【自己在家念佛超度祖先最殊勝】我們以念佛來為祖先超度，這個人人都做得到，不必花錢請人做法事，只要在家裏，以我們的虔誠心，用這一張嘴巴念佛就可以了。所以它很容易，不必花錢，也不必做其他的法事。
念經不如念咒
念咒不如念佛
念一句南無阿彌陀佛
就同等於念完所有八萬四千法門一切經一切咒
整個佛法就在一句南無阿彌陀佛裡
我們以念佛來為祖先超度，這個人人都做得到，不必花錢請人做法事，只要在家裏，以我們的虔誠心，用這一張嘴巴念佛就可以了。所以它很容易，不必花錢，也不必做其他的法事。
所以論要消除祖先的業障，沒有比念佛更容易更有效快速的；
如果要增加祖先的福德与功德，也沒有比念佛更容易更高超殊勝的。
《無量壽經》中說，「當我們歡喜踴躍，稱念彌陀名號，就能夠具足無上功德。」這個「無上功德」就是成佛的功德。因為這個宇宙中最高、最上的就是佛，再沒有比佛更高的了，我們只要念佛，就能擁有跟佛一樣無上的功德，所以念佛既容易又殊勝。
《地藏經》也說，臨命終的時候，不管他有罪、無罪，只要聽到這一句名號，都能脫離三惡道。
因此，我們應以念佛來超度我們的祖先，不管七七四十九天到了沒有，而在四十九天之內，就要把握每一天，儘量為祖先念佛超度。
為什麼？
因為這四十九天中，在他中陰身還沒有投胎轉世前，是我們最後能夠盡孝道的時候；過了這個時候，要盡孝道就比較不容易了。
當然，四十九天之後，如果仍不曉得祖先到哪裏去──甚至可能在三惡道，這時候我們為他繼續念佛，佛會放光明到三惡道把他救拔起來。
如果在他還沒斷氣，或是斷氣不久，能夠為他助念的話，那麼祖先是不會墮入三惡道的。
但我們目標不只在這裏，我們期盼的是，祖先能夠徹底地脫離六道輪迴，往生極樂世界。我們所做的點點滴滴也將功不唐捐，不白費氣力的。
說到阿彌陀佛以及阿彌陀佛救度眾生的事情，只有《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》才有談到。所以，如果以誦經超度祖先往生極樂世界的話，沒有比誦《阿彌陀經》、《無量壽經》來得殊勝的。
但是，所謂「#千句經文，#不如一句佛號。」誦《阿彌陀經》有功德，可以超度祖先、消除業障、免除災難，但這還不是它最主要的功德。
因為經典就像一張地圖，也是地圖的說明書，我們看了說明書，也查了地圖，曉得目標和方法了，就應直接整裝上路，往目標前進，而不只停留在誦經。雖然誦經有功德，但是比誦經功德更大的，就是所謂的「藉教觀心，依教奉行。」
所以《阿彌陀經》告訴我們，#只要執持南无阿弥陀佛名號，#就能夠使得我們以及所要超度的對象往生極樂世界，這個也是十方諸佛主動地、歡喜地、異口同聲地來向我們保證，釋迦牟尼佛所說的絕無虛假，同時來讚歎這個法門的殊勝，他們對於念佛人都會加以護念。
《阿彌陀經》文文句句都是在說念佛能夠往生的功德，它雖然沒有說超度，但是超度的功能已經涵蓋在文句裏面了。因為我們看一部經，不只是看文字的內容，更進一步，要去了解文字背後所涵蓋的深廣意義，因為佛經如同大海，當深入其間，就知它深邃無比，功德不可思議，涵蓋的意義也是不可思議的。
所以，誦經能超度，更進一步，念佛更能超度。經典上說，#陽間的人如果虔誠念佛超度祖先，#阿彌陀佛就會親自到那裏，#光明顯示在他面前來接引他。
所以，以念佛來超度祖先，是大家都能做得到，而且效果是最殊勝快速的。
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