這個時代，是往壞的方向走， 如果你今生不能解決生死問題，你來生——更困難，更困難！ 不管是外在的環境、不管是你內心的善根，你整個條件更困難！ 不要相信明天會更好， 「明天會更好」 這句話是騙人的話， 佛陀是認為明天不會更好，佛陀是認為整個時代是往末法的時代，是往壞的方向走，修行的環境是越來越糟糕。　　 所以說我們在修行當中，你不能夠有一種悠悠泛泛的心態，說我今生不能解決問題，來生再來一次， 你修行當中，要真實發起願力，你必須背水一戰，把你的退路斬斷，你才有辦法，你要有這種決心。 尤其是求生淨土的人，這個地方這一句話更重要，求生淨土啊—— 「失此不求度脫， 千生萬劫何期？」 印光大師說：所有念佛人，要往生，一定是有一個背水一戰的決心。 他說你今生要是不能成就，你來生就直墮阿鼻地獄了。 你不能給自己一種偷心一種後路，說：哎呀，沒關係了，我沒有到淨土去，我好歹我今生受了五戒十善，我來生做個人，繼續修行——完了，你給自己一條後路，你就完了！ 求生淨土，一定要全力以赴，不能有所保留。 因為你面對無始的煩惱跟業力，臨命終的時候，你一點的動搖，你就完了，你不能讓煩惱跟罪業，有一點活動的空隙啊。　　 印光大師說：往生淨土是生起一種決定性的願力，不是一般的願力哦，是決定性的願力！ 不是說我想要往生，你如果說我想要往生，你大概不會往生了，...
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【五濁惡世最可怕的，不是災難，而是我們早已習慣】- Evil Time of Five Turbidities

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【五濁惡世最可怕的，不是災難，而是我們早已習慣】 　在大村蓮社的一次演講中，修因法師以「五濁惡世的省思」為題，談到淨土行人為什麼需要認識自己所處的娑婆世界。佛陀既然勸眾生求生極樂，我們就應該明白，娑婆世界究竟有哪些難以出離的苦，又有哪些障礙會使修行人不知不覺地退失道心。 　認識「五濁」，並不是為了感嘆世風日下，也不是要我們對人世間產生厭惡。更重要的是，透過佛法的觀察，逐漸看清自己的煩惱與生死處境，知道世間一切終究不能作為究竟的依靠，從而堅定求生淨土的信願。 　蕅益大師在《彌陀要解》中說： 「安於臭穢而不能洞覺，甘於劣弱而不能奮飛。」 　這段開示值得細細體會。人若始終被煩惱折磨，或許還知道應當設法出離；但若長久與煩惱相處，漸漸習慣了它們，甚至不再認為自己的生活有什麼問題，反而更難生起修行的決心。  ▍ 習慣了煩惱，就不容易看見自己的問題 　古人曾說：「如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。」剛踏進販賣鹹魚的店鋪時，刺鼻的氣味令人難以忍受；待得久了，嗅覺漸漸習慣，即使氣味仍在，也不再覺得難聞。 　我們對待煩惱的態度，往往也是如此。起初說謊時，心中難免不安；後來說得多了，竟覺得這只是生活中的小事。第一次為了私利損害別人，或許還知道慚愧；倘若長久放任貪心，便可能逐漸學會替自己的行為辯解。原先明白發脾氣會傷人，時間久了，卻反而認為自己的憤怒處處有理，錯的總是別人。 　凡夫尚未斷除煩惱，並不是什麼奇怪的事情。正因為仍有貪瞋癡，我們才需要修行。問題在於，當一個人不再願意正視自己的習氣，把種種煩惱都當成人生的常態，便很難真正發起對治之心。 　《阿彌陀經》記載，釋迦牟尼佛能在娑婆國土五濁惡世中，成就阿耨多羅三藐三菩提，又為眾生宣說「難信之法」，乃是甚難稀有之事。經中所說的五濁，分別是劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁與命濁。 　這五種濁惡並非互不相關，而是眾生的知見、煩惱、身心與所處時劫等因緣相互影響，使凡夫在生死中更難得到自在。人在這些因緣的牽引下，若沒有正見與修行的力量，很容易隨著環境轉變，卻始終沒有察覺自己已經偏離了原本的方向。  ▍ 五種濁惡，如何成為修行的障礙？ 　蕅益大師在《彌陀要解》中，對五濁有十分深刻的解釋。他不只是指出娑婆世界有哪些不圓滿之處，更進一步說明，凡夫身處其中，為什麼難以安穩地修學聖道。 　談到「劫濁」，蕅益大師說：「處劫濁中，決定為時所囿，為苦所逼。」 ...
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霧峰靈山寺歡迎 【 出家尼眾、欲出家女眾】，意者請填寫報名表。- WUFONG034

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如果妳是60歲以下的單身，沒有家庭責任（不需要照顧雙親、不需要養育子女），身心健康，有強烈的出離心（就是非常厭惡經常為了生活而苦惱），想透過佛法修行，希求改變命運，嚮往將來臨命終時，能往生阿彌陀佛的淨土，那麼妳可以考慮出家修行。規律的生活，清淡自在。 若年齡介於61~70歲之間，只要妳身手矯健，行住坐臥不需要人扶持，能在佛寺服務工作，有出離心，還有發無上的菩提心，簡單經咒能背誦者，都歡迎妳來認識環境。 如果妳要出家、想要到佛寺長住的 不正確，那麼請妳珍惜當下的在家生活即可。 霧峰靈山寺歡迎 【 出家尼眾、欲出家女眾】，意者請填寫報名表。 https://www.facebook.com/groups/4543464719108333/permalink/7289229441198500/?mibextid=Nif5oz 《霧峰靈山寺～歡迎妳來共住修行》 佛陀將住持佛法、弘揚佛法的責任賦與出家僧伽。發心出家，受持具戒，能令正法得以久住。為保證僧人的素質，保持僧團的純潔與穩定，本寺要求共住條件簡述： 一、虔誠信仰佛教，有 的出家意願，非其他人所強迫。出家動機要求純正，為求解脫，決心捨棄世間貪愛而修道。不為衣食，不為錢財，不為享受，不為逃避等而發心出家。 二、父母同意，本身無養育照顧家庭之責任。 三、無負債、無貸款、個人信用良好(如有必要，會要求查閱個人信用報告)、身心健康(請檢附一年內之健康檢查報告)。 四、若已經結婚者，需辦妥離婚手續（本寺不接受［出家同意書］）。 五、沒有法律案件的糾紛，非在逃的犯人。 六、歡迎 欲發心出家的 與 ，年紀越大者，習氣厚，難以調教，若您不符合年齡限制，請勿來電。 七、本寺修行法門為［信受彌陀救度、願生彌陀淨土、廣度十方衆生］之淨土宗。寺院座落於台中霧峰市區，生活機能十分便利，每人配予單獨套房（附冷氣），食宿全免，生活簡單純樸，常住尼眾每月給予單金6000元。凡在本寺常住的寺眾，無需煩惱將來［年老生病時］的問題，概由本寺負責照顧。 《台中市霧峰靈山寺》 台中市霧峰區德維街98巷8號 釋真融 0985-678235 補充：請有意加入僧團的妳，詳細閱讀以上條文。如隱瞞自己尚有婚姻的事實，或隱瞞有負債、貸款、與第三方有財務不清等問題，立刻驅逐不得共住。 https://www.facebook.com/groups/45434647191083...
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這個網誌中的熱門文章

道融法師 (劉藍溪) 於2022年元月10日 (農曆2021年12月8日---佛陀成道日) 於美國舊金山智藏寺圓寂。法師以臥佛之姿，安住於大願力禪定中。面容安祥，身體柔軟，胸口常暖，肉身不壞，空中並現彩虹，種種瑞相清淨圓滿，證得無上佛道。

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獨家｜瓊瑤女郎劉藍溪嫁醫生後剃度出家　舊金山智藏寺圓寂享壽61歲 | 台灣新聞 Taiwan 蘋果新聞網   https://youtu.be/7LDbFhrPvCo 雍容ㄧ生  瀟灑示現  修行才是歸途 領悟佛法的可貴.  🙏🏻道融法師  圓寂於美國舊金山智藏寺享壽61歲. 曾是風華絕代佳 大明星 🙏🏻道融 法師🙏🏻（俗名劉藍溪)於2022年元月10日(農曆2021年12月8日-佛陀成道日)法師以臥佛之姿. 安住於大願力禪定中.. 面容安祥. 身體柔軟. 胸口常暖. 肉身不壞. 空中並現彩虹. 種種瑞相清淨圓滿. 證得無上佛道🙏🏻 24歲的劉藍溪選擇嫁給大10歲的內科醫師梁榮基. 她表示不會因結婚而放棄工作. 但隔年因丈夫要到美國修習糖尿病相關課程. 隨夫搬到當地.  在先生的鼓勵下. 劉藍溪鑽研佛法. 領悟到人生新價值 . 當丈夫完成醫學課程要回台繼續看診時，她選擇留在美國法雲寺和妙境師父學法。 劉藍溪出家後十分低調，剛出家那段時間，劉藍溪對於佛學院的群體生活很不習慣；特別是每天要煮200多人的大鍋菜，握著比家中大十倍的鍋鏟時，不知如何是好；隔了幾周，她才慢慢適應。 由於關心她出家的影迷太多，半年後，在靈泉寺舉辦的四十九天「精進禪七」修行會，她一身灰布長衫，穿僧鞋、布襪，以道融法師身分接受媒體訪問，表示 學佛 使她內心清靜恬適， 連做夢都會笑 。 1997年達賴喇嘛訪台，擔任翻譯的劉藍溪對外說明自己不是受到打擊才出家，是因同修的鼓勵和影響，從此和佛法結下不解之緣， 透露 學佛以後每天過得快樂、知足 ； 回首過去演藝圈的點滴，道融法師以「過眼雲煙」形容，很感謝粉絲的喜愛， 如果能活在別人心中，也是珍貴經歷。 祈願：道融法師 上品上升  乘願再來 廣度有情有緣眾生 🙏🏻🙏🏻 (圖文轉載,感恩分享, 阿彌陀佛,隨喜功德)   道融法師（玉女明星劉藍溪）於10日圓寂驚。享壽61歲。 點燈節目於1997年4月播出道融法師的故事。 節目中法師表示： 「是真心喜歡修行生活……感謝同修(她的先生梁醫師)成就我，我覺得很快樂。」 「從準備到正式剃度，經歷五年的時間，不斷與台灣的父母溝通，終於說服了他們。」 「 我覺得我沒有『放下』什麼，我反而覺得自己『得到』更多 。」 「 學佛使我內心清淨，連做夢都會笑 」 「我學英文、藏文，希望將來能從事佛經翻譯。」 ...
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~淨本法師: 有一位中國婦女，遇到阿彌陀佛的念佛法門很高興，想要念佛，甚至發心要吃素。但是她的先生就是很生氣，不給她吃素。所以每次吃飯的時候就逼她吃肉，害她想要吃素都沒有辦法。那不能吃素了，這位婦女就只好念佛。但是先生又反對，結果他就想到讓他這位太太每天陪她去殺豬。 因為他以為，殺豬是罪業深重，阿彌陀佛就不要她了，這樣就會讓她放棄念佛。所以這位太太就是過得很難過：怎麼會遇到這樣的先生。但是也沒有和先生衝突，只能隨順他的先生這樣的行為，每天就是幫他的先生按豬腳殺豬。這也沒有辦法的，因為如果太太不要的話，大概就是要離家出走了；要待在家裡就是這樣。 所以這位婦女就是每次偷偷念佛不給她先生看到。而且每次殺豬按豬腳的時候，就默默在心裡念佛，希望阿彌陀佛來接引這些豬往生極樂世界，不用受這樣的痛苦。畢竟她也感到很內疚，覺得自己間接害了這些豬。那各位，您們覺得這樣的人能得度嗎？沒有吃素，吃肉，又殺生，就這樣偷偷念佛而已？一般人都以為不可能了。她的先生就是這麼認定他太太罪業深重，被阿彌陀佛放棄的了。        結果沒有想到，很多年以後的有一天，阿彌陀佛來通知這位婦女說，幾天後阿彌陀佛要來接引她去極樂世界了。並且給她看，每次她為那些被殺的豬念佛，那些豬其實真的有被阿彌陀佛接引到淨土去了。那些豬搖身一變就變成佛菩薩的樣子，現在是豬菩薩了。這位婦女看到了還真的感到安慰，所以她就提前跟她的先生說這樣的事情。她先生覺得這太太發瘋了，說什麼鬼話，被殺的豬還能被超度到淨土？！肯定被認為是瘋話的。結果還真的，過幾天這位婦女跟他先生道別後，說阿彌陀佛來了，真的往生了。 2021年12月27日（星期一），末學跟著淨江丶淨媛居士，到彰化和美與蓮友共同學習善導大師的淨土思想，分享法義時間是下午二點到四點，圓滿時蓮友們臉上都洋溢著法喜，有一種說不出的詳和與幸福的感覺，多美好的畫面！        有幾位蓮友來到末學身邊，其中一位是蔡瀞居士，帶著他的姪女吳采芸過來，表示希望我們能找時間去關懷她的媽媽蔡水金，後來與淨江丶淨媛商量的結果，決定馬上過去關懷。        出發前，大約瞭解蔡水金居士的情況，原來六年前因為一場意外的車禍，致使她生活無法自理，一直以來都是女兒采芸在旁服侍。六年來，采芸...
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《念佛感應故事》2024-0202

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這個網誌中的熱門文章 2024-0202 【 生死如醒睡，但念阿彌陀 】從無量劫以來到現在，我們生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚間睡覺，就等於死了一樣。白天又醒，醒了就等於生，不過此生死，是短暫的。我們一生的壽命，在時間上，比較長遠一點。生死就像睡覺，和醒著一樣。 https://amitabha84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_18.html 你的人生可能是豐富多彩，可能是很多成功，很多這些榮譽，或者是很失敗，很多的曲折，但是最後是一樣的， 都是一場空 。所以明白這個道理了，就放下了。好也好，不好也好，一切順逆善惡、成敗得失，全部都放下，隨緣度日。 https://amitabha84000.blogspot.com/2022/02/blog-post_9.html 以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到，不必花錢請外面的人做法事，只要在家裏，以我們的虔誠心，用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/08/blog-post_31.html 揭秘人死後狀態，49天全过程！ 中陰身 的由來，多長時間可以再次 投胎 ！ 為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！ 中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/4949-youtube.html ( 不可思議 ！) 虔誠老實念佛人，往生遺體火化燒出許許多多色彩繽紛奪目丶堅固無比的「 舍利花 丶 舍利子 」。㊙️全世界火葬場，僅佛教修行高僧或念佛人，方有此「殊勝無比」果報！ https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/blog-post_15.html 震撼！馬來西亞 陳麗蓉居士 28歲 往生 燒出近千顆五彩斑斕 舍利 ! (轉載) https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/27-2300.html 四川一居士 預知時至 坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝ 一定要死心塌地跟淨空老法師 ， 不然的話以後你後悔都來不及 ❞ https://amitabha84000....
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奇妙哉！宜蘭有一位老菩薩，每天都念佛十萬聲，念佛念到經書自動翻（念佛三年，她就坐著往生了）

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為何每天都念佛十萬聲？ 她很簡單，只念佛， 因為她不識字， 其他的什麼誦經都不會。     老菩薩原來是一般民間信仰， 每年會跟著人家搭遊覽車， 到台灣島繞一圈去拜拜， 叫「 進香團 」。 也就是一般所稱的 世間善人 。 老太太平常為人家洗衣服， 因為家裡不需要用錢， 所以洗衣服所賺的一點錢， 她就存下來， 每年出去進香的時候，她就去供養， 花完了就回來，然後再繼續工作。 她媳婦有親近佛光山， 這個媳婦看到婆婆這樣， 覺得不太好，就叫她 念佛 。 然後，帶她到佛光山 在宜蘭的 雷音寺 ，寺裡的師父就 送給她一串念珠，教她念佛， 她就將念珠抓在手上，就這樣子而已。 後來，她媳婦就在家佈置了一個佛堂，媳婦度蜜月回來，要開始上班了。出門前，她就拿個凳子，跟婆婆說「您就坐在這裡念佛。」老人家就每天坐上去，一直念佛。 因為媳婦去上班，叫她坐在椅子上念佛，媳婦回來看她還坐在椅子上念佛。媳婦看她這麼精進念佛，自己就去做晚飯。晚飯做好了，就叫她說：「媽媽，吃飯了。」 「嗯，可以下來呵？」 「當然可以啊。」 「哦！」她下來，先上廁所。 因為一天沒上廁所了， 她一直坐在椅子上面念佛。 她媳婦也不知道，她就每天都這樣子。 媳婦去上班，有時候忘了跟她講， 她就禮拜一到禮拜六都這樣念。 禮拜天沒有念，因為媳婦沒上班， 所以沒叫她坐上去。 她就一個禮拜念六天，禮拜天放假。 老人家就這樣念佛，念了一年。 過年的時候，她到廟裡， 剛好寺院在拜千佛，她就一起參加了。 因為她不會拜，就一直合掌， 因為她不識字，經文她也看不懂。 可是後面的師父發現一種奇怪的現象 「 經書竟然自己會翻頁 」 老菩薩不知道要翻頁， 因為她字看不懂， 大家在唱什麼她也不知道，可是 經書在該翻的時候就自己翻過去了。 師父就覺得奇怪，大家一直在拜， 她就一直坐著合掌念佛，因為 她平常已經習慣坐在椅子上念佛了。 不過，那次師父 並沒有問她，只是覺得很奇怪。 第二年， 老菩薩又來參加過年的千佛懺了， 結果還是一樣。 師父就覺得不尋常了， 就請老菩薩講一講學佛的心得。 她什麼也不懂，就說： 「 學佛是什麼，我不知道。 不過我知道人生就像豆腐一樣。 人的生命，就跟豆腐一樣， 一掉下去就『亂國國』 （台語，就是稀爛）， 所以我們要珍惜生命，好好修行。 」 她又講：「 人生像大水流瀑布。 」 大水流瀑布在河流裡頭， 是不是隨緣亂轉？ 人生就...
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【信解行證】一位叫佛慧的師兄，笑瞇瞇坐著往生了，給大家表的法，就是如此沒有恐懼，安詳。不怎麼念佛的師兄看了，都說要念佛了。

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一位叫 佛慧 的師兄， 笑瞇瞇 坐著往生 了， 給大家表的法， 就是如此沒有恐懼，安詳 。 不怎麼 念佛 的師兄看了， 都說要 念佛 了。 隨喜讚歎 這位菩薩， 我們也來接接喜氣！  願大家 臨終 也這樣 安詳莊嚴 。 發菩提心   堅定一向專念， 必定個個歡喜回家！  🌷 信解行證  南無阿彌陀佛🙏🏻  *轉貼* https://www.facebook.com/100001276273048/posts/pfbid0cWrRXpCSuSSQJSRHnp1kTHqM5Wx82fdY9RNFs3hqziSshEctrFAL3CHnsqg5MDayl/ 蓮友留言： 十大願王導歸極樂 西方極樂世界 阿彌陀佛 @玄一學佛修行： 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛…
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什麼叫有「把握往生」？你真正具足「信願持名」，你就肯定往生，這叫有「把握往生」。不是說自己有什麼功夫，念佛念到三昧了，這才叫有把握往生，不見得。念佛功夫，證得三昧，或者預知時至，這未必叫有把握往生。

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什麼叫有「把握往生」？ 你真正具足「信願持名」， 你就肯定往生， 這叫有「把握往生」。 不是說自己有什麼功夫， 念佛念到三昧了， 這才叫有把握往生，不見得。 念佛功夫， 證得三昧， 或者預知時至， 這未必叫有把握往生。 為什麼？ 假如信願不足，得三昧，也不能往生； 假如信願不足，雖然預知時至，於臨命終時，對娑婆世界仍有一點點的放不下，也是會障礙往生的。 蕅益大師在要解裡講得很清楚： 如果缺乏信願，縱然你念佛念到風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁一般，一個妄念夾雜不進來，功夫成片，證得三昧，但是終不得往生。 為什麼？ 因為 信願不足 。 所以，往生與否， 跟你的功夫深淺沒多大關係。 蕅益大師於《阿彌陀經要解》中說：「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。⋯⋯若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。 若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。 修凈業者，不可不知也。」 這就是為什麼印光大師讚歎蕅益大師的《彌陀經要解》，古佛再來，給阿彌陀經註解，也超過不了其上，講得太明白了。 你真正明白了，心就安了 。   原來真正有把握往生， 不是自己「 功夫 」的問題， 而是在你的「 信願 」的問題。 你具足信願，真正肯放下， 一心一意念佛求生淨土。 哪怕你煩惱很重，哪怕你業障很重，甚至曾造過五逆十惡，將來必墮阿鼻地獄這樣重的業，你現在回心轉意，至心信樂，願生彼國，臨終必蒙佛來接引，必定的，你能帶業往生，這個是對阿彌陀佛有把握。 我自己業重凡夫，障深慧淺，沒把握、沒資格去往生，但是有阿彌陀佛的大願王，我就有把握了！ 為什麼？ 我真信——阿彌陀佛一定會救我， 我真願意去極樂世界， 我真放下這娑婆世界的一切， 這叫有把握。 用這種真信切願的心態來念佛，肯定能跟阿彌陀佛感應道交，臨終定蒙阿彌陀佛乘誓願力來接引我們往生極樂世界的。所以，這心就安了！ https://www.facebook.com/100013280926829/posts/pfbid0zhpva1TrjDeXmw42tR4YDTexrzAFD3A53he93wFWwNHT5LAGZ2bEZ4dBhSjDqbpVl/
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震撼！馬來西亞 陳麗蓉居士 28歲往生燒出近千顆五彩斑斕舍利! (轉載)

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往生者： 陳麗蓉居士 （女），2009年8月17日，往生，享年28歲。 住處：馬來西亞雪蘭莪州， 陳麗蓉居士 早年喜歡讀誦《 般若心經 》。 7年前，其祖父往生後的七七日之間，她哥哥慈明居士為其演說 阿彌陀佛 和 極樂世界 的殊勝莊嚴時..... 因其嗅到一陣陣濃郁的寶香味，而最終歸心凈土，從而讀誦《 阿彌陀經 》，偶爾讀誦《 地藏經 》 。 麗蓉居士 在兩年前得知自己患上肺血壓過高而導致心臟衰弱症後，開始專誦 阿彌陀佛 佛號，後來又因稱念 觀世音菩薩 聖號更為攝心而轉誦 觀世音菩薩 聖號。 往生 數月前，曾夢見 鬼差 要以鐵鏈套她，她在夢中趕緊念佛，最終佛號化為光明退鬼，醒來後仍心有餘悸 。 過後，她向當時身在英國的慈明居士提及此事，慈明居士為她打點她日後的 身後事 。 慈明居士 交代 她在她家的 西方三聖像 前持香 懺悔宿業 ，祈願佛菩薩慈悲護佑她的 身後事 並在她命終時 接引 她 往生 到 西方極樂世界 ，她事後也照做了。    在慈明居士從英國回馬來西亞後，某一天大約凌晨三時，接到其妹夫來電告知 麗蓉居士 在醫院往生了。 到了醫院後，慈明居士簡單地為 麗蓉居士 開示及念佛，同時致電家人布置助念的空間和請吉隆坡彌陀道場助念團助念。。           助念 後，已往生大約十六個小時的 麗蓉居士 嘴角開始上揚，呈微笑狀，身體柔軟。凈身入殮後，家人繼續輪班 助念 .. 慈明居士依照 鑑因法師 對 亡者 的開示文開示 麗蓉居士 ，並念誦《 無量壽經 》、《 阿彌陀經 》、《 地藏經 》、《 普賢行願品 》、《 普門品 》和《 金剛經 》，又以《 大悲咒 》、《 楞嚴咒心 》、《 光明真言 》和《 往生咒 》為她 加持 ，助其 往生                最後囑咐 麗蓉居士 如果真的 往生 ，要現 瑞相 給大家看，那就是務必在出殯前，臉頰要呈紅暈，笑笑的， 以讓家人安心 。第四天出殯火化當天，其臉頰真的呈紅暈，並且笑笑的。                      火...
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四川一居士預知時至坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝一定要死心塌地跟淨空老法師，不然的話以後你後悔都來不及❞

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生平： 黃齊秀居士 於1934年冬月十七出生於四川省什邡市雲西鎮九里埂村一個農民家庭。因家庭貧苦，自小就吃苦，可以說是受盡了人間的折磨，正因為如此，使她老人家一輩子都不怕苦、不怕累，肯自己多吃苦、多吃虧。 18歲的她經人介紹嫁到馬祖鎮（原兩路口鎮）李姓人家，婚後有五個子女。 34歲的時候自己的丈夫因病過逝，在上有公婆二老、下有五個子女的情況下仍未改嫁，盡心盡力奉侍公婆直至百年送終，並且把五個子女撫養成人。在此期間吃了不知道多少苦、受了多少累，一直到兒女成家立業，自己沒說過一句怨言。 黃齊秀居士 為人在大眾看來忠厚、老實， 與人無爭、與世無爭， 從來不說別人的過失， 無論受了多大的委屈和不平， 都是隱忍和氣。 正因為她老人家的這些優點， 給她學佛、往生奠定了很好的基礎， 所以她老人家臨終之時 走得那麼瀟灑、那麼自在。 2.、 學佛的因緣： 黃老菩薩學佛的因緣還要從李王氏老菩薩往生說起，那是一九七幾年的事情，這個李老菩薩也十分不簡單，因為她往生帶動了她的兒子、媳婦、女兒和女婿、親朋好友、鄰居吃素、念佛求生西方淨土。當時黃老菩薩還是四十多歲的中年婦女，因為和李老菩薩是鄰居，看見李老菩薩每天從早到晚都在念阿彌陀佛，她聽見佛號就如同無量壽經中說的一樣：慈心清淨、踴躍歡喜。 於是她問李老菩薩： 「 念阿彌陀佛有什麼好處和作用？ 」  李老菩薩告訴她：「 念阿彌陀佛可以離苦得樂， 臨壽終時不生病、 蒙佛接引往生淨土， 了脫生死輪迴。 」 可能是當時初發心， 自己心裡還是半信半疑的。 又過了幾年，到了一九八四年二月十一，李王氏老菩薩告訴她的子女、親朋好友和鄰居：她二月十五要走了。當時她大女兒的丈夫還說她瘋了，到了二月十五那天，她把她通知的人都叫齊了，當然看熱鬧的人比較多，黃齊秀老菩薩當時也在場，當時大家都看見李王氏坐在一個椅子上大聲念佛，念了一會兒，突然天上金光閃閃的，天上又有很好聽的音樂，聽見李王氏先說了一句「我到極樂世界去了」，接著就大聲念阿彌陀佛，念到第三聲阿字一出就斷氣了。當時所有在場的人都聞到很香很香的氣味，李老菩薩這一往生，使她的全家人都皈依佛門、吃素念佛。 正因為她的往生，才使黃齊秀老菩薩 生起堅定的信心，吃素念佛。 到了1994年，聞到淨空老法師講經， 這才大開圓解、具足真信切願， 對於老和尚講的更是一絲毫也不懷疑， 李王氏老菩薩往生 是帶動她學佛的初緣， 遇到老法...
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一句「南無阿彌陀佛」是無價寶藏！在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ，他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。

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在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ， 他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。 這一件感應事蹟 ，就發生在他年輕當兵的時候。 圓塵法師五十年次（1961），民國六十九年（1980）當兵，當時他才二十歲。他當兵的地方在金門，金門早期是前線戰區，因為戰爭而去世的軍人非常多。 當年，他所屬的部隊是住在碉堡裡面，他覺得這個碉堡非常陰濕， 煞氣 很重，讓他有一種恐怖的感覺。 在碉堡裡，每天晚上， 圓塵法師 都被 鬼壓床 ， 也就是被 鬼魂 壓身， 每天夜裡都是這樣， 非常恐怖，心理壓力很大，長期下來，身心非常地疲累，晚上睡不好，白天還要操練，日子一久，精神幾乎要崩潰。 所幸，他的排長是一位非常慈悲的學佛人，為了幫助他避免鬼魂干擾，可以平安順利地退伍，就教他念「南無阿彌陀佛」。 當時， 圓塵法師對於佛教的道理都不瞭解，「南無阿彌陀佛」這句六字名號有什麼樣的功德、利益，當然也不知道，在沒有任何辦法之下，他只好接受，依照排長所教，開始念「南無阿彌陀佛」，沒想到，第一天晚上就有效果了，一夜安眠直到天亮。 就這樣，一連念了幾天佛，都沒有鬼魂來干擾，漸漸地，圓塵法師就懈怠了，因為他不是為了脫生死而念佛的，他是為了避免夜裡被鬼壓床，既然鬼魂不來了，他也就不念了。 結果，一沒念佛，鬼魂又來了，又無法安穩睡覺了，他真的怕了，心想這樣不行，一定要每天念。 為了提醒自己念佛，並方便計數，他就請班長外出的時候，順便到佛具店幫他買了一串 108顆的念珠 ， 從此以後，每天晚上睡覺之前，念佛變成了他固定的功課，一定要念完佛才躺下睡覺，也就這樣，直到退伍，再也沒有鬼魂來壓床了，每晚都很好睡，非常平安。 再來， 不可思議的感應 ，又發生在退伍的時候，圓塵法師的故鄉在高雄，那個年代，在金門當兵退伍都要坐船回台灣，但不是每天都有船期，所以要等船期，在等候的期間，他是暫時住在小金門的營區。 某一天傍晚，很多士兵在營區的中山室休息。當過兵的人就知道，每一個部隊都有一間中山室，中山室就是大家休閒的地方，空間不大，但是有電視、報紙、雜誌等等，如果不是操練的時間，士兵們都會在那裏看電視聊天。 這一天傍晚，圓塵法師也在中山室，然而不知道什麼原因，內心突然感到一陣莫名的煩悶，坐立不安，於是他就帶著那串念珠，走到附近的一間小廟打算在那裏靜坐念佛。沒想到，正當他坐下來的時候，中山室那個...
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揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube

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  揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://youtu.be/WFYfxzY5RqI 熱門 留言： 念佛往生 ，全靠阿弥陀佛大愿力。南无阿弥陀佛。 中阴解脱是不容易的，尤其是靠自力，因为虽然信愿行是净土法门成就的关键，但不是具体的程式。生前修戒定慧三无漏学对往生佛国净土非常重要。南无阿弥陀佛！ 感恩師姐的解說, 讓我明白往生後的現象 恭敬顶礼三寶.恭敬顶礼上净下空老法师 . 随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛 南無阿彌陀佛，謝謝靜雅師兄善知識分享 您是用方便法門弘法  隨喜静雅師兄功德  祝願您及群裡所有師兄  合家身體康泰  逢凶化吉 六時吉祥。 感恩靜雅師兄分享🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩靜雅師姐分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩💖靜雅老師分享🙂🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏 随喜功德圆满成功 阿彌陀佛 感恩分享，感謝靜雅師姊， 但中陰身其實就是死後殘留的覺魂吧？ 因為佛教思想定義投生鬼道後，才是真正的當鬼，但以道教和民間信仰而言，死後的魂魄就是鬼了？ 功德無量 感恩大德 阿彌陀佛  ❤️༺❀ൢ❤️ൢ❀༻❤️        南  無  阿  彌  陀  佛 《 印光大師開示 》  敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土   無論在家出家 必須上敬下和  忍人所不能忍  行人所不能行 代人之勞 成人之美   靜坐常思己過  閑談不論人非  行住坐臥 穿衣吃飯  從朝至暮 從暮至朝  一句佛號 不令間斷  或小聲念  或默念  除念佛外  不起別念 若或妄念一起   當下就要教他消滅   常生慚愧之心及懺悔心  縱有修持  總覺我工夫很淺  不自矜夸 只管自家 不管人家  只看好樣...
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