【孝是無條件的愛】愛父母，父母即使造作地獄罪業，我還是愛父母，我還要幫助他，絕不嫌棄他，絕不怨恨他。（Filial piety is unconditional love）
「孝是無條件的愛，愛父母，父母即使造作地獄罪業，我還是愛父母，我還要幫助他，絕不嫌棄他，絕不怨恨他。」
🪷 用孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，對待旁邊一切有緣人，這是真學佛。
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問：下面一個問題。
我很討厭我的父母，尤其是我的母親，我對她恨之入骨，她也很恨我，處處喜歡障礙我。
她是個佛教徒，卻沒有依教奉行，她德行不好，我無法尊重她，也無法孝順她，請您開導開導我好嗎？
定弘法師答：
這佛法裡講，
「應觀法界性，
一切唯心造」，
你眼前的一切人、
一切事、一切物，
都是你自己
內心變現出來的，
你自己造的。
就像做夢一樣，
夢中見到的
一切人、事、物，
誰造的夢境？
是上帝造的嗎？
是閻羅王造的嗎？
都不是，是你自己
那個做夢的心變現的，
我們眼前的
一切境界都是這樣。
所以真正有智慧的人，
絕對不會去埋怨境界，
埋怨怎麼這個人
這麼不好，
怎麼這個事
這麼不理想。
凡是埋怨外界，
都是愚癡的人，
他不懂得
外面沒有境界，
全是你內心所變現的，
全是你內心的反映。
你內心善
外面境界就善，
你內心惡
外面境界就惡，
這一切唯心造。
所以 智者
看到 外面境界
不理想、不善，他會
「行有不得，反求諸己」，
他會檢點自己內心裡
肯定有不善，
才會變現這樣的境界。
那我反省為什麼
我母親德行不好？
再問細一點，
我為什麼會
投胎做她的兒女？
我為什麼
跟她感召在一起來？
物以類聚，人以群分，
我為什麼跟她合在一起了？
肯定
你跟她是相同類的人，
你才會在一起。
再者，
我再問細一點，
她即使是不好，
為什麼我不能感化她？
我不能教育她？
我不能把她度過來？
所以實在講是自己德行不夠。
不僅不能感化她，
還要跟她對立，
甚至還恨她，
這叫大不孝。
完全違背了自性，
這就不可以。
這是不明白事實真相，
愚癡，所以
不懂得如何用心。
學佛沒別的，
就是改心。
改什麼心？
原來是對外面的境界
都是那種埋怨的心，
怨天尤人，
指責、瞋恚，
現在把它改過來，
改成什麼？
包容、寬恕、
仁愛、孝順。
用孝、悌、忠、信、
禮、義、廉、恥，
對待旁邊一切有緣人，
這是真學佛。
孝順
是不能夠講條件的，
父母好我才孝順，
父母不好我就不孝順，
這叫講條件，
這哪是孝？
這是對等交易。
孝是無條件的愛，
愛父母，
父母即使
造作地獄罪業，
我還是愛父母，
我還要幫助他，
絕不嫌棄他，
絕不怨恨他。
中國，
四千五百年前，
大舜就是這樣的人。
舜王年輕的時候，你看他在家裡飽受父母的折磨，他父親娶了繼母，繼母虐待他，父親跟著一起虐待，甚至多次要把舜置之於死地。
這樣狠毒的父母，一般也是很難找。舜在這樣的家庭裡面，他沒有怨恨，甚至沒有逆反心理，還是這樣努力的行孝。
只反省檢點自己，
為什麼我不能
令父母生歡喜心？
我還是不夠孝，
最後將他父母感化了。
這個孝的福報那就大了，你看後來堯王請他出來為國家做事，把兩個女兒都嫁給他，後來把王位也禪讓給他，他成為天子，聖人。
這種福報怎麼修來的？
孝順。
孝順必需
要有忍辱，
要有愛心，
要能夠包容父母。
你想想，
你連父母都不能包容，
你的愛心在哪裡？
你會對誰
能夠真正包容？
你會對誰真正愛？
《孝經》上講得好，
「不愛其親
而愛他人者，
謂之悖德；
不敬其親
而敬他人者，
謂之悖理。」
在《地藏經》裡面
也有相似的故事。
婆羅門女
她的母親也很不好，
沒有德行，
後來下了地獄。
婆羅門女
她對於她的母親
沒有一點怨恨心，
只有慈悲，
愛護她、幫助她。
當母親死了以後，
她求佛加持，
希望能夠知道
母親去哪裡，
想要幫助她。
把自己的家產
全部變賣了，
來布施
覺華定自在王
如來塔寺，
感得佛在空中
出聲音來給她教導，
勸她回去家裡念佛。
婆羅門女
就是回家念佛，
念到一心不亂。
念了多久？
念了一天一夜，
結果她真的就有能力
到地獄去度眾生，
她是菩薩！
而她這樣的功德
加持她的母親
從地獄裡面也超升了，
到了忉利天。
不僅她母親超升了，
跟她母親在一起的
那些地獄眾生，
統統都超升了。
地藏菩薩的前身。
所以學佛
必需要從盡孝開始。
孝養父母
這是學佛的大根大本，
沒有這個根本，
無論你怎麼學，
都不可能成就。
實在講，
成佛也不過就是
把孝盡到圓滿而已，
總不離開孝道。
所以
我們要認認真真的
去力行孝道，
從《弟子規》學起。
只要求自己做，
不要求別人做；
只要求自己有德行，
絕不要求別人有德行。
不論人家怎麼對待我，
打我也好，殺我也好，
我對他
只有愛，沒有恨，
你看這心多善良。
你要能念佛求生淨土，
你決定往生。
不念佛不求生淨土，
這樣的善良的心決定生天。
所以到頭來自己得好處。
我現在怨恨父母，
跟父母作對，
將來都是墮地獄。
所以這個細細思惟，
然後
從今以後改過自新，
把那個怨恨的心換過來。
當我們
起瞋恚，起煩惱，
立刻轉成阿彌陀佛。
平常要多聽經教，
而且要專聽一位老師。
我建議你
就聽淨空老法師的，
我就是這樣過來的，
我聽了二十年，
就是專聽一位老師，
覺得很有受用。
思想可以說是純正，
雖然自己
行持還不怎麼樣，
但是見解上，
人生觀、價值觀
是正確的，
這個我有把握。
所以雖然是
不一定做得到，
我能夠說得對，
因為這是聽經
二十年得到的結果。
然後你真正建立了
正確的人生觀、
人生的態度，
剩下來的工作
就是努力
改自己的習氣毛病，
把那個錯誤的行為
改正過來，
錯誤的心態
轉到正的念頭，
改邪歸正，斷惡修善，
這就是真修行。
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