「一飲一啄，莫非前定。」一個人吃多少飯、住什麼樣的房子，都是命中註定的；這輩子是窮光蛋還是富人，從出生那一刻就定下來了。世間有很多人的命是可以算的，因為因果就是如此；但有些人為什麼可以改變命運呢？因為後天發生了變化，每個人後天的努力不一樣。
佛法與人生 | 人在世間，自作自受莫怨他。文：智隨法師
中國人有一個很普遍的觀念——認命。 認命，就不用跟命運抗爭，因為過去的事情本也無法改變。
善導大師在他的著作裡面講過，當我們往生之後，很多人還在回憶：“娑婆世界好苦，我這一輩子真不容易。阿彌陀佛，我一輩子找不到知心人，想訴苦的人都沒有，我現在跟你訴訴苦。”阿彌陀佛就講了一句話：
自作自受莫怨他。
人世間的一切都是自作自受，莫怨他人。懂得這一點，對人生的看法就會發生變化，就不會活在情緒當中、煩惱當中、是非當中，也不會活在不甘心、不認命的狀態中。
世間很多人都心不甘，情不願，不認命，這樣就導致自己的命運更坎坷。
命運本來就很坎坷了，如果還掙扎、還抗爭，就像小孩子本來待在懸崖邊就很危險，還要去跳一下，那不就更危險了嗎？
因為不認命，很多人就必然要掙扎、要鬥爭；而鬥爭、掙扎的方式出了問題，命運就會更糟糕。
世間的人，如果不掙扎，命運可能還好一點，雖然很窮、過得很簡單，但最起碼會平安無事；如果再掙扎、再折騰，比如有人出去亂來一下，人一下就“報銷”掉了。
每一個人都出生在各自的業因果報中，善緣、惡緣都是我們過去的因緣，有這樣的認識，對人生的看法就會不一樣，就可以心安理得地接受命運。
既然知道因緣決定我們的命運，就可以去改變因緣、改變心態、改變行為，進而改變命運。
佛法對人生的認知，既知道有過去的一面，也知道有現在的一面，還知道有未來的一面。 過去的命要認，現在的命要接受，未來的命可以改變。
佛法可以改變人生，
這是我們需要佛法的原因。
過去已經無法改變了，但是現在可以改變，如果現在重新認識人生、改變人生，那未來就可以改變，佛法對人生非常重要的指導意義就在於此。
在因緣當中，最重要的因素就是業力。 業力不同，決定每個人因緣顯現的效果不一樣。
佛經中有一句話：
假使百千劫，
所作業不亡，
因緣會遇時，
果報還自受。
我們遭受什麼樣的果報，是我們的業力決定的。雖然外部因緣不一樣，但根本來講還是自己的業力在起主導作用。
為什麼人會出生到這個家庭？
是因為人的業力跟這個家庭有關聯。
廣東有位居士的女兒，她跟父母的關係就是因為過去世父母救過她，所以今生她要報恩，這就是因緣，這就是她的業力。
普通人跟父母是什麼關係呢？
我們可以逆向思維一下，比如說現在跟父母的關係是順還是不順，是好還是不好，然後再往回倒推過去，就可以知道過去世跟父母是個什麼樣的關係。
佛法講“如是因得如是果”，從果可以推到因，可以判斷我們每個人的因緣。
當我們懂得因緣、懂得業力後，對自己的家庭、身份、個人的福報、命運，就都能坦然接受，認命了就不會怨天尤人。
古人講：
一飲一啄，莫非前定。
一個人吃多少飯、住什麼樣的房子，都是命中註定的；這輩子是窮光蛋還是富人，從出生那一刻就定下來了。
世間有很多人的命是可以算的，因為因果就是如此；但有些人為什麼可以改變命運呢？
因為後天發生了變化，每個人後天的努力不一樣。
比如農村的小孩，社會環境、家庭背景都差不多，有些人讀書後就走出去了；有些混日子不讀書的，就永遠定格在農村了。
家庭裡的孩子，有些很聽父母的話，有些不聽父母的話，他們成人之後，命運就不一樣。
每個人的命有先天的一面，也有後天的一面。
我們懂得這些道理，就可以樂天知命，珍惜因緣、善待因緣，然後改變因緣。
因緣一旦決定下來，就只能珍惜它、善待它。
比如一個家庭，就是過去的因緣形成的，即使不順利，我們也要珍惜這樣的因緣。
因為世間人只要沒有解脫，還有我執，就都是不圓滿的人。
六道眾生包括神仙，神仙也有毛病、也有問題，神仙還打仗，神仙也有是非之爭，也有我執之見，這些是非、我執就會導致問題的產生。
輪迴的生命都不圓滿，有了這樣的認知後，就會很珍惜因緣，也不苛求了，再去慢慢改變自我，改變相關的人和事。
比如家庭裡面，一個人影響到一家人改變，一家人影響到一個大家族的改變。
中國儒家思想提倡“修身、齊家、治國、平天下”，平天下是從哪裡開始的？
從修身開始。修身從自我開始，通過自我修身影響一家人，就能夠齊家；影響一家人，再擴大到影響一個家族，就可以治國。
中國古代的“國”不是現在這個國的概念，是以前的諸侯國，基本上是指一個地域的一大家族的人。
在古代，人都是群居生活，一大家族人都生活在一個區域，久而久之就形成了一個諸侯國。
能夠修身的人，從個體影響到家庭，從家庭影響到一個小國家，然後從一個小國家影響到天下——這就是儒家的思想，是儒家改變命運的思維方式。
人在認命當中可以去改變命運，即使現在微不足道，力量很弱，但至少有一個希望，佛法能給眾生帶來希望就在於此。
我們為什麼要來信佛？
雖然只是一炷香、一點頭，但是這一炷香、一點頭都是改變我們命運的一個契機。
燒一炷香就有機會改變人生，這一炷香的意義不在香本身。
所以經常有人講，香在一瓣心香，只要心是虔誠的，香的高低大小都不重要，它主要是從認知上讓我們體會到——“我恭敬於佛，我需要佛菩薩引導我，來幫助我改變命運”。
以佛法改變命運，
是最好的方法。
我們思考人生，要將人生、佛法結合起來思考，就知道因緣的變化，知道怎麼珍惜因緣、善待因緣、改變因緣。
從個人改變，到家庭改變；從家庭改變，再到到社會、到國家的改變。
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「一飲一啄，莫非前定。」一個人吃多少飯、住什麼樣的房子，都是命中註定的；這輩子是窮光蛋還是富人，從出生那一刻就定下來了。世間有很多人的命是可以算的，因為因果就是如此；但有些人為什麼可以改變命運呢？因為後天發生了變化，每個人後天的努力不一樣。
