◎這個網誌中的熱門文章◎ 09-1717

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2024_0609_1717

【因為相信所以看見】
（I see because I believe）
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https://amitabha84000.blogspot.com/2024/06/i-see-because-i-believe.html

【虔誠念佛，金子失而復得，不可思議！一飲一啄，莫非前定！】會本法師：我有一信徒，開了一家金飾店，叫金瑞珍銀樓，她先生受菩薩戒，受了菩薩戒就開始念佛，每天都念佛、拜佛。太太不理解，就說：「你只要拜佛就有飯吃了？」
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https://amitabha84000.blogspot.com/2021/10/blog-post_33.html

玄天上帝教念佛 撿回兒子一條命　 黃春蓮口述／賴穩丞整理（xuan wu god）
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https://amitabha84000.blogspot.com/2024/06/xuan-wu-god.html

淨土法門實在不是我們凡夫的思惟邏輯可以推論、想像的，所以《阿彌陀經》說淨土是「難信之法」，玄奘法師翻譯的《淨土經》說「極難信法」，《無量壽經》說：「若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。」那怎麽辦？我們只有信受奉持，依教奉行。
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https://amitabha84000.blogspot.com/2022/06/blog-post_30.html

【無論在家出家修行，若能守住口業，則成佛一半】（Halfway to becoming a Buddha）
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https://amitabha84000.blogspot.com/2024/06/halfway-to-becoming-buddha.html

《阿彌陀佛語錄》
信願持名 十念必生
如是我聞 真實不虛
皆大歡喜 信受奉行
百利無害 何樂不為
南無阿彌陀佛

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49天 49天法會 84000 一門深入長時熏修 了生死 人 人一定會死 人生的考驗 人生就是一場夢 人生無常
人命無常呼吸間 十地菩薩始終不離念佛 十念必生 三世因果六道輪迴 三寶 下品中生 亡靈 亡靈附體 大安法師 小鬼 不可思議 不是疑法便是疑自 不要相信明天會更好 不壞肉身 中陰身 中陰超度 少說一句話多念一聲佛 止語念佛真閉關 毛毛蟲變蝴蝶 出離心 功德無量 台中大里 四弘誓願 弘一大師 必得往生 玄一門徒 玄一學佛修行 玄天上帝 生死大事 生命的真相 生病 全身舍利 印光大師 危機意識 名以召德 因果 因果感應故事 因疑成障 地獄 地藏菩薩 地藏經 好好念佛 成佛是真的 其他啥都是假的 如染香人_身有香氣_此則名曰香光莊嚴 成佛之道 死亡 死後49天 死後狀態 死後做鬼 百分之百會死 自在往生 西方三聖 西方極樂世界 佛力不可思議 佛化家庭 佛光普照 佛法 佛接引 助念 坐着往生 妙蓮老和尚 我是誰 投胎 走過路過不要錯過 防疫治本是素齋念佛 來去自由 孟母三遷 幸福 延壽 往生 往生的關鍵 往生的關鍵在哪裡 往生極樂世界 念佛 念佛人一定要清楚 念佛法門 念佛真實故事 念佛超度 念佛感應事蹟 念佛感應故事 念佛感應錄 念經念咒不如念佛 怕死 放下萬緣 林奇潘老菩薩 林瑞碧師兄 法師 法喜充滿 阿彌陀佛 阿彌陀佛念佛成佛 阿彌陀佛語錄 阿彌陀經 阿隬陀佛 陀羅尼被 非常關鍵 信願念佛 信願持名 信願持名十念必生 前世 前世經歷 南無地藏王菩薩 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 故事 為什麽 看哭無數人 背水一戰 若不往生淨土將來必墮地獄 重返人間 重要 香港著名的歌星陳百強 冤親債主 悟道法師 海賢老和尚 真人真事真實故事 真實因果故事 真實故事 破地獄偈 破繭而出 神奇 神通自在 秘史趣聞 素齋念佛防疫 馬來西亞 鬼神附身 做人 常慧法師 啟示 救命之恩 淨土宗 淨土聖賢錄 淨宗法師 淨界法師 淨業三福 第二次生命 紹雲老和尚 脫胎換骨 莊嚴無比 閉關 陰差 善男子善女人 善導大師 喬安舞 揭秘 無常 無量壽經 發燒 童蒙養正 菩提心 菩薩示現 超度 階段 感人至深 感應 楞嚴經 極樂 萬物皆有靈 萬般帶不去唯有業隨身 經歷 遇見閻王 預知時至 預知時至自在往生 厭離娑婆欣求極樂 夢 夢到觀世音菩薩 夢參老和尚 疑 疑問 福慧偈 精彩 精進 蒙佛加被 語錄 静雅佛音 劉怡伶師兄 劉素雲老師 廣欽老和尚 數學公式 蓮花 輪回 輪回轉世 震撼 震撼故事 震驚 餓鬼 學習的態度 盧寶珍 磨難 親見西方三聖現前 閻羅王 靜雅 靜雅佛音 癌症 臨終 證悟 願 Amitabha Amitabha84000 doubt Facebook Hell lotus Mei-jan-Huang Namo-Amitabha-10 Namo-Amitabha-True-Story NamoAmitabha Rebirth Story YouTube
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大安法師：《臨終三大要》述義。第一大要：善巧開導安慰，令生正信。第二大要：大家換班念佛，以助淨念。第三大要：切戒搬動哭泣，以防誤事。

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《臨終三大要》作於民國十九年，即一九三○年，這篇文稿完全是從印光大師的真實心裡面流現出來的，文句直白，義理幽深。為一切眾生如何面向死亡，提供了一個輝煌的往生淨土的起點。 惠以眾生真實之利，讓他了脫生死輪迴 死亡，世間人無一倖免，眾生內心最深的恐懼就是死亡。 臨命終時，一生的善惡業俱時現前，一點做不了主宰，哪種業力最強，就被牽引到哪一道裡面去輪迴。這是無量劫以來，我們生命流轉的基本情況。 三惡道苦不堪言，但它的本質特點是幻苦，是空的。 淨土法門，是信願念佛、求生極樂淨土的法門，可以最直捷、簡便地免除生死輪迴之幻苦。 阿彌陀佛四十八大願，是平等普度九法界眾生的一種徹底的悲願，是無條件的救度。在眾生不能做主的死亡關頭，阿彌陀佛慈悲地施設了臨終接引願——第十九願。 只要信願稱名，臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現其人前，慈悲加佑，令彼帶業往生，橫超三界。 一到極樂世界就是阿鞞跋致菩薩，就能安享無有眾苦、但受諸樂的涅槃常樂，了脫無量劫以來在三界六道無休止的生死輪迴。 儒家談孝順，是關心父母的身體、贍養、傳宗接代、光宗耀祖，是在世間法範圍。 佛教不僅孝順父母現世的肉體，更要孝順他的佛性——法身慧命，這是大孝當中的大孝。 同體大悲，我們要發這樣的孝順之心，勸父母兄弟趕緊念佛求生西方極樂世界，這是生命當中的一件大事。 病人願意聽勸，又有好的因緣——家親眷屬或者蓮友為他助念，不求身體健康、起死回生、延年益壽，目的則是在他生命終結的那一刻，由此死已，即生西方。 惠以眾生真實之利，讓他了脫生死輪迴。 成就病人往生有三大要。 第一，善巧開導安慰，令生正信。首先要了解淨土法門的原理，這是契理。尤其要了解病人的心態、需求、痛苦、內心的疑結，對機開導，才有作用。開示者要有大慈悲心，非常耐心。善巧開導安慰的目的是要讓他產生正信。 第二，在操作層面，助念者要換班念佛。一方面避免長時間念佛的疲乏，另一方面是使佛號相續，保持淨念。 第三，千萬不要去搬動病人的身體，也不要在旁邊哭泣，避免耽誤他往生淨土的大事。 果能依照這三種方法助念，可以消除病人多生多劫的業障，增長他往生淨土的正因，蒙阿彌陀佛慈悲接引，超凡入聖，圓成佛果。這種仰仗眷屬助念的力量，才叫真孝、真悌、真仁慈、真仁義。能真正地給眾生恩惠、利益，是菩提心的顯發。被助念者能得大利益。助念者亦然，培植了淨業之因，也能得人助念之報。助念中產生的瑞相與勝妙，會...
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大願地藏菩薩化身歟--肉眼不識佛菩薩--周楊慧卿著 | 周春塘教授我母親遇見地藏王菩薩的故事 (周春塘教授（著名佛學大師周邦道之子），於2018年7月16日在英國往生，生前為英國漢學院院長)

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第二個我想談的是我的母親。我第一次來這裡，我們的胡總幹事就介紹了我跟我母親的一個特殊的關係。在她懷我孕那一年，她肚子特別大那年，她擔心是雙胞胎。醫院都說，假如雙胞胎，我不給你接生，早期的醫藥很差的，他不會處理特殊的問題。所以我的母親天天擔憂。 有一天，我們當時住在南京，住在，有人去過南京沒有？ 是南京蘭家莊蘭園十六號，我就在那裡出生的。我們那個家還不錯，是個磚頭房子，日本人打到南京來的時候，所有的房子都給他打掉，我們那棟房子留在那裡，留給軍官住，軍官住在我們那裡，不但沒有打掉，還修飾得更好。 所以我們抗戰勝利之後回去，還住到那個地方。所以我親切的感受到了蘭家莊蘭園十六號，我母親遇到地藏菩薩那一幕。  有一天，我們前後院都有門的，前後院的門都是關的，突然一個老和尚到她院子裡面來，跟她「 阿彌陀佛 」。 她當時還不信佛，她也不念佛，也不知道阿彌陀佛什麼意思，反正總之也就跟他鞠個躬，表示一點善意。 那個人說：「我來化緣。」 她說：「我沒有錢。」 他說：「我不要錢，妳能不能…」 當時還沒有談到化緣的問題，他先告訴我的母親，他認識我的母親，而且知道她叫什麼名字，而且知道她的丈夫叫什麼名字，知道她的… 我是老五，她已經生了四個小孩，四個小孩的名字他都講得出來。 當時我們家有個傭人，他說：「你天天在這裡晃來晃去，大人小孩的名字你當然都知道，算什麼東西！」 他說你還是走吧。他說我們先生回來會把你趕走的。那個時候我父親也不信佛。  可是後來那個老和尚很有耐性，他就開始講，跟我母親說：「妳的擔心，我告訴妳，妳不要擔心，這個不是一個雙胞胎，是個個子比較大的小孩，比較胖，是個男孩。他生下來也不會哭、也不叫，他平平安安的，妳絕對沒有事。」而且講了幾月幾號會出生。 那個時候是民國二十四年，我是九月出生，他是七月來的，他說還有兩個月妳就要生了。果然生下來了。果然我一聲不吭，也不哭，不但當時不哭，四歲之後還不會講話。 那個老和尚講了，他說 這個小孩生下來很安靜，是沒有意想到的安靜，一般小孩一定會哭，這個小孩絕不哭。 ㊙️ 我後來知道為什麼，我在肚子裡看見那是個老和尚是個 菩薩 ，嚇死了。   那個時候他才跟我母親說，他說：「我是九華山來的。」 他手上拿了個金冊，燙金的一個本子，上面「九華山」橫寫，「地藏王菩薩」直寫，她看見了，「九華山地藏王菩薩」。 他說我是九華山來的，他說妳願不願意給我們寫香油一...
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【生死事大】如果我們覺得這四個字與自己無關，那麼對不起，你還是門外漢！真為生死的心沒有生起來，修行還沒入門，念佛也沒入門。(A matter of life and death)

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【生死事大】 蓮池大師年輕時便書寫「生死事大」四字放在書桌，策勵自己精進用功。 如果我們覺得這四個字與自己無關，那麼對不起，你還是門外漢！真為生死的心沒有生起來，修行還沒入門，念佛也沒入門。 印光大師說： 「人生於世間，事事無不預為之計。唯有生死一事，反多置之不問。直待報終命盡，則隨業受報。不知此一念心識，又向何道中受生去也。人天是客居，三途是家鄉。三途一報百千劫，復生人天了無期！由是言之，則了生死之法，固不可不汲汲講求也。」 我這一生死了，死了往哪裡去？我能夠往哪裡去？ 這是我們每一個人的大事，叫生死大事。 有沒有認真地慎重地考慮過？來生，我有把握往哪裡去？是要繼續輪迴，還是要結束輪迴？ 古人常常提醒我們生死事大、生死事大，可是我們的現狀呢？ 世尊在《無量壽經》說的「世人共爭不急之務」，我們整天忙著「不急之務」，本末倒置。 對於與生死無關的事情爭先恐後，卻從來不把生死當成一件重大的事，也不懼怕六道輪迴的苦，更不想想死後往哪一道去。 偶爾有想一下，或者有時候看到身邊的親戚朋友突然去世暫時有一點觸動，但很快又被世間的不急之務淹沒了。 嘴上雖然也念幾句佛， 念後能不能往生啊？ 打一個大問號。 「死」字的深刻含義 我們聽到鍋漏匠的故事，一句佛號，念累了就休息，休息好了再念。我們很羡慕，很嚮往過像他一樣的日子，古人描述的「百八輪珠六字經，消磨歲月度光陰」，但真正去做的時候，我們做不到！剛開始很精進，慢慢就懈怠，懈怠，長時懈怠，最後一蹶不振。關於長時懈怠，印光大師有一段簡要的開示：「汝之懈怠，由於不詳審未來之苦，倘能詳審以思，斷不至長時懈怠。」這是生死心不切，不詳細去思惟如果不能往生、來世墮在三惡道的痛苦。所以印光大師教給我們念佛的祕訣：把「死」字貼在額頭上。 死，這個字，有無窮、深刻的含義。古人說「不見棺材不掉淚」，現在的人啊，是見了棺材都不掉淚，不怕死，不害怕輪迴。我們同修經常去給別人助念，看到別人臨終痛苦的情形，常常有所警覺，暗下決心說「這次回去我一定好好念佛，萬緣放下」。可是沒過幾天，原形畢露，該怎麼忙不急之務還是怎麼忙不急之務，結果呢？死後該怎麼輪迴還是怎麼輪迴。 所以祖師教我們用這個「死」字來提醒自己生死事大，他老人家簡單扼要這樣開示：欲心不貪外事，專念佛。不能專，要他專。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。亦無奇特奧妙法則，但將一個死字，貼到額顱上，掛到眉毛上...
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佛，不是人；你，是人。當你覺得自己不是人(無我)時，佛就是你！什麼是～無我？多為別人著想，少為自己著想。（無我 梵語：Anātman）

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網友說： 「我在念佛，佛到底是個什麼東西呢？我又是個什麼東西呢？」 答：「佛，不是人；你，是人。 當你覺得自己不是人(無我)時，佛就是你！ 有網友說： 什麼是～無我？ 多為別人著想， 少為自己著想。」 以上內容純屬後學淺淺淺見 ～願與大家共勉之～ 心純念真～去妄存真 祝福善友 心開性亮 福慧滿載 https://www.facebook.com/share/1RPCvYSUpA/ 佛 無我 英文 無我（梵語：Anātman）
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帶得走的，要努力；帶不走的，隨緣過。甚麼是帶得走的？念佛成佛！念佛是因，成佛是果。念力不可思議，不離因果。念佛業是帶得走的，這輩子就只造這個業。生命有限，努力，要用對地方，才不會虛擲光陰，這輩子才不致於白活。（Only the Karma that follows）

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玩過大富翁遊戲的都知道，不管你多努力攫取金錢、聲望、權力、名譽和各式各樣財產，等生命結束，一切都要回到盒子裡，那個盒子便是棺材，然後在火葬場裡化成一堆灰燼。 萬般帶不走， 唯有業隨身。 臨命終時，所有的榮華富貴、名聞利養、親情友情愛情… 通通幫不上忙 而且還帶不走， 但是所造的業 卻要你獨自去承擔。 採得百花成蜜汁， 倒底為誰辛苦為誰忙。 帶得走的，要努力； 帶不走的，隨緣過。 甚麼是帶得走的？ 念佛成佛！ 念佛是因，成佛是果。 念力不可思議， 不離因果。 念佛業是帶得走的， 這輩子就只造這個業。 生命有限， 努力，要用對地方， 才不會虛擲光陰， 這輩子才不致於白活。 林瑞碧 20240623 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid0HE1HA6s6WuLMVTznomYijbYBFEQnPgesfZjXpjnEXy9kGG9fJWC6HrEpn42nXr2zl/?mibextid=Nif5oz 萬般帶不走，唯有業隨身 英文 （Only the Karma that follows） 只有隨之而來的業力
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《願》喬安舞 - YouTube

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  《願》喬安舞 - YouTube 觀看次數：75,234次   2014年4月28日 作詞/作曲:喬安舞  編曲:馬龍 願世間快樂多過於悲傷 願世間溫暖多過於孤單 願世間光明多過於黑暗 願世間和平多過於爭戰 願世間感恩替代了責難 願世間謙遜多過於驕慢 願世間慷慨多過於貪婪 願世間良善多過於邪染 願天空保有最初的蔚藍 願心量如海被點點拓寬 願生命 隨緣聚散  隨遇而安 萬物都回歸自然 願人人心願皆得以圓滿 願一切如理所求皆成辦 願真誠的愛像株株藤蔓  讓生命的風景綠意盎然 願菩薩的淚都漸漸風乾 願人心安定釋懷了苦難 願你我點燃心頭燈一盞 用慈悲與愛把希望填滿 ............................................... 人一生若沒有志願，就會沒有方向、沒有目標，這一生很可能就空過了，所以一定要有志願。  學佛的人， 他的願通常是用四弘誓願。 而普賢菩薩的十願離不開這四句， 阿彌陀佛的四十八願也離不開這四句。    四願第一 「 眾生無邊誓願度 」。 為了要度眾生，沒有德行將不能度眾生，沒有學問也不能度眾生，自己修行不圓滿也難度眾生，所以四弘誓願後三願是為了完成第一願的。    後三願第一願 「 煩惱無盡誓願斷 」， 要先斷煩惱，才能成就自己的德行。 把斷煩惱放在第一，它是有階段的。 祖師大德說 : 現在學佛出問題，是因為煩惱沒斷就法門無量誓願學。 然後真學到沒有？ 自己也可作檢查， 因為常常所學的全是自己的知見，統統是自己的意思，讀一切經全是自己意思，把佛法變成世間法，把經典變成了世間的一種學術，而不是如來的真實義。    然而要用什麼方法來斷煩惱呢？ 要「一門深入，長時薰修」。 當煩惱斷了，心就住三昧了， 菩提心就能發起來了，因定開慧。    煩惱一斷德行就能現出來。為什麼？ 因為德行是自己本有的，不是外頭來的 。 我們是因為煩惱把自己的德行障礙住了，把自己的德行染污了 ， 只要把煩惱去掉，我們的德行就現出來了，這是自性本有的萬德萬能，一切眾生沒有一個不是。 所以《佛陀》教人， 頭一句話告我們， 「一切眾生本來是佛」。    老祖宗 說 「人之初，性本善」， 人性...
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海賢老和尚：沒有善根，他就念不了佛。

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海賢老和尚：沒有善根，他就念不了佛。 海賢老和尚曾不斷地向人說起，能念佛的人都是有大福德、大善根之人，一定要把握住大好因緣，老實念佛，當生成就！ 《佛說阿彌陀經》是淨土三經之一，經上說：「不可以少善根福德因緣，得生彼國。」 換句話說，淨宗的對像是有善根、有福德、有因緣之人，只要具足這三個條件，無論男女老少，智愚閒忙，沒有一個不成就的。 什麼叫善根？善根是智慧，一接觸就不懷疑，就相信，這是善根；「老實、聽話、真幹」是天賦，生下來就有，這叫善根。 什麼是福德？福德是定，是清淨心，心裡沒有被染污；真誠待人，不用妄心；一切恭敬。一個人有這三樣——真誠、清淨、恭敬，這個人有福。 就在老和尚住世的最後幾個月，南陽的居士對老和尚進行了一次訪談。在那次談話中，海賢老和尚對大家說：「南陽人有福報，因為學佛人多。 學佛人也都有善根，沒有善根，他就念不了佛。好好念佛，回西方極樂世界。」 老和尚還為大家講解了《法華經》中『一稱南無佛，皆已成佛道』的一段公案。 這段公案是講釋迦牟尼佛在世的時候，有一個人想求佛給他剃度出家，佛讓那些已經證得阿羅漢的弟子們觀察觀察這個人有沒有善根。 阿羅漢能觀人的前世、再前世……一共能看五百世。大家觀的結果是，此人五百世當中沒有與佛結過緣。 沒有善根，他怎麼能學佛？可佛同意給他剃度，成就他出家，並且告訴大眾：無量劫前，他曾是個樵夫，以砍柴為生。 一次，他在山上遇到一隻老虎，他爬到一棵樹上躲避，在無可奈何的時候，他喊了一聲『南無佛』！就是這一個種子，今天成熟了，所以佛度他出家。 無量劫的時間，這時間長得沒法形容。無量劫前一聲『南無佛』的業因，到釋迦牟尼佛的會上成熟了。所以有因必有果。 講完這段公案，老和尚又是一如既往地勸大家要念佛，他說：「好好念佛，好好修，都能成佛。 你要是不修啊，怎麼會好？你像我這幾十年了，每天都是早晨三點鐘起來，我起來燒燒香，我坐著念佛、轉轉繞佛，念佛轉得累了，就靠在那，靠著還在念佛。——那不是一會兒能修好的！」 海賢老和尚教人念佛，真是不厭其煩。他望著居士們，慈祥而又懇切地繼續囑咐道：「得好好念佛。念完佛，然後到佛堂裡迴向迴向。 不要說，我念個『阿彌陀佛』就行了，不念到一心不亂，不算念！人不學好，不行。」 老和尚提醒大家要迴向，什麼叫迴向？佛告訴我們，以自己一生修學的功德，什麼都不求，只求往生西方極樂世界，親近阿彌陀佛，這叫迴向。 （《海賢...
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紹雲老和尚：你只要這樣念佛堅持一兩年，你到哪一天往生都能「預知時至」- Foreknowledge of the coming time

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紹雲老和尚：你只要這樣念佛堅持一兩年，你到哪一天往生都能「預知時至」 （Foreknowledge of the coming time 預知即將到來的時間） 《紹雲長老開示錄》 何為水到渠成呢？就是功夫純熟的時候，你嘴上在吃飯，你的心還在念。你們試試看，到那時候吃飯，那個飯菜好不好吃，你也無所謂，也沒有什麼分別了。這個就到了六根和六塵不染。眼耳鼻舌身意這是六根，不染外界的色聲香味觸法，色就是各種顏色，聲是好壞的聲音，味是酸甜苦辣的味道，沒有這些想法了。到那時候你自己體會自己到了什麼樣的境界。 印光大師有這麼幾句話：「少說一句話，多念一聲佛，打得妄想死，許汝法身活。」就是平常你不要多話，不但不多話，別的念頭也別起。「多念一聲佛」，就是你不打妄想不講話，你不就都在念佛嗎？ 「打得妄想死」，你沒有別的念頭，就這一句佛號就是妄想死了，妄想一死，法身就活了。何為法身？無念清淨境界就是法身。念佛到了念而無念，不念而念的時候，法身漸漸就能活過來了，這是祖師大德們說的啊。 有些老居士已經信佛幾十年了，念佛恐怕也有好多年了，你自己根據《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》、《無量壽經》這三部經對照，看自己所行的是不是與這三部經相符。 《觀無量壽佛經》說得很好啊，「諸佛如來是法界身」，「法界身」就是盡虛空遍法界都是一個身。「入一切眾生心想中」，這個法界身，我們哪個不在虛空啊？我們坐在這裡也是在虛空裡面啊，「是故汝等心想佛時，是心即是三十二相，八十隨行好」，你心裡念佛，你心就是佛。 若要能真正體會到這個意思的，能夠做到這個程度的，你自己會親身體會到佛法不可思議在什麼地方。到那時候你自己親身體會了，清淨安樂自在，那種境界是講不出來的，寫不出來的，怎麼描繪呢？描繪不出來，這個就是古人講，「如人飲水，冷暖自知」。 經典上說的，那是佛說的，那些語錄，是祖師們說的。你自己親身體會到，那才是你自己的。到那時，人家再把天講的轉過來，你的心都不會動。所以我們講信，要真信切願啊！這不是嘴巴說的。 念佛念到不念自念、念而無念、歷歷明明的時候和參禪的無念界沒有二樣。我經常在禪堂這樣說：你們話頭看不上，別再打妄想，你們就念佛，別空過。 你們在這念佛堂更加要老老實實地保持這一念，保持這一念佛號，不讓它間斷，不讓妄想昏沈把這一念打失。能夠這樣堅持下去，只要堅持一到兩年，你到哪一天往生都能預知時至。 https://m.f...
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印光大師說：「不生西方，必墮地獄。」法照大師說：「彌陀寶界不思議，唯嘆娑婆去者稀；阿鼻地獄人多往，一墮何年更出時？」又說：「十惡五逆至愚人，永劫沉淪在六塵；一念稱得彌陀號，至彼還同法性身。」善導大師說：「一入地獄受長苦，始憶人中善知識。」將要接受地獄之苦時，才後悔在人世間時未從善知識之處聽聞佛法，但為時已晚。

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人生之目的         ➡️人為了什麼而生下來？為了什麼而生存著？為了什麼再怎樣苦也非忍耐活下去不可？我的一生就這樣地過，這樣地結束，可以嗎？         以哲學來說，凡是存在的東西，都有它存在的目的，以人而言，就是「人生究極之目的」。         生而為人，不知人生的目的，則迷惘茫然不明白生為人的意義，也不曉得生存的價值。如此一來，所有一切政治、經濟、科學、醫學、文學、藝術、倫理道德、社會福祉等等，這一些就也都失去了存在的意義了。換言之，我們受生於人界，唯一要緊的是解決後生一大事。政治、經濟、科學、醫學等，也都必須是為了解決後生一大事而存在才有意義。         因此佛陀斬釘截鐵的向我們開示：「人生的目的，是解決後生一大事」。那麼，所謂「後生一大事」是指什麼？人，從生下來，就一直往死前進，最後非死不可。醫學雖能延長我們的壽命二十年或三十年，但最後仍然無法避免一死。死後稱為後生，生存的本身就是在一刻一刻的往後生靠近。在某一年或某一天，每個人都非進入後生不可。是日日近死，向後生前進。那麼死了之後，會成為什麼呢？《觀無量壽經》說：「以惡業故，應墮地獄，命欲終時，地獄眾火，一時俱至。」         佛陀說行惡之人臨終時，必有「火車來迎」。臨終時，此心之黑暗擴大，看到黑暗的彼處有火焰的車顯現而來時，平生認為「沒有死後的世界」那種逞強的心，便會在驚慌中剎時散盡。並且在與「獄火來迎」相遇之時，都會有淒厲驚人的慘叫聲。         眾生都是惡多善少，因此，佛陀說「一切眾生，必墮地獄。」即是開示所有的人都有「必墮地獄」的「後生一大事」，必須承受「八萬劫中大苦惱」，一小劫約一千六百多萬年，是它的八萬倍，這一件事情便稱為「後生一大事」。古德說：「一墮地獄八萬劫，再得人身復幾時。」若是墮入阿鼻地獄，則如《地藏經》所說：「阿鼻地獄，動經千萬億劫，無有出期。」         因此，所謂「後生一大事」是指所有的人「若不念佛往生彌陀淨土，則將來必墮地獄，承受極大苦惱」這件大事而言。         印光大師說：「不生西方，必墮地獄。」法照大師說：「彌陀寶界不思議，唯嘆娑婆去者稀；阿鼻地獄人多往，一墮何年更出時？」又說：「十惡五逆至愚人，永劫沉淪在六塵；一念稱得彌陀號，至彼還同法性身。」善導大師說：「一入地獄受長苦，始憶人中善知識。」將要接受地獄之苦時，才後悔在人世間時未...
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臨終時，跟你形影不離的就是“業”——善業或惡業。你一輩子造的業跟你走，自己造的要自己受，誰也不會為你分擔的。其實我們認為的權力、財富，都不是真正的福報。真正的福報在自己的相續當中，在阿賴耶當中，是可以帶走的。

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臨終時，跟你形影不離的就是“業”——善業或惡業。你一輩子造的業跟你走，自己造的要自己受，誰也不會為你分擔的。其實我們認為的權力、財富，都不是真正的福報。真正的福報在自己的相續當中，在阿賴耶當中，是可以帶走的。 財富帶不走，福報帶得走。 現在很多人都在拼命地賺錢，拼命地追求利益，經歷了那麼多，辛苦了那麼久，最終還是一無所獲，只是絕望，沒有別的。 也有極少數人“成功”了，也就是真的得到錢、得到權力了，又能如何呢？ 也許越有錢，內心越煩惱;權力越大，內心的壓力越大。 在一生當中，為了錢財而遭受的艱難就不說了，還積累了那麼多惡業，都要跟你走。 錢不可能跟你走，權也不可能跟你走，親戚朋友也不可能跟你走，甚至是自己一輩子精心養護的“身體”也不可能跟你走。 ㊙️ 臨終時，跟你形影不離的就是“業”——善業或惡業。 你一輩子造的業跟你走，自己造的要自己受，誰也不會為你分擔的。 你所積累的這些財富也不是你的，最終是別人的； 你所得到的權力不是你的，最終還是別人的。 “我是老板”“我是領導”，爭來了權力，最後也還要歸別人。 有的人一輩子掙錢、攢錢，自己不捨得花，結果，要麼突然生病了，錢都給醫院了;要麼突然死了，不知道錢被誰拿走了。 其實我們認為的權力、財富，都不是真正的福報。 真正的福報在自己的相續當中，在阿賴耶當中，是可以帶走的。 其他一切的物質條件， 都不要太執著。 緣來了也行， 緣走了也行。 你不受影響， 這就行了。 宇宙間最大的福報 我們活在這個世上，不要太較真，不要太計較，不要太認真。 最好傻傻的，癡癡的，讓別人去耍小聰明，我們做一個笨人就好了。 被別人欺負了，怎麼辦？ 若無其事就好，若無其事，你得大自在。 不要對這個世界那麼認真，你要知道一切都是假的，虛幻的。 《 金剛經 》裡 佛告訴我們， 一切有為法， 如夢幻泡影， 如露亦如電， 應作如是觀， 要時時把這句話記在心裡，你就沒有那麼多煩惱。 假的，虛幻的，假不是沒有，是短暫而不永恆，轉瞬即逝，逝去了怎麼辦？ 不可挽回，不可捉摸。 所以現在就沒必要執著。 不認真，不是說做事情不認真做，做是認真做，心裡不執著，不當一回事，就沒有掛礙。 佛 告訴我們了， 凡所有相皆是虛妄， 若見諸相非相， 即見如來。 別人看不起我怎麼辦？看不起就看不起，看得起又怎樣？看不起又怎樣？ 人的一生太短了，你真的不知道什麼時候會死，有時候是突如其來的，你...
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道融法師 (劉藍溪) 於2022年元月10日 (農曆2021年12月8日---佛陀成道日) 於美國舊金山智藏寺圓寂。法師以臥佛之姿，安住於大願力禪定中。面容安祥，身體柔軟，胸口常暖，肉身不壞，空中並現彩虹，種種瑞相清淨圓滿，證得無上佛道。

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獨家｜瓊瑤女郎劉藍溪嫁醫生後剃度出家　舊金山智藏寺圓寂享壽61歲 | 台灣新聞 Taiwan 蘋果新聞網   https://youtu.be/7LDbFhrPvCo 雍容ㄧ生  瀟灑示現  修行才是歸途 領悟佛法的可貴.  🙏🏻道融法師  圓寂於美國舊金山智藏寺享壽61歲. 曾是風華絕代佳 大明星 🙏🏻道融 法師🙏🏻（俗名劉藍溪)於2022年元月10日(農曆2021年12月8日-佛陀成道日)法師以臥佛之姿. 安住於大願力禪定中.. 面容安祥. 身體柔軟. 胸口常暖. 肉身不壞. 空中並現彩虹. 種種瑞相清淨圓滿. 證得無上佛道🙏🏻 24歲的劉藍溪選擇嫁給大10歲的內科醫師梁榮基. 她表示不會因結婚而放棄工作. 但隔年因丈夫要到美國修習糖尿病相關課程. 隨夫搬到當地.  在先生的鼓勵下. 劉藍溪鑽研佛法. 領悟到人生新價值 . 當丈夫完成醫學課程要回台繼續看診時，她選擇留在美國法雲寺和妙境師父學法。 劉藍溪出家後十分低調，剛出家那段時間，劉藍溪對於佛學院的群體生活很不習慣；特別是每天要煮200多人的大鍋菜，握著比家中大十倍的鍋鏟時，不知如何是好；隔了幾周，她才慢慢適應。 由於關心她出家的影迷太多，半年後，在靈泉寺舉辦的四十九天「精進禪七」修行會，她一身灰布長衫，穿僧鞋、布襪，以道融法師身分接受媒體訪問，表示 學佛 使她內心清靜恬適， 連做夢都會笑 。 1997年達賴喇嘛訪台，擔任翻譯的劉藍溪對外說明自己不是受到打擊才出家，是因同修的鼓勵和影響，從此和佛法結下不解之緣， 透露 學佛以後每天過得快樂、知足 ； 回首過去演藝圈的點滴，道融法師以「過眼雲煙」形容，很感謝粉絲的喜愛， 如果能活在別人心中，也是珍貴經歷。 祈願：道融法師 上品上升  乘願再來 廣度有情有緣眾生 🙏🏻🙏🏻 (圖文轉載,感恩分享, 阿彌陀佛,隨喜功德)   道融法師（玉女明星劉藍溪）於10日圓寂驚。享壽61歲。 點燈節目於1997年4月播出道融法師的故事。 節目中法師表示： 「是真心喜歡修行生活……感謝同修(她的先生梁醫師)成就我，我覺得很快樂。」 「從準備到正式剃度，經歷五年的時間，不斷與台灣的父母溝通，終於說服了他們。」 「 我覺得我沒有『放下』什麼，我反而覺得自己『得到』更多 。」 「 學佛使我內心清淨，連做夢都會笑 」 「我學英文、藏文，希望將來能從事佛經翻譯。」 ...
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奇妙哉！宜蘭有一位老菩薩，每天都念佛十萬聲，念佛念到經書自動翻（念佛三年，她就坐著往生了）

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為何每天都念佛十萬聲？ 她很簡單，只念佛， 因為她不識字， 其他的什麼誦經都不會。     老菩薩原來是一般民間信仰， 每年會跟著人家搭遊覽車， 到台灣島繞一圈去拜拜， 叫「 進香團 」。 也就是一般所稱的 世間善人 。 老太太平常為人家洗衣服， 因為家裡不需要用錢， 所以洗衣服所賺的一點錢， 她就存下來， 每年出去進香的時候，她就去供養， 花完了就回來，然後再繼續工作。 她媳婦有親近佛光山， 這個媳婦看到婆婆這樣， 覺得不太好，就叫她 念佛 。 然後，帶她到佛光山 在宜蘭的 雷音寺 ，寺裡的師父就 送給她一串念珠，教她念佛， 她就將念珠抓在手上，就這樣子而已。 後來，她媳婦就在家佈置了一個佛堂，媳婦度蜜月回來，要開始上班了。出門前，她就拿個凳子，跟婆婆說「您就坐在這裡念佛。」老人家就每天坐上去，一直念佛。 因為媳婦去上班，叫她坐在椅子上念佛，媳婦回來看她還坐在椅子上念佛。媳婦看她這麼精進念佛，自己就去做晚飯。晚飯做好了，就叫她說：「媽媽，吃飯了。」 「嗯，可以下來呵？」 「當然可以啊。」 「哦！」她下來，先上廁所。 因為一天沒上廁所了， 她一直坐在椅子上面念佛。 她媳婦也不知道，她就每天都這樣子。 媳婦去上班，有時候忘了跟她講， 她就禮拜一到禮拜六都這樣念。 禮拜天沒有念，因為媳婦沒上班， 所以沒叫她坐上去。 她就一個禮拜念六天，禮拜天放假。 老人家就這樣念佛，念了一年。 過年的時候，她到廟裡， 剛好寺院在拜千佛，她就一起參加了。 因為她不會拜，就一直合掌， 因為她不識字，經文她也看不懂。 可是後面的師父發現一種奇怪的現象 「 經書竟然自己會翻頁 」 老菩薩不知道要翻頁， 因為她字看不懂， 大家在唱什麼她也不知道，可是 經書在該翻的時候就自己翻過去了。 師父就覺得奇怪，大家一直在拜， 她就一直坐著合掌念佛，因為 她平常已經習慣坐在椅子上念佛了。 不過，那次師父 並沒有問她，只是覺得很奇怪。 第二年， 老菩薩又來參加過年的千佛懺了， 結果還是一樣。 師父就覺得不尋常了， 就請老菩薩講一講學佛的心得。 她什麼也不懂，就說： 「 學佛是什麼，我不知道。 不過我知道人生就像豆腐一樣。 人的生命，就跟豆腐一樣， 一掉下去就『亂國國』 （台語，就是稀爛）， 所以我們要珍惜生命，好好修行。 」 她又講：「 人生像大水流瀑布。 」 大水流瀑布在河流裡頭， 是不是隨緣亂轉？ 人生就...
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【信解行證】一位叫佛慧的師兄，笑瞇瞇坐著往生了，給大家表的法，就是如此沒有恐懼，安詳。不怎麼念佛的師兄看了，都說要念佛了。

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一位叫 佛慧 的師兄， 笑瞇瞇 坐著往生 了， 給大家表的法， 就是如此沒有恐懼，安詳 。 不怎麼 念佛 的師兄看了， 都說要 念佛 了。 隨喜讚歎 這位菩薩， 我們也來接接喜氣！  願大家 臨終 也這樣 安詳莊嚴 。 發菩提心   堅定一向專念， 必定個個歡喜回家！  🌷 信解行證  南無阿彌陀佛🙏🏻  *轉貼* https://www.facebook.com/100001276273048/posts/pfbid0cWrRXpCSuSSQJSRHnp1kTHqM5Wx82fdY9RNFs3hqziSshEctrFAL3CHnsqg5MDayl/ 蓮友留言： 十大願王導歸極樂 西方極樂世界 阿彌陀佛 @玄一學佛修行： 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛…
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什麼叫有「把握往生」？你真正具足「信願持名」，你就肯定往生，這叫有「把握往生」。不是說自己有什麼功夫，念佛念到三昧了，這才叫有把握往生，不見得。念佛功夫，證得三昧，或者預知時至，這未必叫有把握往生。

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什麼叫有「把握往生」？ 你真正具足「信願持名」， 你就肯定往生， 這叫有「把握往生」。 不是說自己有什麼功夫， 念佛念到三昧了， 這才叫有把握往生，不見得。 念佛功夫， 證得三昧， 或者預知時至， 這未必叫有把握往生。 為什麼？ 假如信願不足，得三昧，也不能往生； 假如信願不足，雖然預知時至，於臨命終時，對娑婆世界仍有一點點的放不下，也是會障礙往生的。 蕅益大師在要解裡講得很清楚： 如果缺乏信願，縱然你念佛念到風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁一般，一個妄念夾雜不進來，功夫成片，證得三昧，但是終不得往生。 為什麼？ 因為 信願不足 。 所以，往生與否， 跟你的功夫深淺沒多大關係。 蕅益大師於《阿彌陀經要解》中說：「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。⋯⋯若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。 若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。 修凈業者，不可不知也。」 這就是為什麼印光大師讚歎蕅益大師的《彌陀經要解》，古佛再來，給阿彌陀經註解，也超過不了其上，講得太明白了。 你真正明白了，心就安了 。   原來真正有把握往生， 不是自己「 功夫 」的問題， 而是在你的「 信願 」的問題。 你具足信願，真正肯放下， 一心一意念佛求生淨土。 哪怕你煩惱很重，哪怕你業障很重，甚至曾造過五逆十惡，將來必墮阿鼻地獄這樣重的業，你現在回心轉意，至心信樂，願生彼國，臨終必蒙佛來接引，必定的，你能帶業往生，這個是對阿彌陀佛有把握。 我自己業重凡夫，障深慧淺，沒把握、沒資格去往生，但是有阿彌陀佛的大願王，我就有把握了！ 為什麼？ 我真信——阿彌陀佛一定會救我， 我真願意去極樂世界， 我真放下這娑婆世界的一切， 這叫有把握。 用這種真信切願的心態來念佛，肯定能跟阿彌陀佛感應道交，臨終定蒙阿彌陀佛乘誓願力來接引我們往生極樂世界的。所以，這心就安了！ https://www.facebook.com/100013280926829/posts/pfbid0zhpva1TrjDeXmw42tR4YDTexrzAFD3A53he93wFWwNHT5LAGZ2bEZ4dBhSjDqbpVl/
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《念佛感應故事》2024-0202

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這個網誌中的熱門文章 2024-0202 【 生死如醒睡，但念阿彌陀 】從無量劫以來到現在，我們生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚間睡覺，就等於死了一樣。白天又醒，醒了就等於生，不過此生死，是短暫的。我們一生的壽命，在時間上，比較長遠一點。生死就像睡覺，和醒著一樣。 https://amitabha84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_18.html 你的人生可能是豐富多彩，可能是很多成功，很多這些榮譽，或者是很失敗，很多的曲折，但是最後是一樣的， 都是一場空 。所以明白這個道理了，就放下了。好也好，不好也好，一切順逆善惡、成敗得失，全部都放下，隨緣度日。 https://amitabha84000.blogspot.com/2022/02/blog-post_9.html 以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到，不必花錢請外面的人做法事，只要在家裏，以我們的虔誠心，用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/08/blog-post_31.html 揭秘人死後狀態，49天全过程！ 中陰身 的由來，多長時間可以再次 投胎 ！ 為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！ 中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/4949-youtube.html ( 不可思議 ！) 虔誠老實念佛人，往生遺體火化燒出許許多多色彩繽紛奪目丶堅固無比的「 舍利花 丶 舍利子 」。㊙️全世界火葬場，僅佛教修行高僧或念佛人，方有此「殊勝無比」果報！ https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/blog-post_15.html 震撼！馬來西亞 陳麗蓉居士 28歲 往生 燒出近千顆五彩斑斕 舍利 ! (轉載) https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/27-2300.html 四川一居士 預知時至 坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝ 一定要死心塌地跟淨空老法師 ， 不然的話以後你後悔都來不及 ❞ https://amitabha84000....
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一句「南無阿彌陀佛」是無價寶藏！在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ，他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。

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在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ， 他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。 這一件感應事蹟 ，就發生在他年輕當兵的時候。 圓塵法師五十年次（1961），民國六十九年（1980）當兵，當時他才二十歲。他當兵的地方在金門，金門早期是前線戰區，因為戰爭而去世的軍人非常多。 當年，他所屬的部隊是住在碉堡裡面，他覺得這個碉堡非常陰濕， 煞氣 很重，讓他有一種恐怖的感覺。 在碉堡裡，每天晚上， 圓塵法師 都被 鬼壓床 ， 也就是被 鬼魂 壓身， 每天夜裡都是這樣， 非常恐怖，心理壓力很大，長期下來，身心非常地疲累，晚上睡不好，白天還要操練，日子一久，精神幾乎要崩潰。 所幸，他的排長是一位非常慈悲的學佛人，為了幫助他避免鬼魂干擾，可以平安順利地退伍，就教他念「南無阿彌陀佛」。 當時， 圓塵法師對於佛教的道理都不瞭解，「南無阿彌陀佛」這句六字名號有什麼樣的功德、利益，當然也不知道，在沒有任何辦法之下，他只好接受，依照排長所教，開始念「南無阿彌陀佛」，沒想到，第一天晚上就有效果了，一夜安眠直到天亮。 就這樣，一連念了幾天佛，都沒有鬼魂來干擾，漸漸地，圓塵法師就懈怠了，因為他不是為了脫生死而念佛的，他是為了避免夜裡被鬼壓床，既然鬼魂不來了，他也就不念了。 結果，一沒念佛，鬼魂又來了，又無法安穩睡覺了，他真的怕了，心想這樣不行，一定要每天念。 為了提醒自己念佛，並方便計數，他就請班長外出的時候，順便到佛具店幫他買了一串 108顆的念珠 ， 從此以後，每天晚上睡覺之前，念佛變成了他固定的功課，一定要念完佛才躺下睡覺，也就這樣，直到退伍，再也沒有鬼魂來壓床了，每晚都很好睡，非常平安。 再來， 不可思議的感應 ，又發生在退伍的時候，圓塵法師的故鄉在高雄，那個年代，在金門當兵退伍都要坐船回台灣，但不是每天都有船期，所以要等船期，在等候的期間，他是暫時住在小金門的營區。 某一天傍晚，很多士兵在營區的中山室休息。當過兵的人就知道，每一個部隊都有一間中山室，中山室就是大家休閒的地方，空間不大，但是有電視、報紙、雜誌等等，如果不是操練的時間，士兵們都會在那裏看電視聊天。 這一天傍晚，圓塵法師也在中山室，然而不知道什麼原因，內心突然感到一陣莫名的煩悶，坐立不安，於是他就帶著那串念珠，走到附近的一間小廟打算在那裏靜坐念佛。沒想到，正當他坐下來的時候，中山室那個...
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四川一居士預知時至坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝一定要死心塌地跟淨空老法師，不然的話以後你後悔都來不及❞

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生平： 黃齊秀居士 於1934年冬月十七出生於四川省什邡市雲西鎮九里埂村一個農民家庭。因家庭貧苦，自小就吃苦，可以說是受盡了人間的折磨，正因為如此，使她老人家一輩子都不怕苦、不怕累，肯自己多吃苦、多吃虧。 18歲的她經人介紹嫁到馬祖鎮（原兩路口鎮）李姓人家，婚後有五個子女。 34歲的時候自己的丈夫因病過逝，在上有公婆二老、下有五個子女的情況下仍未改嫁，盡心盡力奉侍公婆直至百年送終，並且把五個子女撫養成人。在此期間吃了不知道多少苦、受了多少累，一直到兒女成家立業，自己沒說過一句怨言。 黃齊秀居士 為人在大眾看來忠厚、老實， 與人無爭、與世無爭， 從來不說別人的過失， 無論受了多大的委屈和不平， 都是隱忍和氣。 正因為她老人家的這些優點， 給她學佛、往生奠定了很好的基礎， 所以她老人家臨終之時 走得那麼瀟灑、那麼自在。 2.、 學佛的因緣： 黃老菩薩學佛的因緣還要從李王氏老菩薩往生說起，那是一九七幾年的事情，這個李老菩薩也十分不簡單，因為她往生帶動了她的兒子、媳婦、女兒和女婿、親朋好友、鄰居吃素、念佛求生西方淨土。當時黃老菩薩還是四十多歲的中年婦女，因為和李老菩薩是鄰居，看見李老菩薩每天從早到晚都在念阿彌陀佛，她聽見佛號就如同無量壽經中說的一樣：慈心清淨、踴躍歡喜。 於是她問李老菩薩： 「 念阿彌陀佛有什麼好處和作用？ 」  李老菩薩告訴她：「 念阿彌陀佛可以離苦得樂， 臨壽終時不生病、 蒙佛接引往生淨土， 了脫生死輪迴。 」 可能是當時初發心， 自己心裡還是半信半疑的。 又過了幾年，到了一九八四年二月十一，李王氏老菩薩告訴她的子女、親朋好友和鄰居：她二月十五要走了。當時她大女兒的丈夫還說她瘋了，到了二月十五那天，她把她通知的人都叫齊了，當然看熱鬧的人比較多，黃齊秀老菩薩當時也在場，當時大家都看見李王氏坐在一個椅子上大聲念佛，念了一會兒，突然天上金光閃閃的，天上又有很好聽的音樂，聽見李王氏先說了一句「我到極樂世界去了」，接著就大聲念阿彌陀佛，念到第三聲阿字一出就斷氣了。當時所有在場的人都聞到很香很香的氣味，李老菩薩這一往生，使她的全家人都皈依佛門、吃素念佛。 正因為她的往生，才使黃齊秀老菩薩 生起堅定的信心，吃素念佛。 到了1994年，聞到淨空老法師講經， 這才大開圓解、具足真信切願， 對於老和尚講的更是一絲毫也不懷疑， 李王氏老菩薩往生 是帶動她學佛的初緣， 遇到老法...
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揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube

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  揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://youtu.be/WFYfxzY5RqI 熱門 留言： 念佛往生 ，全靠阿弥陀佛大愿力。南无阿弥陀佛。 中阴解脱是不容易的，尤其是靠自力，因为虽然信愿行是净土法门成就的关键，但不是具体的程式。生前修戒定慧三无漏学对往生佛国净土非常重要。南无阿弥陀佛！ 感恩師姐的解說, 讓我明白往生後的現象 恭敬顶礼三寶.恭敬顶礼上净下空老法师 . 随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛 南無阿彌陀佛，謝謝靜雅師兄善知識分享 您是用方便法門弘法  隨喜静雅師兄功德  祝願您及群裡所有師兄  合家身體康泰  逢凶化吉 六時吉祥。 感恩靜雅師兄分享🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩靜雅師姐分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩💖靜雅老師分享🙂🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏 随喜功德圆满成功 阿彌陀佛 感恩分享，感謝靜雅師姊， 但中陰身其實就是死後殘留的覺魂吧？ 因為佛教思想定義投生鬼道後，才是真正的當鬼，但以道教和民間信仰而言，死後的魂魄就是鬼了？ 功德無量 感恩大德 阿彌陀佛  ❤️༺❀ൢ❤️ൢ❀༻❤️        南  無  阿  彌  陀  佛 《 印光大師開示 》  敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土   無論在家出家 必須上敬下和  忍人所不能忍  行人所不能行 代人之勞 成人之美   靜坐常思己過  閑談不論人非  行住坐臥 穿衣吃飯  從朝至暮 從暮至朝  一句佛號 不令間斷  或小聲念  或默念  除念佛外  不起別念 若或妄念一起   當下就要教他消滅   常生慚愧之心及懺悔心  縱有修持  總覺我工夫很淺  不自矜夸 只管自家 不管人家  只看好樣...
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震撼！馬來西亞 陳麗蓉居士 28歲往生燒出近千顆五彩斑斕舍利! (轉載)

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往生者： 陳麗蓉居士 （女），2009年8月17日，往生，享年28歲。 住處：馬來西亞雪蘭莪州， 陳麗蓉居士 早年喜歡讀誦《 般若心經 》。 7年前，其祖父往生後的七七日之間，她哥哥慈明居士為其演說 阿彌陀佛 和 極樂世界 的殊勝莊嚴時..... 因其嗅到一陣陣濃郁的寶香味，而最終歸心凈土，從而讀誦《 阿彌陀經 》，偶爾讀誦《 地藏經 》 。 麗蓉居士 在兩年前得知自己患上肺血壓過高而導致心臟衰弱症後，開始專誦 阿彌陀佛 佛號，後來又因稱念 觀世音菩薩 聖號更為攝心而轉誦 觀世音菩薩 聖號。 往生 數月前，曾夢見 鬼差 要以鐵鏈套她，她在夢中趕緊念佛，最終佛號化為光明退鬼，醒來後仍心有餘悸 。 過後，她向當時身在英國的慈明居士提及此事，慈明居士為她打點她日後的 身後事 。 慈明居士 交代 她在她家的 西方三聖像 前持香 懺悔宿業 ，祈願佛菩薩慈悲護佑她的 身後事 並在她命終時 接引 她 往生 到 西方極樂世界 ，她事後也照做了。    在慈明居士從英國回馬來西亞後，某一天大約凌晨三時，接到其妹夫來電告知 麗蓉居士 在醫院往生了。 到了醫院後，慈明居士簡單地為 麗蓉居士 開示及念佛，同時致電家人布置助念的空間和請吉隆坡彌陀道場助念團助念。。           助念 後，已往生大約十六個小時的 麗蓉居士 嘴角開始上揚，呈微笑狀，身體柔軟。凈身入殮後，家人繼續輪班 助念 .. 慈明居士依照 鑑因法師 對 亡者 的開示文開示 麗蓉居士 ，並念誦《 無量壽經 》、《 阿彌陀經 》、《 地藏經 》、《 普賢行願品 》、《 普門品 》和《 金剛經 》，又以《 大悲咒 》、《 楞嚴咒心 》、《 光明真言 》和《 往生咒 》為她 加持 ，助其 往生                最後囑咐 麗蓉居士 如果真的 往生 ，要現 瑞相 給大家看，那就是務必在出殯前，臉頰要呈紅暈，笑笑的， 以讓家人安心 。第四天出殯火化當天，其臉頰真的呈紅暈，並且笑笑的。                      火...
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以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到，不必花錢請外面的人做法事，只要在家裏，以我們的虔誠心，用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。

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慧淨法師——— 以“念佛”超度祖先。　 觀無量壽經說： 一個現生誤蹈法網， 而且違背倫理道德的人， 固然因為他一時無知， 同時遇到惡緣， 但最後卻能夠往生極樂世界， 就是因為這一句名號 “南無阿彌陀佛”。 所以，觀無量壽經中說， 這一種人到最後 “念佛”， 每一聲的佛號， 都在消除他 “八十億劫” 的 “生死重罪”， 一旦斷了氣，立即往生極樂世界。 所以，我們 以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到， 不必花錢請外面的人做法事， 只要在家裏，以我們的虔誠心， 用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。 所以它很容易，不必花錢， 也不必做其他的法事。 所以，論要消除祖先的業障， 沒有比 “念佛” 更容易、快速的； 如果要增加祖先的福德、功德， 也沒有比 “念佛” 更容易、高超的。 無量壽經中說， 當我們歡喜踴躍， 稱念 “彌陀名號”， 就能夠具足 “無上功德”。 這個無上功德就是 “成佛” 的功德。 因為這個宇宙中最高、 最上的就是佛， 再沒有比佛更高的了， 我們只要 “念佛”， 就能擁有跟佛一樣無上的功德， 所以 “念佛” 既容易又殊勝。 地藏經也說： 臨命終的時候， 不管他有罪、無罪， 只要聽到這一句 “名號”， 都能脫離三惡道。 因此，我們應以 “念佛”  來超度我們的祖先， 不管七七四十九天到了沒有， 而在四十九天之內， 就要把握每一天， 儘量抽空請假， 來為祖先 “念佛” 超度。 為什麼？ 因為這四十九天中， 在他中陰身還沒有投胎轉世前， 是我們最後能夠盡孝道的時候； 過了這個時候， 要盡孝道就比較不容易了。 當然，四十九天之後， 如果仍不曉得祖先到哪裏去~~ 甚至可能在三惡道， 這時候我們為他繼續 “念佛”， 佛會放 “光明” 到三惡道 把他 “救拔” 起來。 如果在他還沒斷氣， 或是斷氣不久， 能夠為他 “念佛” 的話， 那麼祖先是不會墮入三惡道的。 但我們目標不只在這裏， 我們期盼的是， 祖先能夠徹底地 脫離 “六道輪迴”， 往生 “極樂世界”。 我們所做的點點滴滴也將  功不唐捐，不白費氣力的。 南無阿彌陀佛🙏 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://www.facebook.com/100000931195580/posts/5971005819607065/ 慧淨法師《淨土宗三不必》 第一：不必修那些數...
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