《阿彌陀佛語錄》

【淨界法師：楞嚴經修學法要125】 帶業往生：不能帶現行，只能帶種子！ 當我們正確的憶佛、念佛有什麼好處呢？ 我們看經文： 如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。 說：我們一個人，本來的色身沒有香氣， 但是我們經常到大殿跟香接觸， 時間久了，身上就有香氣。 也就是說： 我們這個明瞭的心，本來充滿了煩惱障、業障、報障，但是，我們經常把充滿香氣、充滿光明的佛號，在我們的身口意不斷的運轉，憶佛、念佛。當這個萬德洪名在心中運轉的時候，如染香人身有香氣。 我們能夠轉他成自，淨土宗的功德是這樣成就的；我們是把佛陀的功德，透過我們的憶念，轉成自己的功德。 《淨土聖賢錄》講到一個公案： 唐朝有一個叫張鍾馗的人， 他一生以殺雞為業，臨命終的時候， 他看見一個紅衣之人， 帶著一群雞，跑到他的面前， 那個雞就飛起來，去啄他的眼睛。 這個時候他非常痛苦的哀叫， 他的夫人就請了一個沙門叫宏道法師， 宏道法師就告訴他要懺悔， 告訴他修習念佛法門的殊勝。 張鍾馗居士當下至誠懇切的提起佛號， 相續稱念，結果後來就聞到香氣， 而且他自己也說：群雞化去！而安然往生。 淨土宗往生的人， 經常會聞到香氣、看到光明， 就是阿彌陀佛本願功德的顯現。 我們看張鍾馗，他有多少資糧呢？ 他是一個造惡凡夫， 但是他的心跟佛號一接觸的時候， 此則名曰香光莊嚴。我講實在話： 淨土法門它不怕你煩惱重， 它也不怕你業障重，但是你的信願不具足， 那就沒辦法了。 不過要注意一點， #帶業往生：不能帶現行，#只能帶種子。 所以，你臨命終的時候，煩惱不能起現行， 你的所有的煩惱，必須在種子位。 也就是說，臨命終的人基本條件： 我們不求斷煩惱，#但基本要求是正念分明。 我講實在話， 沒有一個人是在顛倒的心中往生的， #一定是眾生心垢淨， #然後才可以菩薩影現中。 所以，淨土法門你不一定要斷煩惱， 但是你一定有相當程度的調伏煩惱的力量， 這一點要注意，因為感應道交是雙方面的。 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100000287109674/posts/pfbid04xnrbkPErCx57KA2GrefUVA4qqkJEyQDexGtcj6ZoCMAyMrdEDWn4T9BKXaaNRqel/?mibextid=Nif5oz 標籤： 劉怡伶師兄, 淨界法師, 楞嚴經, 如染香人_身有香氣_此則名曰香光莊嚴...