念佛要不要用念珠？
出門時，如果發現沒有帶手機，
我們可能會立馬趕回家去拿。
那出門沒有帶念珠，
我們還會趕回家拿麼？
念珠計數重要麽？
不用也不要緊吧，要“圓融自在”，
“不必用念珠，念就行了，
沒必要計數”，真的是這樣嗎？
也有的人怕拿念珠念佛號有著相之嫌，
擔心自己表現得太功利……
什麼時候需要用念珠？
蕅益大師說：
“要到一心不亂境界，亦無他術。
最初下手，須用數珠，記得分明，
刻定課程，決定無缺。
久久純熟，不念自念，
然後記數亦得，不記亦得。”
想要達到一心不亂的境界，
沒有什麼其他辦法。
最初一定要用念珠，這樣記得分明。
每天要有定課，每天念一萬、三萬、
五萬、七萬或十萬佛號，
一日不缺、一日不廢。
這樣用久了自然純熟，
就達到了真念佛的狀態。
到了那個時候，
你計數也行，不計數也行，
因為不會對自己的修行帶來干擾了。
我們現在作為初學者，
要用念珠，認認真真計數；
每日定課要堅持下來，
才能讓我們的心更好地和佛號相應。
所以，在我們到達一心不亂之前，
要用念珠老老實實地計數，
認認真真念佛。
蕅益大師說：
“若初心便要說好看話，
要不著相，要學圓融自在，
總是信不深，行不力。
饒汝講得十二分教，
下得千七百轉語 ，皆是生死岸邊事。
臨命終時，決用不著。珍重。”
如果一開始剛剛念佛，就說好看的話，說“不能著相”要“圓融自在”，“不必用念珠，念就行了，沒必要計數”，這不是真正的自在圓融，是你沒有信心 ，不想好好念佛罷了。
“信不深，行不力。”你的信願不深，持名的力度也不夠，不是真想念佛。 這樣的話，即便你將十二部經教講得頭頭是道，對禪宗的機鋒轉語無不精通，也“皆是生死岸邊事”，跟解脫沒有一點關係，你力道不夠，信願不深， “臨命終時，決用不著”，死得時候決定派不上用場。
所以蕅益大師教誡我們，在達到一心不亂的境界之前要用念珠，還要讓自己有定課，串習念佛的功夫，使其逐漸增上。
很多高僧大德自己也示現用念珠念佛。 漢地大德用念珠最早有記載的當數道綽祖師。
道綽祖師是非常有名的一位高僧大德，他講《涅槃經》講得好，也是弘揚淨土的一位高僧。 他一生當中“坐常向西”，坐都是面向西方而坐，不向西方吐痰（很多高僧大德都如是恭敬西方），“六時禮敬不缺，念佛日以七萬計。” 他每天念佛名七萬。
有一個出家人在定境中看到西方極樂世界的瑞相，看到道綽禪師已經在西方極樂世界，而且手裡拿著念珠，莊嚴相好，像七寶山一樣。
道綽祖師為大眾講《無量壽經》《觀經》等淨土經典將近二百遍。 來聽他講法的每個人，在聽課之餘都拿著念珠念佛號，共念佛號的聲音就像潮汐聲連綿不絕，蔚為壯觀。 道綽禪師也用樹的果實串成念珠送給人。
可見漢地的祖師不僅強調念珠的重要性，自己也如是示現，如是弘揚。
什麼時候可以不用？
印光祖師講“十念法”，一念乃至十念，記得分明，念得分明。 修“十念法”的時候可以不用念珠，因為“十念法”本來就是訓練我們心的專注力、定力的一種方法，所以直接用心來計數。 如果我們依賴於念珠，念一念看一看，心很容易跑。
十念法，就是從第一句到第十句，記得分明，念得分明，如果跑了，再從一開始計（也有大德說，你想到是幾，就從幾開始）。
“隨念隨記，不可掐珠、唯憑心記。”所以印光祖師說，要“念得清楚，記得清楚，聽得清楚，讓妄念無處著（著）腳”，這也是修一心不 亂的一種方法。 用十念法練心的時候，就用心計數，不需要用念珠。
用或不用念珠，都是為了促進我們的修行，而不是為了面子，也不一定用念珠就是著相。 著相在心，不在外。 到底著沒著相，自己是知道的。
量化的修行很重要
上師希阿榮博堪布說：“我們普通人，沒有神通，很難判斷出來一個人的內證境界，而禪定功夫和量化的實修則是比較容易看到的。在藏地，人們讚歎 一個人是很好的修行者，往往會說他念了多少億遍本尊心咒，或者他修了多少遍五加行。”
養老院的一些修行人，念了幾千萬、幾百萬遍的藏文阿彌陀佛聖號，是不容易的。 這也就是為什麼他們臨終時都能開心地走，這與量化的修行密切相關。 “
別不以為然，覺得念心咒誰不會，有什麼了不起？ ”我們在念佛的時候，是有觀想的要求的。就算沒有觀想，你念一億遍試試，看自己能不能做得到。
所以，量化的修行很重要，平均到每天就是定課。 怎麼才能堅持下來呢？ 用念珠或其他計數工具，反复串習，形成相續。
需不需要用念珠是很個人的一件事
我們當下所用的念佛方法是什麼？ 用念珠念佛時的專注狀態怎麼樣？ 我自己的念佛境界到了哪裡？ 我發願的功課要怎麼才能完成？
這些都是根據自己當下的修行狀況來決定的：我現在離不開念珠，還是完全可以脫離念珠念多少佛號心裡都清清楚楚，或者用印光祖師的十念法念佛並把這個方法貫穿於自己全 天的定課，都要看自己當下的修行狀態。
初學者是很難離開念珠的，現在出門不帶手機可能覺得很難受，以後要養成一個習慣——不帶念珠覺得少點什麼。
所以，大家要跟自己修行的實際情況，為了修行，選擇不同的形式。 對於初學者，離開了修行的形式，修行也就失去了所依。
所以希望大家不要偏墮，不要觀察別人用不用念珠，管好自己，根據自己當下的念佛的狀態和境界來衡量取捨。
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念佛要不要用念珠？
