【遭遇車禍、生病煩躁與念佛信心】佛在哪一部經里保證說你念佛不生病啊？佛不僅沒這樣保證，而且再三地說：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏」。生老病死苦，誰也免不了。佛唯一的保證，就是念佛能往生西方淨土。
生病煩躁與念佛信心】
❓❓❓問：
「蓮友一」問：「有一位念佛的好友，遭遇車禍，頗受打擊，如何喚回他的信心❓」
❓❓❓問：
「蓮友二」問：「最近感到身體不好，念佛為什麼身體還會生病❓不是阿彌陀佛保佑嗎❓心裡煩躁，根本念不下去怎麼辦❓」
🏮🏮🏮淨宗法師答：
①
先回答第二個問題，煩躁念不下去，可以不念，因為人心都是無常的，煩躁的心平復了再念佛也可以。如果你一定要跟煩躁對抗，可能更煩躁。
如果你素養好，能收心回來念佛，那當然更好；你做不到，可以用你自己適當的方法，比如做做運動，和朋友聊聊天，燒點好吃的。
怎麼轉移這種煩躁的情緒比較有效，不妨拿來試一試，心沈定之後，再來念佛。
②
「遭遇車禍，信心受打擊」，我覺得初機學佛難免如此，可以允許進進退退。
在這個時候，不要跟他講一大堆道理，主要是給予安慰和愛心，讓他的心得以疏解。
至於說，他通過這件事是增長了對佛法的信心，還是退失信心，我們也是做到盡心而已，以後就隨緣了。
🍀這裡總的說明一下。
①
很多初機學佛的人，因為對佛法不瞭解，信心建立得不夠正確，都抱很多不切實際的想法。
念佛，我們對佛要求得多：念佛不能有車禍，出車禍，那不靈；念佛不能生病，生病不靈；念佛，買股票不能跌；買房，房價一定要上漲；念佛，工資得提升；念佛，能找好工作；念佛，能夠有好婚姻、好家庭、好子女。
這一切都得好，稍微有一點不順，「不是說佛保佑嗎❓怎麼不靈了呢❓我心裡好煩哪❗」
佛在哪一部經里保證說你念佛不生病啊？佛不僅沒這樣保證，而且再三地說：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏」。生老病死苦，誰也免不了。佛唯一的保證，就是念佛能往生西方淨土。
他如果能保證我們在娑婆世界，念佛了什麼都好了，那何必要求生西方淨土呢❓就是說這裡眾苦充滿，所以才要求生西方極樂世界。
②
「不是你們弘法的法師們都說念佛有保佑嗎❓」
當然，這是在保證我們往生的前提下，順帶世間的福德利益也會得到，這不是根本。
不要本末倒置，把枝末當根本，把根本丟掉，那枝末也丟掉了。
打個比喻，比如一個人掉到水里淹得要死了，我們來救他，
說：「你抓好，保證給你救上來。」
因為在水里很苦，會嗆著，會淹死，所以才說保證把他救上來，「你只要抓著就好了，你現在嗆著了，馬上保證你不嗆著。」
因為保證要把他救上來，在水里是苦的，救到岸上，他一切就好了。
可是在水中他還在掙扎，那偶爾嗆上一兩口水不是正常嗎❓
「你不是說救我就不受這個水患了嗎❓怎麼不靈了呢❓怎麼還嗆著呢❓」
乾脆把這個來救人的人丟開，那就好啦❓
這個水就代表三界，我們在這個苦海茫茫的塵俗世間，佛來救度我們，大方向是肯定沒問題的，救我們到淨土，讓我們在世間生活也會安順、安樂，肯定沒問題。
但前提是，「你要好好配合，要讓我給你救上去，在這當中或許還會嗆一兩口水，但別丟了信心，你得好好地抓住我的救生圈，你跟著我走」，
嗆一兩口水，是因為你在水裡面，沒有上岸；也不是說來救人的人給你嗆上水了，是因為你在水里。
所以，佛來救度我們，什麼出車禍啦，身體不好啦，你不是在三界苦惱的水裡面嗎❓嗆水不是正常嗎❓這是你的正常生活，大街上那麼多車，出門總有可能刮著；一年到頭平平安安的，怎麼不想到是佛的保佑呢❓
③
佛千方百計要救我們到淨土，我們就是百般地抵賴，要賴在這個娑婆世界，而且說：「我賴在這裡，你要保佑我一切都很好。」這不是為難佛嗎❓也是為難你自己，這不符合道理。
而且人都非常顛倒，佛指出這個世間萬般的無奈、苦惱無邊、殘缺、破壞、火宅，所以要出離。
佛的大方向說得很清楚，並沒有叫我們賴在這裡，也沒有保證說「你在這個地方我保證你沒問題」。
佛說這裡沒法保證，你都要生老病死，所以一定要去淨土，這些你都忘了。
結果你看那個賣化妝品的，「保證你青春常駐、不老」；
或者賣保健品的，傳銷的，個個都去相信。
信完之後，明明是假的，還是老了，又花了錢，怎麼就不去怪他們呢❓他們都保證了，都沒有完成。
佛保證你往生淨土，你不去做；你在世間求這些佛沒有保證的事，這樣的怪罪沒有道理。
還是剛才說的，初機學佛，總是貪圖世間五欲，信心淺薄，時進時退。就隨緣吧，盡量跟他說而已。
https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/822483853131619/?mibextid=Nif5oz
