【夢中你能做主，臨終時你就能做主】做夢時要是有把握，到死時一定沒有問題。做夢一遇恐怖事，你馬上或念佛號或念經典，念一句都可以，馬上就醒。
臨終時你就能做主】
夢參老和尚開示
做夢時要是有把握，到死時一定沒有問題。做夢一遇恐怖事，你馬上或念佛號或念經典，念一句都可以，馬上就醒。
因為你經常受佛教的熏習，
〈大乘起信論〉專門講熏習，
熏習的關係很大。
例如我們現在聞法，
你自己念經念佛號就是熏習，
這種熏習的力量使你自己能做得主，
如果你在做夢的時候，
自己也遇到一些事物，
遇到一些境界，
總是勸人為善，
一點惡念不起，
不論看到什麼境界不起貪染，
一點惡念不起，
一點瞋恨心不起，
睡夢中有人罵你，
有人迫害你，
不起瞋恨心，
愉愉快快的接受，
你就有道力了。
到你臨終的時候，
你願生極樂世界就生極樂世界，
在你睡夢中能夠做的主，
到臨終的時候你就能夠做了主。
我們睡覺做夢的時候，
往往會出現跟人打架，
跟別人發脾氣，
乃至也有害人的情景，
甚至醒著時候自己還想要害人。
自己五戒持得很好，
睡覺就不一定了。
不過佛說，這樣是不犯戒，
做夢所做的事情不犯戒，
或者殺生也不犯罪，
如夢幻泡影，是假的，
但是你不曉得活著也是假的，
不過這個假的跟那個假的，
是假中之假，
要是功夫到了，
能夠在夢境之中做得主
或者是遇到外頭境界相，
非發脾氣不可的事，
對方侮辱你沒有理，
你能忍得下，
這叫忍辱。
你能夠心平氣和的接受，
你把他罵你的聲音當成風，
聽到人家謗毀你的聲音當成風，
根本不動念，
遇到什麼損失的事都不動念，都是慧想。
人生禍福，用我們的肉眼是看不清楚的，
我們認為是禍，
其實是福潛伏着，
互為因果。
佛教講互為因果，
我們要相信因果，
你做什麼因一定得什麼果，
存好心一定得善報，
因果錯綜複雜的。
我今生好心一輩子盡倒霉，
有沒有這種事？
是不是大家都說這個人是老好人，
他盡遇到倒霉事，
你曉得他內心做什麼？
他自己最清楚，
頂好是讓他自己明白，
如果你盡做善事得惡報，
這是做善事的果沒有成熟，
等將來成熟時再享受，
而以前做的惡果成熟了，
現在你受以前的報，
受過去就沒有了。
像《金剛經》上講，
你遭了冤枉了，或遭了人家謗毀你，
你前生的罪惡即為消滅，
是好事不是壞事，
我們現在講《地藏經》，
大多注重在事上，
在客觀的現實當中，
我們一定要多建立淨信，
不要遇事就懷疑，
遇事就打退堂鼓，
佛菩薩只能勸你，
信不信由你，
像說法者只能把這個道理跟你講，
至於做主還是在你個人。
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