我的命盤──復興淨土宗與鐵版神數的奇驗
我的命盤──復興淨土宗與鐵版神數的奇驗•1／慧淨上人 ＜前 言＞ 一 我出生於民國三十九年（1950），民國六十六年（1977）出家，至今已經四十八年。出家前約有半年，幾乎每日晨昏打坐念佛，並閱讀經論；出家後，更不斷尋覓一條能於今生實現解脫的法門。此法門，不僅能自度，還能普度士農工商、賢愚善惡、僧俗男女老幼，一切人等皆能依法得度。我一心所求者，正是這種普被三根、利益群生的易行而又究竟之道。多年深入探究後，我深切體會：唯有「淨土法門」最契合現代眾生的根機，應是人人可行、人人皆可解脫六道輪迴的法門。 然而，後來才知道，當時臺灣流傳的，多為宋明以來諸宗融合、難易不辨、二力混雜的「一般淨土法門」，並非善導大師所弘揚的純正教法。善導法脈在中國早已失傳，相關教理與著作在臺灣幾乎無跡可尋。出人意表的是，這條正統法脈卻在日本代代相承，著作汗牛充棟，至今仍廣為弘傳。 當我得知此事，內心震動不已，遂立下決心，要親赴日本探尋這條千年失傳的正統法脈。當時我心志非常堅定，深信「不入虎穴，焉得虎子」；唯有親自深入其源，方能徹底理解這門教法的真實義。 怎麼知道的呢？大約在民國七十五、七十六年（1986、1987）期間，我偶然讀到幾本介紹日本法然上人淨土教理的書籍，其中多次提及善導大師及其著作，令我眼睛為之一亮，驚喜地發現，竟有如此契合淨土宗核心教義的思想。當時內心深受震撼，直覺善導大師的教理，才是真正能令眾生今生安穩往生極樂的依據與指南。 其中，善導大師以四十八字總攝第十八願與成就文的法語，尤使我印象深刻： 若我成佛，十方眾生，稱我名號，下至十聲，若不生者，不取正覺； 彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。 這段法語的最後結論：「眾生稱念，必得往生」八字，震撼人心。我與幾位道友反覆研討這段法語的深義：「眾生」涵蓋極廣，無論聖凡、智愚、善惡、男女老幼、僧俗二眾，乃至三惡道中受苦的眾生，無一不在其內。如此千差萬別的眾生，顯然不可能都具足戒定慧或修行功夫，但只要「稱念」彌陀佛名，皆「必得往生」——此等教義，實在不可思議！ 這段法語使我一方面驚訝，幾難置信，一方面又生起無限歡喜與希望：若此是真實的教義，則不僅我自己解脫有望，親屬朋友、大眾群黎，乃至地獄、餓鬼、畜生等苦難眾生，也皆能蒙佛救度，往生極樂。如此簡...
