印光大師：「凡念佛處，疫不入境」，念彌陀或念觀音，不獨邀淨友念，當於村中及近村宣告， 無論老幼男女，通皆吃素，念南無阿彌陀佛或念南無觀世音菩薩。大家各人在各人家裡，一路做事一路念。於行住坐臥中常念，決定可以不遭瘟疫。
【疫不入境】
「凡念佛處，疫不入境」，念彌陀或念觀音，不獨邀淨友念，當於村中及近村宣告， 無論老幼男女，通皆吃素，念南無阿彌陀佛或念南無觀世音菩薩。
大家各人在各人家裡，
一路做事一路念。
於行住坐臥中常念，
決定可以不遭瘟疫。
前年各處虎疫甚劇，陝西澄城縣寺前鎮附近，死數百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死兩個壞人，餘均無恙。
甘肅甘谷何鴻吉居士提倡念佛，凡念佛處，疫不入境。
汝邀淨友念，是小辦法。
教老幼男女念，是大辦法。
頂好吃淨素，如其不能，亦須少吃。
即未吃素，亦要念。
當此凶險之時，唯念南無阿彌陀佛或念南無觀世音菩薩， 為能救護。
彼怕死願安樂者，當不至猶不以為然而忽之。
《三編·覆穆宗淨居士書二》
【護國息災，念佛為本 】
此次法會之目的，為護國息災，但何以方能達此種目的？
余以為根本方法，在於念佛。
蓋殺劫及一切災難，
皆為眾生惡業所感。
人人念佛，則此業可轉。
如只有少數人念佛，亦可減輕。
念佛法門，雖為求生淨土，了脫生死而設，然其消除業障之力，實亦極其巨大也。⋯⋯
人人能諸惡莫作，眾善奉行，則天下太平，人民安樂。
然此尚非究竟法， 何為究竟法？
是在念佛求生西方，了生脫死。
並須敦倫盡分，閒邪存誠。
則國運可轉，災難可消。
蓋今日之災難，皆大家共業所招。
如人人念佛行善，則共業可轉，而劫運可消。
如一·二八滬戰時，念佛之人家，得靈感者甚多。
彼自己單修，尚得如此靈感，況人人共修者乎？
故知：國難亦可由眾人虔懇念佛挽回也。⋯⋯
本會是護國息災法會，余以為但息刀兵水火之災，尚非究竟，須並息生死煩惱之災，乃為徹底辦法。
吾人昧己法身，斷佛慧命，可悲可痛，較之色身被禍，何止重百千萬倍。
故必能護持法身慧命，斷生死煩惱，方算盡息災之能事。
《三編下·上海護國息災法會法語》
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