阿彌陀佛是我們的本尊。我們念南無阿彌陀佛的「南無」,有信受彌陀的救度,有願生彌陀淨土的含義。善導大師說,這一種「南無」就是「歸命」,把我們身心性命歸入彌陀的救度
阿彌陀佛是我們的本尊
《慧淨法師 開示》110.11.05
念佛人的本尊就是阿彌陀佛一佛,沒有二、沒有三、沒有其他。這能夠讓我們一心,不雜不亂、專注不變。
《悲華經》說,
「我們娑婆世界的眾生,煩惱特別熾盛,業障特別深重,使得一千四佛摒棄我們而離開」。
意思就是說,
由於我們煩惱重、業障深,十方諸佛想要救我們而不可能,因此就離開我們;
蕅益大師也說,
十方諸佛離開我們,幸有阿彌陀佛一佛能夠救度我們。
因此,我們就以唯一能夠救度我們的阿彌陀佛,作為我們的本尊。
其他的佛菩薩對我們也是有恩惠,我們也是要南無、恭敬的;因為生生世世以來,也因為有其他的佛菩薩推動我們,才能夠讓我們遇到阿彌陀佛的救度。
但是,本尊卻只有一位,我們「南無」阿彌陀佛,這個「南無」跟南無其他的佛菩薩的南無,內涵、感情、感受是不一樣的。
我們念南無阿彌陀佛
的「南無」,
有信受彌陀的救度,
有願生彌陀淨土的含義。
善導大師說,
這一種「南無」就是「歸命」,把我們身心性命歸入彌陀的救度;
其他的「南無」,南無佛或南無其他的菩薩,是一種感恩的、恭敬的,並沒有歸命的內涵在裡面。
《淨土宗宗旨》
信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,
願生彌陀淨土,廣度十方眾生。
《淨土宗特色》
本願稱名,凡夫入報,
平生業成,現生不退。
淨土宗板橋念佛會
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阿彌陀佛是我們的本尊。我們念南無阿彌陀佛的「南無」,有信受彌陀的救度,有願生彌陀淨土的含義。善導大師說,這一種「南無」就是「歸命」,把我們身心性命歸入彌陀的救度