【生死如醒睡，但念阿彌陀】從無量劫以來到現在，我們生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚間睡覺，就等於死了一樣。白天又醒，醒了就等於生，不過此生死，是短暫的。我們一生的壽命，在時間上，比較長遠一點。生死就像睡覺，和醒著一樣。
宣化上人開示語錄
2019/07/14
從無量劫以來到現在，我們生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。
到晚間睡覺，就等於死了一樣。
白天又醒，醒了就等於生，不過此生死，是短暫的。
我們一生的壽命，在時間上，比較長遠一點。
生死就像睡覺，和醒著一樣。
為什麽？
因爲我們，有時糊塗，有時明白，明白就是生，糊塗就是死。
所以這念明白，這一念就活了。
這一念糊塗，這一念就死了。
這是一個短暫的生死，無論短時間的生死也好，長時間的生死也好，都是在生死輪廻中轉，浮沉不定。
有時生在富貴之家，有時又生在貧賤之家，有時又去做牛、做馬，有時又去做餓鬼畜生，下地獄。
這些都是在輪廻生死的苦海裏飄流不定。
因爲這個生死循環無竭，沒有完的時候。
釋迦牟尼佛看見眾生太過可憐了，所以也就等不了，而不問自說，說出淨土法門。
淨土法門，
是很容易用功的方便法門。
此路很直，只要我們念：【南無阿彌陀佛】，拿出信心、願心，行心，這就夠了。
所以信願行，是往西方極樂世界的三資糧，三種路費。
第一，就要信阿彌陀佛，信極樂世界，信念佛法門，能生到極樂世界去見阿彌陀佛。
要有信心，不要說我未見此事，無有證據，而我無法生信心。
只要你有信心，旁的都不要了。
然後再發願，願意見阿彌陀佛，願生極樂世界，願修念佛法門。
發願之後，就要照淨土念佛的法門，去修行，要老老實實念佛，真真實實念佛。
念得多了，才能打成一片，一心不亂，得到念佛三昧，那一定會生到西方極樂世界。
娑婆世界，是萬苦交煎，萬惡充滿，互相勾心鬥角，沒有一個平安的時候。
在西方極樂世界，
就無煩惱和問題發生。
所以我們要求生極樂世界，親見阿彌陀佛，蓮花化生，得到不退轉的果位。
不退轉：就是位不退、念不退，行不退。
位不退：是證的果位，不退墮。
念不退：是念佛、念法、念僧的心，時時刻刻也不退轉。
行不退：修行此法門，也是不退轉。
你證得此三不退，將來一定成佛有份。
有了信願行三資糧，一路到極樂世界見阿彌陀佛，就很容易，因爲這是阿彌陀佛的願力。
在十方世界，若有眾生能誠心念【南無阿彌陀佛】的名號，此人臨命終時，阿彌陀佛會來接引他去成佛。
在念佛時，也就是給極樂世界打電報。
念一句佛，就打去一個電報；念兩句佛，就打去兩個電報。
天天給阿彌陀佛打電報，阿彌陀佛在極樂世界也有雷達，也有收電機。
收電機和雷達是什麼？
即是七寶池的蓮花。
你念一句佛，蓮花就長大一點，你念念都是阿彌陀佛，蓮花就大如車輪，等你往生西方極樂世界，你的一靈佛性，一靈真性，就投到蓮花去化生。
等蓮花開了，你的佛性亦現出來，故說：
願生西方淨土中，
九品蓮花爲父母，
花開見佛悟無生，
不退菩薩爲伴侶。
我們願意得到上品上生的蓮花為父母，花開就見到阿彌陀佛，悟入無生法忍，那時就證到不生不滅，了生脫死，不退菩薩爲伴侶。
這時我們到極樂世界，我們的朋友和眷屬，皆是大菩薩為伴侶，天天在一起講經說法，向前進步。
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