【汝意不可信！各種情緒感動感覺皆不可信！我們深信的是阿彌陀佛「稱名必生」的願力！】
【汝意不可信！各種情緒感動感覺皆不可信！我們深信的是阿彌陀佛「稱名必生」的願力！】
🏠我心中有個疑問，是否能請法師慈開示。我從23歲起就跟著母親一起在佛堂念經禮佛,若遇困難危急時便會習慣稱念『南無觀世音菩薩』聖號。有時在禮拜或稱念南無觀世音菩薩聖號時就會不由自主的掉淚,曾有位出家師父開示我，是因爲『我找不到回家的路』的關係，當時我仍未專一念佛，自己解讀為『是自己想要回西方老家嗎?』
三年前我開始參加念佛會共修，每每在稱念『蓮池讚』彌陀佛號時，我的頭頂天門就會發麻微熱外,幾乎每次都淚流滿面止不住,尤其念到彌陀觀音下來接引時更是悲從心中來又不敢放聲大哭,因為在這個娑婆世界真的好苦啊！請阿彌陀佛要救我！很強烈而且很直接的念頭是『阿彌陀佛帶我回西方老家、我要回家』。請問為何會如此？其原由何在?恭請上道下晟法師慈悲開示,南無阿彌陀佛。
🙏道晟師父開示
【汝意不可信！各種情緒感動感覺皆不可信！我們深信的是阿彌陀佛「稱名必生」的願力！】
我們是業力凡夫，念頭都是受業力所掌控，我們的第八識存滿了生生世世以來所有各種善惡業的種子，這些種子會在各種因緣之下，遇緣而現行，現行時，我們的第六意識就會感受到，當此之時，我們要提起警覺，以正知見面對。
我們是念佛的弟子，我們相信的是什麼？是阿彌陀佛不可思議的願力！是這句南無阿彌陀佛不可思議的功德力！是稱念佛名必定可以往生！我們相信的是這個。
至於我們自己經常浮現的各種各樣的念頭，一律不予理會，這些都是因緣和合所形成的虛妄念頭。
釋迦牟尼佛告訴弟子們，假設沒有證阿羅漢果，「汝意不可信！」，佛陀告誡我們，未出三界前的凡夫不能相信自己的意念，因為我們的意念來自於第六識，第六識受制於第七識的掌控，第七識所有的東西都來自於第八識的大倉庫，所以凡夫的意念是受業力牽引的。
宿世以來，每一個眾生幾乎都蒙觀世音菩薩救拔過，觀音菩薩對我們而言，都是大恩人、大善知識、像母親一樣的親人，所以很多人會在稱念觀世音菩薩的時候不由自主的掉淚。這是因為我們宿世與菩薩之間所建立深厚因緣的種子存在八識田中，當我們稱念菩薩聖號時，啟動了「緣」，因與緣和合，於是產生感動的情緒。
所以，你不用在意、不用刻意強調、更不用花時間探討這些虛妄的情緒，不管是稱念菩薩聖號時不由自主的掉淚、還是唱誦蓮池讚時候的頭頂發麻微熱淚流不止，這都是你過去生所種下種子的遇緣顯現罷了！
你欲探討其原因，請問知道了又如何？就算阿彌陀佛以神通力告訴你原因，這些宿世微弱的善根種子對於你了生死、成佛有幫助嗎？若不把握此善根信佛念佛，仗佛力往生極樂，仍是無法出離輪迴的！
要知道，我們八識田中的種子多到數不清，裡面雖然也有在三寶門中修行的種子、善根的種子，但是，更多的是具足貪瞋癡的惡念種子。當這些惡因的種子遇緣現行時，就是我們承受業果受苦之時，想想看，今生身心所承受的各種苦，難道還不夠多嗎？由此可知，我們過去生真的是造惡眾多，的的確確是個罪惡生死凡夫！不仰仗阿彌陀佛的大願力，何時出生死？
念佛人相信的是釋迦牟尼佛苦心所說的淨土三經、阿彌陀佛「稱名必生」的願力、佛號的無上功德力及善導大師一脈的淨土宗祖師珍貴的論述；至於我們個人的感應都不重要，都是虛妄的，就算沒有任何感應覺受，只要ㄧ向專念也篤定得生西方！
念佛人對於稱名必生的篤定，要堅不可摧、堅如磐石，餘生唯一心一意念佛。不要把時間花在探討對於了生死沒有直接相關的事情上，這樣實在可惜，只是浪費我們寶貴的生命與時間。切記！只管一心一意念佛，任何感覺不理會，這是最安全的方法，以上提供給你參考，南無阿彌陀佛。
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