【預知時至 自在往生】04_1717

【預知時至 自在往生】

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【你要知苦，才能離苦】才能救度一切眾生的苦。你要知道這世間是苦的，你才會想要脫離這世間跳出六道輪迴，你才會想發大心救度眾生要離開這痛苦。所以，你一定要知苦才能離苦。換句話講，你如果能透視人生宇宙的道理，你就不會被這些所迷茫、所束縛，你就是一個解脫的人。

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【世間虛假，唯佛是真】佛在這裡是指「阿彌陀佛」，唯有阿彌陀佛，唯有極樂世界，是永恆存在，是清淨無污染的，所以我們以佛為念，以淨為歸。「以佛為念」就是以阿彌陀佛為我們所念的對象，「以淨為歸」就是以極樂淨土做我們歸宿的目標；以阿彌陀佛為我們生命的依靠者，以極樂世界為我們安樂的故鄉。

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這個世界、這場輪迴只是一場夢！？1.《金剛經》2.為什麼你會出現在這個世界裡面？3.其實我們可能現在是在中陰身狀態、回憶一生中。4.一切有為法、如夢幻泡影，如露亦如電、應作如是觀。

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這句彌陀名號，正是阿彌陀佛發給我們的免死牌，有了它，不僅能夠延年益壽，吉祥平安，臨命終時，阿彌陀佛與無量聖眾現前接引，念佛人心中清清楚楚，明明白白，歡喜自在地往生到清淨快樂的極樂世界。我們是往生，不是往死，往生實際上是活著走的，絲毫沒有死亡的恐懼和痛苦。

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往生是生，不是死。是現世得解脫。聽懂這個道理的人，福報很大很大，是曾修了無量劫福慧才有這麼大的果報，哪是尋常人所能體會？- they don't know

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極樂號—念佛人，越老越「值錢」！…往生不是「死」，而是「移民」無量壽國。《阿彌陀經》說：「彼國人民壽命，無量無邊。」因此，我們一旦移民過去，便可做「無量壽」人！

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劉素雲：以一世精進勤苦換得無窮無盡的快樂，值得。（endless happiness）

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【經證：彌陀住頂】念佛人阿彌陀佛常住其頂。日夜擁護，不令冤家而得其便。現世常得安穩，臨終任運往生。

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什麼叫「任運往生」呢？就是你不管什麼時候死，死在什麼地方、什麼因緣情况下，那個時候一落氣，當下落在西方極樂淨土。就像這片樹葉，它不管在哪裡落下，一定會落在大地上。

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我要告訴你一個很重要的事，只要您一直念彌陀，彌陀一定來哦 ，不要多講是非，張家長，李家短，彌陀肯定不會來哦。信不信由您好了。- Believe it or not.

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往生極樂的三種福業？一者，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者，受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三者，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。

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【念佛靠自力容易發生偏差】蕅益大師說，「信願行」是非一非三，而三而一。有真信的人一定會有願、有行；沒有願、沒有行的人，不算是真信哪。沒有信和行，也不能叫作真願哪。一個有信心的人，他一定會老老實實地念佛，這一生就作佛了。很多人不能夠相信，不能發起真正的信願，這也不奇怪。

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一年如果專看這個、專念阿彌陀佛，我相信一年你就得念佛三昧。念佛三昧最淺的叫「功夫成片」，一年你就可以得到，萬緣放下，什麼事都不要搞，用一年功夫你就取得西方極樂世界，到時候你肯定會見到阿彌陀佛，想到極樂世界去，阿彌陀佛就帶你去。海賢老和尚光碟,來佛二賢永思集,賢公和尚 學佛榜樣

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預知時至

自在往生

什麼叫有「把握往生」？你真正具足「信願持名」，你就肯定往生，這叫有「把握往生」。不是說自己有什麼功夫，念佛念到三昧了，這才叫有把握往生，不見得。念佛功夫，證得三昧，或者預知時至，這未必叫有把握往生。

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紹雲老和尚：你只要這樣念佛堅持一兩年，你到哪一天往生都能「預知時至」- Foreknowledge of the coming time

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有人問：「大師，你修行的方法是什麼方法？」他說，「我平生所務，唯南無阿彌陀佛六字。」乃至他預知時至，往生的時候，大家圍繞他，懇請他最後開示的時候，(蓮池大師)還就是說，「老實念佛，莫換題目。」

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香河老人從小學佛，88歲時預知時至，並向子孫留下5條遺訓。①言行一致，心口如一。②不抱怨，你就贏了。③滴水之恩，當湧泉相報。④看淡錢財，布施得福。⑤存善心、做好事

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【最難放的還是情執】其實「萬般將不去，唯有業隨身」，她什麼也帶不走，身體也帶不走，金銀珠寶帶不走，丈夫帶不走，小孩也帶不走，房子也帶不走。但是她就是牽掛，她就是放不下。絕大部分的人都是這個原因，所以不能夠往生自在，不能夠生死自在。

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