【十念當往生】印光法師呵斥“念佛沒念好”？ “念佛，什麼叫念好？什麼叫沒念好？十念就可以往生！你如果抱有‘我念佛沒念好，怕不能往生’這樣的想法，西方你去不了啦！”
一般人念佛，都有“念好、沒念好”的觀念，認爲到什麼樣的程度就是念好了，沒有到就是沒念好。
如果説以此要求自己更加努力念佛，精進念佛，專心緻誌，更加仰靠阿彌陀佛的本願，更加厭離娑婆欣求極樂，那麼這種想法可以説是好的。
如果説，“唉呀！我這樣佛沒念好，怕不能往生。”那就錯了。
我們看印光大師的一件故事。
有一次，有一位弟子到普陀山拜見印光大師，就跟大師講了自己的一段經歷，説他一年前得了一場大病，病重的時候，人都快死了，吐血，奄奄一息了。
回憶當時的情景，他説自己一不慌張，二不害怕，內心是很安定的（這個已經很難得了，一般我們到那個時候就慌張害怕了），但他還是感到一點點遺憾。
他遺憾什麼呢 ？
他説：“哎呀！我念佛沒念好。”因爲他是修行人，淨土宗念佛的，
他説：“我覺得我念佛沒念好，感到很遺憾。”
印光大師聽他講到這裡，當下如雷霆般地呵斥他：
“什麼叫念好？
十念當往生！汝做此念，西方去不得矣！”
當下就批評他、呵斥他説：
“念佛，
什麼叫念好？
什麼叫沒念好？
十念就可以往生！你如果抱有‘我念佛沒念好，怕不能往生’這樣的想法，西方你去不了啦！”
我們很多人心中都有一個“標準”，“念佛念好了”，哎，什麼叫念好了？以什麼爲標準？
他又説不出來，“我念得口中有口水了，我念得身上髮熱了，我念得心裡蠻清爽的，這個叫念好了。”
這都是
自以爲是，似是而非。
要説標準，也有，
就是阿彌陀佛的誓願
“乃至十念，必得往生”，
所以印光大師説：
“十念當往生”。
一心不亂很容易。
念佛很簡單，隨著我們每個人根性做得來的，稱念“南無阿彌陀佛”。
如果心比較靜定，就靜定念佛；如果當下是煩煩惱惱的心，就以煩煩惱惱的心念佛，同樣往生！
印光大師這段話
對我們很有警惕作用，
“什麼叫念好？
十念當往生”，
“十念當往生”的原因在哪裡呢？
是阿彌陀佛的誓願。
什麼叫念好？
什麼叫念不好？
你念十句就能往生；
什麼叫念好？
你説《觀經》下下品那個人，他能念好嗎？
他那個時候如果説有“念好”的心，那他就不能往生了。
“哎呀！某某人哪！你現在快死了，你念佛一定要念好啊，如果念不好不能往生啊！”
他怎麼做得到呢？
應該這樣跟他説：
“你只要念佛，
口稱彌陀名號，
決定往生！”
他自然就往生了。
印光大師又説：
“不論功德大小，功夫深淺，只要念佛，都可以往生西方。”
我們念佛往生西方，
跟我們的功夫深淺沒有關係。
你功夫深也往生，
你功夫淺也往生。
這樣説起來，“一心不亂”是很容易做到的，就是專修念佛。
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