《阿彌陀佛語錄》

《如是聞法   如是思維》- - -     🙏🙏🙏    本來面目             定業要是可轉，就沒有「因果」了；          定業若不可轉，就沒有人「成佛」了；          「念佛」是因，「成佛」是果，          唯有「信願念佛」一法，          方能轉「定業」。   🌷 「自他不二」⋯         徒問：          「禪」靠自力，「淨」依他力，          人說「自他不二」，究竟禪淨是一是二？          師答：          「禪」也離不開經教，其中就有他力了；          「淨」要信願念佛，其中就有自力了；           但二者有輕重之別，           無他力，自力不生；無自力，他力不應，           這就是「自他不二」。   🌷 「自性彌陀」⋯           徒問：           何謂「襌心」？何謂「佛心」？           師答：           「無心」就是「禪心」，           「禪心」就是「佛心」，            唯有「用禪心」，            才能知道「西方彌陀」真正在那裡；            唯有「念佛心」，            才能明了「自性彌陀」之真實義。   🌷  「感應道交」⋯           當我們將妄想撥開時，           我們看到了「本來面目」；           當佛陀將功德莊嚴撥開時，           他也是現出「本來面目」；           衆生雖業障深重，是彌陀心內之衆生，           彌陀雖萬德莊嚴，是衆生心內之諸佛，           既然心性不二，自然「感應道交」，           感應道交是從「自他不二」安立的，           外在的妄想，是不能夠障礙心性的本質。 太虛大師說：「夢中之境，唯心所現；覺中之境，亦唯心所現。是以夢中之心，即覺時之心；衆生之心，即佛之心，心佛眾生，三無差別。」   🙏  自懺自悔慕西老人  頂禮供養 https://www.facebook.com/100004500186058/posts/pfbid0tvJfuC8cB9cxSQkCXTUVN27ZN52aKuwE5wQSLsYCnNc

【玄天上帝叫我念南無阿彌陀佛】 口述：佛蓮 整理：賴穩丞 ．．．        民國七十八年間（1989），那時我大兒子十九歲，有一天發生車禍，急送高雄橋頭泰和醫院，經診斷，肝、肺臟膀胱均破裂，大腿骨折，肋骨也斷了九根。當時因手術長達十小時，由於流血過多，另還找兩位血牛（專門賣血的人）輸血。醫生認為不可能救活了。手術前後，我一直念《大悲咒》，也跪求阿彌陀佛如能讓我兒子好起來，我就吃素一輩子。那時玄天上帝叫我要把兒子轉診高雄長庚醫院，也叫我念「南無阿彌陀佛」。        玄天上帝是我家鄉「明德堂」的主神（現改為「明德淨寺」，供奉三寶佛像），不定期藉扶乩為信眾處理問題，平時我一有困難都會請示玄天上帝。那次我請問玄天上帝，如何能救我兒子？祂要我念「南無阿彌陀佛」。我覺得疑惑：為什麼要念南無阿彌陀佛？而不是誦經或拜懺，或者念其他佛菩薩、咒語？因此我不放心，連問了三次。但玄天上帝三次都堅確的回答，要我只念「南無阿彌陀佛」即可。因此我就專心稱念南無阿彌陀佛。        大兒子在長庚醫院加護病房住了快一個月，一個月期間我持續非常誠心地念南無阿彌陀佛。因肝發炎、胰臟也發炎，醫生本說還要再開刀，而且開刀不一定成功。但我還是繼續念佛，躺上床上，心裡也在念，突然看到粉紅色佛光照射進來，我知道彌陀有感應了。        早上六時，醫師叫我進入加護病房，要我有心裡準備，但我還是一心念佛，果然發生了不可思議的事：兒子逐漸好轉，沒出幾天，就離開加護病房，並且出院了。        後來遇見一位師父，他叫我要跟我兒子去皈依，並念佛。皈依前，跟著師父在佛寺前約一星期左右，每天五步一跪、三步一拜，大約有兩小時。另一件不可思議的事是，我兒子的腳，醫生本來說要四個月才會恢復正常，但他卻在沒有吃藥，沒有看醫生的情況下自然痊癒了。        他恢復健康後，到一家第四台電視公司工作，負責室外牽線。工作不慎，又從三樓觸電摔下，不幸中之大幸，頭未碰地，送到岡山劉嘉修醫院治療，也未久即痊癒。他說剛摔下的那刻，即念南無阿彌陀佛。        再說我先生。二十幾年前，我念佛時他都罵我是瘋子。有一次出門，他開車，我坐在旁邊念南無阿彌陀佛。到了高雄永安時，我們開內側車道，車前外車道有部小轎車，突然開到內側車道來，那時我們因車速很快，已煞車不及，只好開到對向車道。說時遲，那時快，對向一輛貨櫃車時速很快已衝到我們

【念不出彌陀聖號的乞者】 沒有善根，你就念不了佛。 【故事一】 清光緒十八年，印光大師住在北京阜城門外的圓廣寺。有一天，他和另一位和尚在西直門外，正往圓廣寺的方向走去。路上遇到一個看起來十五六歲的小乞丐，他並沒有顯得特別餓，但一直跟著印光大師要錢。印光大師對他說：「你念一句佛號，我就給你一枚銅錢。」 但小乞丐沒有念。 印光大師又說：「你念十句佛號，我就給你十枚銅錢。」 小乞丐依舊沒有念。 印光大師掏出錢袋給他看，裡面大約有四百多枚銅錢，告訴他說：「你每念一句，我就給你一枚銅錢，你盡管念，直到我把這袋錢給完為止。」 小乞丐還是不念，反而哭了起來。印光大師於是拿了一枚銅錢給他，就離開了。 這個小乞丐實在是沒有善根，為了騙錢，卻連念一句佛號都不肯。如果他真的發心念了佛號，那他將會得到很大的好處。即便是為了騙錢而念佛，也等於是種下了善根。 【故事二】：  有一天，我（指作者樂觀法師）向金山活佛笑說：「佛教的法門很多，為什麼只老實教人念阿彌陀佛？何以不開示別的法門？」  他答的話真有趣，他說：「現在世界上的人，他們的心眼多，說多了它會漏掉，只教這句‘阿彌陀佛’他才容易記得。」接著又說：「你莫輕看這句‘阿彌陀佛’，會念這句佛號的倒不容易呢！他能念，就可以得度。」  我說：「這是說笑話了，‘阿彌陀佛’四個字，誰不會念？三歲兒童也能念出啊！」他用鼻子哼了一聲說：「許許多多孽障深重的人，他知道‘阿彌陀佛’而不願意念，而且有心裡想念，口裡念不出來的人，遍地皆是。」  過了幾天，門前來了一群叫化子，我想起了活佛說的話，倒要試一試，我向叫化子們說：「每人念一句‘阿彌陀佛’，我給五分錢。」其中只有一個女叫化子，以及兩個小孩歡歡喜喜念了，其餘的，都是悶聲不響。我問他們：「你們不要錢嗎？」  他們異口同音答道：「當討飯的，自然是要錢囉。」我又問：「既然要錢，就可以念這句佛號啊？」他們有的說：「我們只會念‘太太，小姐，老爺，發個善心，做個好事，給我幾個錢，救我一條命’，別的不會念。」有的說：「我不願意念這個。」  我以為他們嫌錢太少，於是我又加上五分錢，他們照樣不念。我又再加兩角、三角乃至半塊，看念不念。結果他們依然不念這句「阿彌陀佛」。  最奇怪的，其中有兩個老叫化子，只把口張得大大的，舌頭在口裡打圈圈卻念不出聲來！此刻，我這才相信活佛說的那話，確有其事，足見活佛教人念「阿彌陀佛」是他的悲願。

臨終助念 成就生西 施靜巖 ●尋安 根據《染香集》記載，清朝有一名居士施靜巖，華亭人（今上海松江）。生性端正嚴謹，作事周全細密，為人謀事，必當盡心盡力，因此親族的人，大多依賴他。 清嘉慶二十三年春天，他病倒了，吃藥也不見效果。到了夏天，病情加重， 他的表兄鄭慧葊來探望他，憐憫地說：「你的病情危急，為何不念阿彌陀佛呢？ 經典上說， 即使是臨終十念， 也可以得到往生。」 靜巖說： 「我很悔恨平日不知念佛，如今不能念了，怎麼辦？」 於是就大哭起來。 慧葊說：「沒關係，你聽我念，心中觀想阿彌陀佛也可以。」 隨即大聲稱念佛名。 靜巖也高聲隨著念誦， 才念了數十聲，靜巖忽然說： 「阿彌陀佛，與諸大菩薩，都已經在眼前了！」 說完後即往生。 （出自《淨土聖賢錄續編》） 這則往生事蹟， 施靜巖在病危時， 悔恨平常不知念佛， 但因表兄的勸導， 跟著大聲念佛， 以致感召蒙佛接引， 得往生西方的祥瑞。 臨終時， 若有人提醒、助念， 是莫大的福報。 ------------------------------------------------------- 〔原文〕 施靜巖，華亭人。性端謹，作事周密，為人謀，必盡心，親族多賴之。 嘉慶二十三年春，臥病，藥餌罔效。入夏，病劇。 其表兄鄭慧葊來視，憫之曰：弟病亟矣，何不念阿彌陀佛？經云：臨終十念，亦得往生。 靜巖曰：我恨平日未知念佛，今不能念矣，奈何？遂大哭。 慧葊曰：無妨，弟聽我念，心中觀想可也。即朗唱佛名，靜巖亦高聲隨誦。 纔數十聲，忽曰：阿彌陀佛并諸菩薩多在目前。言畢而逝。 http://www.minlun.org.tw/old/545/4-f.htm https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02XTJqb5yVegJ3dS9jARQb5LyrcAkkMRnKsMWaRsJRtEu9jFxgAkndn2WSDfkHuKQyl&id=100002711078394&mibextid=Nif5oz

【瀕臨死亡，不藥而癒──不可思議的念佛超薦】（轉傳） 　　一○二年八月下旬的某一天，我被醫生宣判了無藥可救！隔幾天又被父母信奉的上帝公（玄天上帝）宣判了死刑！就醫學而言，醫生說我藥石罔效；就神明來說，我也無藥可治。我還有甚麼希望呢？ 　　在等待出院的絕望日子裡，除了要面對茫然的未來之外，更害怕死了以後我會去那裡？然而或許我還有別的任務未完成，就在等死的日子裡，一場念佛超薦竟然讓我絕處逢生，我不但沒死，反而活得更快樂！因為「念佛超薦」中的法義開示讓我深深體會到阿彌陀佛的慈悲，也在念佛中了解到阿彌陀佛無條件的救度。雖然拙於文筆，還是懷著一顆感恩的心，將念佛超薦的不可思議分享給大家，算是報答彌陀的救命大恩吧！ 　　我今年22歲，屏東人，女眾，未婚。平常雖有氣喘及輕微心臟病，但一直在屏東基督教醫院與署立醫院作追蹤，所以也無礙無掛，生活一如往昔。但不知何故，在一○二年七月某一天的晚上突然感覺肚子裡有東西在攪動，雖不是大痛但肚子卻越來越膨脹，直覺地以為是肚子裡長了腫瘤，所以趕快到屏東基督教醫院就診，但卻查不出病因，再到署立醫院檢查也查不出原因，醫生警告我要趕快到大醫院做詳細檢查。此時肚子已脹到如孕婦懷孕五月那般大，別無選擇趕快轉診到高雄醫學院。 　　原本以為大醫院的醫生與醫療設備可以查出病因，並且做治療然後康復回家，但卻事與願違。雖然住院卻仍查不出病因，而且時日越久，肚子越大，除了從醫生的口中得知「可能是免疫力系統盡失」的可能答案之外，病情並沒有顯著的改善。 　　最後我們最不願意聽到的事實，也被醫生告知：「對不起！我們各種檢查和醫療都試了，就是找不到真正的病因，因此無法醫治，我們盡力了，你們可以準備接回家辦後事了！」 　　其實信奉傳統神道教的父母除了讓我住院治療之外，也會去上帝宮拜拜問神，因為「要醫生也要神」的古老觀念一直深藏在他們的腦海裡。現在醫生既然宣布無效，更稱了他們的心願，因此順理成章，父母每天都會往乩童那裏跑，把我的未來交給上帝公！ 　　直到有一天上帝宮的乩童起乩時說：「無效了！無效了！就算是仙人來救，也救不了這個人了。這個人壽命已盡，時日不多，可以準備回去了！」父母才開始悲傷，並大聲抱怨，抱怨後才理智的想到「怎麼說法和醫生一樣呢？」既然「壽命已盡，時日不多，準備辦後事吧！」因此就偷偷的找葬儀社討論如何辦我的後事。 　　此事很快的就在親戚朋友間傳開來，出家的舅舅智無法

【人生最高價值目的】 文：恭錄自《無量壽經》譯註 阿彌陀佛必至滅度願， 向十方眾生昭示： 人生之最高價值與目的， 即是往生彌陀淨土圓成佛果。 人身難得，佛法難聞，彌陀救度難遇，既遇彌陀救度，即應信受不疑，以此做為人生最高之價值與終極之目的，以圓滿這一期難得難聞難遇之人生。 ==================== #中華淨土宗協會 ☎️(02)8789-4818 📧amt@plb.tw 📪台北市信義路五段150巷22弄41號 🌐淨土宗網站：  www.plb.tw 📣YouTube：http://youtube.com/@Plbamt Ⓜ️facebook：https://www.facebook.com/plb.tw https://www.facebook.com/100063923443351/posts/pfbid0qkcX9qPUydL4hfZn9YCnWeQFQeCjaiYhV2MYaKzEHxpzkBabdiV6pdigijhTKggNl/?mibextid=Nif5oz 人生最高價值目的 英文 （The highest value purpose in life） 人生最高價值目標

懶散一生浪費過 煩惱皆因想太多 百般之事誰没有 要有智慧去選擇 不去邪行能避禍 習性不改道難走 貪念這字不好修 嗔恨不除佛難救 痴漢想度不好說 慢心最後也落寞 疑惑正法難遇求 修行基夲要忠厚 若不老實終墮落 今己末法重享受 名利總是擺前頭 是非讓人煩惱憂 因果不會來判錯 早日懺悔多念佛， 與世無爭過生活； 莫管他人六道去， 蓮花才是咱們窩。 無言.甲辰.6.18.申 我遇惡知識， 造作三世罪； 今於佛前悔， 願後莫更造。 《大般涅槃經》 https://www.facebook.com/100007114955621/posts/pfbid05DFJ3FrUiTEsHemTjtZATaexBRmSVfjLQenULqXJMfPM2JdYvHabxX5VfV7efUfyl/?mibextid=Nif5oz

問：什麼是佛光？ 索達吉堪布： 大家不要把佛光簡單地理解為白、紅、黃、綠等色法的光線，其實佛光是佛陀的智悲之光。 佛光具有不可思議的加持力，佛光照觸到任何有情，這個有情相續中的一切煩惱和痛苦就會頓然消失。 所以當你心情不好、想發脾氣時，應當暫時放下手頭的事，一心一意念佛，在佛光的沐浴下，馬上你就會平靜下來。 如果有人相貌醜陋，眾生不願意接近他，只要誠心祈禱阿彌陀佛，當佛光融入這個人的身心後，他的相貌逐漸會變得莊嚴可親。 在佛光的加持下，不要說人類，甚至某些惡趣眾生的身心也會變得調柔。 以前蕅益大師有一位同參，他常年在山上結茅獨居，每天一心一意念佛。 蕅益大師曾問他：為何一天到晚只是念佛，不去學教參禪？ 這位修行人說，這與他出家的因緣有關。 原來，他出家前是個商人，一次與一位朋友結伴外出，途中朋友不幸去世了，因為當時遠在他鄉，他就將朋友的屍體在當地掩埋了。 返回家鄉後，他將遺物交給朋友的妻子，但那個女人卻懷疑他謀害了自己的丈夫。 他一氣之下回到亡友的墳前哭訴，結果亡友的鬼魂現出身形，就像生前一樣，並答應為他申冤。 於是他帶著鬼返回家鄉，在回鄉的路上，他們遇到一隻老虎。 本來他平時不太信佛，但猝然遇到猛虎，他嚇得大聲念起佛來。 聽到佛號後，氣勢洶洶的老虎頓時變得調柔起來，不但沒有撲過來吃他，反而乖乖地離開了。 老虎走後，鬼問他： “你為什麼放光嚇我？” 但他還沒有從恐怖中回過神，還在不停地念：“阿彌陀佛！阿彌陀佛！” 鬼說：“你每念一句，胸間就放出十多丈的五色光芒，令我心目驚眩，現在我沒法再為你雪冤了。”於是鬼也離開了。 這個人說，因為這件事，他體會到佛號的威德而幡然醒悟，所以出家為僧，並且不做任何其他事，只是一心念佛。 ——索達吉堪布《藏傳淨土法》 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02XpvywymmdMECoVCwxj379nGNW1PaaFi7WAzox6FcFRztZNVGPazdWNGN1DHYoxJRl&id=100003673741094&mibextid=Nif5oz 什麼是佛光 英文 Fo Guang aura (around the head of Buddha) AURA翻譯：氣氛，氛圍；氣息, （一些人聲稱在人或動物身體周圍看到的）光環，光輪。了解更多。

【身上帶佛氣，佛緣重的人有什麼症狀特點？】 [身上有佛光一生會怎樣] 佛教是中國最重要的宗教信仰之一，比如少林寺有“天下第一名刹”之譽，是中國漢傳佛教禪宗祖庭。 今天我們就來一起討論下佛緣重的人有啥症狀和佛緣重的人身上有佛光嗎？ 佛緣重的人有啥症狀？身上帶佛氣的人的特點有哪些？ 1、有佛緣是很難得的，與佛有緣是好事，佛緣重的人見佛、見寺院有歡喜心，自覺的喜歡佛像； 或者非常願意去寺廟等道場，看見殺生很不忍心，喜歡佛家的一些事情。 每次路過寺院看見佛像內心莫名的歡喜，一接觸就能相信佛法，或者經過一段學習後能信佛學佛，周圍往往會有信佛學佛的同事朋友等等。 2、心中有佛是佛緣，是心與佛的交流，在生活中你能瞭解或間接的瞭解和佛法有關的人事物，會很快接觸到修行的功課。 本身與宗教緣份很深，每個人都有佛性，每個人也都能與佛結緣，懂得愛與感恩，便是與佛有緣。 3、長相，和佛教中某個人物相似，出生日期，和佛教中某個人物的出生、出道日相同。 4、有慧根，有善心，和佛門中人有交集。 5、出家的僧侶或皈依的俗家弟子。 [佛緣重的人身上有佛光嗎？佛緣重的人一生會怎樣？] 佛緣重的人本身不多，有佛緣說明和具有一切智慧的至高無上的大教育家佛陀有緣分。如果你有機會得到佛法，是非常不容易的，要珍惜機會好好修行，不要錯過了機會。 他能教給你世間沒有的智慧，讓你任運自如，同時又能夠增長一切福報，佛教的每一句經文，每一句咒語都有不可思議的加持，能夠增長智慧，拔除煩惱。 總之能聽到”佛“這個字，看到佛像，就是有緣，但緣分裡又分深淺不同，深的，可以進一步修行，淺的，只是偶爾拜拜佛。 有佛緣的人一般都可以在人間受到佛、菩薩及其它佛教人物的愛護和關照，心中有佛即與佛有緣，願以此功德，普及與一切，我等與眾生，皆共成佛道。 簡言之，佛緣，就是跟佛有某種聯繫。 阿彌陀佛是光中極尊，佛中之王，念阿彌陀佛名號，十方三世一切諸佛的名號，一切菩薩的名號統統都包括盡了。 名號功德不可思議，持阿彌陀佛名號超勝其他一切法門。發心念佛，佛光就照你。 https://www.facebook.com/100023145181234/posts/pfbid0YpNpmofPPBca95RECTSiTv2Xxpv7nAS44oWmsFjKB51g7WbCo3CYk2SRgWSYgxEzl/?mibextid=Nif5oz 佛緣 英文 （

我們都有個看不見的能量體。 修心，學佛，念經，都可以給自己的能量體增加光亮。 能量體強大的人在頭上有光圈。 無量光是佛陀級別。 我們安詳的時候，能量光很亮。 運氣好的時候，臉色放光。 我們運氣不好的時候， 能量體灰暗， 從臉色蒼白就知道了。 平時多修心，增加自己的能量。 一旦能量體離開， 人就是個肉體殼， 沒有靈性，沒有光色。 有人住的房屋，遠處看微微發光。 這是主人的靈氣場，滋養了陽宅。 沒有人住的房屋， 瓦片牆壁很快腐壞。 離開靈氣，沒有生機。 很多學佛人不能精進， 是他不懂得能量世界的秘密。 從早到晚，行、住、坐、臥， 佛不離心，心不離佛。 這並不是要求我們一定要 一天二十四小時， 口裡都在稱念佛號。 念佛不一定是口念。 行為符合佛法， 心裡保持平常心也叫念佛。 念佛最重要的是心誠、攝心。 印光大師說： 「至於念佛，心難歸一。 當攝心切念，自能歸一。 攝心之法，莫先於至誠懇切。 心不至誠，欲攝莫由。 既至誠已，猶未純一，當攝耳諦聽。 無論出聲默念，皆須念從心起， 聲從口出，音從耳入。 心口念得清清楚楚， 耳根聽得清清楚楚， 如是攝心，妄念自息矣。」 通過念誦佛的名號， 感受佛菩薩的慈愛與寬容， 收攝當下散亂的心， 讓恐懼畏怖的心安住， 自然而然就會升起安定之心， 從而由定生慧， 喚起內在本具的佛性。 躺臥或不潔處要默念。 《修行人世界》 我們都有個看不見的能量體。 修心，學佛，念經， 都可以給自己的能量體增加光亮。 能量體強大的人在頭上有光圈。 無量光是佛陀級別。 我們安詳的時候，能量光很亮。 運氣好的時候，臉色放光。 我們運氣不好的時候， 能量體灰暗， 從臉色蒼白就知道了。 平時多修心，增加自己的能量。 一旦能量體離開， 人就是個肉體殼， 沒有靈性，沒有光色。 有人住的房屋，遠處看微微發光。 這是主人的靈氣場，滋養了陽宅。 沒有人住的房屋， 瓦片牆壁很快腐壞。 離開靈氣，沒有生機。 很多學佛人不能精進， 是他不懂得能量世界的秘密。 從早到晚，行、住、坐、臥， 佛不離心，心不離佛。 這並不是要求我們一定要 一天二十四小時， 口裡都在稱念佛號。 念佛不一定是口念。 行為符合佛法， 心裡保持平常心也叫念佛。 念佛最重要的是心誠、攝心。 印光大師說： 「至於念佛，心難歸一。 當攝心切念，自能歸一。 攝心之法，莫先於至誠懇切。 心不至誠，欲攝莫由。 既至誠已，猶未純一

薄福之相有哪些？ ①不耐煩。 一旦事情有一點瑣碎複雜，就煩躁了。 ②不能容人。 看見別人笨就生氣， 不能耐心地、好好地跟別人解釋， 這就是容不得笨人。 時或以才智蓋人， 直心直行，輕言妄語。 這種更要命，自己有點才學， 很想顯露出來。 我會一點什麼，一定要把你戰勝， 我的才學一定要勝過你， 辯論一定要勝過你， 這就是以「勝」本身為目的， 而不是以「明理」為目的。 可是我們往往 「對人不對事」， 就會變成情緒上的爭戰了， 這是嚴重的損福行為。 因為福是在眾生心裡存的， 眾生心裡有桿秤。 陰德賬本是眾生心寫的， 筆掌握在跟你接觸的每一個眾生心裡。 他如果對你有一份感激， 你的賬本上就被記下了一分的福報； 如果你對他有一分的順遂， 你的賬本就可以體現一分順遂的種子， 將來會十倍、百倍報出來。 如果你種下了一分仇恨、 一分敵對、一分刻薄、一分丟人… 為什麼自己會福薄？ 因為依仗自己有一點點才學， 就想把對方比下去。 即便你明白一個理， 直心直言的時候， 如果不當機， 別人不想學這個道理的時候， 你是不能說的，因為對別人沒有好處。 做任何事情都要想著 不是對自己有好處， 而是對別人有好處， 只要是對別人有好處的事， 都盡力去做， 對別人有壞處的事，都盡力不做， 有這個出發點就不一樣了。 種下一顆仇恨的種子， 這個種子也會成千百倍地發芽； 種下一顆感激的種子， 也會千百倍地發芽。 如果自視聰明，不能容人， 把自己抬得很高， 處處都顯得比別人強， 處處要比別人聰明， 比別人能幹，比別人好看， 要別人誇自己一句， 想聽到好的話， 這就是處處以自我為中心。 而不是以別人為關注點， 實際上惡就開始種了， 你會導致別人不舒服， 以自己為關注點，不能容人就壞了。 在大企業裏， 中高層的那些人想保住自己的位子， 一旦想保住什麼， 就是以自我為出發點， 是自私的，不是為了企業好， 也不是為了事情好。 如果是為了炫耀自己， 為了個人目的，多說一句就損福報。 這個出發點要明白。 薄福之相： 沒耐心、好表現、好壓過別人。 一般人以為人死了就做鬼， 佛法裏不是那樣說， 鬼只是六道中的一道。 這完全是看你在世上造什麼因， 死後就投生到哪一道去， 並不是一死就做鬼。  如果你在人間為富不仁， 慳貪而不施捨， 將來死了當然墮餓鬼道； 假如你富而好施， 救濟貧窮， 勤修福德， 一死就生天做天人，哪會做鬼？ 

淨界法師｜很多人在菩提道上栽跟鬥，栽在女色的境界！ 講實話，我們都是煩惱眾生，有時候在清淨的環境，身口意不出現惡法，但不表示我們內心就是清淨的。 所以隨時要注意，盡量不要跟惡因緣接觸，修行就是要「戒慎恐懼」，小心一點，不要太過於大膽。 我們看懺公師父的修行，他老人家一生都很謹慎小心，我聽說懺公師父五十歲之前，不正眼看女眾，親近他再久的女眾信徒，他跟妳講話，眼睛是看地下的。 當然他老人家是不可思議的境界，他要做給後輩看。 像這樣一個修行人，尚且要戰戰兢兢，尚且跟女眾保持距離， 那我們應該怎麼做呢？ 我出家幾十年來， 我發覺 很多人在菩提道上栽跟鬥，栽在女色境界的，多數都是藝高人膽大的人，不怕死的。 所以說修行人要保守一點，煩惱沒有斷，它隨時會活動， 古人講： 「如臨深淵，如履薄冰。」戰戰兢兢，一直到臨命終為止。 你要是入了法身境界，那是無障礙境界，那是可以的，現在不是啊。 我們從現在到往生極樂世界之前，都要隨時小心，一步走錯，很可能你這十幾年來，努力的積功累德，完全破壞掉，多可惜啊，還得重新開始。 所以這個「未生的惡法令不生」很重要，你經常要注意外在的惡因緣，不要讓它生起。 https://m.facebook.com/groups/2384694858421850/permalink/4555155644709083/?mibextid=Nif5oz 戰戰兢兢 英文 如臨深淵，如履薄冰 英文 （as if on the brink of an abyss, as if treading on thin ice） （do not tread on thin ice） 不要如履薄冰

玩過大富翁遊戲的都知道，不管你多努力攫取金錢、聲望、權力、名譽和各式各樣財產，等生命結束，一切都要回到盒子裡，那個盒子便是棺材，然後在火葬場裡化成一堆灰燼。 萬般帶不走， 唯有業隨身。 臨命終時，所有的榮華富貴、名聞利養、親情友情愛情… 通通幫不上忙 而且還帶不走， 但是所造的業 卻要你獨自去承擔。 採得百花成蜜汁， 倒底為誰辛苦為誰忙。 帶得走的，要努力； 帶不走的，隨緣過。 甚麼是帶得走的？ 念佛成佛！ 念佛是因，成佛是果。 念力不可思議， 不離因果。 念佛業是帶得走的， 這輩子就只造這個業。 生命有限， 努力，要用對地方， 才不會虛擲光陰， 這輩子才不致於白活。 林瑞碧 20240623 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid0HE1HA6s6WuLMVTznomYijbYBFEQnPgesfZjXpjnEXy9kGG9fJWC6HrEpn42nXr2zl/?mibextid=Nif5oz 萬般帶不走，唯有業隨身 英文 （Only the Karma that follows） 只有隨之而來的業力

念念當下就是臨終，念念當下就是往生 文：慧淨法師 問： 請問師父，[念念相續，畢命為期，前念命終，後念往生]是什麼意思？ 答： 這一句話是善導大師（彌陀化身）說的。 善導大師說[乃至十念]，是上至一輩子的念佛、下至十聲五聲、一聲一念。 從大意來講就是念念相續，畢命為期，一直到臨命終。 “前念命終，後念即生”。意思是說，念念就是臨終，念念就是往生。 雖然有前念，有後念，在解釋上必須有次第； 可是當下前念命終，後念就是往生；甚至當念就是臨終，當念就是往生，所以說前念命終，後念即生。 這個是解釋上的方式，其實當下那一念就是命終、就是往生。 所以臨終並不是死亡的時候才叫“臨終”，我們念念都是臨終，所以真正的無常是活在死中。 你看我們已經死了多久？ 每一秒每一秒都在死亡，過了一秒就死了一秒，我們是活在死的當中，所以我們不可把臨終推至未來，現在就是臨終。 所以前念是臨終，後念是往生。當然這是解釋，當下念念都是臨終，當下念念都是往生，所以是往生即臨終。 現在就已經是臨終，就已經往生了，不是肉體死亡的時候才是臨終，也不是那個時候才決定往生，不是這樣的。 所謂“臨命終時”， 什麼時候是臨命終時？ 現在就是臨命終時，所以，我們念佛的人要體會時時都是臨命終。 善導大師說： “恆願一切臨終時， 勝緣勝境皆現前”。 一切時間無不是臨終時，那我們所希望的所高興的，就是勝緣勝境皆現前。 阿彌陀佛及觀音勢至，無時無刻不來到我們念佛者的四周； 所以，恆願一切臨終時，勝緣勝境皆現前，不是臨終才勝緣勝境現前，現在阿彌陀佛就常常來到我們這裡了。 https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/828917752488229/?mibextid=Nif5oz

【念佛化解鬼干擾，六年來終于可以好好睡覺了！】 #失眠 #念佛退鬼 #見鬼 大概在2003年深秋，那時我還在廣西南甯市柳沙天甯寺籌建處廚房爲常住做飯。一天下午，來了一位二十多歲的女青年想見法師，恰巧法師外出未回。她將所遇到的困難告訴在寺內護法的楊居士和黃居士，因常住的規矩女衆不能留宿，所以兩位居士沒有留她住宿。 天色將晚，她依然伫留寺內未走，並說見不著法師就算死在這裏也不走。我上前詢問她的緣由，她便說出了她的憂苦之事。 原來，她是百色地區人，是一名電腦打字員。六年前的一天，她在屋後砍竹子時，感覺驚擾得罪了竹子上的鬼神。從那一晚開始，她只要一閉眼睡覺，就看到一個鬼來找她、擾亂她，致使整夜不能安眠，每晚都是如此。所以這六年來，她沒睡過一次安穩覺。因爲聽說這裏有寺院，有出家法師，故來求見，想請法師幫助解決這個困難。 我對她說，這裏是男衆寺院，她單身一個女衆，不能招待她在這裏住宿，建議她到市區找旅館住下，明天早上8點以前來，就能見到法師了。我還告訴她，臨睡前念“南無阿彌陀佛”，有阿彌陀佛的慈悲護佑，鬼就不會來擾亂她了，她答應了。之後，我就騎自行車載她到市區找了一家旅館，安頓她住下來。 第二天，她很早就來了，很高興地告訴我，昨晚臨睡前，她照我告訴她的，誠懇地念“南無阿彌陀佛”，結果，那鬼沒來找她了，六年來終于得一夜安眠。 法師聽她訴說了事情經過，就爲她開示說：“回去好好念佛就可以了。”她就高興地回百色去了。 （如覺居士述 佛诠居士記錄） ——摘自《念佛感應錄》（六） 更多念佛真實故事：YouTube觀看 https://bit.ly/3GwiZgX#Youtube （Youtube搜索：念佛真實故事） https://www.facebook.com/100064757494222/posts/pfbid02x8cTi8mrJiyQk1k7CBZMLvC41ahSfyAYEJoGPyDi3TnwccKvtYtMEMPks7BKGWSYl/?mibextid=Nif5oz

【被山神綁架的常慧法師】北朝鮮的山神說：天上不安全，地上不能住 慈悲 龍德上師：苦修般舟三昧發生了何事？ 有一個比丘尼修般舟三昧，修到二十四小時不睡覺，已經好幾年念佛經行，光喝水不吃東西，紅光滿面，招感當地寺廟一群山神來試她。 這些山神說：「我們在地球上很久的時間......」地球怎麼變化山神最了解，山神就管這個。 山神說：「地球不能久住，汙染也很嚴重，環境越來越不好......」 祂們想移民到「天道」，但是觀察發現「天道」不究竟，很多人有六道輪迴；想發心求生「西方極樂世界」，要找一個真正的善知識，就找到這個比丘尼。 山神說：「我們觀察妳很久，妳在這裡修行是修真的。」在她的關房裡會出現很多錢，(山神)剛開始會給她煮飯、給她泡好茶，她念頭都不動。 山神還跟她說：「奇怪！以前的法師都會把錢拿起來，為什麼妳都不拿?」 她說：「我念佛，做般舟三昧的修行，拿你錢幹什麼？」 那些錢、那些吃的都供佛以後，在寺廟周圍擺一圈跟十方結緣，錢供養三寶，都誘惑不了她。 所以，這些山神決定：「妳就是我們師父！」 來一個綁票式地恭請師父，把她的肉身隔空帶到長白山附近教祂們修行。 那位比丘尼回來以後，自己講：「護法現身。」原來她這樣修行，有一尊護法守護著她。 那些山神拚命打那一尊護法。 很多都對「護法」有錯覺，護法不是暴力份子，護法是持戒的。 那一尊護法一直讓這些山神、山鬼打，一直打不還手，最後現一個忿怒相把祂們嚇走。 護法不是跟人家火拼的，祂是要護著你修行。 這些鬼神把比丘尼帶走了，護法要看著，所以跟著她，看山神搞什麼。最後，比丘尼被她的護法保回來了。 比丘尼說，(山神)把她拉到虛空中，她都聽得到(風)呼呼的吹，就這樣要把她帶走。 所以，現在在學佛開始在度人，就有「護法」保佑你。 能夠弘法利生，甚至學佛有成，以後能夠教化一方、引導一方，這樣很好，今生也不算白費。 #佛教 #身心靈 #LungDuYungJingRinpoche #觀音山中華大悲法藏佛教會 #戒律 #龍德上師 #正能量 更多請見「觀音山 全球資訊網」 https://www.fazang.org/info/events.php --------------------------------------- 📣歡迎轉載，請註明出處： 觀音山 法藏吉祥洲-好文分享 按讚設定搶先看，天天看，天天分享，心轉變好吉祥! (B

【念佛人意外橫死不影響往生極樂，出事當晚托夢給父親：我已往生極樂世界！】 #往生 #意外橫死 #托夢 #攝取不舍 晶來勝，男，河南南陽方城拐河鎮二郎廟人，承父業而殺豬。 2004年，晶居士聽聞佛法，知道有因果報應，六道輪回，當即關門歇業，不再屠宰。 不過此時晶居士只知道學佛好，卻並不知道爲什麽要學佛。後來到慈航念佛堂，聽說有阿彌陀佛，有極樂世界，便發起了求生的心。但當時聽人說廣修諸善才是“多善根福德”，于是就持咒、拜忏；聽說要功夫成片，于是就去求禅定一心；聽說誦三千部《無量壽經》才能往生，于是就去誦經。 2011年，慈航念佛堂接觸到弘願寺法寶，從此專依善導大師思想修學，此時，晶居士也信受彌陀救度，專修念佛，並帶著愛人和孩子一起念佛。 2012年，晶居士一家到浙江打工。突然有一天，晶居士問孩子（孩子還在上學）：“如果一個家庭出現重大事情，有人死亡應該怎麽辦？”孩子回答：“念佛！” 三天後，晶居士在工地工作時觸電身亡，當場人被甩出一丈遠。 晶居士的愛人就和晶居士家中的兩個兄弟聯系，他們瞞著老父親，一起來浙江與工地協商，處理後事。前前後後一個月零三天，事情辦完後，才拉著晶居士的遺體回到家中（遺體放在冰棺裏）。 念佛堂的蓮友聞訊，都來爲晶居士助念。正念佛時，晶居士的父親進到屋中，我看到後怕他傷心哭泣影響助念，一把抓住老爺子，說：“走，咱倆到隔壁房間聊聊。”到隔壁坐下後，我勸他不要傷心，他說：“你甭說了，出事當晚，俺啥都知道了！俺掰著指頭算過，整整一月零三天了。這三十三天來，家裏人怕俺傷心都瞞著俺，俺也瞞著他們哩！” 我一聽就糊塗了，問到底是咋回事兒，晶居士的父親就說：“出事當晚，他就給我托夢，說：‘爹，我已經往生極樂世界了，你不用擔心，也不要難受，要好好念佛，將來等你去世時，也到極樂世界來，咱爺兒倆還能相見。’他說完俺就從床上坐起來，開始念‘南無阿彌陀佛’了。” 聽到此處，我頓感激動，一把抓住他，說：“走，咱倆一起去給來勝念佛”。 走到冰棺旁，我定眼一看，心中一股熱流就湧動上來：晶居士的面相很輕松，還有紅潤，一點也不像死人，就像還活著一樣，這時已經離晶居士死亡三十三天了。 （2014年10月　韓留記述 宗化法師記錄） ——摘自《念佛感應錄》（六） 更多念佛真實故事：YouTube觀看 https://bit.ly/3GwiZgX#Youtube （Youtube搜索：念佛真

【大孝者，莫過於將父母交托給阿彌陀佛】 徹底的大孝，應使生生世世的父母永離生死，不再受輪迴之苦 近日讀了一篇淨宗法師寫的文章，第一句說 : 「怎樣孝養父母呢？最重要、最優先的就是把父母托給阿彌陀佛。欲盡孝養，以父母為重之人，應先托父母於阿彌陀佛。」 此話很有意思、很有道理！ 中國人常言：百行孝為先。十方諸佛修淨業三福有十一條文，第一條是孝養父母。諸佛怎樣修孝養父母呢？《無量壽經》云：如純孝之子，愛敬父母。於諸眾生，視若自己。阿彌陀佛是純孝之子，愛敬眾生，猶如父母。 所以，若人把父母交托給阿彌陀佛，大可以放心、安心。何況，阿彌陀佛是一個大能之人，其光明遍照十方世界，能護念、攝取、救度念佛的眾生，能破除一切念佛人的無明，包括愚無明、疑無明，又能滿足一切念佛人的願望，包括離娑婆、生極樂。 當知生死是諸苦之本，離娑婆相當於永離生死，不再受輪迴之苦；只要生極樂，就「無有諸苦，但受諸樂」。若人願意把父母交托給阿彌陀佛，讓他們住在佛家，自然沒有憂悲苦惱，生活安穩自在，享無量樂、無量康壽，是為徹底的大孝！ 怎樣把父母交托給阿彌陀佛？ 首先，我們以身作則，虔敬地常常念佛，祈求阿彌陀佛能夠保佑父母，又把念佛的名號功德迴向給父母，希望他們一起念佛，乘佛願力，往生極樂。 https://www.facebook.com/100011539532296/posts/pfbid02TYULYP9yzXvxTaiQJbE81KGF6vKhtviqjoQT65rZKa7sag9rU9edsoxpe574vAz3l/?mibextid=Nif5oz 大孝 英文 （Great filial piety） 大孝心

題目：真的有極樂世界 先母黃氏碧雲，民國十二年出生在嘉義縣溪口鄉下崙村的首富家庭。二十六歲時由於已過適婚年齡(以前的人比較早婚，十七八歲就嫁了)，經由媒人介紹，嫁予先父李明亮，當時並不知先父家中一貧如洗。 嫁到李家後先母恪守婦德，克勤克儉，持家做事從未叫苦，也從未向娘家求助金錢，一心一意盡守本份，含辛茹苦地把七個兒女撫養長大。以富家千金優渥的生活歷經如此大的轉變，仍能甘之如飴，先母的德行實在令為人之子的我十分地尊敬與緬懷。 先祖三代皆是吃素、信佛 (先父因當年自願到南洋當兵，以賺取更多的錢養家，所以没有持續吃素，只有吃初一、十五及早齋)。因先祖父有持受菩薩戒，並開設佛堂，所以先母自從嫁入李家即隨先祖父母持齋念佛、自修。 末學亦受先母影響，從小就對學佛有很好的印象，直到長大北上工作時，經由朋友介紹，終於皈依偉大  典璧尼嘛上師。受到  上師慈悲的教誨，知道生死事大，因此於民國八十五年因緣成熟時，帶著家母北上皈依，母親當時的喜悦無法形容，直說能皈依   上師是大福報。 每至週日，母親雖住嘉義無法時常到佛光堂台北學佛研究中心聆聽    上師的講經開示，卻交代末學一定要去聽經，因母親已傳承李家三代吃素、學佛，希望末學能再傳承給下一代，所以一定要聽經、吃素、明理、學佛。 八十六年八月二日，先母因感冒引發心臟腫大，住進台南奇美醫院，在加護病房昏迷之時，見一大羣人變成魚，被丟入池內後放電，電成魚干，先母見狀即持    上師所傳之阿彌陀佛心咒，得以解脫。後來又有人問先母要去那裡？答說 :「極樂世界。」那人笑問：「妳有皈依師嗎？」答曰：「 有呀！皈依至尊    典璧尼嘛上師。」那時方才醒來。後來因病情穩定，就離開加護病房轉入普通病房。 八月十七日傍晚，先母叫大嫂趕快去辦出院，說時間到了，有佛菩薩坐蓮花台放光要接引她去極樂世界，因大嫂也拜佛、信佛，所以在請教過醫生後(當時醫生已宣佈細菌感染、生命至末期)，隨即依先母之意辦理出院。 回到家之後，母親就交待媳婦說：佛菩薩放光在等她，快幫她梳洗換上壽衣。在旁的兄嫂、姊姊為她換好衣服後說：「宗霖(末學)在台北已快回來了，等他回來吧！」 母親回答：「宗霖在醫院已對我說過：肉體如果壞了，佛菩薩現前放光要來接引，不要掛礙肉體和所有的一切，也不用等他了。剛才佛菩薩帶我到一個很莊嚴、很快樂的世界，那裡的人談吐修養非常好，我不要再留戀世間，我要去極樂世界了

常發生車禍的地方， 放阿彌陀佛石頭牌， 保平安、消車禍難， 功德無量。 https://www.facebook.com/100008429500294/posts/pfbid0GR3JmNHu5hZAcz27UP2nXpjdDXyDXw6Ei4JY8cnMLDeanxz1fyXB2Mysq6DRE7KKl/?mibextid=Nif5oz 《玄一人生酬業》 一切都是業力顯化 凡夫眾生隨業流轉 不同的業不同的見 因為相信所以看見 你堅信的話就是信念 你信什麼現什麼 你念什麼成什麼 阿彌陀佛念佛成佛

南無阿彌陀佛🙏 光陰如射箭， 紅顏暗裏遷， 青春到老年， 忽覺一瞬間。 —— 醒世偈。 南無阿彌陀佛 回想當初青春歲月， 好像才幾天前的事！ 所以我們去參加告別式，或為人拈香，要體會不是只有對方如此，有朝一日，我們也會這樣，而且，這一天是突然間說來就來。所以，學佛修行不能期望將來，也不能等待明天，如果是期待將來，就有無盡的將來可以期待；如果是等待明天，永遠都在等待明天。這樣，終有一日會措手不及，那時才懊惱遺憾，已成徒然。 古人有一句話說： 莫待老來方學道，孤墳多是少年人。 我們以為老人才會死亡，但是很多沒有子孫祭拜的孤墳，都是少年人。所以，不僅年長者要精進念佛，就是年紀輕的，也不能存著僥倖之心。 古人又說： 青塚多埋紅粉骨，黃泉半是黑頭人。 這在在都說明人生是無常的，要把握現在，不能等待未來。所以說：「何人非白骨，何時非夢中。」任何時候都是在作夢的，因此說「人生是夢」。 📍無窮盡的輪迴是大夢，不是躺在床上作夢，才叫做「夢」，我們現在就已在夢中了！ 這個世間是無常、是苦、是空的世間；是一場夢，是一場戲；有上台就有下台，有做夢，就有醒的時候----人生都是如此。但這必須有悟性，然後向著「真」去追求，這樣人生的大夢，就有醒的一日。不然，由這場夢進入另一場夢，由無常、苦、空的人生，又進入一場更加無窮盡的苦、空的人生。 📍「#世間皆虛假，#彌陀獨真實。」世間的一切，無論是身體也好，物質上的、精神上的也好；或是時間、空間，所有的人、事、物，凡是存在的，看得到、聽得到、想得到的，一切皆假，一切都不是真的。雖然眼見的當下是存在，但那是一時的因緣和合，業緣到了，才有那種現象。既然是「緣」，無論善緣、惡緣，好緣、壞緣，是「緣」就總有離散的時候，一旦離開，當下成空，不再存在。 我們學佛的人，最基本就是要了解一切都是因緣和合，都是因緣的假相。 因為那不是真實，無有本體，所以不能永遠存在。人的一生，成、敗、得、失、窮、通、禍、福，都有它的因緣，而且也只是一時，不是永恆性的，不是不變化的。所謂： 苦莫悲，喜莫笑，原是浮生夢未覺。 意思是說：逆境不必感到苦惱，順境也不必過於歡喜，#因為一切都是未醒的浮生之夢。 《#佛教的無常觀》#慧淨上人 【淨土宗宗旨】 信受彌陀救度   專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土   廣度十方眾生 【淨土宗特​​色】 本願稱名   凡夫入報 平生業成   現生不退 南

【真正、絕對的「三好」】 釋慧淨 上人：慈心法語開示 一般人凡是重要的事情，譬如結婚、搬家、動土、落成、開工等等，往往會選擇吉日良辰，講究地理風水，認為這些會影響自己的吉凶、成敗、禍福。但所有風水之中，第一風水是什麼？是人；人的第一風水是什麼？是心；人的第二風水是什麼？是嘴巴；人的第三風水是什麼？是行為。也就是一般所講的「三好」：存好心、說好話、做好事，其中最根本的是「心」。所以風水原理只有四個字，就是「心生萬法」。 能夠存好心、說好話、做好事，由風水或各種方面所引起的種種不順不吉利的事，自然就會迎刃而解。 然而這三好並不是絕對的三好，因為貪瞋癡的三毒還沒有斷除，還會起貪瞋癡，還會造罪造業，還在六道生死輪迴當中，還會墮落三惡道。真正的絕對的三好就是「信佛，念佛，做佛的事」，也就是：「心信彌陀的救度，口稱彌陀的名號，身做彌陀的手腳」，這才是好中的最好。 為什麼，因為自己能夠出離生死輪迴，也使他人出離生死輪迴。也就是，自己「信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土」，而往生彌陀淨土成佛；同時也將這彌陀救度眾生的教理弘揚出去，讓人家也信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，而往生彌陀淨土成佛，所謂「自信教人信」。簡而言之，就是—–心信佛，口念佛，身做彌陀的手腳，做教人信的事。這才是真正的、絕對的「三好」。這是學佛修行的目的，也是大乘法門上求佛道，下化眾生的精神。這種人，善導大師讚歎說：「人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最勝人。」 文/釋慧淨 上人 迴向文 願以此功德、上供下施、川流不息、行無緣慈、遍滿虛空、普週法界、四聖六凡、圓滿無礙、大圓滿、大吉祥。 再願以此閱讀聽聞、轉發、隨喜之功德普皆迴向，願未學佛者，學佛因緣早日成熟，皈依三寶，建立正信；願已學佛者聞正法，遇明師，持戒精進修行。普願十方法界眾生，信願念佛，往生極樂，不退成佛。願十方賢聖，不離不動本際，應化十方。願法界在迷眾生，返照本覺真心，徑登上品。 願以此功德，莊嚴佛凈土； 上報四重恩，下濟三塗苦； 若有見聞者，悉發菩提心； 盡此一報身，同生極樂國。 感恩合十卍南無阿彌陀佛卍 https://www.facebook.com/groups/610073977067864/permalink/1245681720173750/?mibextid=Nif5oz 真正、絕對的「三好」 英文 （The

～～～去極樂世界真的很簡單～～～ 一心淨苑再次護送菩薩自在往生極樂 *****願福居士往生紀實***** 86歲中風臥床的願福老菩薩，於昨晚身無病苦，蒙佛接引，自在往生西方極樂世界！ 在本苑住持本願法師帶領願心法師、願修法師，以及一心助念蓮團蓮友願隨、願容、願行、葉居士等，歷經12個小時的臨終助念之後，願福老菩薩全身柔軟，面展笑容，最奇異的是：原本因中風造成僵硬的左手左腳，居然柔軟到可以自然活動！ 這再次示現了念佛法門不可思議的力量。真是隨喜讚嘆！ 願福老菩薩是於一年多前中風，左側上下肢偏癱，臥病在養老院，二女兒在3/19專程來淨苑結緣，原本請本願師父3/25到台中探望引導老菩薩念佛，沒想到當晚接獲父親急診的訊息，女兒不忍心父親繼續辛苦接受無意義的侵入性治療，勸導父親念佛求往生，老菩薩意識非常清楚，同意拔掉鼻胃管，要求入住淨苑求往生。 當天凌晨3:30，救護車將老菩薩送到淨苑，本願法師立即協助安置並給予臨終關懷與開示。首先給老菩薩進行三皈依賜法名「願福」，再曉諭老菩薩人生諸般苦空無常及輪迴六道的不究竟，唯有仰賴彌陀願力回歸清淨家園為上策。 本願法師問願福老菩薩：是否相信有阿彌陀佛？是否願意回歸極樂？老菩薩均以游絲之氣篤定的回應。 本願法師再開示老菩薩：既能信受彌陀救度也發願求生淨土，回家的方法就是「念佛」，心念口念彌陀名號，仰賴彌陀功德力量，若尚有世壽即能身體康泰，若世壽將盡則能蒙佛接引往生極樂。 然後，隨著莊嚴沈穩的引罄佛號聲揚起，在本願法師和願心願修法師分班帶領助念蓮團蓮友之下，展開持續24小時不間斷的助念。 老菩薩生平並未深入淨土法門，惟其二女兒是虔誠的念佛人，也常勸導父親要一起回極樂世界做同學，在淨苑臨終這段期間，經本願法師的一再開示與引導，老菩薩能時時口稱彌陀，甚至還說：「要念台語的！」 老菩薩在臨終期間，數度表情驚訝地睜大眼睛盯著天花板，目光游移似在追尋什麼，還不斷抬高右手向上，似乎想拉住什麼，經過詢問得知：原來，願福老菩薩看見阿彌陀佛和「烏豆紅」的蓮花！ 知道老菩薩已經看到阿彌陀佛了，本願法師一再開示老菩薩，請他務必萬緣放下，發起懇切的願生之心，一瞬之間即可登上蓮花往生極樂！ 直到今晚，大眾親眼目睹老菩薩滿面笑容全身柔軟，原本中風僵硬的左手左腳居然可以自然活動，家屬與蓮友均感動與欣喜彌陀的大慈大悲接引！ 本願法師再再強調：信、願、行，是往

【預知時至往生：我會在晚上走，那時安靜，我走的時候會是大晴天！】 佛順居士述　 笑笑佛力記錄 “佛光！佛光！佛光！佛光來了，這麽多的佛光！；觀世音菩薩已經到我家來了不知多少趟了！” 我是安徽郎溪縣助念團的負責人佛順。2013年的一天，我姐姐打電話給我，說她家隔壁村裏有一位病人快死了，希望我給他講講念佛的道理。 這個病人叫袁慶寶，是安徽郎溪縣建平鎮人，1963年生。他殺業極重，年輕的時候打狗、殺羊、殺雞樣樣都來，能殺的全部都殺。 2013年時，袁慶寶得了肝硬化。他去安徽蕪湖弋磯山醫院和郎溪縣醫院看過病，但兩個醫院都不收，說他這個病已經無法治療了，最多只能再活三個月。無奈之下，他只能回家等死。 有一天，袁慶寶到我姐姐的村裏找親戚，無意中來到我姐姐家的念佛堂。他看到念佛堂裏西方三聖的掛像，看到阿彌陀佛，覺得很殊勝，就進去磕了三個頭。當時他並不信佛，他住的村裏全都是信基督教的，沒有一人信佛。 我姐姐知道袁慶寶的病情後通知了我，我立刻趕了過去。當我見到袁慶寶時，不禁嚇了一大跳，他整個人瘦得不成樣子，一頓要吃二十六粒止疼藥，還有頭痛粉，完全就是靠藥保命。他讓我看他的肝部，說硬邦邦的一大塊，就像石頭一樣。 我說要念佛才行，袁慶寶問怎麽念，我說就念六個字“南無阿彌陀佛”。然後我送了一個念佛機給他，還帶他去弘願寺皈依。 我對袁慶寶說：“如果你的壽命到了，阿彌陀佛自然會接引你往生；如果壽命沒到，你自然會念得病好。” 袁慶寶很聽話，回家之後誠心誠意地跪著念佛，一天最少要念八九個小時。 念了半個月後，他打電話給我，很驚喜地說：“我現在不疼了，止疼藥都不吃了，而且改吃素了，煙也不抽了。” 過了三個月，袁慶寶的精神好多了，又能吃又能喝。可是有一天，他到妹妹家玩，妹妹買了一隻雞殺給他吃，結果他喝了一碗雞湯後狂吐不止，回來就躺在床上，三天不能吃飯。 袁慶寶打電話給我，表示很後悔，說他以後再也不出去了，哪裏都不去，就在家裏念佛。我說你可以躺在床上念，念累了就睡，睡醒了繼續念，一天二十四小時就這樣翻來覆去地念。他說好。 從那以後，袁慶寶一直堅持念佛。只是每當病情加重時，他就念得很精進；病情剛一好轉，他又開始懈怠下來。醫生說他最多活三個月，他卻一直活到了2015年。念佛把他的生命延長了整整兩年。 2015年農曆五月十五日上午，袁慶寶的弟弟打電話給我，說袁慶寶一直在便血，快不行了。我們助念團的人趕到他家，

【佛號重複念不無聊嗎】 我們讀佛經，讀聖賢的經典，主要是薰習，這個薰習在《楞嚴經．大勢至菩薩念佛圓通章》講，「如染香人，身有香氣」，就是我們一件衣服原來沒有香氣，把它放在有香氣的櫃子裡面，放三個月、半年再拿出來，它就有香氣。用這個比喻告訴我們，念佛就是接受佛這個氣分的薰染、薰習，所以念佛要一門深入，長時薰修。 學習任何東西都是一樣的原理原則，時間不夠就達不到效果，也沒有辦法得到利益。像我們煮飯、煮開水，也是要有一定的時間，需要一個過程。我們學習任何東西，也都必須要有耐心、長遠心，就把它當作吃飯一樣。 過去有人請教印光大師，說每天重複念那一句佛號多單調，不是很無聊嗎？ 印光大師說， 世間人幹無聊的事情太多了！你每一天要不要吃飯？吃飯多麻煩，為什麼要重複的吃？ 因為不吃你就沒體力，所以我們還是要每一天很辛苦的去做飯做菜，每一天重複的吃。 印祖就引用這個比喻，來形容我們學習佛菩薩聖賢之道就跟吃飯一樣。 （節錄自：悟道法師晨間講話—天天讀經就是薰習） 悟道法師演講精選 https://www.facebook.com/1847983087/posts/pfbid0eKbBSjbi48Dy31zpn5ZYD5AzWSRriR3r2gCGqcNaBcVL7BitvRr6ezuUXPy WCH8cl/?mibextid=Nif5oz 就跟吃飯一樣 英文 （Just like eating） 就像吃飯一樣

用蘋果做實驗的照片，印證了阿彌陀佛名號功德之不可思議。 實驗者灑心居士在四個新鮮蘋果上分別寫上「不喜歡你」、「討 厭你」、「感恩」、「阿 彌陀佛」等不同文字，而第五個蘋果則沒寫字作為對照，並每隔一段時間就拍照作較。 隨著時間過去，蘋果都逐漸產生了變化，在100天後發生驚人的結 果，只有寫「阿彌陀佛」 的蘋果完好沒有壞掉 (詳照片)。 所以 聽人說不如親眼見，名號功德確實不可思議，吾儕念佛人能不死心蹋地的念這一句萬德洪名嗎？阿彌陀佛 （圖文轉載 感恩分享 阿彌陀佛 功德無量） https://www.facebook.com/100040009774513/posts/pfbid0bxkRMZGzyBG5KbRGAPAKdvMDZCMV48hC6BPGPGEGaiAcJFvKUV24ayfNBnRW6av1l/?mibextid=Nif5oz 2024_0612_2030 用蘋果做實驗 英文 （Experiment with apples）

🔆【再艱難的路，也有佛守護！】🔆 🙏文：佛欣法師🙏 🟠人生路上，最困難、最痛苦的時候， 永遠只有自己， 還有那些看不見的業力。 🟠還有一句最平淡、平常的， 又最有力量的南無阿彌陀佛， 在默默地陪著我們， 走過風風雨雨，生生世世， 永不改變，永不離去。 🟠在不知不見的世界裡， 因為有佛，所以安心！ 再難的路，佛一路守護， 再苦的事，佛早已成辦， 再惡的緣，佛永遠護念， 再遠的淨土，佛為大舟，乘願則達！ 恭敬頂禮🙏🙏🙏🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️ 南無大慈大悲阿彌陀佛！ 願以此功德 平等施一切 同發菩提心 往生安樂國 南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！ 🙏🙏🙏 https://www.facebook.com/100023145181234/posts/pfbid02nuNKN39CJ37Gec8h4bdCwYV2m3bP6idz9GakYFdyCWD43DsbCvq3NrTYH4No8JMVl/?mibextid=Nif5oz 阿彌陀佛守護你 英文 （Amitabha protects you） 阿彌陀佛保護你 @玄一學佛修行： 鑰匙、手機、錢包，念佛！ 各位都知道 淨土是“信願持名”， 這是淨土的根本 阿彌陀經宗要——信願持名 信願持名就是回家的鑰匙 阿彌陀佛這句佛號能開，什麼鎖都能開，就是這把鑰匙是通用的。 信、願、持名，持名就是老實念佛，像海賢老和尚一樣

  家裡人不信佛怎麼辦？教你一招！ 【大安法師開示】 - YouTube https://youtu.be/baWzytl8xJg?si=SDqfvt9U7dCBV_bu 大安法師： 有一個台灣的企業家， 他是通過中國佛學院來找我。 他有一樁事情， 就是要找一個答案。 他的母親2000年往生的。 她這個兒子啊， 就是這個來找我的企業家， 他是受美國教育的， 在哈佛大學學這個商業管理的， 他一直對這個佛教有排斥的態度 ——不相信。 他的母親呢， 也是從大陸到台灣去的， 她的丈夫還是個 國民黨的資深立法委員。 他的母親非常善良， 對很多寺院有護持三寶的功德， 而且每天是手不離珠，口不離佛， 念佛求往生。 他的兒子很早就對他母親說： 「 你天天念阿彌陀佛是為什麼呀？ 」 母：「 我念阿彌陀佛 是求生西方極樂世界 」。 他的兒子就說： 「 西方極樂世界在哪裡呀？ 西方極樂世界存在嗎？ 你能不能證明給我看哪？ 」 因為他受西方教育， 什麼都要證明嘛。 於是他的母親 當時說了一句很肯定的話，說： 「 我會證明給你看。 」 他的兒子還是一直沒有信心， 但是對他的母親還比較孝順， 最後就在2000年， 他的母親都已經是80多歲了， 好像腸胃有點問題，就送到醫院。 送到醫院很快就身體衰弱， 就有助念小組助念， 在醫院往生了。 好像在醫院往生 也看不到什麼奇特的， 但從醫院把那個屍體 運到她的家的時候， 就慢慢子出現一些奇異的現象。 這個車出來會有一些光過來， 這也並不怎麼的， 他也沒有放在心上 —— 因為他也是一個孝子了， 跟著他母親的靈車。 他要在家裡放幾天， 供家親眷屬各方面來告別。 他家裡可能住的也不錯， 還像有花園似的， 游泳池啊什麼的， 家裡住得很大。 結果他一回家， 發現有佛號的聲音， 家宅包括游泳池，包括花園， 甚至虛空當中都有佛號的聲音。 他開始以為這是念佛機： 「 是不是念佛機沒有關哪？ 」 就找所有念佛機，都把它關了。 還是有佛號的聲音， 而且聲音來源不知道從哪邊來的， 但是聽得清清楚楚。 這個境界維持了七天， 不僅他自己聽到， 所有的家人都知道，唯有 —— 他說他有個姐夫聽不到， 他姐夫是一個基督教徒， 唯有基督教徒聽不到。 所以這樁事情對他震撼很大， 他是受所謂科學教育出身的， 這怎麼解釋？ 解釋不了。 還有異香， 剛才講奇異的香味。 所以他就這個問題來問我

定弘法師： 「孝是無條件的愛，愛父母，父母即使造作地獄罪業，我還是愛父母，我還要幫助他，絕不嫌棄他，絕不怨恨他。」 🪷 用孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，對待旁邊一切有緣人，這是真學佛。 🌳🌳🌳 問：下面一個問題。 我很討厭我的父母，尤其是我的母親，我對她恨之入骨，她也很恨我，處處喜歡障礙我。 她是個佛教徒，卻沒有依教奉行，她德行不好，我無法尊重她，也無法孝順她，請您開導開導我好嗎？ 定弘法師答： 這佛法裡講， 「應觀法界性， 一切唯心造」， 你眼前的一切人、 一切事、一切物， 都是你自己 內心變現出來的， 你自己造的。 就像做夢一樣， 夢中見到的 一切人、事、物， 誰造的夢境？ 是上帝造的嗎？ 是閻羅王造的嗎？ 都不是，是你自己 那個做夢的心變現的， 我們眼前的 一切境界都是這樣。 所以真正有智慧的人， 絕對不會去埋怨境界， 埋怨怎麼這個人 這麼不好， 怎麼這個事 這麼不理想。 凡是埋怨外界， 都是愚癡的人， 他不懂得 外面沒有境界， 全是你內心所變現的， 全是你內心的反映。 你內心善 外面境界就善， 你內心惡 外面境界就惡， 這一切唯心造。 所以 智者 看到 外面境界 不理想、不善，他會 「行有不得，反求諸己」， 他會檢點自己內心裡 肯定有不善， 才會變現這樣的境界。 那我反省為什麼 我母親德行不好？ 再問細一點， 我為什麼會 投胎做她的兒女？ 我為什麼 跟她感召在一起來？ 物以類聚，人以群分， 我為什麼跟她合在一起了？ 肯定 你跟她是相同類的人， 你才會在一起。 再者， 我再問細一點， 她即使是不好， 為什麼我不能感化她？ 我不能教育她？ 我不能把她度過來？ 所以實在講是自己德行不夠。 不僅不能感化她， 還要跟她對立， 甚至還恨她， 這叫大不孝。 完全違背了自性， 這就不可以。 這是不明白事實真相， 愚癡，所以 不懂得如何用心。 學佛沒別的， 就是改心。 改什麼心？ 原來是對外面的境界 都是那種埋怨的心， 怨天尤人， 指責、瞋恚， 現在把它改過來， 改成什麼？ 包容、寬恕、 仁愛、孝順。 用孝、悌、忠、信、 禮、義、廉、恥， 對待旁邊一切有緣人， 這是真學佛。 孝順 是不能夠講條件的， 父母好我才孝順， 父母不好我就不孝順， 這叫講條件， 這哪是孝？ 這是對等交易。 孝是無條件的愛， 愛父母， 父母即使 造作地獄罪業， 我還是愛父母， 我還要幫助他，

【遭遇車禍、 生病煩躁與念佛信心】 ❓❓❓問： 「蓮友一」問：「有一位念佛的好友，遭遇車禍，頗受打擊，如何喚回他的信心❓」 ❓❓❓問： 「蓮友二」問：「最近感到身體不好，念佛為什麼身體還會生病❓不是阿彌陀佛保佑嗎❓心裡煩躁，根本念不下去怎麼辦❓」 🏮🏮🏮淨宗法師答： ① 先回答第二個問題，煩躁念不下去，可以不念，因為人心都是無常的，煩躁的心平復了再念佛也可以。如果你一定要跟煩躁對抗，可能更煩躁。 如果你素養好，能收心回來念佛，那當然更好；你做不到，可以用你自己適當的方法，比如做做運動，和朋友聊聊天，燒點好吃的。 怎麼轉移這種煩躁的情緒比較有效，不妨拿來試一試，心沈定之後，再來念佛。 ② 「遭遇車禍，信心受打擊」，我覺得初機學佛難免如此，可以允許進進退退。 在這個時候，不要跟他講一大堆道理，主要是給予安慰和愛心，讓他的心得以疏解。 至於說，他通過這件事是增長了對佛法的信心，還是退失信心，我們也是做到盡心而已，以後就隨緣了。 🍀這裡總的說明一下。 ① 很多初機學佛的人，因為對佛法不瞭解，信心建立得不夠正確，都抱很多不切實際的想法。 念佛，我們對佛要求得多：念佛不能有車禍，出車禍，那不靈；念佛不能生病，生病不靈；念佛，買股票不能跌；買房，房價一定要上漲；念佛，工資得提升；念佛，能找好工作；念佛，能夠有好婚姻、好家庭、好子女。 這一切都得好，稍微有一點不順，「不是說佛保佑嗎❓怎麼不靈了呢❓我心裡好煩哪❗」 佛在哪一部經里保證說你念佛不生病啊？佛不僅沒這樣保證，而且再三地說：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏」。生老病死苦，誰也免不了。佛唯一的保證，就是念佛能往生西方淨土。 他如果能保證我們在娑婆世界，念佛了什麼都好了，那何必要求生西方淨土呢❓就是說這裡眾苦充滿，所以才要求生西方極樂世界。 ② 「不是你們弘法的法師們都說念佛有保佑嗎❓」 當然，這是在保證我們往生的前提下，順帶世間的福德利益也會得到，這不是根本。 不要本末倒置，把枝末當根本，把根本丟掉，那枝末也丟掉了。 打個比喻，比如一個人掉到水里淹得要死了，我們來救他， 說：「你抓好，保證給你救上來。」 因為在水里很苦，會嗆著，會淹死，所以才說保證把他救上來，「你只要抓著就好了，你現在嗆著了，馬上保證你不嗆著。」 因為保證要把他救上來，在水里是苦的，救到岸上，他一切就好了。 可是在水中他還在掙扎，那偶爾嗆上一兩

【阿彌陀佛真是慈悲至極！蓮友輕度智障不想繼續念佛的岳母，竟然夢見阿彌陀佛現身，告訴她「千萬不可放棄每天念佛」】 🏠師父您好！我是年初與師父分享岳母見到重度智障女兒頭上放黃光三日的蓮友。岳母小時候因流感發燒過度，導至腦部些許受影響，故智商只差一分便列為輕度智障，她會生下智障女兒是因為身體貧血虛弱，懷孕時數次暈倒，以及生產時固執不剖腹而延遲了寶寶出生，導致女兒腦部缺氧。 傻傻的岳母雖然看到小姨子彌陀住頂的光明，卻仍心存懷疑，無法深信佛菩薩而精進念佛，真的很可惜。但我和太太依舊每日早晚念佛，直到師父公告「母親節念佛專案」，太太在4月中告知岳母有此念佛活動並有禮物，岳母因而開始再念佛並每日回報數目，大約每天念2千聲佛號到5、6千聲不等，都是散念。 5/26、27時岳母來電向我太太說「念佛念的好累、嘴好乾！」，太太依舊鼓勵岳母不要放棄，要為重障的妹妹和自己多念佛消業才是！正當岳母不想念佛的心由然而生時，她於5/28晚上的睡夢中，竟然見到阿彌陀佛從天而降！ 岳母說：「阿彌陀佛的耳朵好大好長，臉色紅潤，長相好莊嚴！身穿黃衣，全身放光，真是不可思議！」 夢中阿彌陀佛吿訴岳母：「千萬不可以放棄每天念佛！你要幫助重障的女兒消業，我才能早日來接妳的女兒往生淨土。」說完後消失，岳母醒後隔日將此夢告訴我太太。 🌟感想：阿彌陀佛親口說：ㄧ定要每天相續不斷念佛，能消宿世業障，並能接引念佛人往生淨土，真實不虛！以此供養師父及蓮友，南無阿彌陀佛。 🙏道晟師父開示 阿彌陀佛真是慈悲至極！為了鼓勵輕度智障、不想繼續念佛的蓮友岳母，於夢中示現，並鼓勵她千萬不可以放棄每天念佛！更以幫助其女兒往生淨土為誘因，讓她能夠相續念佛！ 此案例中阿彌陀佛的開示，不僅僅是對蓮友岳母的開示，也是對我們每個人的開示，請大家牢記：「千萬不可以放棄每天念佛❗️千萬不可以放棄每天念佛❗️千萬不可以放棄每天念佛❗️相續念佛必定消業❗️相續念佛必定往生❗️」。 阿彌陀佛開示的短短幾句話非常非常重要‼️請大家刻在心中、腦中、八識田中‼️請務必天天相續念佛‼️南無阿彌陀佛。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0373w9xszrEmbgs8LMJHcUaREzCrmVy6N11LM1Lb9g2D1duiHYSWVaNTi2KP8MSQpml&id=1000706

【業力之火猶如幽微螢火，怎敵光中極尊最勝光明？】 阿彌陀佛光明出現之時，凡夫的業力之火雖仍存在，但如同烈日下的螢火，隱蔽不現，當下唯感受到彌陀光明的清淨歡喜，自然不會感受到業火燃燒的痛苦！ （一）眾生被業火燃燒，如飛蛾撲火。 眾生被業火迷惑，如飛蛾撲火。業火如擁有美麗外表，魅惑眾生自投羅網焚身的妖魔，讓我們不由自主趨向各種看似美麗的業火，導致被業火灼燒，感受種種不同的痛苦，包括家庭、病苦、及各類煩惱。 凡夫隨時被無量無邊的業火環伺，每個時間點都只能看到當下即將承受的業火，因為此時的業火燃燒得最熾盛最美麗，深深吸引住眾生的心念，令其奮不顧身撲火，然後承受身心燃燒的痛苦。 凡夫念頭受業力吸引時，只能看見最吸引目光的業火，其餘業火會被忽略不見，就像我們專注觀看夜晚的明月，會忽略夜空中的其它星斗； 或是像我們專注看一個東西時，會忽略環境中的其他事物，因為注意力(心)都放在正要讓自己承受痛苦的事物上，不願離開，就像被火魅惑的蛾，撲火焚身！ 因為只能注意到業力所引導的事物，其他皆無所見，所以，儘管旁人怎麼勸阻，也勸不聽勸不醒，自然走向業力安排的道路。 （二）彌陀光明一現，業火如烈日下的螢火，隱蔽不現！現世念佛，念念蒙彌陀光明攝取不捨，念念消業！ 世尊讚嘆阿彌陀佛是 「光中極尊，佛中之王」， 阿彌陀佛光明如是： 《無量壽經》云「即時無量壽佛放大光明，普照一切諸佛世界。金剛圍山、須彌山王、大小諸山，一切所有皆同一色。譬如劫水彌滿世界，其中萬物沉沒不現，滉瀁浩汗，唯見大水。彼佛光明亦復如是。聲聞、菩薩一切光明皆悉隱蔽，唯見佛光明耀顯赫。爾時阿難即見無量壽佛威德巍巍，如須彌山王高出一切諸世界上，相好光明，靡不照耀；此會四眾一時悉見。彼見此土亦復如是。」 聲聞菩薩的光明都是不生不滅的實相功德光明，阿彌陀佛光明能像大水沉沒萬物一般，掩蓋所有殊勝的實相功德光明，令其皆隱蔽不現，更何況只是凡夫業火所發出的幽暗微弱螢光？怎能不被隱蔽？ 阿彌陀佛光明出現的當下，世間萬物（包含眾生的身心）彷彿不復存在！此光明的渲染力、照射力、覆蓋力、穿透力、不可思議強度，足以攝受一切、浸沒萬物！ 此時，眾生的業火如同烈日下的螢火，雖然沒有消失，卻被烈日隱蔽不現！業火跟光明的力量相差太過懸殊，業火的力量幾乎是零，如片雪近洪爐！ 眾生唯一能見、能感受到的只有最無上的阿彌陀佛光明，光明中具足阿彌陀佛果地功德，有無量光、無

【笑著往生 走的好開心】 念佛往生西方極樂世界 https://www.facebook.com/reel/1105031897132748?mibextid=0VwfS7&s=yWDuG2&fs=e 笑著往生 英文 （Rebirth Pure Land with a smile） 《淨空法師語錄》 如何躲避臨終痛苦那一關？一般如果我們細心冷靜觀察，在醫院裡面可以看到，一個人臨走的那個樣子，走的時候很安詳，必定是斷惡修善，積功累德，他才有這個相，心行不善的現的都是惡相。 ▶閱讀完整內容 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_32.html @玄一學佛修行： ㊙️真正覺醒的人臨終走的很安詳，靈魂高度比來時更高一點！ 稻盛和夫說過： 生命的意義 在於走的時候， 靈魂高度比來時更高一點！

阿彌陀佛怎會輸一個冰櫃？     長久以來，一直聽聞教內大德們對於處理大體的兩大忌諱： 1. 斷氣後至少八小時不能動大體。 2. 斷氣後至少八小時不能入冰櫃。 他們認為動了大體會讓亡者因痛而生瞋恨，入冰櫃如入寒冰地獄。 但是只要一斷氣，大體不論動不動都是一直在四大分離中，而且現在大都在醫院斷氣，能就地助念的因緣已經很少了。    然而阿彌陀佛怎會輸一個冰櫃? 在二十幾年的助念案例中，經常發現放在冰櫃的大體，經過每天的助念，在沒有經過解凍的情況，大體反而比活人還柔軟。 假如沒有念佛或助念，即使沒有置入冰櫃，大體快則四小時，慢則八小時全身如木頭般僵硬。 為什麼念佛或助念時，大體不受搬動或冰凍的影響？ 1.因為念佛或助念時，阿彌陀佛應身即現，當下即在彌陀慈悲加祐的光明攝取不捨中。 2.因為有了第三十三願（觸光柔軟願）的加持： 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其身者，身心柔軟，超過天人。若不爾者，不取正覺。 所以，問題不在動與不動，或放入冰櫃，重點是有沒有念佛，只要靠上名號願力，阿彌陀佛光明都能攝取不捨，皆得往生極樂淨土。 傳統聖道門的觀念，把名號的功德小量化，難道阿彌陀佛「五劫思維，永劫修行」，會讓凡夫的一個小冰櫃給打敗嗎？ 難道生長在寒帶地區的人，死後在零下的氣溫，也會障礙阿彌陀佛的接引嗎？  又如傳統聖道門的觀念，有「一念瞋心起，火燒功德林」說法，但是卻燒不了「南無阿彌陀佛」六字名號的功德。 何以故？ 因為： 一切有漏有為之法， 不能壞無漏無為涅槃之德。 凡夫所製造的冰箱， 怎能障礙名號的涅槃功德、 所以要相信佛語， 不可錯信凡夫之言。                                                           ✍️釋淨草/2024/05/31 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/100023145181234/posts/pfbid02PNnauzovo4ydNWxefpbvToUPvS7QExbjuY4iLMU9wUMeaNAeSt7pt7chXn8bfRr3l/?mibextid=Nif5oz 標籤： 疑問, doubt, 留言： @玄一學佛修行： 隨順眾生。 入境隨俗。 一失足成千古恨。 小心駛得萬年船。 寧可信其有，不可信其無。

一則古老故事告訴你： 人有至誠，必有奇蹟。 　　 我們經常說，「讓一個人念一句佛，這個金剛種子就種下了」， 這個種子種下去，有一天就會生根發芽，解脫的緣就會出現。 其實，不光念佛是金剛種子，任何念頭都是金剛種子，出世的念頭、世間的念頭，好的念頭、不好的念頭，善的念頭、惡的念頭，通通都是金剛種子，你只要動，它就必然會實現。 　　 所以，你的願望能不能實現，其實就是時間的問題，會實現的，但是有時間，這一世實現不了，下一世；下一世實現不了，下下世；下下世實現不了，下下下世……總有一天會實現。 包括我們目前所有的遭遇，也通通都是過去某一世的某一個念頭的結果。念是一種力，雖然這個力很弱，但是只要放出去，它就會發生作用。就像種子種下去到發芽，它是需要時間的。佛教特別強調發願，一個願一直發一直發，就真的會實現。 　　 那麼，有沒有什麼東西，能讓願一發，就快速實現的？或者說能夠催化，讓時間變快一點，有沒有？ 我們說過，眾生心力是不可思議的，所謂精誠所至、金石為開，非常精誠、虔誠、真切，就會讓願望快速成就。 　　 接下來我給大家講一個「商丘開信偽」的故事，出自《列子》。 春秋戰國時期，有個人叫商丘開，他又老又窮又黑又醜，住在鄉下。 有一天，他家來了兩個客人，是路過他家，住在他家裡的。 這兩個人是誰呢？ 是范子華家的食客。 「食客」大家知道嗎？ 過去的官僚士大夫家裡會養一些人，那些人都在他家吃飯，有些都養好幾千，像呂不韋就養了幾千食客。這些人什麼也不幹，就混吃混喝。當然，他們各有各的本事，平時就養著。這兩個人就是范子華家的食客。 　　 晚上睡覺的時候，商丘開聽到這兩個食客說話，說范子華多厲害、多了不起，能使生者死，死者生；富者窮，窮者富。 就是說范子華的勢力非常大，生的人能讓他死，死的人能讓他活過來，這是誇張的說法；富人能讓他一夜之間變窮，窮人能一夜之間讓他變富。 商丘開一聽，心就「咚咚咚」地跳，特別興奮，一晚上沒睡。 第二天他就央求這兩個食客說：「能不能帶我也見見范子華，我也想富。」估計是窮怕了。 　　 這兩個人還不錯，就帶他去了。 到了范子華家，因為范子華家養了很多食客，大家都瞧不起他。 其他人都各有各的本領，商丘開又老又醜又窮又笨，沒讀過什麼書，所以大家都瞧不起他，捉弄他，戲弄他。 　　 有一天，一個人用手指著前面的大河說：「彼中有珠，泳可得也。」說河裡有價值連城的寶珠，誰跳到水

愈是有病愈要拜佛，愈是生病愈應勤加禮佛，才能消業障呀 妙蓮老和尚 我們佛弟子做事情，能用最少的力量而得到功效最大的，就是念佛、禮佛。所謂"禮佛一拜，罪滅河沙；念佛一聲，福增無量。"既然拜佛、一聲佛能滅罪無量、增福無量，那麼，我們就應該要好好的把握，千萬勿將時間空過啊！希望諸位多努力精進，加強自己，將無益的事情放下；那些無益的事你去做，只是白吃苦而已，不但吃苦還反增苦，沒有什麼好處的，那是沒智慧的人才做那些事。有智慧的人，應該依照佛陀所說的法，勉力修行。當然八萬四千法門，於此末法時代，最至高無上、最有效、最迅速的就是念佛、禮佛，其他的經典也告訴我們要以念佛、禮佛為主！ 一、懈怠墮落，精進高陞 身為佛弟子，如果在家需要維持家庭，擔任家中一切事情；就像一般中年人，上有父母，下有兒女，既要孝順父母，又要栽培兒女。如果他本身沒有福報，他就要憑自力，努力辛苦的忙著工作賺錢，才有可能來栽培兒女，孝順父母。說起來，實在是夠累、夠辛苦的了；像這樣的辛苦，還有可能談到修行嗎？就算晚上可以抽出時間來修行、拜佛、念佛，但是精神也不夠了，精神不夠也無法用功啊！ 但在此你們大家要注意！千萬不要因為精神不夠就不用功，反更應勉力打起精神來，仍然要拜佛、念佛。為什麼你精神會這樣不好？為什麼會這樣辛苦呢？要想："唉！今生這樣辛苦，就是因為沒有福；沒有培福啊！若再不趁這個時候好好的培福，那究竟要苦到什麼時候呢？"所以要好好的打起精神來修行。初上來，拜個三、五拜，十拜、八拜的，當然就覺得辛苦，但只要你心靜下來，發一至誠之心想拜，告訴諸位！你拜下去什麼辛苦都沒有了，還可消除疲勞，精神反而好的很呢！ 你千萬不要想：「我一整天已經忙得很辛苦了，要好好休息才對。」你就懈懈怠怠的；回家把腿蹺起來，抽支煙，打開電視想恢復疲勞。那都是凡夫俗子，完全沒有聞佛法的人，精神沒有寄託才這樣做；已經聞到佛法，精神有了寄託的佛弟子，在家就要好好的把家庭當成道場，精進用功才對啊！希望大家要突破凡情，不可永遠這樣懈怠下去，那苦惱死了！那要苦到什麼時候才能解脫？諸位在家居士！你們自己心裡想一想，有智慧的人，要仔細的思惟！ 二、修行功德，利益下一代 我看在座諸位都是年紀較長的，當然你們過去一定也吃了不少苦，但各位總是在前生有慈悲之心、放生之心，所以才感今生壽命長，老來還可以修行。既然老來還可以修行，