【香光莊嚴】我們這個明瞭的心，本來充滿了煩惱障、業障、報障，但是，我們經常把充滿香氣、充滿光明的佛號，在我們的身口意不斷的運轉，憶佛、念佛。當這個萬德洪名在心中運轉的時候，如染香人身有香氣。

【淨界法師：楞嚴經修學法要125】

帶業往生：不能帶現行，只能帶種子！

當我們正確的憶佛、念佛有什麼好處呢？

我們看經文：

如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。

說：我們一個人，本來的色身沒有香氣，

但是我們經常到大殿跟香接觸，

時間久了，身上就有香氣。

也就是說：

我們這個明瞭的心，本來充滿了煩惱障、業障、報障，但是，我們經常把充滿香氣、充滿光明的佛號，在我們的身口意不斷的運轉，憶佛、念佛。當這個萬德洪名在心中運轉的時候，如染香人身有香氣。

我們能夠轉他成自，淨土宗的功德是這樣成就的；我們是把佛陀的功德，透過我們的憶念，轉成自己的功德。

《淨土聖賢錄》講到一個公案：

唐朝有一個叫張鍾馗的人，

他一生以殺雞為業，臨命終的時候，

他看見一個紅衣之人，

帶著一群雞，跑到他的面前，

那個雞就飛起來，去啄他的眼睛。

這個時候他非常痛苦的哀叫，

他的夫人就請了一個沙門叫宏道法師，

宏道法師就告訴他要懺悔，

告訴他修習念佛法門的殊勝。

張鍾馗居士當下至誠懇切的提起佛號，

相續稱念，結果後來就聞到香氣，

而且他自己也說：群雞化去！而安然往生。

淨土宗往生的人，

經常會聞到香氣、看到光明，

就是阿彌陀佛本願功德的顯現。

我們看張鍾馗，他有多少資糧呢？

他是一個造惡凡夫，

但是他的心跟佛號一接觸的時候，

此則名曰香光莊嚴。我講實在話：

淨土法門它不怕你煩惱重，

它也不怕你業障重，但是你的信願不具足，

那就沒辦法了。

不過要注意一點，

#帶業往生：不能帶現行，#只能帶種子。

所以，你臨命終的時候，煩惱不能起現行，

你的所有的煩惱，必須在種子位。

也就是說，臨命終的人基本條件：

我們不求斷煩惱，#但基本要求是正念分明。

我講實在話，

沒有一個人是在顛倒的心中往生的，

#一定是眾生心垢淨，

#然後才可以菩薩影現中。

所以，淨土法門你不一定要斷煩惱，

但是你一定有相當程度的調伏煩惱的力量，

這一點要注意，因為感應道交是雙方面的。

南無阿彌陀佛

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