【學佛就是要成佛】涅槃就是成佛。涅槃就是永生。涅槃就是不生不滅。圓寂就是功德圓滿。(Being Buddha)
【上悟下行法師 主講| 《淨宗同學修行守則之律要節錄》】–「學佛就是要成佛」
尊敬的諸位法師慈悲、尊敬的諸位同修大德慈悲，大家早上好，阿彌陀佛!非常歡喜能夠在早上這個時間，跟大家一起來共同學習我們淨宗同學的修行守則，尤其是裡面的律要節錄，我們在這段期間跟大家一起探討的，這個是由蓮池大師所編輯的，從《大藏經》裡面編輯的沙彌律儀的要略，然後我們老和尚把它精選一百多條來作為我們學習的準則。
那我們以這個現代人能夠做到的，我們就盡量把握這個精神，因為這些雖然是三千年前的戒條，但是我們掌握了這個精神跟它的意義，對我們修學、對我們念佛會有很大的幫助。在這個地方我們繼續來看上一次跟大家提到的戒條，就是在二十五頁的第四條，上一次我們談到這個地方第四條，這個我們來念一下:
【四、十戒實為出世之階梯，涅槃之由戶。】
這個十戒就是沙彌十戒，這個十戒雖然不是全部的戒律，但是這個十戒是根本，也就是我們所謂的最基礎的戒律。尤其我們上次講到了雖然這是沙彌出家以後受的沙彌戒，從七歲到十九歲受了沙彌戒以後，他必須要去落實的。
但是對我們來說，我們受持八關齋戒也跟這個差不多了，因為八關齋戒，就少了一條，這個沙彌戒是不可以拿錢、拿現金，當然信用卡是開緣，現金不可以拿，但是佛沒有規定不可以拿信用卡，所以應該還可以用信用卡的。但是呢，雖然少了這一條，但是我們八關齋戒幾乎已經都落實的差不多了，所以等於是所謂的一天一夜過出家人的生活，就差這一條‘拿錢’。
所以這個我覺得我們來學習其實是很親切的，因為就是像我們平常學八關齋戒一樣，我們也都發心每個月的六齋日、十齋日，我們就齋戒一天一夜，這個功德很大，可以說把這個功德迴向，我們將來要去極樂世界，品位會增加很高，所以是非常重要的。
沙彌十戒我們要注意的就是，它是作為我們超越三戒六道輪迴，雖然不是根本但是這個地方講，它是出世的階梯。好像那個樓梯，你要經過這個樓梯，才能夠上的去，換句話說，沒有這個樓梯你就上不去，所以這是很根本的。尤其五戒，上次提過了，這個十條戒雖然是我們受八關齋戒我們選一天一夜在做，但平常我們要做，最重要做到五戒，因為五戒是根本大戒這是一定要遵守的。所以這些我們慢慢，因為這個十戒在後面會一條一條的去研究，所以我們現在有這個概念這個就是出世的階梯。
『涅槃之由戶』，這個「涅槃」就是成佛。我們學佛就是要成佛，否則我們來學佛做什麼呢?
如果你是學佛來修福的，不一定在佛門裡面可以修福，在外面也可以修福，做好事、做善事都可以修福。當然佛門修的福是更殊勝、更大，但是佛門不是要你只是修福而已，他要你成佛。
上次已經講過了宇宙人生的道理，你要明白這個真相、要事實你要能夠透徹了解，這才叫成佛，所以我們每個人入佛門就要學六祖惠能大師一樣，你看他的老師見到他第一句話:「你入佛門你是要求什麼?」，六祖大師不考慮的一句話就說出來，「我想要做佛」。
那我們是不是也要做佛才入這個佛門?所以這是很重要的。不求別的，六祖大師講「我不求別的只求做佛」，你看很堅定的，我們就是要很堅定的意志，那今天我們認識淨宗，我們入了這個門，我就是要念佛、要成佛，不求其它的。
這個很重要，所以今天我們就知道，涅槃就是成佛，此地講的十戒那它就是成佛的一個門戶，你要走入這個門戶你才能夠成佛，你不走這個路、不走這個門進不去，你就成不了佛，所以這個很重要。
所以你成了佛了這叫做證大涅槃，這個涅槃的意思我們常常聽到這個名詞，但是它到底是什麼意思呢?這個就是外教，基督教、天主教這個外教他們所謂的永生，涅槃就是永生。
但是雖然他們有這個永生，那是不是能真正得到永生呢?那恐怕是有困難的。所以在我們佛法裡面把它翻譯成「不生不滅」，這叫做永生，這叫做「涅槃」，不生不滅。
所以習慣上用的最廣的兩個解釋，一個就是四諦裡面就是阿羅漢他們修學證果要修四諦「苦集滅道」，這個苦集滅道裡面的「滅」。所以「滅」就是「滅煩惱、滅生死」，沒有煩惱、沒有生死，這個滅，這就是「涅槃」。
所以你看阿羅漢也是要證得涅槃，他的目的就是苦集滅道，所以他修道然後滅，滅什麼？滅了生死煩惱。所以他證得涅槃，所以是第一個意思。第二個意思叫做「圓寂」。我們老和尚圓寂，我們舉行讚頌荼毗，你看圓寂，所以這個名詞我們最近很熟。那圓寂是什麼?圓寂就是功德圓滿，「寂」那就是滅的意思，清淨寂滅，沒有煩惱、沒有生死了，清淨寂滅。所以老和尚他就是功德圓滿，他就是證得涅槃，清淨寂滅，所以這就是老和尚「圓寂」。
所以我們要跟人家解釋，你們說圓寂那什麼意思呢?現在就很清楚。所以不是圓寂(代表)出家人往生、死了就叫圓寂唷，不是那麼簡單，我們往往不瞭解這個意思的真義?就很可惜。
https://www.facebook.com/share/p/1AiMaoJEug/
標籤：
成佛之道, 涅槃, 圓寂,
