身有蓮花香味的女眾_慧律法師講述 - YouTube

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身有蓮花香味的女眾_慧律法師講述 - YouTube 
https://youtu.be/2uosXEvNvO4?si=mPrVuVj-z21Wws7c

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2022年4月2日  
法華經、普門品
00:00 親戚
00:07 香味
00:30 比丘尼
00:34 誦法華經
01:53 念佛

#慧律法師  #心的調色盤

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了生死 信願持名 涅槃 真人真事真實故事 淨宗法師 圓寂 當下 49天 49天法會 84000
一門深入長時熏修 了生死 人 人一定會死 人生的考驗 人生就是一場夢 人生無常 人生酬業 人身難得 人命無常呼吸間 十地菩薩始終不離念佛 十念必生 三世因果六道輪迴 三寶 下品中生 亡靈 亡靈附體 大安法師 小鬼 不可思議 不是疑法便是疑自 不要相信明天會更好 不通就是業障障礙 不順皆因業重福薄 不壞肉身 中陰身 中陰超度 少說一句話多念一聲佛 止語念佛真閉關 止觀雙運 毛毛蟲變蝴蝶 出離心 功德無量 台中大里 四弘誓願 弘一大師 必得往生 玄一門徒 玄一學佛修行 玄天上帝 生死大事 生死心切 生命的真相 生病 全身舍利 印光大師 危機意識 名以召德 因果 因果感應故事 因疑成障 地獄 地藏菩薩 地藏經 好好念佛 成佛是真的 其他啥都是假的 如染香人_身有香氣_此則名曰香光莊嚴 妄想 成佛之道 死亡 死後49天 死後狀態 死後做鬼 百分之百會死 自在往生 西方三聖 西方極樂世界 佛力不可思議 佛化家庭 佛光普照 佛法 佛接引 佛說 助念 坐着往生 妙蓮老和尚 我是誰 投胎 走過路過不要錯過 防疫治本是素齋念佛 來去自由 孟母三遷 幸福 延壽 往生 往生的關鍵 往生的關鍵在哪裡 往生極樂世界 念佛 念佛人一定要清楚 念佛法門 念佛真實故事 念佛超度 念佛感應事蹟 念佛感應故事 念佛感應錄 念經念咒不如念佛 怕死 放下萬緣 林奇潘老菩薩 林瑞碧師兄 法師 法喜充滿 阿彌陀佛 阿彌陀佛念佛成佛 阿彌陀佛語錄 阿彌陀經 阿隬陀佛 陀羅尼被 非常關鍵 信願念佛 信願持名 信願持名十念必生 前世 前世經歷 南無地藏王菩薩 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 故事 為什麽 看哭無數人 背水一戰 若不往生淨土將來必墮地獄 重返人間 重要 香港著名的歌星陳百強 冤親債主 悟道法師 海賢老和尚 涅槃 真人真事真實故事 真實因果故事 真實故事 破地獄偈 破繭而出 神奇 神通自在 秘史趣聞 素齋念佛防疫 馬來西亞 鬼神附身 做人 常慧法師 啟示 救命之恩 淨土宗 淨土聖賢錄 淨宗同學修行守則 淨宗法師 淨界法師 淨業三福 眾生 第二次生命 紹雲老和尚 脫胎換骨 莊嚴無比 閉關 陰差 善男子善女人 善導大師 喬安舞 揭秘 無常 無量壽經 發燒 童蒙養正 菩提心 菩薩示現 超度 階段 愚癡 感人至深 感應 感應就是因果 楞嚴經 極樂 萬物皆有靈 萬般帶不去唯有業隨身 經歷 遇見閻王 道證法師 預知時至 預知時至自在往生 厭離娑婆欣求極樂 夢 夢到觀世音菩薩 夢參老和尚 疑 疑問 福慧偈 精彩 精進 蒙佛加被 語錄 静雅佛音 劉怡伶師兄 劉素雲老師 廣欽老和尚 慧律法師 數學公式 蓮花 輪回 輪回轉世 震撼 震撼故事 震驚 餓鬼 學習的態度 盧寶珍 磨難 親見西方三聖現前 閻羅王 靜雅 靜雅佛音 癌症 臨終 證悟 願 顛倒 Amitabha Amitabha84000 doubt Facebook Hell lotus Mei-jan-Huang Namo-Amitabha-10 Namo-Amitabha-True-Story NamoAmitabha Rebirth Story YouTube
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心堅不變就是老實，一念未生前是話頭，一念已生後是話尾，生不知來，死不知去，就流轉生死，㊙️如果看見「父母未生以前」，寸絲不掛，萬里晴空，不掛片雲，才是做「功夫」時。

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到了我這個時候，再想修行就來不及了 虛雲老和尚  這幾天我沒有進堂講話，請各位原諒，我不是躲懶偷安，因為身體不好，又沒有行到究竟，只拿古人的話和大眾互相警策而已。 我這幾天不講話，有兩個原因，第一是有病，大家都知道我體力不支，眾人會下講話，不提起氣來，怕大家聽不見，提起氣來，又很辛苦，所以不能來講； 第二是說得一尺，不如行得一寸，你我有緣，共聚一堂，但人命無常，朝存夕亡，石火電光，能保多久，空口講白話，對於了生死有何用處。 縱然有說，無非是先聖前賢的典章，我記性不好，講不完全，就算講得完全，光說也不行，也無益處，出言吐語，自己要口誦心惟，要聽的人如渴思飲，這樣則說者聽者都有受用。 我業障重，一樣都做不到，古德是過來人，我沒有到古德地位，講了打閒岔，不如不講了。 現當末法時代，誰能如古德那樣，在一舉一動，一棒一喝，披肝見膽，轉凡成聖。 我十九歲出家，到今百多歲，空過一生。少時不知死活，東飄西蕩，學道悠悠忽忽，未曾腳踏實地，生死到來就苦了。 溈山文說：「自恨早不預修，年晚多諸過咎，臨行揮霍，怕怖樟惶，殼穿雀飛，識心隨業，如人負債，強者先牽，心緒多端，重處偏墜。」 年輕修行不勇猛，不死心，不放心，在名利煩惱是非里打滾，聽經、坐香、朝山、拜舍利，自己騙自己。 那時年輕，不知好歹，一天跑百幾里，一頓吃幾個人的飯，忘其所以，所以把寶貴的光陰混過了，而今才悔「早不預修」，老病到來，死不得，活不成，放不下，變為死也苦，活也苦，這就是「年晚多諸過咎」。 修行未曾腳踏實地，臨命終時，隨業流轉，如雞旦殼破了小雞飛出來，就是「殼穿雀飛，識心隨業」。 作得主者，能轉一切物，則四大皆空，否則識心隨業，如人負債一樣，他叫你快還老子的錢，那時前路茫茫，未知何往，才曉得痛苦，但悔之已晚，舉眼所見，牛頭馬面，不是刀山，便是劍樹，哪裡有你說話處。 同參們！老的比我小，年輕的又都是身壯力健，趕緊努力勤修，打疊前程，到我今天這樣衰老，要想修行就來不及了。 我口講白話，說了一輩子，沒有什麼意味。 少年時候，曾在寧波七塔寺講《法華經》，南北東西，四山五嶽，終南、金山、焦山、雲南、西藏、緬甸、暹羅、印度，到處亂跑，鬧得不休息，那時年輕，可以強作主宰，好爭閒氣，及今思之，都不是的。 同參道友們！參禪要參死話頭，古人說：「老實修行，接引當前秀」，老實修行，就是參死話頭，抱定一句「念佛是誰」作為根據，勿弄巧妙，巧妙抵不...
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丈夫早逝 妯娌欺淩 子大不肖 媳婦兇悍　頓覺癡夢 出家念佛 ⮩ 逆境好修 入淨土 ⮨

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丈夫早逝 妯娌欺淩 子大不肖 媳婦兇悍　頓覺癡夢 出家念佛 ⮩ 逆境好修 入淨土 ⮨ 印心尼師，是劉仲華居士的胞姊。 十七歲時，她嫁給費觀察的次子，過了三年，生了女兒慧修，而丈夫病逝，於是她就嗣養幼侄為子，守節撫孤，公婆以為她剋夫剋父不吉祥，所以非常厭惡她，加上妯娌小姑，又時常欺侮淩辱她，她含辛茹苦，忍受而沒有怨言。 沒想到辛辛苦苦養大的兒子，居然不肖。媳婦更兇悍，只要她稍加教訓或責備，媳婦就怒目反辱。 她很感慨地說：「有這種兒子，不如沒有，我本來沒有兒子，而一定要以別人的兒子為自己的兒子，豈不是自尋煩惱？」 在心灰意冷，希望破滅時，她愚癡的夢突然醒了，於是她毅然帶著女兒慧修，和婢女福修，一齊到圓覺庵，剃發出家，哀求懺悔，了脫生死，當時她正好三十五歲。 翌年春天，她受具足戒後，即發願閉關，研究法華、楞嚴和圓覺經。不久，她又率慧修和福修師，朝四大名山，到杭州禮拜蓮池大師塔。回來後，即開始誦讀淨土經典，晝夜念佛，專心歸向淨土。 清宣統二年，她的師父圓寂，命令她繼任住持。她即勸庵中五位帶發修行的在家人全部剃度出家。規定除了早晚課誦以外，每天一定集合大眾念佛三次，每次兩柱香。每年另打佛七，十四次，每天念佛長達十四柱香。 由於她性情仁慈公正，以恩惠對待人，以道德感化人，所以度化了許多人出家。 而她自己修行，每天誦念七部阿彌陀經，兩百二十遍往生咒，一萬聲佛號，數十年來，即使生病，功課也絲毫沒有減少。白天有事，她就在深夜把功課補足。 她五十歲以後，每年一定要禁足三次，每次七天，每天只吃一餐飯，整晚不倒單，不放參，每天日夜禮拜作觀，精進用功，求生淨土，而且把所有功德回向眾生，同登極樂世界。 民國二十四年正月初，她忽然寫信給皈依弟子薛智修和汪培修，說：「老納即將去西方，你們從前的話，如果出於至誠，可以速來庵中剃發出家，以了結這段因緣，再遲就來不及了。」 十六日，她靜坐念佛，不說一句話，十七日沐浴完畢，命令弟子為她剃髮。樂修師說：「您前日才剃，好像可以稍晚幾天再剃！」 她回答：「我將要見佛，怎可不剃呢？」再遲幾天，我已經在西方了。」 剃完頭髮，她就披袈裟，登大殿禮佛。回到靜室後，她就集合徒眾，對她們說：「你們得到人身，聽聞佛法已經非常幸運，能夠剃度出家做佛子，更是幸運，這實在是很難遇到的因緣，很稀有的福報和無上的光榮！你們一定要時時警策，嚴守戒規，力求精進，西方就在目前，希望你們大家勤...
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現在的讀書人腦袋瓜子都是拼盤，沒有一個主宰，就是因為他讀的太多。所以讀的太多，知識太多是絕對的好事嗎？可能他讀書讀了一輩子還沒建立一個正確的價值觀念，還沒有一個正知正見。

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【大安法師 : 末法修行亂相：貪法、貪多、貪大、貪廣…非常散亂！ 】    我們這個世間眾生這種散亂的心，那是千真萬確。 例如就知識分子看書來看，由於我們接受的是知識就是力量的一種觀念，所以一上來，他讀書就是博覽群書，認為書讀得越多越好。 但是腦袋瓜子裝了這麼多的書，這麼多的信息，這麼多的觀點，他怎麼去處理，怎麼去加工，怎麼去整合，怎麼建立一個正確的參考系，就很難。  所以現在的讀書人腦袋瓜子都是拼盤，沒有一個主宰，就是因為他讀的太多。所以讀的太多，知識太多是絕對的好事嗎？可能他讀書讀了一輩子還沒建立一個正確的價值觀念，還沒有一個正知正見。    研究一輩子佛學的人，到臨終的時候可能是不是有輪迴，有後世，他都表示沒有辦法肯定。 研究《華嚴經》的人是不是覺得在地球之外還有一個剎土，他都不能肯定，為什麼？ 就是讀的太多。 讀的太多，系緣的境界太多，他的散亂的心更為強化，於是正確的觀點更難以建立。    這從這些讀書人都能看到這一點。 為什麼我們古人認為讀書不一定太多，如果對儒家知識分子來說，能把十三經能夠通讀、精通，就已經足夠了。    在佛門裡面，魏晉南北朝時期，很多的講經說法的法師一輩子就講一部經，講《華嚴經》，講它幾十遍，道綽大師講《無量壽經》講二百遍。 可能現在我們這些講經的就喜歡講很多，好像什麼都能講，面面俱到。    所以針對這個散亂的心的眾生來說，一定要給他一個專一的境界。 所以佛知道我們眾生的這種根機，這種特點，所以在淨土法門當中，就專念「南無阿彌陀佛」。    不要念太多，專門求生西方極樂世界，這就叫一相三昧、一行三昧。 給你一相，名字名號是相，極樂世界依正莊嚴是相，就是一，你係心在這個一。  “天得一則清，地得一則寧，人得一則靈”，要得一。 虞舜治理天下的秘訣也是要惟精惟一，禪定也要係心一處，無事可做。    淨土宗要都攝六根，淨念相繼，都是在一行三昧，一相三昧下功夫的。 由於只是一行一相，所以這個心就能專一，專一就跟那個所繫緣的境界產生了親切的關聯。 臨命終時，這個勢已經產生了，他向西邊倒的勢產生之後，無論怎麼倒，他必須是倒向西方。 我們心理學可能 講心理定勢，你在心理上已經建立這麼一個定勢了，那箭出弦就是跟那個定勢相應的方向。    所以這種門庭施設，一行三昧，一相三昧，對我們這個世間散亂的眾生來說，是絕對必要的。   你無法在理上談的那麼玄妙，...
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【能不能往生，要看心是不是清淨】如果你現在的心清淨了，你決定可以往生； 如果你現在的心還是不清淨的、不平等的，你不能往生。這個我們一定要引起重視。(pure mind)

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【能不能往生，要看心是不是清淨】 ——劉素雲老師講述—— 怎麼樣來鑑定你是不是『勇猛精進』了？ 有這麼幾句話： 心一天比一天清淨，一天比一天平等，一天比一天覺悟，這就是進步。 『勇猛精進』怎麼修？ 念佛法門妙絕了！是真正的殊勝妙行。如果這一句佛號你能夠念念相繼，就是『勇猛精進』之相，你那個相就是『勇猛精進』。 經典是幫助你建立信心，讓你真正明了西方極樂世界的依正莊嚴，明了宇宙人生的真相。 假如說，你真正明了了宇宙人生的真相，你的信心完完全全建立起來了，怎麼辦？ 經可以不必念，一句阿彌陀佛就能圓滿成就。 後面這兩句話，大家聽沒聽懂？ 當你明了了一切事物的真相，你的信心真真正正地建立起來了，經可以不必念，一句阿彌陀佛就能圓滿成就。 ◎眾生的根性不同，不可以一概而論，以一概全是錯誤的。根性不同，因緣不同。 這個根性是與他過去生中的習氣，和生生世世的修學有關係的。 比如， 有人一句佛號就能往生，有人專持往生咒往生，有人念經往生，有人看經往生。 可能大家沒聽說過，看經還能往生嗎？ 因為人的根性不同嘛。 前面說的， 所以你不要看人家這個也不對，那個也不行。 老法師講經過程當中曾經給我們舉過這樣一個例子。 香港有一位居士，歐陽居士，這個老人家就是看經往生的。他不是聽經也不是讀經，他是看經往生的。 有人說，看經怎麼能往生呢？ 這是有理論依據的。 大家知道吧， 《楞嚴經》裡有這樣的話， 「憶佛念佛， 現前當來， 必定見佛。」 這三句話就是理論根據。 因為這個老人家他心裡憶佛、想佛，他的所思所想是佛的本願功德以及西方極樂世界的依正莊嚴，所以他就成就了。這一點也不奇怪。 ◎我們知道，每個人的根性不同。我們是凡夫，沒有能力觀機。 但老法師慈悲，記住，老法師告訴我們一個基本原則： ◎不管你學哪一個法門， 心清淨就能往生。 這句話很重要，不管你修學哪一個法門，心清淨就能往生。 曾經有人這樣問老法師：我讀了很多年《金剛經》，我能往生嗎？ 老法師告訴他，能往生。 老法師說這話是有依據的。 大家都知道，《無量壽經》第二十四品，經文的末後有一段是一心三輩往生。 這個一心三輩往生，就是針對那些不是專修淨土念佛法門的人說的。 我現在給大家舉這兩種人的例子。 一種人 是專修淨土念佛法門的，每天經也不少讀、佛也不少念，但是有一條：心不清淨、不平等。 他是專修淨土念佛法門的，但是因為他心不清淨、不平等，這樣的人...
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印光大師開示：瘟疫和流行病乃「共惡業」感召，當至誠念佛、戒殺吃素以期疫癘消滅

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瘟疫和流行病， 乃是眾生的「共惡業」所感召而來的。 這個時候我們應警醒並共同戒殺生， 虔誠念誦觀世音菩薩聖號。 茫茫大苦海，觀音為救苦之人。倘若每個人都能夠懇切至誠持誦聖號，天地亦當易位，日月亦當倒行，有感必通，一定會有大效驗。 但是我們念佛也好，念觀音菩薩聖號也好，念的時候一定要懇切至誠、要多念，若是心不在焉、泛泛念個一兩句就想得到起死回生的效果是不可能的。 觀世音菩薩大慈大悲，不是不肯幫助我們，是因為我們的心若不懇切，無法跟菩薩的心鏈接，菩薩想幫也幫不到我們。 原文： 又加時疫，此眾生同分惡業所感。祈遍令鄉人同戒殺生，念觀世音聖號，以期疫癘消滅。果能懇切至誠，決定有大效驗。茫茫大苦海，觀音為救苦之人。倘人各志誠持誦，若或疫死，天地亦當易位，日月亦當倒行。若泛泛默念一句、二句，即欲得起死回生之效，雖菩薩大慈，非不肯救濟，但以彼心不真切，決難感通。 節選自《印光大師文鈔續編·復吳居士書》 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100010535320073/posts/1421201471574350/ 印光大師開示：瘟疫和流行病乃「共惡業」感召，當至誠念佛、戒殺吃素以期疫癘消滅
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【未病用功先轉業】英雄最怕病來磨。假如我們病了怎麼辦呢？誰代你受？雖有孝子賢孫也不能代受；別人是代不了的，只有你自己受。

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愈是有病愈要拜佛，愈是生病愈應勤加禮佛，才能消業障呀 妙蓮老和尚 我們佛弟子做事情，能用最少的力量而得到功效最大的，就是念佛、禮佛。所謂"禮佛一拜，罪滅河沙；念佛一聲，福增無量。"既然拜佛、一聲佛能滅罪無量、增福無量，那麼，我們就應該要好好的把握，千萬勿將時間空過啊！希望諸位多努力精進，加強自己，將無益的事情放下；那些無益的事你去做，只是白吃苦而已，不但吃苦還反增苦，沒有什麼好處的，那是沒智慧的人才做那些事。有智慧的人，應該依照佛陀所說的法，勉力修行。當然八萬四千法門，於此末法時代，最至高無上、最有效、最迅速的就是念佛、禮佛，其他的經典也告訴我們要以念佛、禮佛為主！ 一、懈怠墮落，精進高陞 身為佛弟子，如果在家需要維持家庭，擔任家中一切事情；就像一般中年人，上有父母，下有兒女，既要孝順父母，又要栽培兒女。如果他本身沒有福報，他就要憑自力，努力辛苦的忙著工作賺錢，才有可能來栽培兒女，孝順父母。說起來，實在是夠累、夠辛苦的了；像這樣的辛苦，還有可能談到修行嗎？就算晚上可以抽出時間來修行、拜佛、念佛，但是精神也不夠了，精神不夠也無法用功啊！ 但在此你們大家要注意！千萬不要因為精神不夠就不用功，反更應勉力打起精神來，仍然要拜佛、念佛。為什麼你精神會這樣不好？為什麼會這樣辛苦呢？要想："唉！今生這樣辛苦，就是因為沒有福；沒有培福啊！若再不趁這個時候好好的培福，那究竟要苦到什麼時候呢？"所以要好好的打起精神來修行。初上來，拜個三、五拜，十拜、八拜的，當然就覺得辛苦，但只要你心靜下來，發一至誠之心想拜，告訴諸位！你拜下去什麼辛苦都沒有了，還可消除疲勞，精神反而好的很呢！ 你千萬不要想：「我一整天已經忙得很辛苦了，要好好休息才對。」你就懈懈怠怠的；回家把腿蹺起來，抽支煙，打開電視想恢復疲勞。那都是凡夫俗子，完全沒有聞佛法的人，精神沒有寄託才這樣做；已經聞到佛法，精神有了寄託的佛弟子，在家就要好好的把家庭當成道場，精進用功才對啊！希望大家要突破凡情，不可永遠這樣懈怠下去，那苦惱死了！那要苦到什麼時候才能解脫？諸位在家居士！你們自己心裡想一想，有智慧的人，要仔細的思惟！ 二、修行功德，利益下一代 我看在座諸位都是年紀較長的，當然你們過去一定也吃了不少苦，但各位總是在前生有慈悲之心、放生之心，所以才感今生壽命長，老來還可以修行。既然老來還可以修行，...
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念佛要不要用念珠？

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出門時，如果發現沒有帶手機， 我們可能會立馬趕回家去拿。  那出門沒有帶念珠， 我們還會趕回家拿麼？  念珠計數重要麽？  不用也不要緊吧，要“圓融自在”， “不必用念珠，念就行了， 沒必要計數”，真的是這樣嗎？  也有的人怕拿念珠念佛號有著相之嫌， 擔心自己表現得太功利…… 什麼時候需要用念珠？ 蕅益大師 說： “要到一心不亂境界，亦無他術。 最初下手，須用數珠，記得分明， 刻定課程，決定無缺。 久久純熟，不念自念， 然後記數亦得，不記亦得。” 想要達到一心不亂的境界， 沒有什麼其他辦法。  最初一定要用念珠，這樣記得分明。  每天要有定課，每天念一萬、三萬、 五萬、七萬或十萬佛號， 一日不缺、一日不廢。  這樣用久了自然純熟， 就達到了真念佛的狀態。 到了那個時候， 你計數也行，不計數也行， 因為不會對自己的修行帶來干擾了。  我們現在作為初學者， 要用念珠，認認真真計數； 每日定課要堅持下來， 才能讓我們的心更好地和佛號相應。 所以，在我們到達一心不亂之前， 要用念珠老老實實地計數， 認認真真念佛。 蕅益大師 說： “若初心便要說好看話， 要不著相，要學圓融自在， 總是信不深，行不力。 饒汝講得十二分教， 下得千七百轉語 ，皆是生死岸邊事。 臨命終時，決用不著。珍重。” 如果一開始剛剛念佛，就說好看的話，說“不能著相”要“圓融自在”，“不必用念珠，念就行了，沒必要計數”，這不是真正的自在圓融，是你沒有信心 ，不想好好念佛罷了。  “信不深，行不力。”你的信願不深，持名的力度也不夠，不是真想念佛。 這樣的話，即便你將十二部經教講得頭頭是道，對禪宗的機鋒轉語無不精通，也“皆是生死岸邊事”，跟解脫沒有一點關係，你力道不夠，信願不深，  “臨命終時，決用不著”，死得時候決定派不上用場。  所以蕅益大師教誡我們，在達到一心不亂的境界之前要用念珠，還要讓自己有定課，串習念佛的功夫，使其逐漸增上。  很多高僧大德自己也示現用念珠念佛。 漢地大德用念珠最早有記載的當數道綽祖師。  道綽祖師是非常有名的一位高僧大德，他講《涅槃經》講得好，也是弘揚淨土的一位高僧。 他一生當中“坐常向西”，坐都是面向西方而坐，不向西方吐痰（很多高僧大德都如是恭敬西方），“六時禮敬不缺，念佛日以七萬計。” 他每天念佛名七萬。  有一個出家人在定境中看到西方極樂世界的瑞相，看到道綽禪師已經在西方極樂世...
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為什麼路邊會頻頻出現這 「六字佛號」或者「四字洪名」呢？甚至，阿彌陀佛的佛像，也會立在路旁，有的還罩上佛龕。

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禪悟法師：在台灣參學其間，我發現一個現象，在台灣的道邊路旁，不時能看到寫有「南無阿彌陀佛」字樣的牌子，附近也沒有寺院。 這六個字，或者刻在石碑上；或者貼在鋼板牌子上；抑或是立起一個方柱子，四面都寫是「南無阿彌陀佛」；還有更簡單的，就在道邊豎起的一塊高大的木板，用毛筆墨汁寫著佛號……林林總總，形形色色。總之，無論在城市還是農村，無論大道旁還是小路邊，有「阿彌陀佛」字樣的牌子，十分常見。 作為一個出家眾，對淨土法門情有獨鍾，我看到這種現象，挺高興，又有所不解。 為什麼路邊會頻頻出現這 「六字佛號」或者「四字洪名」呢？ 甚至，阿彌陀佛的佛像， 也會立在路旁，有的還罩上佛龕。 難道是提醒眾生們要常念佛嗎？ 除此之外， 我無法再想到其他了。 帶著種種疑問， 請教了幾位老居士， 答案頗有些意外。 老居士們告訴我說： 從大的角度來講， 肯定是勸人念佛，蒙佛接引。 但是，最初的起因， 一般是這個路段發生了車禍， 造成人員傷亡， 當地人（或者是相關的組織） 就會在路邊立起「南無阿彌陀佛」 的木牌或者是石碑， 讓亡者得接引， 更是希望此地再無災難。 現實證明，此法很奏效， 承蒙阿彌陀佛護佑加被， 這個地方通常不會再發生災禍。 於是，大家紛紛傚彷。 不僅如此， 一些陰氣重、不太吉祥的地方， 也豎立起 「南無阿彌陀佛」的牌子來。 哦，原來是這樣。 不過，還有更有趣的。 因為台灣特殊的自然地理環境，特別是南部地區，至今有的路段還常會發生山體滑坡、塌方、泥石流等，在這樣易發生災難的地區，有人就會在附近立一尊佛像，備有香燭，無論是否有信仰者，行至此處，通常會下車來，焚香膜拜祈禱。 有人看到佛像露天， 會發心搭建一個棚子， 或者建起一個小廟。 如若有行腳僧在此住下來，於是， 這個地方就會逐漸發展成一座寺院…… 真是「不參不知道」啊！ 這不知不覺會讓我聯想到更多。 小時候，我老家北面的公路， 有個坡，人們叫它鬼坡， 不清楚為什麼， 在那附近頻繁發生車禍， 死了不少人。 當地人說，那是棺材口， 要有很多人喪命的。 在那個沒有信仰、 也不允許有信仰的年代， 假如當時有一塊 「南無阿彌陀佛」 的碑立在那裡， 我想一切都會改變。 其實， 在路邊、在山裡、在石頭上， 刻上佛號、經咒等， 這在我們國內也不陌生， 只是漢地較少， 西部地區是非常普遍。 在青海西藏，雖然地大人稀， 但是，刻有 觀音菩薩六字真言 「 ...
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【想往生淨土，要把愛欲斷掉】現在這個邪淫的問題非常的嚴重，我們學佛的同修，修淨宗的同修，也多少受其影響。尤其是年輕人發了道心要修無上道，求生淨土，往往就會有魔來擾亂。這個魔是心魔，內心的煩惱，再加上外面有誘惑，外面的誘惑就是天魔，這內外夾攻，往往就會造罪業。

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想往生淨土，要把愛欲斷掉 定弘法師： 現在這個邪淫的問題非常的嚴重，我們學佛的同修，修淨宗的同修，也多少受其影響。尤其是年輕人發了道心要修無上道，求生淨土，往往就會有魔來擾亂。這個魔是心魔，內心的煩惱，再加上外面有誘惑，外面的誘惑就是天魔，這內外夾攻，往往就會造罪業。 現在是法弱魔強的時代，所謂是魔王當道，修行人想要平平安安、順順利利，修道沒有障礙，這個戒律必須要持得清淨。 我們學佛的人，目標是了生死、出三界、成佛道，而生死輪迴的根本，一般講是見思煩惱，執著。見思煩惱當中最大的煩惱就是愛欲，所以愛欲不斷是無法出三界的。我們希望想往生淨土，也要把這個愛欲斷掉。 一切眾生之所以在六道裡面得到這個身體，都是因為最初一念的顛倒。這個顛倒就是在中陰身的時候看到男女交會，勾起他自己阿賴耶識裡頭愛欲的種子。所以一念的迷惑顛倒就入胎了。這一念的迷惑生起愛染，就入胎，從原來的受精卵，逐漸長成這個肉身，出生之後逐漸長大，受到社會的污染、環境的誘惑，到了生理的年齡又會產生愛欲。所以有愛就有取，有取就會有有，有生老病死，這是經上講的，「一切眾生皆以淫欲而正性命」。 所以知道生死的根源就是愛欲，我們要下決心把它除掉，不要讓這個淫心相續，那你出生死輪迴就有指望。這樁事情那真的要靠戒定慧的功夫，跟你做多少善事、修多少福報不相關。所以六祖惠能大師講，出生死之事，「福不能救」，要你真正斷煩惱。 必使淫機，身心俱斷 世尊對阿難講，汝常聞我毗奈耶中，這個毗奈耶也叫毗尼，就是律藏的意思，就是律藏中宣說修行三決定義。這三決定義是指什麼？所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，這叫三無漏學。 漏是煩惱的代名詞，戒、定、慧能幫我們伏斷煩惱。第一個是戒，什麼叫戒？這裡講攝心為戒。戒的目的是把我們的心收攝住，不放逸。一般凡夫，心攀緣外面的六塵境界，隨著六根攀緣六塵造作惡業，現在把六根收攝回來。收攝回來之後，心才能得定，所以戒是在六根上幫助我們收攝。所以攝心怎麼攝？要靠持戒，用戒來攝心。大勢至菩薩用的方法是，「都攝六根，淨念相繼」，怎麼能夠淨念相繼？淨念相繼是阿彌陀佛不間斷，那就要都攝六根。所以持戒幫助你念佛，幫助你淨念相繼。如果念佛不持戒，是不可能達到淨念相繼，所以心不往外跑，這就是持戒。然後才能夠因戒生定，持戒有功才能得定。 我們希望能夠滅除煩惱，必須要持淨戒。什麼叫淨戒？不僅身不能造，心上都沒有。大乘修學目的就是明心...
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弟子問：為什麼念佛之後還沒滿願？怎樣念佛感應最快？

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弟子問：為什麼念佛之後還沒滿願？怎樣念佛感應最快？ 佛有答： 1、不忘初心，堅持念佛，每一聲「南無阿彌陀佛」佛號都有作用，每一聲「南無阿彌陀佛」佛號都消除八十億劫生死重罪。無論你怎麼念，無論是相信還是懷疑，念佛都有用。如曬太陽，只要站在太陽底下，至於你怎麼曬，是專心曬還是邊玩手機曬，是相信太陽還是不相信太陽，是健康人還是殘疾人，都沒有關係，太陽給你的溫暖，比別人不會少一絲一毫。 2、人生無常、時間有限，暫時放下其它法門，專一念佛。世間事業尚且要一心一意，為何就不能一心一意專念佛號呢？需知阿彌陀佛救度我們的誓願深重，十方諸佛都勸導我們要專一念佛、要發願往生極樂世界，要相信十方諸佛絕對不會害我們。 3、知道世間疾苦，故要發願往生極樂世界。以願往生極樂世界之心而念佛，感應快。如世間父母，雖然對自己的孩子都喜歡，但是對其中符合自己期望、志向遠大的孩子，總是會百般呵護、讚賞有加。十方諸佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩等，對我們最大的期望，就是願往生極樂世界。所以我們願往生極樂世界，就是符合諸佛菩薩的期望。需知：我們願往生極樂世界，並不表示立刻捨壽往生，如果壽命未到，想往生也往生不了，就算去極樂世界旅遊了一趟，阿彌陀佛還是會把你送回來，很多感應錄都是如此。 4、要相信阿彌陀佛的絕對救度（有願力救你、有能力救你），而且要相信：唯有阿彌陀佛能救度你。如果你認為其他佛菩薩或其它法門也能救你，念其他佛菩薩也不錯，這就不是一心靠倒，不是一心皈命的狀態。阿彌陀佛當然不會捨你而去，但這種三心二意的心會讓你自己捨阿彌陀佛而去。 5、飯要一口一口、一碗一碗的吃，每一碗都在填你的肚子。有些人念佛感應快，比喻吃飯吃一碗就飽了；有些人念佛感應慢，可能要吃3碗才能飽，當吃到第2碗還沒有飽，你說他該懷疑吃飯沒用呢？還是繼續吃第3碗呢？如果這時候停下不吃，反而懷疑吃飯不管用，這就沒有智慧了。 6、念佛不追求感應。需知「沒有感應的感應，才是最好的感應」。如海上的冰山，能看到的只是一角，絕大部分都是海平面下的；又如自己爬山和坐電梯，自己每爬一步都有感應（都在往上爬），坐在電梯裡面好像一點感應也沒有，但你不知不覺就到山頂了。 7、我們可以求願，但念佛不追求滿願。需知我們認為好的，未必是真的好。就像小孩有很多願望，父母只會滿足那些真正對小孩有益的願，而且有些會立即滿足，有些會延遲滿足，只不過是父母教育小孩的技巧而...
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這個網誌中的熱門文章

道融法師 (劉藍溪) 於2022年元月10日 (農曆2021年12月8日---佛陀成道日) 於美國舊金山智藏寺圓寂。法師以臥佛之姿，安住於大願力禪定中。面容安祥，身體柔軟，胸口常暖，肉身不壞，空中並現彩虹，種種瑞相清淨圓滿，證得無上佛道。

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獨家｜瓊瑤女郎劉藍溪嫁醫生後剃度出家　舊金山智藏寺圓寂享壽61歲 | 台灣新聞 Taiwan 蘋果新聞網   https://youtu.be/7LDbFhrPvCo 雍容ㄧ生  瀟灑示現  修行才是歸途 領悟佛法的可貴.  🙏🏻道融法師  圓寂於美國舊金山智藏寺享壽61歲. 曾是風華絕代佳 大明星 🙏🏻道融 法師🙏🏻（俗名劉藍溪)於2022年元月10日(農曆2021年12月8日-佛陀成道日)法師以臥佛之姿. 安住於大願力禪定中.. 面容安祥. 身體柔軟. 胸口常暖. 肉身不壞. 空中並現彩虹. 種種瑞相清淨圓滿. 證得無上佛道🙏🏻 24歲的劉藍溪選擇嫁給大10歲的內科醫師梁榮基. 她表示不會因結婚而放棄工作. 但隔年因丈夫要到美國修習糖尿病相關課程. 隨夫搬到當地.  在先生的鼓勵下. 劉藍溪鑽研佛法. 領悟到人生新價值 . 當丈夫完成醫學課程要回台繼續看診時，她選擇留在美國法雲寺和妙境師父學法。 劉藍溪出家後十分低調，剛出家那段時間，劉藍溪對於佛學院的群體生活很不習慣；特別是每天要煮200多人的大鍋菜，握著比家中大十倍的鍋鏟時，不知如何是好；隔了幾周，她才慢慢適應。 由於關心她出家的影迷太多，半年後，在靈泉寺舉辦的四十九天「精進禪七」修行會，她一身灰布長衫，穿僧鞋、布襪，以道融法師身分接受媒體訪問，表示 學佛 使她內心清靜恬適， 連做夢都會笑 。 1997年達賴喇嘛訪台，擔任翻譯的劉藍溪對外說明自己不是受到打擊才出家，是因同修的鼓勵和影響，從此和佛法結下不解之緣， 透露 學佛以後每天過得快樂、知足 ； 回首過去演藝圈的點滴，道融法師以「過眼雲煙」形容，很感謝粉絲的喜愛， 如果能活在別人心中，也是珍貴經歷。 祈願：道融法師 上品上升  乘願再來 廣度有情有緣眾生 🙏🏻🙏🏻 (圖文轉載,感恩分享, 阿彌陀佛,隨喜功德)   道融法師（玉女明星劉藍溪）於10日圓寂驚。享壽61歲。 點燈節目於1997年4月播出道融法師的故事。 節目中法師表示： 「是真心喜歡修行生活……感謝同修(她的先生梁醫師)成就我，我覺得很快樂。」 「從準備到正式剃度，經歷五年的時間，不斷與台灣的父母溝通，終於說服了他們。」 「 我覺得我沒有『放下』什麼，我反而覺得自己『得到』更多 。」 「 學佛使我內心清淨，連做夢都會笑 」 「我學英文、藏文，希望將來能從事佛經翻譯。」 ...
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~淨本法師: 有一位中國婦女，遇到阿彌陀佛的念佛法門很高興，想要念佛，甚至發心要吃素。但是她的先生就是很生氣，不給她吃素。所以每次吃飯的時候就逼她吃肉，害她想要吃素都沒有辦法。那不能吃素了，這位婦女就只好念佛。但是先生又反對，結果他就想到讓他這位太太每天陪她去殺豬。 因為他以為，殺豬是罪業深重，阿彌陀佛就不要她了，這樣就會讓她放棄念佛。所以這位太太就是過得很難過：怎麼會遇到這樣的先生。但是也沒有和先生衝突，只能隨順他的先生這樣的行為，每天就是幫他的先生按豬腳殺豬。這也沒有辦法的，因為如果太太不要的話，大概就是要離家出走了；要待在家裡就是這樣。 所以這位婦女就是每次偷偷念佛不給她先生看到。而且每次殺豬按豬腳的時候，就默默在心裡念佛，希望阿彌陀佛來接引這些豬往生極樂世界，不用受這樣的痛苦。畢竟她也感到很內疚，覺得自己間接害了這些豬。那各位，您們覺得這樣的人能得度嗎？沒有吃素，吃肉，又殺生，就這樣偷偷念佛而已？一般人都以為不可能了。她的先生就是這麼認定他太太罪業深重，被阿彌陀佛放棄的了。        結果沒有想到，很多年以後的有一天，阿彌陀佛來通知這位婦女說，幾天後阿彌陀佛要來接引她去極樂世界了。並且給她看，每次她為那些被殺的豬念佛，那些豬其實真的有被阿彌陀佛接引到淨土去了。那些豬搖身一變就變成佛菩薩的樣子，現在是豬菩薩了。這位婦女看到了還真的感到安慰，所以她就提前跟她的先生說這樣的事情。她先生覺得這太太發瘋了，說什麼鬼話，被殺的豬還能被超度到淨土？！肯定被認為是瘋話的。結果還真的，過幾天這位婦女跟他先生道別後，說阿彌陀佛來了，真的往生了。 2021年12月27日（星期一），末學跟著淨江丶淨媛居士，到彰化和美與蓮友共同學習善導大師的淨土思想，分享法義時間是下午二點到四點，圓滿時蓮友們臉上都洋溢著法喜，有一種說不出的詳和與幸福的感覺，多美好的畫面！        有幾位蓮友來到末學身邊，其中一位是蔡瀞居士，帶著他的姪女吳采芸過來，表示希望我們能找時間去關懷她的媽媽蔡水金，後來與淨江丶淨媛商量的結果，決定馬上過去關懷。        出發前，大約瞭解蔡水金居士的情況，原來六年前因為一場意外的車禍，致使她生活無法自理，一直以來都是女兒采芸在旁服侍。六年來，采芸...
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《念佛感應故事》2024-0202

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這個網誌中的熱門文章 2024-0202 【 生死如醒睡，但念阿彌陀 】從無量劫以來到現在，我們生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚間睡覺，就等於死了一樣。白天又醒，醒了就等於生，不過此生死，是短暫的。我們一生的壽命，在時間上，比較長遠一點。生死就像睡覺，和醒著一樣。 https://amitabha84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_18.html 你的人生可能是豐富多彩，可能是很多成功，很多這些榮譽，或者是很失敗，很多的曲折，但是最後是一樣的， 都是一場空 。所以明白這個道理了，就放下了。好也好，不好也好，一切順逆善惡、成敗得失，全部都放下，隨緣度日。 https://amitabha84000.blogspot.com/2022/02/blog-post_9.html 以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到，不必花錢請外面的人做法事，只要在家裏，以我們的虔誠心，用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/08/blog-post_31.html 揭秘人死後狀態，49天全过程！ 中陰身 的由來，多長時間可以再次 投胎 ！ 為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！ 中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/4949-youtube.html ( 不可思議 ！) 虔誠老實念佛人，往生遺體火化燒出許許多多色彩繽紛奪目丶堅固無比的「 舍利花 丶 舍利子 」。㊙️全世界火葬場，僅佛教修行高僧或念佛人，方有此「殊勝無比」果報！ https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/blog-post_15.html 震撼！馬來西亞 陳麗蓉居士 28歲 往生 燒出近千顆五彩斑斕 舍利 ! (轉載) https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/27-2300.html 四川一居士 預知時至 坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝ 一定要死心塌地跟淨空老法師 ， 不然的話以後你後悔都來不及 ❞ https://amitabha84000....
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奇妙哉！宜蘭有一位老菩薩，每天都念佛十萬聲，念佛念到經書自動翻（念佛三年，她就坐著往生了）

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為何每天都念佛十萬聲？ 她很簡單，只念佛， 因為她不識字， 其他的什麼誦經都不會。     老菩薩原來是一般民間信仰， 每年會跟著人家搭遊覽車， 到台灣島繞一圈去拜拜， 叫「 進香團 」。 也就是一般所稱的 世間善人 。 老太太平常為人家洗衣服， 因為家裡不需要用錢， 所以洗衣服所賺的一點錢， 她就存下來， 每年出去進香的時候，她就去供養， 花完了就回來，然後再繼續工作。 她媳婦有親近佛光山， 這個媳婦看到婆婆這樣， 覺得不太好，就叫她 念佛 。 然後，帶她到佛光山 在宜蘭的 雷音寺 ，寺裡的師父就 送給她一串念珠，教她念佛， 她就將念珠抓在手上，就這樣子而已。 後來，她媳婦就在家佈置了一個佛堂，媳婦度蜜月回來，要開始上班了。出門前，她就拿個凳子，跟婆婆說「您就坐在這裡念佛。」老人家就每天坐上去，一直念佛。 因為媳婦去上班，叫她坐在椅子上念佛，媳婦回來看她還坐在椅子上念佛。媳婦看她這麼精進念佛，自己就去做晚飯。晚飯做好了，就叫她說：「媽媽，吃飯了。」 「嗯，可以下來呵？」 「當然可以啊。」 「哦！」她下來，先上廁所。 因為一天沒上廁所了， 她一直坐在椅子上面念佛。 她媳婦也不知道，她就每天都這樣子。 媳婦去上班，有時候忘了跟她講， 她就禮拜一到禮拜六都這樣念。 禮拜天沒有念，因為媳婦沒上班， 所以沒叫她坐上去。 她就一個禮拜念六天，禮拜天放假。 老人家就這樣念佛，念了一年。 過年的時候，她到廟裡， 剛好寺院在拜千佛，她就一起參加了。 因為她不會拜，就一直合掌， 因為她不識字，經文她也看不懂。 可是後面的師父發現一種奇怪的現象 「 經書竟然自己會翻頁 」 老菩薩不知道要翻頁， 因為她字看不懂， 大家在唱什麼她也不知道，可是 經書在該翻的時候就自己翻過去了。 師父就覺得奇怪，大家一直在拜， 她就一直坐著合掌念佛，因為 她平常已經習慣坐在椅子上念佛了。 不過，那次師父 並沒有問她，只是覺得很奇怪。 第二年， 老菩薩又來參加過年的千佛懺了， 結果還是一樣。 師父就覺得不尋常了， 就請老菩薩講一講學佛的心得。 她什麼也不懂，就說： 「 學佛是什麼，我不知道。 不過我知道人生就像豆腐一樣。 人的生命，就跟豆腐一樣， 一掉下去就『亂國國』 （台語，就是稀爛）， 所以我們要珍惜生命，好好修行。 」 她又講：「 人生像大水流瀑布。 」 大水流瀑布在河流裡頭， 是不是隨緣亂轉？ 人生就...
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【信解行證】一位叫佛慧的師兄，笑瞇瞇坐著往生了，給大家表的法，就是如此沒有恐懼，安詳。不怎麼念佛的師兄看了，都說要念佛了。

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一位叫 佛慧 的師兄， 笑瞇瞇 坐著往生 了， 給大家表的法， 就是如此沒有恐懼，安詳 。 不怎麼 念佛 的師兄看了， 都說要 念佛 了。 隨喜讚歎 這位菩薩， 我們也來接接喜氣！  願大家 臨終 也這樣 安詳莊嚴 。 發菩提心   堅定一向專念， 必定個個歡喜回家！  🌷 信解行證  南無阿彌陀佛🙏🏻  *轉貼* https://www.facebook.com/100001276273048/posts/pfbid0cWrRXpCSuSSQJSRHnp1kTHqM5Wx82fdY9RNFs3hqziSshEctrFAL3CHnsqg5MDayl/ 蓮友留言： 十大願王導歸極樂 西方極樂世界 阿彌陀佛 @玄一學佛修行： 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛…
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什麼叫有「把握往生」？你真正具足「信願持名」，你就肯定往生，這叫有「把握往生」。不是說自己有什麼功夫，念佛念到三昧了，這才叫有把握往生，不見得。念佛功夫，證得三昧，或者預知時至，這未必叫有把握往生。

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什麼叫有「把握往生」？ 你真正具足「信願持名」， 你就肯定往生， 這叫有「把握往生」。 不是說自己有什麼功夫， 念佛念到三昧了， 這才叫有把握往生，不見得。 念佛功夫， 證得三昧， 或者預知時至， 這未必叫有把握往生。 為什麼？ 假如信願不足，得三昧，也不能往生； 假如信願不足，雖然預知時至，於臨命終時，對娑婆世界仍有一點點的放不下，也是會障礙往生的。 蕅益大師在要解裡講得很清楚： 如果缺乏信願，縱然你念佛念到風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁一般，一個妄念夾雜不進來，功夫成片，證得三昧，但是終不得往生。 為什麼？ 因為 信願不足 。 所以，往生與否， 跟你的功夫深淺沒多大關係。 蕅益大師於《阿彌陀經要解》中說：「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。⋯⋯若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。 若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。 修凈業者，不可不知也。」 這就是為什麼印光大師讚歎蕅益大師的《彌陀經要解》，古佛再來，給阿彌陀經註解，也超過不了其上，講得太明白了。 你真正明白了，心就安了 。   原來真正有把握往生， 不是自己「 功夫 」的問題， 而是在你的「 信願 」的問題。 你具足信願，真正肯放下， 一心一意念佛求生淨土。 哪怕你煩惱很重，哪怕你業障很重，甚至曾造過五逆十惡，將來必墮阿鼻地獄這樣重的業，你現在回心轉意，至心信樂，願生彼國，臨終必蒙佛來接引，必定的，你能帶業往生，這個是對阿彌陀佛有把握。 我自己業重凡夫，障深慧淺，沒把握、沒資格去往生，但是有阿彌陀佛的大願王，我就有把握了！ 為什麼？ 我真信——阿彌陀佛一定會救我， 我真願意去極樂世界， 我真放下這娑婆世界的一切， 這叫有把握。 用這種真信切願的心態來念佛，肯定能跟阿彌陀佛感應道交，臨終定蒙阿彌陀佛乘誓願力來接引我們往生極樂世界的。所以，這心就安了！ https://www.facebook.com/100013280926829/posts/pfbid0zhpva1TrjDeXmw42tR4YDTexrzAFD3A53he93wFWwNHT5LAGZ2bEZ4dBhSjDqbpVl/
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震撼！馬來西亞 陳麗蓉居士 28歲往生燒出近千顆五彩斑斕舍利! (轉載)

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往生者： 陳麗蓉居士 （女），2009年8月17日，往生，享年28歲。 住處：馬來西亞雪蘭莪州， 陳麗蓉居士 早年喜歡讀誦《 般若心經 》。 7年前，其祖父往生後的七七日之間，她哥哥慈明居士為其演說 阿彌陀佛 和 極樂世界 的殊勝莊嚴時..... 因其嗅到一陣陣濃郁的寶香味，而最終歸心凈土，從而讀誦《 阿彌陀經 》，偶爾讀誦《 地藏經 》 。 麗蓉居士 在兩年前得知自己患上肺血壓過高而導致心臟衰弱症後，開始專誦 阿彌陀佛 佛號，後來又因稱念 觀世音菩薩 聖號更為攝心而轉誦 觀世音菩薩 聖號。 往生 數月前，曾夢見 鬼差 要以鐵鏈套她，她在夢中趕緊念佛，最終佛號化為光明退鬼，醒來後仍心有餘悸 。 過後，她向當時身在英國的慈明居士提及此事，慈明居士為她打點她日後的 身後事 。 慈明居士 交代 她在她家的 西方三聖像 前持香 懺悔宿業 ，祈願佛菩薩慈悲護佑她的 身後事 並在她命終時 接引 她 往生 到 西方極樂世界 ，她事後也照做了。    在慈明居士從英國回馬來西亞後，某一天大約凌晨三時，接到其妹夫來電告知 麗蓉居士 在醫院往生了。 到了醫院後，慈明居士簡單地為 麗蓉居士 開示及念佛，同時致電家人布置助念的空間和請吉隆坡彌陀道場助念團助念。。           助念 後，已往生大約十六個小時的 麗蓉居士 嘴角開始上揚，呈微笑狀，身體柔軟。凈身入殮後，家人繼續輪班 助念 .. 慈明居士依照 鑑因法師 對 亡者 的開示文開示 麗蓉居士 ，並念誦《 無量壽經 》、《 阿彌陀經 》、《 地藏經 》、《 普賢行願品 》、《 普門品 》和《 金剛經 》，又以《 大悲咒 》、《 楞嚴咒心 》、《 光明真言 》和《 往生咒 》為她 加持 ，助其 往生                最後囑咐 麗蓉居士 如果真的 往生 ，要現 瑞相 給大家看，那就是務必在出殯前，臉頰要呈紅暈，笑笑的， 以讓家人安心 。第四天出殯火化當天，其臉頰真的呈紅暈，並且笑笑的。                      火...
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四川一居士預知時至坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝一定要死心塌地跟淨空老法師，不然的話以後你後悔都來不及❞

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生平： 黃齊秀居士 於1934年冬月十七出生於四川省什邡市雲西鎮九里埂村一個農民家庭。因家庭貧苦，自小就吃苦，可以說是受盡了人間的折磨，正因為如此，使她老人家一輩子都不怕苦、不怕累，肯自己多吃苦、多吃虧。 18歲的她經人介紹嫁到馬祖鎮（原兩路口鎮）李姓人家，婚後有五個子女。 34歲的時候自己的丈夫因病過逝，在上有公婆二老、下有五個子女的情況下仍未改嫁，盡心盡力奉侍公婆直至百年送終，並且把五個子女撫養成人。在此期間吃了不知道多少苦、受了多少累，一直到兒女成家立業，自己沒說過一句怨言。 黃齊秀居士 為人在大眾看來忠厚、老實， 與人無爭、與世無爭， 從來不說別人的過失， 無論受了多大的委屈和不平， 都是隱忍和氣。 正因為她老人家的這些優點， 給她學佛、往生奠定了很好的基礎， 所以她老人家臨終之時 走得那麼瀟灑、那麼自在。 2.、 學佛的因緣： 黃老菩薩學佛的因緣還要從李王氏老菩薩往生說起，那是一九七幾年的事情，這個李老菩薩也十分不簡單，因為她往生帶動了她的兒子、媳婦、女兒和女婿、親朋好友、鄰居吃素、念佛求生西方淨土。當時黃老菩薩還是四十多歲的中年婦女，因為和李老菩薩是鄰居，看見李老菩薩每天從早到晚都在念阿彌陀佛，她聽見佛號就如同無量壽經中說的一樣：慈心清淨、踴躍歡喜。 於是她問李老菩薩： 「 念阿彌陀佛有什麼好處和作用？ 」  李老菩薩告訴她：「 念阿彌陀佛可以離苦得樂， 臨壽終時不生病、 蒙佛接引往生淨土， 了脫生死輪迴。 」 可能是當時初發心， 自己心裡還是半信半疑的。 又過了幾年，到了一九八四年二月十一，李王氏老菩薩告訴她的子女、親朋好友和鄰居：她二月十五要走了。當時她大女兒的丈夫還說她瘋了，到了二月十五那天，她把她通知的人都叫齊了，當然看熱鬧的人比較多，黃齊秀老菩薩當時也在場，當時大家都看見李王氏坐在一個椅子上大聲念佛，念了一會兒，突然天上金光閃閃的，天上又有很好聽的音樂，聽見李王氏先說了一句「我到極樂世界去了」，接著就大聲念阿彌陀佛，念到第三聲阿字一出就斷氣了。當時所有在場的人都聞到很香很香的氣味，李老菩薩這一往生，使她的全家人都皈依佛門、吃素念佛。 正因為她的往生，才使黃齊秀老菩薩 生起堅定的信心，吃素念佛。 到了1994年，聞到淨空老法師講經， 這才大開圓解、具足真信切願， 對於老和尚講的更是一絲毫也不懷疑， 李王氏老菩薩往生 是帶動她學佛的初緣， 遇到老法...
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一句「南無阿彌陀佛」是無價寶藏！在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ，他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。

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在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ， 他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。 這一件感應事蹟 ，就發生在他年輕當兵的時候。 圓塵法師五十年次（1961），民國六十九年（1980）當兵，當時他才二十歲。他當兵的地方在金門，金門早期是前線戰區，因為戰爭而去世的軍人非常多。 當年，他所屬的部隊是住在碉堡裡面，他覺得這個碉堡非常陰濕， 煞氣 很重，讓他有一種恐怖的感覺。 在碉堡裡，每天晚上， 圓塵法師 都被 鬼壓床 ， 也就是被 鬼魂 壓身， 每天夜裡都是這樣， 非常恐怖，心理壓力很大，長期下來，身心非常地疲累，晚上睡不好，白天還要操練，日子一久，精神幾乎要崩潰。 所幸，他的排長是一位非常慈悲的學佛人，為了幫助他避免鬼魂干擾，可以平安順利地退伍，就教他念「南無阿彌陀佛」。 當時， 圓塵法師對於佛教的道理都不瞭解，「南無阿彌陀佛」這句六字名號有什麼樣的功德、利益，當然也不知道，在沒有任何辦法之下，他只好接受，依照排長所教，開始念「南無阿彌陀佛」，沒想到，第一天晚上就有效果了，一夜安眠直到天亮。 就這樣，一連念了幾天佛，都沒有鬼魂來干擾，漸漸地，圓塵法師就懈怠了，因為他不是為了脫生死而念佛的，他是為了避免夜裡被鬼壓床，既然鬼魂不來了，他也就不念了。 結果，一沒念佛，鬼魂又來了，又無法安穩睡覺了，他真的怕了，心想這樣不行，一定要每天念。 為了提醒自己念佛，並方便計數，他就請班長外出的時候，順便到佛具店幫他買了一串 108顆的念珠 ， 從此以後，每天晚上睡覺之前，念佛變成了他固定的功課，一定要念完佛才躺下睡覺，也就這樣，直到退伍，再也沒有鬼魂來壓床了，每晚都很好睡，非常平安。 再來， 不可思議的感應 ，又發生在退伍的時候，圓塵法師的故鄉在高雄，那個年代，在金門當兵退伍都要坐船回台灣，但不是每天都有船期，所以要等船期，在等候的期間，他是暫時住在小金門的營區。 某一天傍晚，很多士兵在營區的中山室休息。當過兵的人就知道，每一個部隊都有一間中山室，中山室就是大家休閒的地方，空間不大，但是有電視、報紙、雜誌等等，如果不是操練的時間，士兵們都會在那裏看電視聊天。 這一天傍晚，圓塵法師也在中山室，然而不知道什麼原因，內心突然感到一陣莫名的煩悶，坐立不安，於是他就帶著那串念珠，走到附近的一間小廟打算在那裏靜坐念佛。沒想到，正當他坐下來的時候，中山室那個...
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揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube

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  揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://youtu.be/WFYfxzY5RqI 熱門 留言： 念佛往生 ，全靠阿弥陀佛大愿力。南无阿弥陀佛。 中阴解脱是不容易的，尤其是靠自力，因为虽然信愿行是净土法门成就的关键，但不是具体的程式。生前修戒定慧三无漏学对往生佛国净土非常重要。南无阿弥陀佛！ 感恩師姐的解說, 讓我明白往生後的現象 恭敬顶礼三寶.恭敬顶礼上净下空老法师 . 随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛 南無阿彌陀佛，謝謝靜雅師兄善知識分享 您是用方便法門弘法  隨喜静雅師兄功德  祝願您及群裡所有師兄  合家身體康泰  逢凶化吉 六時吉祥。 感恩靜雅師兄分享🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩靜雅師姐分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩💖靜雅老師分享🙂🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏 随喜功德圆满成功 阿彌陀佛 感恩分享，感謝靜雅師姊， 但中陰身其實就是死後殘留的覺魂吧？ 因為佛教思想定義投生鬼道後，才是真正的當鬼，但以道教和民間信仰而言，死後的魂魄就是鬼了？ 功德無量 感恩大德 阿彌陀佛  ❤️༺❀ൢ❤️ൢ❀༻❤️        南  無  阿  彌  陀  佛 《 印光大師開示 》  敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土   無論在家出家 必須上敬下和  忍人所不能忍  行人所不能行 代人之勞 成人之美   靜坐常思己過  閑談不論人非  行住坐臥 穿衣吃飯  從朝至暮 從暮至朝  一句佛號 不令間斷  或小聲念  或默念  除念佛外  不起別念 若或妄念一起   當下就要教他消滅   常生慚愧之心及懺悔心  縱有修持  總覺我工夫很淺  不自矜夸 只管自家 不管人家  只看好樣...
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