念一句阿彌陀佛功德有多大？㊙️南無阿彌陀佛 功德無量（Namo Amitabha immeasurable merit）相信釋迦牟尼佛決不會說騙人的話，阿彌陀佛的四十八大願，願願圓滿，沒有虛發，十方諸佛伸出廣長舌相，異口同聲的贊歎，句句真實。
念一句阿彌陀佛功德有多大？
㊙️南無阿彌陀佛 功德無量
（Namo Amitabha
immeasurable merit）
南無阿彌陀佛 無量功德
尊敬的善男子善女子，當你打開這篇文章，足以證明你前世已修了無量的福德因緣。
相信釋迦牟尼佛決不會說騙人的話，阿彌陀佛的四十八大願，願願圓滿，沒有虛發，十方諸佛伸出廣長舌相，異口同聲的贊歎，句句真實。
平時所說的念佛，就是指只念“南無阿彌陀佛”六字或“阿彌陀佛”四字。那麼以至誠恭敬的心來專念，有什麼功德利益呢?
一代女皇武則天說：“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。”因為能有緣遇到阿彌陀佛名號就不是一般的人，據《無量壽經》記載：“若不往昔修福慧，於此正法不能聞，人身難得佛難值，信慧聞法難中難。”下面我們來看下，佛經裡所講念佛所獲得的功德利益：
《大般涅盤經》雲：“假使一月，常以衣食，供養一切眾生;不如有人，一念念佛，所得功德，十六分之一。假使鍛金為人，車馬運載，乃至眾寶，各滿百數，以用布施;不如發心向佛舉足一步。假使有人，以大象車，盡載大秦國中種種珍寶，及以璎珞，數各滿百，以用布施;猶亦不如發心向佛舉足一步。若以四事供養三千大千世界所有眾生，猶亦不如發心向佛舉足一步，所得功德，無量無邊。”
《大悲經》言：一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。
《觀經》言：心想佛時，是心即是三十二相、八十種好。
《經》言：若人以四天下七寶，供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，得福甚多;不如勸人，念佛一聲，其福勝彼。
《涅槃經》：佛告大王：假令開大庫藏，一月之中，布施一切眾生，所得功德，不如有人稱佛一口，功德過前，不可較量。
《增一阿含經》言：四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如搆(擠牛乳之意)牛乳頃，功德過上，不可思議。
《大智度論》雲：譬如有人，初生墮地，即能一日行千裡，足一千年，滿中七寶，奉施於佛;不如有人，於後惡世，一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼。
《地藏菩薩本願經》：“但念得一佛名號，功德無量，何況多名?”
《文殊師利問經》雲：“若能專念如來十號，佛於彼人常在不滅，亦得當聞諸佛說法，並見彼佛現在四眾。”
《般舟三昧經》雲：“三世諸佛，念彌陀三昧，得成正覺。”若人專行此念彌陀三昧者：常得一切諸天及四天大王、龍神八部，隨逐影護，愛樂相見;永無諸惡鬼神、災障厄難，橫加惱亂。
《月燈三昧經》雲：“十方三世佛，現在過未來，皆以念佛因，得成無上覺。”
《楞伽經》雲：“十方諸剎土，眾生菩薩中，法身及報身，化身及變化，皆從無量壽，極樂界中出。”
《觀無量壽經》雲：“念阿彌陀佛即念十方諸佛，見阿彌陀佛即見十方諸佛。”
《佛說阿彌陀經》雲：“已發願，已往生;今發願，今往生;當發願，當往生。”
《無量壽經》雲：“若不往昔修福慧，於此正法不能聞。
《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》雲：“若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”
《無量壽經》雲：“設我得佛，十方世界，無量諸佛，不悉咨嗟，稱我名者，不取正覺。”
“十方恆沙諸佛如來，皆共贊歎無量壽佛，威神功德不可思議。”
《佛說阿彌陀經》雲：“如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是《稱贊不可思議功德、一切諸佛所護念經》。”
《無量壽經》雲：“無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及。”
《大阿彌陀經》雲：“諸佛中之王，光明中之極尊。”
《無量壽經》雲：“當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀闵，特留此經，止住百歲，其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度。”
《大集經》雲：“末法時期億億人修行，罕一得道。唯依念佛，得度生死。”
《大悲經》雲：“一稱佛名，以是善根，入涅盤界，不可窮盡。”
《妙法蓮華經》雲：“若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。”
《大集經》雲：“若人但念阿彌陀佛，是名無上深妙禅。”
《華嚴經》雲：寧受地獄苦，也要得聞諸佛名。
一稱「南無阿彌陀佛」，十方諸佛自然護念。「護念」即是守護憶念，令其安穩，無諸障難。故知：念阿彌陀佛，即是念十方諸佛;生極樂淨土，即是生十方淨土;不必改口另外稱念十方諸佛名號。
一向專念阿彌陀佛，觀音勢至自然相隨;並有其他大菩薩，共二十五位，不請自來，二六時中，令念佛人，常得安穩，慈悲加佑，令心不亂。故知：但念彌陀，即已通念諸大菩薩，觀音勢至，自在其中，不必改口另外稱念其他菩薩。佛的名號，即是獲得大利，具足無上功德，當然超勝任何咒語;何況一句阿彌陀佛是佛中之王，光中之尊。敬請常念：南無阿彌陀佛!
現世當獲十種功德利益：
1、晝夜常得諸天神將並諸眷屬隱形守護
不管白天夜裡，這些天神，乃至鬼神，有些大力鬼呀，他們都會護持念佛行者。天神，或者下屬的這些將軍，乃至鬼神之類以及他們許多的眷屬，都會來守護聞說阿彌陀佛名號、虔誠念佛的人，就像現在講的第三十七大願“歸依感動人天願”中的“天”，主要指鬼神，也包括諸天神將。
2、常得觀音以及一切諸大菩薩常隨守護
不單單是一般的世間鬼神，還會得到觀世音菩薩以及一切大菩薩的護佑，任何的邪魔外道跟大菩薩的神通智慧都沒法相比，所以絕對可以遠離魔障。
3、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛放光攝受
這個我們應該可以理解，憶佛念佛一定會得到佛的護念，佛放大光明，一直加持我們，攝受我們。
4、一切惡鬼，夜叉羅剎，毒蛇毒藥，皆不能害
世間的惡鬼，夜叉羅剎，乃至世間的毒蛇或毒藥，由於念佛的原因，也會避免。過去也有念觀音菩薩，有人給他下毒而不死的公案;同時毒蛇，也會遠離的，《普門品》裡講了這種情況，毒蛇以及許多的猛獸之類的，對念佛人看都不敢看，都會遠離，所以毒不能害。為什麼這些惡鬼、夜叉羅剎，眼睛看都不能看呢?念佛的人有四十裡光明護身，所以惡鬼、夜叉羅剎當然遠離了。
5、水火冤賊、刀兵牢獄、橫死枉死悉皆不受
念佛的人，這些水災火災，以及冤家債主，或者一些刀兵牢獄、橫死枉死之類的，都可以避免。有一個念佛公案裡面，一位高僧大德被他的冤家打了三槍，額頭中了兩槍，手臂中了一槍，但是啥事沒有，還是照樣痊愈，後來念佛往生了。
6、先作罪業，悉皆消滅。所殺冤命，皆蒙解脫
以前所作的罪業通過念佛得到消滅，乃至連你宿世所殺的冤魂這些怨家債主，也會因為你念佛而得到解脫。
7、夜夢吉祥，或復夢見阿彌陀佛勝妙金身
念佛的人，會遠離噩夢，或者夢見阿彌陀佛的莊嚴身相。還有，很多人有這個經驗，有時候失眠時，念阿彌陀佛，不知不覺就睡著了。
8、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉祥
念佛的人，沒有煩惱，念得相應時，是非常歡喜的，心常歡喜，氣色看上去非常好。再加上得到佛菩薩、鬼神的守護，念佛的人面相吉祥，身體大多都非常好，氣力充盛。世間講美容的話，念佛美容最好，你的身體好，臉色也是很好，所作一切吉祥。
9、常為一切世間人民供養禮拜，猶如敬佛
真正念佛的人，因為心態非常好，非常歡喜，沒有煩惱，他見到什麼人呢，都非常和氣的，人緣也是非常好的，這樣子大家都會喜歡他;而且念佛的人有他自己的修行功德，和世間一般人不一樣，自然大家都會恭敬他。這也是我們現在第三十七大願，人天禮敬願的其中“人”的禮敬的內容。
10、命終之時，身無病苦，心無怖畏，正念現前
臨命終的時候，他本來有病苦的，佛力的加持，沒有病苦，而且心無怖畏，正念能夠現前，這樣就容易往生。就算往生不了也可以生在尊貴家，有這樣不可思議的利益。
念佛三大利益：
一、一句佛號能消滅八十億劫生死重罪(這是過去的)。
二、一句佛號能息除人生煩惱，消災延壽得福慧(這是現在的)。
三、一句佛號能跳出六道輪回，往生極樂世界，永遠長生不滅(這是將來的)。
念佛有六勝益：
一、諸佛、菩薩護念。
二、彌陀住頂放光，念佛時自己跟阿彌陀佛的光接觸，得佛光加持，諸天神晝夜冥加，護法神日夜保佑。惡鬼毒藥，皆不能害，命裡的災難，自然化解。
三、過去生中造的罪業消除。冤家債主不來討債了，有佛菩薩護法神保佑，他不敢來討，另外希望我們修成度他。
四、氣力充滿，無諸橫病。
五、睡覺不做惡夢，念佛人睡夢中惡鬼惡神不會來干擾、欺負你。
六、現在得人尊敬，臨終西方三聖來接引。
省庵大師偈：
一句彌陀，是斬群邪之寶劍。
一句彌陀，是破地獄之猛將。
一句彌陀，是照黑暗之明燈。
一句彌陀，是渡苦海之慈航。
一句彌陀，是出輪回之徑路。
一句彌陀，是脫生死之良方。
一句彌陀，是成佛仙之秘訣。
一句彌陀，是換骨髓之神丹。
八萬四千法門，六字全收;一千七百葛籐，一刀斬絕。
念佛功德利益無邊
念佛功德利益無邊，凡欲求子嗣、延壽命、愈疾病、解災難、取功名、安家宅、謀職業、益資財、化解冤結、超度先亡。只管念佛，無不靈驗;不但自己蒙福，亦使家人受惠。
念佛之人，阿彌陀佛，常住其頂，放大光明，日夜守護，菩薩相隨，天神擁護;現世安穩利樂，臨終往生淨土。
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