【預知時至 自在往生】04_1717
【預知時至 自在往生】
2024_0604_1717
【你要知苦,才能離苦】才能救度一切眾生的苦。你要知道這世間是苦的,你才會想要脫離這世間跳出六道輪迴,你才會想發大心救度眾生要離開這痛苦。所以,你一定要知苦才能離苦。換句話講,你如果能透視人生宇宙的道理,你就不會被這些所迷茫、所束縛,你就是一個解脫的人。
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【世間虛假,唯佛是真】佛在這裡是指「阿彌陀佛」,唯有阿彌陀佛,唯有極樂世界,是永恆存在,是清淨無污染的,所以我們以佛為念,以淨為歸。「以佛為念」就是以阿彌陀佛為我們所念的對象,「以淨為歸」就是以極樂淨土做我們歸宿的目標;以阿彌陀佛為我們生命的依靠者,以極樂世界為我們安樂的故鄉。
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這個世界、這場輪迴只是一場夢!?1.《金剛經》2.為什麼你會出現在這個世界裡面?3.其實我們可能現在是在中陰身狀態、回憶一生中。4.一切有為法、如夢幻泡影,如露亦如電、應作如是觀。
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這句彌陀名號,正是阿彌陀佛發給我們的免死牌,有了它,不僅能夠延年益壽,吉祥平安,臨命終時,阿彌陀佛與無量聖眾現前接引,念佛人心中清清楚楚,明明白白,歡喜自在地往生到清淨快樂的極樂世界。我們是往生,不是往死,往生實際上是活著走的,絲毫沒有死亡的恐懼和痛苦。
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往生是生,不是死。是現世得解脫。聽懂這個道理的人,福報很大很大,是曾修了無量劫福慧才有這麼大的果報,哪是尋常人所能體會?- they don't know
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極樂號—念佛人,越老越「值錢」!…往生不是「死」,而是「移民」無量壽國。《阿彌陀經》說:「彼國人民壽命,無量無邊。」因此,我們一旦移民過去,便可做「無量壽」人!
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劉素雲:以一世精進勤苦換得無窮無盡的快樂,值得。(endless happiness)
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【經證:彌陀住頂】念佛人阿彌陀佛常住其頂。日夜擁護,不令冤家而得其便。現世常得安穩,臨終任運往生。
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什麼叫「任運往生」呢?就是你不管什麼時候死,死在什麼地方、什麼因緣情况下,那個時候一落氣,當下落在西方極樂淨土。就像這片樹葉,它不管在哪裡落下,一定會落在大地上。
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我要告訴你一個很重要的事,只要您一直念彌陀,彌陀一定來哦 ,不要多講是非,張家長,李家短,彌陀肯定不會來哦。信不信由您好了。- Believe it or not.
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往生極樂的三種福業?一者,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者,受持三皈,具足眾戒,不犯威儀。三者,發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。
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【念佛靠自力容易發生偏差】蕅益大師說,「信願行」是非一非三,而三而一。有真信的人一定會有願、有行;沒有願、沒有行的人,不算是真信哪。沒有信和行,也不能叫作真願哪。一個有信心的人,他一定會老老實實地念佛,這一生就作佛了。很多人不能夠相信,不能發起真正的信願,這也不奇怪。
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一年如果專看這個、專念阿彌陀佛,我相信一年你就得念佛三昧。念佛三昧最淺的叫「功夫成片」,一年你就可以得到,萬緣放下,什麼事都不要搞,用一年功夫你就取得西方極樂世界,到時候你肯定會見到阿彌陀佛,想到極樂世界去,阿彌陀佛就帶你去。海賢老和尚光碟,來佛二賢永思集,賢公和尚 學佛榜樣
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預知時至
自在往生
什麼叫有「把握往生」?你真正具足「信願持名」,你就肯定往生,這叫有「把握往生」。不是說自己有什麼功夫,念佛念到三昧了,這才叫有把握往生,不見得。念佛功夫,證得三昧,或者預知時至,這未必叫有把握往生。
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紹雲老和尚:你只要這樣念佛堅持一兩年,你到哪一天往生都能「預知時至」- Foreknowledge of the coming time
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有人問:「大師,你修行的方法是什麼方法?」他說,「我平生所務,唯南無阿彌陀佛六字。」乃至他預知時至,往生的時候,大家圍繞他,懇請他最後開示的時候,(蓮池大師)還就是說,「老實念佛,莫換題目。」
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香河老人從小學佛,88歲時預知時至,並向子孫留下5條遺訓。①言行一致,心口如一。②不抱怨,你就贏了。③滴水之恩,當湧泉相報。④看淡錢財,布施得福。⑤存善心、做好事
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【最難放的還是情執】其實「萬般將不去,唯有業隨身」,她什麼也帶不走,身體也帶不走,金銀珠寶帶不走,丈夫帶不走,小孩也帶不走,房子也帶不走。但是她就是牽掛,她就是放不下。絕大部分的人都是這個原因,所以不能夠往生自在,不能夠生死自在。
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