我們覺得念句“南無阿彌陀佛”，是件很容易的事，這是我們業障還比較輕，善根未泯；業障重到一定程度，真的就念不來。別以為念一聲“阿彌陀佛”很容易，試試你周遭的親友，幾個人能夠接受，就知道。（How many people can accept it）

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末法後期，能把“阿彌陀佛”四個字全念成，就是南閻浮提大導師，最厲害的人；

到地獄裡渡眾生，跟他們說 

“你只要念一句佛號就能出來”，地獄眾生就是念不來。

我們覺得念句“南無阿彌陀佛”，是件很容易的事，這是我們業障還比較輕，善根未泯；

業障重到一定程度，
真的就念不來。

別以為念一聲“阿彌陀佛”很容易，試試你周遭的親友，幾個人能夠接受，就知道。

林瑞碧 20240609

https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid037kZRVoUouuSWn1X8nFNbYshwJZhEbuX2W85pMHXyVbCvoFwxhL3KKgRT85LR63Ezl/?mibextid=Nif5oz

幾個人能夠接受 英文
（How many people can accept it）
有多少人能接受？

留言：

@玄一學佛修行：
很多人真的念不出來！
試了超過《十年》😂
唯此世間「善少惡多」
沒有善根 他就念不了佛
若不往生淨土 將來必墮地獄

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人命無常呼吸間 十地菩薩始終不離念佛 十念必生 三世因果六道輪迴 三寶 下品中生 亡靈 亡靈附體 大安法師 小鬼 不可思議 不是疑法便是疑自 不要相信明天會更好 不壞肉身 中陰身 中陰超度 少說一句話多念一聲佛 止語念佛真閉關 毛毛蟲變蝴蝶 出離心 功德無量 台中大里 四弘誓願 弘一大師 必得往生 玄一門徒 玄一學佛修行 玄天上帝 生命的真相 生病 全身舍利 印光大師 危機意識 名以召德 因果 因果感應故事 因疑成障 地獄 地藏菩薩 地藏經 好好念佛 成佛是真的 其他啥都是假的 如染香人_身有香氣_此則名曰香光莊嚴 成佛之道 死亡 死後49天 死後狀態 死後做鬼 百分之百會死 自在往生 西方三聖 西方極樂世界 佛力不可思議 佛化家庭 佛光普照 佛法 佛接引 助念 坐着往生 妙蓮老和尚 我是誰 投胎 走過路過不要錯過 防疫治本是素齋念佛 來去自由 孟母三遷 幸福 延壽 往生 往生的關鍵在哪裡 往生極樂世界 念佛 念佛人一定要清楚 念佛法門 念佛真實故事 念佛超度 念佛感應事蹟 念佛感應故事 念佛感應錄 念經念咒不如念佛 怕死 放下萬緣 林奇潘老菩薩 林瑞碧師兄 法師 法喜充滿 阿彌陀佛 阿彌陀佛念佛成佛 阿彌陀佛語錄 阿彌陀經 阿隬陀佛 陀羅尼被 非常關鍵 信願念佛 信願持名 信願持名十念必生 前世 前世經歷 南無地藏王菩薩 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 故事 為什麽 看哭無數人 背水一戰 若不往生淨土將來必墮地獄 重返人間 重要 香港著名的歌星陳百強 冤親債主 悟道法師 海賢老和尚 真人真事真實故事 真實因果故事 真實故事 破地獄偈 破繭而出 神奇 神通自在 秘史趣聞 素齋念佛防疫 馬來西亞 鬼神附身 做人 常慧法師 啟示 救命之恩 淨土宗 淨土聖賢錄 淨宗法師 淨界法師 淨業三福 第二次生命 紹雲老和尚 脫胎換骨 莊嚴無比 閉關 陰差 善男子善女人 善導大師 喬安舞 揭秘 無常 無量壽經 發燒 童蒙養正 菩提心 菩薩示現 超度 階段 感人至深 感應 楞嚴經 極樂 萬物皆有靈 萬般帶不去唯有業隨身 經歷 遇見閻王 預知時至 預知時至自在往生 厭離娑婆欣求極樂 夢 夢到觀世音菩薩 夢參老和尚 疑 疑問 福慧偈 精彩 精進 蒙佛加被 語錄 静雅佛音 劉怡伶師兄 劉素雲老師 廣欽老和尚 數學公式 蓮花 輪回 輪回轉世 震撼 震撼故事 震驚 餓鬼 學習的態度 盧寶珍 磨難 親見西方三聖現前 閻羅王 靜雅 靜雅佛音 癌症 臨終 證悟 願 Amitabha Amitabha84000 doubt Facebook Hell lotus Mei-jan-Huang Namo-Amitabha-10 Namo-Amitabha-True-Story NamoAmitabha Rebirth Story YouTube
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【會令死者不悅或執愛之人，臨命終一定不可靠近】 感恩慧律法師開示: 「人死不能復生」，臨命終是不需要哭的，助念要緊； 亡者也不用怕死，如果阿彌陀佛或觀世音菩薩現前時，正好跟西方三聖往生西方極樂世界，什麼事都得放下。 如何才算死亡呢？ 第一、看眼神： 人將死去時，眼睛一定無神。 第二、看呼吸。 第三、全身冰冷。 如此，才能確定其死亡。   我就碰過一個人，念到極樂世界、阿彌陀佛都現前來接引了，竟然還想到現在正是收成割稻子的時候，一天三百元，放不下又活了過來。 後來很沒福報，過了一個月就死了，死時正好大家沒空，沒人來助念。 臨命終三百塊錢看不開，就變成這樣的結果。 所以臨命終時， 一定要全部放下。 尤其我們學佛的人，不管做人兒子或女兒的，長輩臨危時，一定要會安慰他放下一切，不要讓他為了錢或兒孫的事情而有所牽掛，這很重要。 因為往往人的執著是最難斷、最難破的地方。 在臨命終時，亡者最疼惜的孫子，不要讓他靠近； 如果和亡者有冤仇的人，也不能讓他靠近。最執愛與最恨的，都不要讓他靠近。 有一天， 一位同學打電話給我說： 「林老師，有一位蓮友要往生了，我們去助念。」 趕到現場，那位快死去的人五臟六腑都已經開始腐爛了，嘴裡吐出黃沫液，人真的很臭，兒孫都不敢靠近。 於是我開口說： 「人，每一個都必須死，父親臨終，竟然不敢靠近，哪有人做子女這樣子的。」 我靠近死者，把他扶起來，以臉巾擦拭其面頰，再將他安置回去。   臨死的老人還清醒著，我接著說：「阿伯，你會怕死嗎？」 他搖搖頭。 我又說：「你會唸阿彌陀佛嗎？一心唸佛，知道嗎？」 他點頭，我就拿一張阿彌陀佛的佛像讓他看，我告訴他： 「要這尊佛來，你才可以跟著走，其他的來，不要跟著去！」 他點頭，眼睛閉起來又繼續念佛。   我們一直助念到隔日，他的次子帶著孩子回來。沒想到老人看到這個兒子走進來，竟兩眼睜大，咬牙切齒喘著氣，手一直撥著想坐起來，我趕忙扶他， 我問他：「阿伯，什麼事嗎？」 他一直指著他這個兒子，懷著恨意，雙眼張得很大，唸佛念不下去，又開始口吐黃沫，臉上呈現出痛苦的模樣。 本來我們已經助念到他面相、情緒都很平穩了，只因為看到這個兒子就變了臉色。 於是，我們只得重頭再來，重新開始助念：「阿彌陀佛、阿彌陀佛......。」 念到深夜，他竟然都念不死，再下去我們穩死的。 這時候，我們決定先休息，把往生被蓋在他身上。    我們出去吃飯
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【趁業障還沒有現前時，好好精進念佛消業障】大家要注意！業果已成熟，業報一現前時，就沒有辦法免苦了；好像一個人已被冤家捉到，那就很不易脫離。在未捉到以前，你還可以逃脫。（Eliminate karma）

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妙蓮老和尚｜趁業障還沒有現前時，好好精進念佛消業障 大家要注意！業果已成熟，業報一現前時，就沒有辦法免苦了； 好像一個人已被冤家捉到，那就很不易脫離。在未捉到以前，你還可以逃脫。 諸位！趁業障還沒有現前時，好好精進念佛消業障； 縱使業障現前，也要「隨緣消舊業，莫再造新殃」，一心一意求生極樂世界為要務。 我在蘇州靈岩山寺時，見大家念佛往生西方是很平常的事； 但也有臨終業障現前的，並非百分之百身無病苦。 有一比丘因為出家時沒遇到善知識，受了戒又回出家的小廟，一切行動同俗人一樣，很多戒都犯。 他知道戒犯太多，業障太重，這樣下去不得了，就到靈岩山寺修行懺悔。 但因身體早已虧了，大眾起居生活他沒辦法應付。 很勉強同住，念佛雖精進，知道要懺悔，可是造業太重了，臨終時業障現前，想念佛卻無法念，大家就幫他助念， 他卻喊說： 「不能念、不能念！」 一助念，他的頭就痛。 你看！業障到這樣子！ 這是業果現前的情形， 太可怕了！ 所以念佛的人一定要守戒； 一有犯要趕快懺悔清淨，不可再造。 這樣念佛持戒，持戒念佛，才萬修萬人去。 https://www.facebook.com/1847983087/posts/pfbid0ivMAapTXaRewb3Sj3AoiB4eawyFFU1GTuyE7zXNd8y3xHgj6AG89BUBo1MqKA7Dl/?mibextid=Nif5oz 消業障 英文 （Eliminate karma） 消除業力
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【未病用功先轉業】英雄最怕病來磨。假如我們病了怎麼辦呢？誰代你受？雖有孝子賢孫也不能代受；別人是代不了的，只有你自己受。

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愈是有病愈要拜佛，愈是生病愈應勤加禮佛，才能消業障呀 妙蓮老和尚 我們佛弟子做事情，能用最少的力量而得到功效最大的，就是念佛、禮佛。所謂"禮佛一拜，罪滅河沙；念佛一聲，福增無量。"既然拜佛、一聲佛能滅罪無量、增福無量，那麼，我們就應該要好好的把握，千萬勿將時間空過啊！希望諸位多努力精進，加強自己，將無益的事情放下；那些無益的事你去做，只是白吃苦而已，不但吃苦還反增苦，沒有什麼好處的，那是沒智慧的人才做那些事。有智慧的人，應該依照佛陀所說的法，勉力修行。當然八萬四千法門，於此末法時代，最至高無上、最有效、最迅速的就是念佛、禮佛，其他的經典也告訴我們要以念佛、禮佛為主！ 一、懈怠墮落，精進高陞 身為佛弟子，如果在家需要維持家庭，擔任家中一切事情；就像一般中年人，上有父母，下有兒女，既要孝順父母，又要栽培兒女。如果他本身沒有福報，他就要憑自力，努力辛苦的忙著工作賺錢，才有可能來栽培兒女，孝順父母。說起來，實在是夠累、夠辛苦的了；像這樣的辛苦，還有可能談到修行嗎？就算晚上可以抽出時間來修行、拜佛、念佛，但是精神也不夠了，精神不夠也無法用功啊！ 但在此你們大家要注意！千萬不要因為精神不夠就不用功，反更應勉力打起精神來，仍然要拜佛、念佛。為什麼你精神會這樣不好？為什麼會這樣辛苦呢？要想："唉！今生這樣辛苦，就是因為沒有福；沒有培福啊！若再不趁這個時候好好的培福，那究竟要苦到什麼時候呢？"所以要好好的打起精神來修行。初上來，拜個三、五拜，十拜、八拜的，當然就覺得辛苦，但只要你心靜下來，發一至誠之心想拜，告訴諸位！你拜下去什麼辛苦都沒有了，還可消除疲勞，精神反而好的很呢！ 你千萬不要想：「我一整天已經忙得很辛苦了，要好好休息才對。」你就懈懈怠怠的；回家把腿蹺起來，抽支煙，打開電視想恢復疲勞。那都是凡夫俗子，完全沒有聞佛法的人，精神沒有寄託才這樣做；已經聞到佛法，精神有了寄託的佛弟子，在家就要好好的把家庭當成道場，精進用功才對啊！希望大家要突破凡情，不可永遠這樣懈怠下去，那苦惱死了！那要苦到什麼時候才能解脫？諸位在家居士！你們自己心裡想一想，有智慧的人，要仔細的思惟！ 二、修行功德，利益下一代 我看在座諸位都是年紀較長的，當然你們過去一定也吃了不少苦，但各位總是在前生有慈悲之心、放生之心，所以才感今生壽命長，老來還可以修行。既然老來還可以修行，
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【瀕臨死亡，不藥而癒──不可思議的念佛超薦】（轉傳）（Heal without medicine）

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【瀕臨死亡，不藥而癒──不可思議的念佛超薦】（轉傳） 　　一○二年八月下旬的某一天，我被醫生宣判了無藥可救！隔幾天又被父母信奉的上帝公（玄天上帝）宣判了死刑！就醫學而言，醫生說我藥石罔效；就神明來說，我也無藥可治。我還有甚麼希望呢？ 　　在等待出院的絕望日子裡，除了要面對茫然的未來之外，更害怕死了以後我會去那裡？然而或許我還有別的任務未完成，就在等死的日子裡，一場念佛超薦竟然讓我絕處逢生，我不但沒死，反而活得更快樂！因為「念佛超薦」中的法義開示讓我深深體會到阿彌陀佛的慈悲，也在念佛中了解到阿彌陀佛無條件的救度。雖然拙於文筆，還是懷著一顆感恩的心，將念佛超薦的不可思議分享給大家，算是報答彌陀的救命大恩吧！ 　　我今年22歲，屏東人，女眾，未婚。平常雖有氣喘及輕微心臟病，但一直在屏東基督教醫院與署立醫院作追蹤，所以也無礙無掛，生活一如往昔。但不知何故，在一○二年七月某一天的晚上突然感覺肚子裡有東西在攪動，雖不是大痛但肚子卻越來越膨脹，直覺地以為是肚子裡長了腫瘤，所以趕快到屏東基督教醫院就診，但卻查不出病因，再到署立醫院檢查也查不出原因，醫生警告我要趕快到大醫院做詳細檢查。此時肚子已脹到如孕婦懷孕五月那般大，別無選擇趕快轉診到高雄醫學院。 　　原本以為大醫院的醫生與醫療設備可以查出病因，並且做治療然後康復回家，但卻事與願違。雖然住院卻仍查不出病因，而且時日越久，肚子越大，除了從醫生的口中得知「可能是免疫力系統盡失」的可能答案之外，病情並沒有顯著的改善。 　　最後我們最不願意聽到的事實，也被醫生告知：「對不起！我們各種檢查和醫療都試了，就是找不到真正的病因，因此無法醫治，我們盡力了，你們可以準備接回家辦後事了！」 　　其實信奉傳統神道教的父母除了讓我住院治療之外，也會去上帝宮拜拜問神，因為「要醫生也要神」的古老觀念一直深藏在他們的腦海裡。現在醫生既然宣布無效，更稱了他們的心願，因此順理成章，父母每天都會往乩童那裏跑，把我的未來交給上帝公！ 　　直到有一天上帝宮的乩童起乩時說：「無效了！無效了！就算是仙人來救，也救不了這個人了。這個人壽命已盡，時日不多，可以準備回去了！」父母才開始悲傷，並大聲抱怨，抱怨後才理智的想到「怎麼說法和醫生一樣呢？」既然「壽命已盡，時日不多，準備辦後事吧！」因此就偷偷的找葬儀社討論如何辦我的後事。 　　此事很快的就在親戚朋友間傳開來，出家的舅舅智無法
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㊙️“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”那這個罪人在閻羅王那裡一念這個偈子就從地獄裡面出來了。不僅自己出來，那個當時所處的地獄眾生都出來了。這個偈子就有這麼大的力量！（Verses For Breaking Free From Hell）

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如何理解地藏王菩薩的「碎地獄」？ 大安法師： 問：《地藏經》雲： “臨墮趣中。或至門首。是諸眾生。若能念得一佛名一菩薩名。一句一偈大乘經典。 是諸眾生。汝以神力。方便救拔。於是人所。現無邊身。為碎地獄。遣令升天。受勝妙樂”。 請問師父，是菩薩以神通力打碎地獄，令眾生升天嗎？怎麼從自因自果的角度來理解？ 大安法師答：《地藏經》在全經的七卷裡面處處談念佛名號的功德，乃至於地藏菩薩因地做婆羅門女和光目女的時候，她發起的宏大的地獄不空誓不成佛（願）的最先的源頭，也是修念佛法門的。 比如婆羅門女她是通過念覺華定自在王如來的名號、也是她供養覺華定自在王如來，佛讓她回家專念這個名號，念了一日一夜得念佛三昧，到地獄和無毒鬼王的一段對話，乃至做光目女的時候，也是念清淨蓮花目如來的名號得佛在夢中的開示。 所以地藏菩薩對念佛法門他是有深刻地證悟的。 所以《地藏經》的全經你看看，實際上他也在詮析著念佛法門。 好，那這個地獄，“為碎地獄”不是說有個真實的地獄要把它破碎，地獄也是眾生業識的心所變現出來的。 但佛和大菩薩他能夠進入眾生的業力網裡面去現身哪，去有種種的的化身。 那“碎”，怎麼去“碎”呢？ 還是要叫“方便救拔”——讓這個要下三惡道的眾生，比如他要下三惡道，即將要進去的時候，哎，你要讓他去唸佛名，念南無阿彌陀佛的名號。 那這樣的眾生，他念佛了，就是這種一心具足十法界，按他的業力是地獄法界現前，他要墮到地獄裡面，結果他至誠念佛，這一念佛法界現前了，他就沒有地獄的境界了。 這在《觀經》下品中生就談到，犯了五逆十惡的眾生臨命終時地獄猛火現前，往生善知識就告訴他： 你只有念阿彌陀佛才能得救！ 他趕緊以至誠心、恐怖心去唸阿彌陀佛名號，這一念，地獄猛火化為清涼風，風吹來朵朵蓮花，蓮花上有化佛菩薩接引這個罪人往生西方極樂世界。 那這樣的一個轉換， 就類似於“碎地獄”。 不是說有一個真實的東西地藏菩薩用神通力把它架上大砲，把它打碎了， 他還是一個心法， “應觀法界性，一切唯心造”。 地藏菩薩在地獄裡面對一個即將到地獄的眾生說你就念一個偈子： “若人欲了知，三世一切佛， 應觀法界性，一切唯心造。” 那這個罪人在閻羅王那裡一念這個偈子就從地獄裡面出來了。 不僅自己出來，那個當時所處的地獄眾生都出來了。 這個偈子就有這麼大的力量！ 所以地藏菩薩的教化，他為什麼叫“教化”？為什麼談“因果”？ 就是要啟發眾生心
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【不要相信明天會更好】「明天會更好」這句話是騙人的話，佛陀是認為明天不會更好，佛陀是認為整個時代是往末法的時代，是往壞的方向走，修行的環境是越來越糟糕。（Don't believe - tomorrow will be better）

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淨界法師｜不要相信明天會更好 菩提心本身，除了放棄對來生的愛取、對今生的愛取， 你還必須有一種想要求增上的決心，這個是對治修行上的懈怠。 說：唉呀， 我不追求來生的快樂， 我也不追求今生的快樂， 但是我也不急著馬上發願，來解決生死問題啊—— 產生懈怠，那麼這個地方你要思惟暇滿難得。　　 暇滿， 簡單的說有五種的暇滿， 第一個：善得人身。 因為你在三惡道，到諸天去，都不能修行，你必須得到人身； 第二個：要佛法住世； 第三個：要六根具足； 第四個：要無諸罪障。 你罪障太重，你會形成障礙； 第五個：於法生信—— 你必須有信仰的善根。 所以，你今生好不容易得到人身，又遇到佛法的具足，又沒有太大的障礙，這是你人生當中無量劫來一個美好的時光，所以你要思惟 「人道難生、佛乘難遇、暇滿難得，失此不求度脫，千生萬劫何期？」 我們一般人， 可能都沒什麼危機意識了， 你想說：怕什麼？ 我今生不了道， 來生再來一次吧。 但是這個地方有問題哦： 我們現在是一個減劫了，就是說我們這個時代，是往壞的方向走， 如果你今生不能解決生死問題，你來生——更困難，更困難！ 不管是外在的環境、不管是你內心的善根，你整個條件更困難！ 不要相信明天會更好， 「明天會更好」 這句話是騙人的話， 佛陀是認為明天不會更好，佛陀是認為整個時代是往末法的時代，是往壞的方向走，修行的環境是越來越糟糕。　　 所以說我們在修行當中，你不能夠有一種悠悠泛泛的心態，說我今生不能解決問題，來生再來一次， 你修行當中，要真實發起願力，你必須背水一戰，把你的退路斬斷，你才有辦法，你要有這種決心。 尤其是求生淨土的人，這個地方這一句話更重要，求生淨土啊—— 「失此不求度脫， 千生萬劫何期？」 印光大師說：所有念佛人，要往生，一定是有一個背水一戰的決心。 他說你今生要是不能成就，你來生就直墮阿鼻地獄了。 你不能給自己一種偷心一種後路，說：哎呀，沒關係了，我沒有到淨土去，我好歹我今生受了五戒十善，我來生做個人，繼續修行——完了，你給自己一條後路，你就完了！ 求生淨土，一定要全力以赴，不能有所保留。 因為你面對無始的煩惱跟業力，臨命終的時候，你一點的動搖，你就完了，你不能讓煩惱跟罪業，有一點活動的空隙啊。　　 印光大師說：往生淨土是生起一種決定性的願力，不是一般的願力哦，是決定性的願力！ 不是說我想要往生，你如果說我想要往生，你大概不會往生了，
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念佛不能往生，原因只有一個，必定有對這個世間還有放不下的事情，這樁事情障礙你往生；你如果全放下了，沒有一個不往生。所以一定要知道，這個世界是假的，這個很重要。- There is only one reason

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淨空法師：障礙我們往生淨土的唯一原因 一心歸向，萬緣放下，我們往生淨土才有把握。這是無量劫來無有倫比的因緣，這機會我們遇到了。 經確確實實就那麼簡單，信願行三個條件具足就決定得生。真正相信有西方極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，阿彌陀佛確實發四十八願，接引遍法界虛空界一切念佛願生淨土的眾生。因緣成熟他真來接引，他沒有妄語。 念佛不能往生，原因只有一個，必定有對這個世間還有放不下的事情，這樁事情障礙你往生；你如果全放下了，沒有一個不往生。所以一定要知道，這個世界是假的，這個很重要。 《金剛經》上所說的「凡所有相，皆是虛妄」，一定要相信；「一切有為法」，有為就是有生滅的，有生有滅就叫有為法，「如夢幻泡影」，它不是真實的，決定不能留戀。真正放下，淨土的緣就成熟了，阿彌陀佛就現前；只要有一樁事情放不下，就障礙阿彌陀佛現身來接引你。 不能不放下！經教上我們都念到，古德說的，「萬般將不去，唯有業隨身」，那個將就是帶，你要死了，一樣都帶不去。帶不去的就應該放下，就不要放在心上。什麼東西能帶去？信願持名可以帶去，能帶去的抓緊，決定不能放鬆。 所以念佛，今天科學家所說的話，分秒必爭。一秒鐘可以念一句佛號，行住坐臥不離這個，真幹。我這一秒鐘沒有念佛，這一秒鐘空過了，真可惜。真搞清楚、搞明白了，真肯放下，成功了。 什麼時候去，佛知道，佛來接引，緣成熟了，馬上就去。自己還有壽命、還有業緣，全放下，不要了，沒有貪戀，這就對了。我們在這個世間，活一天替阿彌陀佛做一天事情，阿彌陀佛什麼事情？叫我們表演，把念佛人的樣子做出來，影響別人、勸告別人。這就是阿彌陀佛的事業，除這個，不是阿彌陀佛的事業。  節錄自二零一二淨土大經科註　　（第五六五集） 淨空法師主講 https://m.facebook.com/groups/1500378180234310/permalink/3767584363513669/?mibextid=Nif5oz 原因只有一個 There is only one reason 只有一個原因
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【因為相信所以看見】（I see because I believe）

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【因為相信所以看見】英文 （I see because I believe） 【因為相信所以看見】 信不來，你可以念得來！「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，不管你信得來信不來，只要念佛就可以了。就像剛才講的比喻，我們信不來，說：「船長！你千萬不要出差錯。」船長說：「你信不來沒關係，像你這樣的乘客我看得多了，你只要坐得來就行了。」所以我們只要做得來就可以了。 https://amitabha84000.blogspot.com/2022/04/blog-post_46.html 「南無阿彌陀佛，聲聲念念具足往生，相信阿彌陀佛，願意到西方去」。淨宗法師——「今生念佛決定往生！」這樣信定以後，一輩子念佛，直到命終。是現在念佛，往生已定，聲聲念念往生已定，念一句「南無阿彌陀佛」是無上功德，決定往生 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/10/blog-post_51.html 【念佛靠自力容易發生偏差】蕅益大師說，「信願行」是非一非三，而三而一。有真信的人一定會有願、有行；沒有願、沒有行的人，不算是真信哪。沒有信和行，也不能叫作真願哪。一個有信心的人，他一定會老老實實地念佛，這一生就作佛了。很多人不能夠相信，不能發起真正的信願，這也不奇怪。 https://amitabha84000.blogspot.com/2023/01/blog-post_16.html ◼️ 《玄一人生酬業》 一切都是業力顯化 不同的業不同的見 因為相信所以看見 因為所以就是因果  因為所以就是因果 英文 （Because therefore is cause and effect） ㊙️ 宇宙法則 因果定律 心想事成 《秘密》 《吸引力法則》 量子力學 量子糾纏 平行世界 多重宇宙 宇宙沒有意外 沒有無因之果 沒有無緣無故 巧合是故意的 《生活在感恩的世界》 塞翁失馬焉知非福 一生交給阿彌陀佛 一切都是最好的安排
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薄福之相有哪些？①不耐煩。②不能容人。

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薄福之相有哪些？ ①不耐煩。 一旦事情有一點瑣碎複雜，就煩躁了。 ②不能容人。 看見別人笨就生氣， 不能耐心地、好好地跟別人解釋， 這就是容不得笨人。 時或以才智蓋人， 直心直行，輕言妄語。 這種更要命，自己有點才學， 很想顯露出來。 我會一點什麼，一定要把你戰勝， 我的才學一定要勝過你， 辯論一定要勝過你， 這就是以「勝」本身為目的， 而不是以「明理」為目的。 可是我們往往 「對人不對事」， 就會變成情緒上的爭戰了， 這是嚴重的損福行為。 因為福是在眾生心裡存的， 眾生心裡有桿秤。 陰德賬本是眾生心寫的， 筆掌握在跟你接觸的每一個眾生心裡。 他如果對你有一份感激， 你的賬本上就被記下了一分的福報； 如果你對他有一分的順遂， 你的賬本就可以體現一分順遂的種子， 將來會十倍、百倍報出來。 如果你種下了一分仇恨、 一分敵對、一分刻薄、一分丟人… 為什麼自己會福薄？ 因為依仗自己有一點點才學， 就想把對方比下去。 即便你明白一個理， 直心直言的時候， 如果不當機， 別人不想學這個道理的時候， 你是不能說的，因為對別人沒有好處。 做任何事情都要想著 不是對自己有好處， 而是對別人有好處， 只要是對別人有好處的事， 都盡力去做， 對別人有壞處的事，都盡力不做， 有這個出發點就不一樣了。 種下一顆仇恨的種子， 這個種子也會成千百倍地發芽； 種下一顆感激的種子， 也會千百倍地發芽。 如果自視聰明，不能容人， 把自己抬得很高， 處處都顯得比別人強， 處處要比別人聰明， 比別人能幹，比別人好看， 要別人誇自己一句， 想聽到好的話， 這就是處處以自我為中心。 而不是以別人為關注點， 實際上惡就開始種了， 你會導致別人不舒服， 以自己為關注點，不能容人就壞了。 在大企業裏， 中高層的那些人想保住自己的位子， 一旦想保住什麼， 就是以自我為出發點， 是自私的，不是為了企業好， 也不是為了事情好。 如果是為了炫耀自己， 為了個人目的，多說一句就損福報。 這個出發點要明白。 薄福之相： 沒耐心、好表現、好壓過別人。 一般人以為人死了就做鬼， 佛法裏不是那樣說， 鬼只是六道中的一道。 這完全是看你在世上造什麼因， 死後就投生到哪一道去， 並不是一死就做鬼。  如果你在人間為富不仁， 慳貪而不施捨， 將來死了當然墮餓鬼道； 假如你富而好施， 救濟貧窮， 勤修福德， 一死就生天做天人，哪會做鬼？ 
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道融法師 (劉藍溪) 於2022年元月10日 (農曆2021年12月8日---佛陀成道日) 於美國舊金山智藏寺圓寂。法師以臥佛之姿，安住於大願力禪定中。面容安祥，身體柔軟，胸口常暖，肉身不壞，空中並現彩虹，種種瑞相清淨圓滿，證得無上佛道。

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獨家｜瓊瑤女郎劉藍溪嫁醫生後剃度出家　舊金山智藏寺圓寂享壽61歲 | 台灣新聞 Taiwan 蘋果新聞網   https://youtu.be/7LDbFhrPvCo 雍容ㄧ生  瀟灑示現  修行才是歸途 領悟佛法的可貴.  🙏🏻道融法師  圓寂於美國舊金山智藏寺享壽61歲. 曾是風華絕代佳 大明星 🙏🏻道融 法師🙏🏻（俗名劉藍溪)於2022年元月10日(農曆2021年12月8日-佛陀成道日)法師以臥佛之姿. 安住於大願力禪定中.. 面容安祥. 身體柔軟. 胸口常暖. 肉身不壞. 空中並現彩虹. 種種瑞相清淨圓滿. 證得無上佛道🙏🏻 24歲的劉藍溪選擇嫁給大10歲的內科醫師梁榮基. 她表示不會因結婚而放棄工作. 但隔年因丈夫要到美國修習糖尿病相關課程. 隨夫搬到當地.  在先生的鼓勵下. 劉藍溪鑽研佛法. 領悟到人生新價值 . 當丈夫完成醫學課程要回台繼續看診時，她選擇留在美國法雲寺和妙境師父學法。 劉藍溪出家後十分低調，剛出家那段時間，劉藍溪對於佛學院的群體生活很不習慣；特別是每天要煮200多人的大鍋菜，握著比家中大十倍的鍋鏟時，不知如何是好；隔了幾周，她才慢慢適應。 由於關心她出家的影迷太多，半年後，在靈泉寺舉辦的四十九天「精進禪七」修行會，她一身灰布長衫，穿僧鞋、布襪，以道融法師身分接受媒體訪問，表示 學佛 使她內心清靜恬適， 連做夢都會笑 。 1997年達賴喇嘛訪台，擔任翻譯的劉藍溪對外說明自己不是受到打擊才出家，是因同修的鼓勵和影響，從此和佛法結下不解之緣， 透露 學佛以後每天過得快樂、知足 ； 回首過去演藝圈的點滴，道融法師以「過眼雲煙」形容，很感謝粉絲的喜愛， 如果能活在別人心中，也是珍貴經歷。 祈願：道融法師 上品上升  乘願再來 廣度有情有緣眾生 🙏🏻🙏🏻 (圖文轉載,感恩分享, 阿彌陀佛,隨喜功德)   道融法師（玉女明星劉藍溪）於10日圓寂驚。享壽61歲。 點燈節目於1997年4月播出道融法師的故事。 節目中法師表示： 「是真心喜歡修行生活……感謝同修(她的先生梁醫師)成就我，我覺得很快樂。」 「從準備到正式剃度，經歷五年的時間，不斷與台灣的父母溝通，終於說服了他們。」 「 我覺得我沒有『放下』什麼，我反而覺得自己『得到』更多 。」 「 學佛使我內心清淨，連做夢都會笑 」 「我學英文、藏文，希望將來能從事佛經翻譯。」
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奇妙哉！宜蘭有一位老菩薩，每天都念佛十萬聲，念佛念到經書自動翻（念佛三年，她就坐著往生了）

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為何每天都念佛十萬聲？ 她很簡單，只念佛， 因為她不識字， 其他的什麼誦經都不會。     老菩薩原來是一般民間信仰， 每年會跟著人家搭遊覽車， 到台灣島繞一圈去拜拜， 叫「 進香團 」。 也就是一般所稱的 世間善人 。 老太太平常為人家洗衣服， 因為家裡不需要用錢， 所以洗衣服所賺的一點錢， 她就存下來， 每年出去進香的時候，她就去供養， 花完了就回來，然後再繼續工作。 她媳婦有親近佛光山， 這個媳婦看到婆婆這樣， 覺得不太好，就叫她 念佛 。 然後，帶她到佛光山 在宜蘭的 雷音寺 ，寺裡的師父就 送給她一串念珠，教她念佛， 她就將念珠抓在手上，就這樣子而已。 後來，她媳婦就在家佈置了一個佛堂，媳婦度蜜月回來，要開始上班了。出門前，她就拿個凳子，跟婆婆說「您就坐在這裡念佛。」老人家就每天坐上去，一直念佛。 因為媳婦去上班，叫她坐在椅子上念佛，媳婦回來看她還坐在椅子上念佛。媳婦看她這麼精進念佛，自己就去做晚飯。晚飯做好了，就叫她說：「媽媽，吃飯了。」 「嗯，可以下來呵？」 「當然可以啊。」 「哦！」她下來，先上廁所。 因為一天沒上廁所了， 她一直坐在椅子上面念佛。 她媳婦也不知道，她就每天都這樣子。 媳婦去上班，有時候忘了跟她講， 她就禮拜一到禮拜六都這樣念。 禮拜天沒有念，因為媳婦沒上班， 所以沒叫她坐上去。 她就一個禮拜念六天，禮拜天放假。 老人家就這樣念佛，念了一年。 過年的時候，她到廟裡， 剛好寺院在拜千佛，她就一起參加了。 因為她不會拜，就一直合掌， 因為她不識字，經文她也看不懂。 可是後面的師父發現一種奇怪的現象 「 經書竟然自己會翻頁 」 老菩薩不知道要翻頁， 因為她字看不懂， 大家在唱什麼她也不知道，可是 經書在該翻的時候就自己翻過去了。 師父就覺得奇怪，大家一直在拜， 她就一直坐著合掌念佛，因為 她平常已經習慣坐在椅子上念佛了。 不過，那次師父 並沒有問她，只是覺得很奇怪。 第二年， 老菩薩又來參加過年的千佛懺了， 結果還是一樣。 師父就覺得不尋常了， 就請老菩薩講一講學佛的心得。 她什麼也不懂，就說： 「 學佛是什麼，我不知道。 不過我知道人生就像豆腐一樣。 人的生命，就跟豆腐一樣， 一掉下去就『亂國國』 （台語，就是稀爛）， 所以我們要珍惜生命，好好修行。 」 她又講：「 人生像大水流瀑布。 」 大水流瀑布在河流裡頭， 是不是隨緣亂轉？ 人生就
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【信解行證】一位叫佛慧的師兄，笑瞇瞇坐著往生了，給大家表的法，就是如此沒有恐懼，安詳。不怎麼念佛的師兄看了，都說要念佛了。

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一位叫 佛慧 的師兄， 笑瞇瞇 坐著往生 了， 給大家表的法， 就是如此沒有恐懼，安詳 。 不怎麼 念佛 的師兄看了， 都說要 念佛 了。 隨喜讚歎 這位菩薩， 我們也來接接喜氣！  願大家 臨終 也這樣 安詳莊嚴 。 發菩提心   堅定一向專念， 必定個個歡喜回家！  🌷 信解行證  南無阿彌陀佛🙏🏻  *轉貼* https://www.facebook.com/100001276273048/posts/pfbid0cWrRXpCSuSSQJSRHnp1kTHqM5Wx82fdY9RNFs3hqziSshEctrFAL3CHnsqg5MDayl/ 蓮友留言： 十大願王導歸極樂 西方極樂世界 阿彌陀佛 @玄一學佛修行： 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛…
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什麼叫有「把握往生」？你真正具足「信願持名」，你就肯定往生，這叫有「把握往生」。不是說自己有什麼功夫，念佛念到三昧了，這才叫有把握往生，不見得。念佛功夫，證得三昧，或者預知時至，這未必叫有把握往生。

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什麼叫有「把握往生」？ 你真正具足「信願持名」， 你就肯定往生， 這叫有「把握往生」。 不是說自己有什麼功夫， 念佛念到三昧了， 這才叫有把握往生，不見得。 念佛功夫， 證得三昧， 或者預知時至， 這未必叫有把握往生。 為什麼？ 假如信願不足，得三昧，也不能往生； 假如信願不足，雖然預知時至，於臨命終時，對娑婆世界仍有一點點的放不下，也是會障礙往生的。 蕅益大師在要解裡講得很清楚： 如果缺乏信願，縱然你念佛念到風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁一般，一個妄念夾雜不進來，功夫成片，證得三昧，但是終不得往生。 為什麼？ 因為 信願不足 。 所以，往生與否， 跟你的功夫深淺沒多大關係。 蕅益大師於《阿彌陀經要解》中說：「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。⋯⋯若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。 若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。 修凈業者，不可不知也。」 這就是為什麼印光大師讚歎蕅益大師的《彌陀經要解》，古佛再來，給阿彌陀經註解，也超過不了其上，講得太明白了。 你真正明白了，心就安了 。   原來真正有把握往生， 不是自己「 功夫 」的問題， 而是在你的「 信願 」的問題。 你具足信願，真正肯放下， 一心一意念佛求生淨土。 哪怕你煩惱很重，哪怕你業障很重，甚至曾造過五逆十惡，將來必墮阿鼻地獄這樣重的業，你現在回心轉意，至心信樂，願生彼國，臨終必蒙佛來接引，必定的，你能帶業往生，這個是對阿彌陀佛有把握。 我自己業重凡夫，障深慧淺，沒把握、沒資格去往生，但是有阿彌陀佛的大願王，我就有把握了！ 為什麼？ 我真信——阿彌陀佛一定會救我， 我真願意去極樂世界， 我真放下這娑婆世界的一切， 這叫有把握。 用這種真信切願的心態來念佛，肯定能跟阿彌陀佛感應道交，臨終定蒙阿彌陀佛乘誓願力來接引我們往生極樂世界的。所以，這心就安了！ https://www.facebook.com/100013280926829/posts/pfbid0zhpva1TrjDeXmw42tR4YDTexrzAFD3A53he93wFWwNHT5LAGZ2bEZ4dBhSjDqbpVl/
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一句「南無阿彌陀佛」是無價寶藏！在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ，他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。

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在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ， 他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。 這一件感應事蹟 ，就發生在他年輕當兵的時候。 圓塵法師五十年次（1961），民國六十九年（1980）當兵，當時他才二十歲。他當兵的地方在金門，金門早期是前線戰區，因為戰爭而去世的軍人非常多。 當年，他所屬的部隊是住在碉堡裡面，他覺得這個碉堡非常陰濕， 煞氣 很重，讓他有一種恐怖的感覺。 在碉堡裡，每天晚上， 圓塵法師 都被 鬼壓床 ， 也就是被 鬼魂 壓身， 每天夜裡都是這樣， 非常恐怖，心理壓力很大，長期下來，身心非常地疲累，晚上睡不好，白天還要操練，日子一久，精神幾乎要崩潰。 所幸，他的排長是一位非常慈悲的學佛人，為了幫助他避免鬼魂干擾，可以平安順利地退伍，就教他念「南無阿彌陀佛」。 當時， 圓塵法師對於佛教的道理都不瞭解，「南無阿彌陀佛」這句六字名號有什麼樣的功德、利益，當然也不知道，在沒有任何辦法之下，他只好接受，依照排長所教，開始念「南無阿彌陀佛」，沒想到，第一天晚上就有效果了，一夜安眠直到天亮。 就這樣，一連念了幾天佛，都沒有鬼魂來干擾，漸漸地，圓塵法師就懈怠了，因為他不是為了脫生死而念佛的，他是為了避免夜裡被鬼壓床，既然鬼魂不來了，他也就不念了。 結果，一沒念佛，鬼魂又來了，又無法安穩睡覺了，他真的怕了，心想這樣不行，一定要每天念。 為了提醒自己念佛，並方便計數，他就請班長外出的時候，順便到佛具店幫他買了一串 108顆的念珠 ， 從此以後，每天晚上睡覺之前，念佛變成了他固定的功課，一定要念完佛才躺下睡覺，也就這樣，直到退伍，再也沒有鬼魂來壓床了，每晚都很好睡，非常平安。 再來， 不可思議的感應 ，又發生在退伍的時候，圓塵法師的故鄉在高雄，那個年代，在金門當兵退伍都要坐船回台灣，但不是每天都有船期，所以要等船期，在等候的期間，他是暫時住在小金門的營區。 某一天傍晚，很多士兵在營區的中山室休息。當過兵的人就知道，每一個部隊都有一間中山室，中山室就是大家休閒的地方，空間不大，但是有電視、報紙、雜誌等等，如果不是操練的時間，士兵們都會在那裏看電視聊天。 這一天傍晚，圓塵法師也在中山室，然而不知道什麼原因，內心突然感到一陣莫名的煩悶，坐立不安，於是他就帶著那串念珠，走到附近的一間小廟打算在那裏靜坐念佛。沒想到，正當他坐下來的時候，中山室那個
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揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube

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  揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://youtu.be/WFYfxzY5RqI 熱門 留言： 念佛往生 ，全靠阿弥陀佛大愿力。南无阿弥陀佛。 中阴解脱是不容易的，尤其是靠自力，因为虽然信愿行是净土法门成就的关键，但不是具体的程式。生前修戒定慧三无漏学对往生佛国净土非常重要。南无阿弥陀佛！ 感恩師姐的解說, 讓我明白往生後的現象 恭敬顶礼三寶.恭敬顶礼上净下空老法师 . 随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛 南無阿彌陀佛，謝謝靜雅師兄善知識分享 您是用方便法門弘法  隨喜静雅師兄功德  祝願您及群裡所有師兄  合家身體康泰  逢凶化吉 六時吉祥。 感恩靜雅師兄分享🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩靜雅師姐分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩💖靜雅老師分享🙂🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏 随喜功德圆满成功 阿彌陀佛 感恩分享，感謝靜雅師姊， 但中陰身其實就是死後殘留的覺魂吧？ 因為佛教思想定義投生鬼道後，才是真正的當鬼，但以道教和民間信仰而言，死後的魂魄就是鬼了？ 功德無量 感恩大德 阿彌陀佛  ❤️༺❀ൢ❤️ൢ❀༻❤️        南  無  阿  彌  陀  佛 《 印光大師開示 》  敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土   無論在家出家 必須上敬下和  忍人所不能忍  行人所不能行 代人之勞 成人之美   靜坐常思己過  閑談不論人非  行住坐臥 穿衣吃飯  從朝至暮 從暮至朝  一句佛號 不令間斷  或小聲念  或默念  除念佛外  不起別念 若或妄念一起   當下就要教他消滅   常生慚愧之心及懺悔心  縱有修持  總覺我工夫很淺  不自矜夸 只管自家 不管人家  只看好樣子  不看壞樣子   看一切人都是菩薩 唯我一人實是凡夫  果能依我所說修行  決定可生西方極樂世界  諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意  是諸佛教 南無阿彌陀佛 脫離生死之苦 《無量壽經》脫離生死輪迴 (1/188) 淨 空 法 師 主 講 https://www.youtube.com/watch?v=f5L1vHqf61g&list=PL719CBB7495231C
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四川一居士預知時至坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝一定要死心塌地跟淨空老法師，不然的話以後你後悔都來不及❞

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生平： 黃齊秀居士 於1934年冬月十七出生於四川省什邡市雲西鎮九里埂村一個農民家庭。因家庭貧苦，自小就吃苦，可以說是受盡了人間的折磨，正因為如此，使她老人家一輩子都不怕苦、不怕累，肯自己多吃苦、多吃虧。 18歲的她經人介紹嫁到馬祖鎮（原兩路口鎮）李姓人家，婚後有五個子女。 34歲的時候自己的丈夫因病過逝，在上有公婆二老、下有五個子女的情況下仍未改嫁，盡心盡力奉侍公婆直至百年送終，並且把五個子女撫養成人。在此期間吃了不知道多少苦、受了多少累，一直到兒女成家立業，自己沒說過一句怨言。 黃齊秀居士 為人在大眾看來忠厚、老實， 與人無爭、與世無爭， 從來不說別人的過失， 無論受了多大的委屈和不平， 都是隱忍和氣。 正因為她老人家的這些優點， 給她學佛、往生奠定了很好的基礎， 所以她老人家臨終之時 走得那麼瀟灑、那麼自在。 2.、 學佛的因緣： 黃老菩薩學佛的因緣還要從李王氏老菩薩往生說起，那是一九七幾年的事情，這個李老菩薩也十分不簡單，因為她往生帶動了她的兒子、媳婦、女兒和女婿、親朋好友、鄰居吃素、念佛求生西方淨土。當時黃老菩薩還是四十多歲的中年婦女，因為和李老菩薩是鄰居，看見李老菩薩每天從早到晚都在念阿彌陀佛，她聽見佛號就如同無量壽經中說的一樣：慈心清淨、踴躍歡喜。 於是她問李老菩薩： 「 念阿彌陀佛有什麼好處和作用？ 」  李老菩薩告訴她：「 念阿彌陀佛可以離苦得樂， 臨壽終時不生病、 蒙佛接引往生淨土， 了脫生死輪迴。 」 可能是當時初發心， 自己心裡還是半信半疑的。 又過了幾年，到了一九八四年二月十一，李王氏老菩薩告訴她的子女、親朋好友和鄰居：她二月十五要走了。當時她大女兒的丈夫還說她瘋了，到了二月十五那天，她把她通知的人都叫齊了，當然看熱鬧的人比較多，黃齊秀老菩薩當時也在場，當時大家都看見李王氏坐在一個椅子上大聲念佛，念了一會兒，突然天上金光閃閃的，天上又有很好聽的音樂，聽見李王氏先說了一句「我到極樂世界去了」，接著就大聲念阿彌陀佛，念到第三聲阿字一出就斷氣了。當時所有在場的人都聞到很香很香的氣味，李老菩薩這一往生，使她的全家人都皈依佛門、吃素念佛。 正因為她的往生，才使黃齊秀老菩薩 生起堅定的信心，吃素念佛。 到了1994年，聞到淨空老法師講經， 這才大開圓解、具足真信切願， 對於老和尚講的更是一絲毫也不懷疑， 李王氏老菩薩往生 是帶動她學佛的初緣， 遇到老法
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以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到，不必花錢請外面的人做法事，只要在家裏，以我們的虔誠心，用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。

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慧淨法師——— 以“念佛”超度祖先。　 觀無量壽經說： 一個現生誤蹈法網， 而且違背倫理道德的人， 固然因為他一時無知， 同時遇到惡緣， 但最後卻能夠往生極樂世界， 就是因為這一句名號 “南無阿彌陀佛”。 所以，觀無量壽經中說， 這一種人到最後 “念佛”， 每一聲的佛號， 都在消除他 “八十億劫” 的 “生死重罪”， 一旦斷了氣，立即往生極樂世界。 所以，我們 以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到， 不必花錢請外面的人做法事， 只要在家裏，以我們的虔誠心， 用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。 所以它很容易，不必花錢， 也不必做其他的法事。 所以，論要消除祖先的業障， 沒有比 “念佛” 更容易、快速的； 如果要增加祖先的福德、功德， 也沒有比 “念佛” 更容易、高超的。 無量壽經中說， 當我們歡喜踴躍， 稱念 “彌陀名號”， 就能夠具足 “無上功德”。 這個無上功德就是 “成佛” 的功德。 因為這個宇宙中最高、 最上的就是佛， 再沒有比佛更高的了， 我們只要 “念佛”， 就能擁有跟佛一樣無上的功德， 所以 “念佛” 既容易又殊勝。 地藏經也說： 臨命終的時候， 不管他有罪、無罪， 只要聽到這一句 “名號”， 都能脫離三惡道。 因此，我們應以 “念佛”  來超度我們的祖先， 不管七七四十九天到了沒有， 而在四十九天之內， 就要把握每一天， 儘量抽空請假， 來為祖先 “念佛” 超度。 為什麼？ 因為這四十九天中， 在他中陰身還沒有投胎轉世前， 是我們最後能夠盡孝道的時候； 過了這個時候， 要盡孝道就比較不容易了。 當然，四十九天之後， 如果仍不曉得祖先到哪裏去~~ 甚至可能在三惡道， 這時候我們為他繼續 “念佛”， 佛會放 “光明” 到三惡道 把他 “救拔” 起來。 如果在他還沒斷氣， 或是斷氣不久， 能夠為他 “念佛” 的話， 那麼祖先是不會墮入三惡道的。 但我們目標不只在這裏， 我們期盼的是， 祖先能夠徹底地 脫離 “六道輪迴”， 往生 “極樂世界”。 我們所做的點點滴滴也將  功不唐捐，不白費氣力的。 南無阿彌陀佛🙏 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://www.facebook.com/100000931195580/posts/5971005819607065/ 慧淨法師《淨土宗三不必》 第一：不必修那些數
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玄天上帝勸我念南無阿彌陀佛，念佛救了我全家的真實故事！《念佛感應故事》

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阿彌陀佛救了我全家！ 民國七十八年間（1989），那時我大兒子十九歲，有一天發生車禍，急送高雄橋頭泰和醫院，經診斷，肝、肺臟膀胱均破裂，大腿骨折，肋骨也斷了九根。當時因手術長達十小時，脾臟全摘除，由於流血多，另還找兩位血牛（專門賣血的人）輸血。 醫生認為不可能救活了。 手術前後，我一直念大悲咒， 也跪求阿彌陀佛 如能讓我兒子好起來， 我就吃素一輩子。 那時玄天上帝叫我 要把兒子轉診高雄長庚醫院， 也叫我念 南無阿彌陀佛 。        玄天上帝是我家鄉「明德堂」的主神（現改為「明德淨寺」，供奉三寶佛像），不定期藉扶乩為信眾處理問題，平時我一有困難都會請示玄天上帝。 那次我請問玄天上帝， 如何能救我兒？ 他要我念「南無阿彌陀佛」。 我疑惑： 為什麼要念南無阿彌陀佛？ 而不是誦經或拜懺， 或者念其他佛菩薩、咒語？ 因此我不放心， 連問了三次。 但 玄天上帝 三次都堅確的回答， 要我只念「 南無阿彌陀佛 」。 因此我就專心稱念 南無阿彌陀佛 。        大兒子在長庚醫院加護病房住了快一個月，一個月期間我持續非常誠心地念 南無阿彌陀佛 。因肝發炎、胰臟也發炎，醫生本說還要再開刀，而且開刀不一定成功。但我還是繼續念佛，躺上床上，心裡也在念，突然看到粉紅色 佛光 照射進來，我知道 彌陀 有 感應 了。        早上六時，醫師叫我進入加護病房，要我有心裡準備，但我還是 一心念佛 ，果然發生了 不可思議 的事：兒子逐漸好轉，沒出幾天，就離開加護病房，並且出院了。        後來遇見一位師父，他叫我要跟我兒子去皈依，並念佛。皈依前，跟著師父在佛寺前約一星期左右，每天五步一跪、三步一拜，大約有兩小時。 另一件 不可思議 的事是， 我兒子的腳，醫生本來說要四個月才會恢復正常，但他卻在沒有吃藥，沒有看醫生的情況下自然痊癒了 。        他恢復健康後，到一家第四台電視公司工作，負責室外牽線。工作不慎，又從三樓觸電摔下，不幸中之大幸，頭未碰地，送到岡山劉嘉修醫院治療，也未久即痊癒。 他說剛摔下的那刻， 即念南無阿彌陀佛。 再說我先生。二十幾年前， 我念佛時他都罵我是瘋子。 有一次出門，他開車，我坐在旁邊念 南無阿彌陀佛 。到了高雄永安時，我們開內側車道，車前外車道有部小轎車，突然開到內側車道來，那時我們因車速很快，已煞車不及，只好開到對向車道。說時遲，那時快，對向一輛貨
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震撼！馬來西亞 陳麗蓉居士 28歲往生燒出近千顆五彩斑斕舍利! (轉載)

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往生者： 陳麗蓉居士 （女），2009年8月17日，往生，享年28歲。 住處：馬來西亞雪蘭莪州， 陳麗蓉居士 早年喜歡讀誦《 般若心經 》。 7年前，其祖父往生後的七七日之間，她哥哥慈明居士為其演說 阿彌陀佛 和 極樂世界 的殊勝莊嚴時..... 因其嗅到一陣陣濃郁的寶香味，而最終歸心凈土，從而讀誦《 阿彌陀經 》，偶爾讀誦《 地藏經 》 。 麗蓉居士 在兩年前得知自己患上肺血壓過高而導致心臟衰弱症後，開始專誦 阿彌陀佛 佛號，後來又因稱念 觀世音菩薩 聖號更為攝心而轉誦 觀世音菩薩 聖號。 往生 數月前，曾夢見 鬼差 要以鐵鏈套她，她在夢中趕緊念佛，最終佛號化為光明退鬼，醒來後仍心有餘悸 。 過後，她向當時身在英國的慈明居士提及此事，慈明居士為她打點她日後的 身後事 。 慈明居士 交代 她在她家的 西方三聖像 前持香 懺悔宿業 ，祈願佛菩薩慈悲護佑她的 身後事 並在她命終時 接引 她 往生 到 西方極樂世界 ，她事後也照做了。    在慈明居士從英國回馬來西亞後，某一天大約凌晨三時，接到其妹夫來電告知 麗蓉居士 在醫院往生了。 到了醫院後，慈明居士簡單地為 麗蓉居士 開示及念佛，同時致電家人布置助念的空間和請吉隆坡彌陀道場助念團助念。。           助念 後，已往生大約十六個小時的 麗蓉居士 嘴角開始上揚，呈微笑狀，身體柔軟。凈身入殮後，家人繼續輪班 助念 .. 慈明居士依照 鑑因法師 對 亡者 的開示文開示 麗蓉居士 ，並念誦《 無量壽經 》、《 阿彌陀經 》、《 地藏經 》、《 普賢行願品 》、《 普門品 》和《 金剛經 》，又以《 大悲咒 》、《 楞嚴咒心 》、《 光明真言 》和《 往生咒 》為她 加持 ，助其 往生                最後囑咐 麗蓉居士 如果真的 往生 ，要現 瑞相 給大家看，那就是務必在出殯前，臉頰要呈紅暈，笑笑的， 以讓家人安心 。第四天出殯火化當天，其臉頰真的呈紅暈，並且笑笑的。                      火化後的第二天，撿骨時發現骨灰中有一顆顆圓形狀的 黑水晶舍利 ，大家都幫忙找 舍利 ，又在當時找到了數十顆。        最後，師父建議把骨灰都帶回家慢慢找，因為裡頭應該還有其他的 舍利 ，找到了近千顆 舍利 ，大多呈圓形和橢圓形狀，其中金屬舍利有三顆 金舍利 、兩顆 銀舍利
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