當今附佛外道“亂菩薩法”種種解析 (中國)淨宗法師 福聖寺

-
當今附佛外道“亂菩薩法”種種解析 
(中國)淨宗法師 福聖寺

一、講做慈善就是佛教

世間有人講：“佛教嘛，就是做慈善，慈善就是佛教。”請問這句話正確不正確？

這是外道常常拿來迷惑我們的一句話，但是也有不少人，自以為在學佛法，把這句話接受了，已經被“基因轉變”了，成為外道了。

這句話是不正確的，慈善是世間善法，一定要結合佛教講的發菩提心，才有究竟圓滿的意義。

二、佛教就是傳統文化

還有人說：“佛教就是傳統文化。”這話對不對呢？
這話也不正確，佛教與中國傳統文化不能相提並論。這是世間文化圈的人站在他的角度講的話，在他的立場上可以這麼講；但是我們作為佛弟子，不能簡單地這樣首肯。

佛教本質是求解脫、求成佛的，中國傳統文化裡有這條？所謂傳統文化就是讓你繼而留在這個世間輪迴流轉。

佛說這個世間是“三界無安，猶如火宅”。中國傳統文化很美,但是在這個火宅裡“搞美麗裝潢”：把這裡搞得漂亮一點，那裡搞得安全一點，有火，儘量把它堵住；彈彈古琴，泡泡茶。

那我們念佛人也搞這一套嗎？我們是要喊人家趕緊出去的！不能在裡面陪他們玩，是要救人啊！如果不瞭解佛法的本質，就會跟他們在火宅裡安居，這就是懈怠，完全都是戲論。這也屬於“外道相善，亂菩薩法”。

三、提倡“人間淨土”，不提倡往生西方淨土

現在還有人提倡“人間淨土”，不提倡往生西方淨土，這是更典型的“亂菩薩法”，來障礙你。

“你們就求生西方極樂世界，怎麼不發大心啊？你們這是小乘，這是逃避。”

這些想法都屬於邪知邪見，不屬於正知正見。

如果我們自己的正見不堅固，聽人家一講，就覺得自己像做賊一樣，好像理輸了。 
這就是你本身正見有虧，被別人一說，就覺得是啊。所以念佛的信仰一定要紮根。

摘自《〈淨宗法師 往生论注〉讲解》

https://www.facebook.com/100003604781691/posts/pfbid02iswqPra4qeomSUsuZ6ihN2DmbgYES2UqYH3qULJCtaWEeQViC2YtbvPTYqwFN9pMl/

標籤

49天 49天法會 84000 一門深入長時熏修 了生死 人 人一定會死 人生的考驗 人生就是一場夢 人生無常
人命無常呼吸間 十地菩薩始終不離念佛 十念必生 三世因果六道輪迴 三寶 下品中生 亡靈 亡靈附體 大安法師 小鬼 不可思議 不是疑法便是疑自 不要相信明天會更好 不壞肉身 中陰身 中陰超度 少說一句話多念一聲佛 止語念佛真閉關 毛毛蟲變蝴蝶 出離心 功德無量 台中大里 四弘誓願 弘一大師 必得往生 玄一門徒 玄一學佛修行 玄天上帝 生死大事 生命的真相 生病 全身舍利 印光大師 危機意識 名以召德 因果 因果感應故事 因疑成障 地獄 地藏菩薩 地藏經 好好念佛 成佛是真的 其他啥都是假的 如染香人_身有香氣_此則名曰香光莊嚴 成佛之道 死亡 死後49天 死後狀態 死後做鬼 百分之百會死 自在往生 西方三聖 西方極樂世界 佛力不可思議 佛化家庭 佛光普照 佛法 佛接引 助念 坐着往生 妙蓮老和尚 我是誰 投胎 走過路過不要錯過 防疫治本是素齋念佛 來去自由 孟母三遷 幸福 延壽 往生 往生的關鍵 往生的關鍵在哪裡 往生極樂世界 念佛 念佛人一定要清楚 念佛法門 念佛真實故事 念佛超度 念佛感應事蹟 念佛感應故事 念佛感應錄 念經念咒不如念佛 怕死 放下萬緣 林奇潘老菩薩 林瑞碧師兄 法師 法喜充滿 阿彌陀佛 阿彌陀佛念佛成佛 阿彌陀佛語錄 阿彌陀經 阿隬陀佛 陀羅尼被 非常關鍵 信願念佛 信願持名 信願持名十念必生 前世 前世經歷 南無地藏王菩薩 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 故事 為什麽 看哭無數人 背水一戰 若不往生淨土將來必墮地獄 重返人間 重要 香港著名的歌星陳百強 冤親債主 悟道法師 海賢老和尚 真人真事真實故事 真實因果故事 真實故事 破地獄偈 破繭而出 神奇 神通自在 秘史趣聞 素齋念佛防疫 馬來西亞 鬼神附身 做人 常慧法師 啟示 救命之恩 淨土宗 淨土聖賢錄 淨宗法師 淨界法師 淨業三福 第二次生命 紹雲老和尚 脫胎換骨 莊嚴無比 閉關 陰差 善男子善女人 善導大師 喬安舞 揭秘 無常 無量壽經 發燒 童蒙養正 菩提心 菩薩示現 超度 階段 感人至深 感應 楞嚴經 極樂 萬物皆有靈 萬般帶不去唯有業隨身 經歷 遇見閻王 預知時至 預知時至自在往生 厭離娑婆欣求極樂 夢 夢到觀世音菩薩 夢參老和尚 疑 疑問 福慧偈 精彩 精進 蒙佛加被 語錄 静雅佛音 劉怡伶師兄 劉素雲老師 廣欽老和尚 數學公式 蓮花 輪回 輪回轉世 震撼 震撼故事 震驚 餓鬼 學習的態度 盧寶珍 磨難 親見西方三聖現前 閻羅王 靜雅 靜雅佛音 癌症 臨終 證悟 願 Amitabha Amitabha84000 doubt Facebook Hell lotus Mei-jan-Huang Namo-Amitabha-10 Namo-Amitabha-True-Story NamoAmitabha Rebirth Story YouTube
顯示更多

最近7天熱門文章

【指月之指】指向月亮的手指。手指是工具手段，不是要執著這個文字的手指，是要透過這個語言文字 看那個真理的月亮。（Finger pointing to the moon）

-
圖片
大安法師：【如何平衡念佛和學佛經？】 【信眾問】：弟子很喜歡研究和讀誦佛經，後來才接觸到淨土法門。但是這幾天早課念佛，感覺很枯燥。請問，如何平衡念佛和學佛經之間的關係？ 【大安法師答】：這要注意，我們是在這裡學佛，不是在搞佛學，所以心態一定要擺正。 如果你搞佛學，每天鑽研佛經文句，津津有味，好像要作一個大通家。 但學佛不一樣，學佛是要了生脫死的，學佛是要圓證自己本具的佛性的，是要解行相應的。 所以，你喜歡讀佛經，但一念佛覺得很枯燥，你要生慚愧心。為什麼我念佛會覺得枯燥？ 本身，念佛是法喜充滿，因為是有無量光，但肯定剛開始會有一段那種枯燥的狀態。 這種枯燥來自什麼？ 是因為你心念很散亂，很染濁，名號裡面的寶藏開顯不出來。 一邊念佛，一邊打妄想，念得味同嚼蠟，甚至馬上就昏沉、掉舉起來了。 這時候你得要咬住， 一定要在佛號當中用功夫。 你不要以為讀佛經是至高無上，我們常常有個比喻，也是祖師常常比喻的，讀佛言祖語就好像讀藥方，去念佛才是在服藥。 我們是病人，一天到晚研究藥方能夠治病嗎？ 只有服藥才能治病。 是這麼一個關係。 所以，如何平衡念佛和學佛經的關係？ 就是叫「由解起行，行起解絕」。 學佛經是解決信解的問題，信解解決了，一定要落實在念佛的行持這裡。 當念佛的行持調起來的時候，解方面就全面放下。孤明歷歷，就不再琢磨那些語言文字了。 在學佛人當中不是太看重這些語言文字的，就像《楞嚴經》所說的，一切的佛經語言文字都是「指月之指」──指向月亮的手指。 手指是工具手段， 不是要執著這個文字的手指， 是要透過這個語言文字 看那個真理的月亮。 當看到真理月亮之後， 語言文字可以不要了。 這就是《維摩詰經》裡面講的「不二法門」，不二法門的宣說，最高的境界就是維摩詰居士「默然」。 文殊師利菩薩在讚歎： 乃至無有語言文字。 以默然故， 才叫真說不二法門。 所以，怎麼平衡， 你自己把握這個原則就好了。 【YouTube 影音版 ： https://youtu.be/y6pVYSe9S9A 】 https://www.facebook.com/100000164057970/posts/pfbid034627AL37vopcTuScMASrCLkXSKzn8zXTpRLwVmnxdtn4wRtAkNjqWrvutNQeLfVzl/?mibextid=Nif5oz 指月之指 英文 （Fi
閱讀完整內容

四川一居士預知時至坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝一定要死心塌地跟淨空老法師，不然的話以後你後悔都來不及❞

-
圖片
生平： 黃齊秀居士 於1934年冬月十七出生於四川省什邡市雲西鎮九里埂村一個農民家庭。因家庭貧苦，自小就吃苦，可以說是受盡了人間的折磨，正因為如此，使她老人家一輩子都不怕苦、不怕累，肯自己多吃苦、多吃虧。 18歲的她經人介紹嫁到馬祖鎮（原兩路口鎮）李姓人家，婚後有五個子女。 34歲的時候自己的丈夫因病過逝，在上有公婆二老、下有五個子女的情況下仍未改嫁，盡心盡力奉侍公婆直至百年送終，並且把五個子女撫養成人。在此期間吃了不知道多少苦、受了多少累，一直到兒女成家立業，自己沒說過一句怨言。 黃齊秀居士 為人在大眾看來忠厚、老實， 與人無爭、與世無爭， 從來不說別人的過失， 無論受了多大的委屈和不平， 都是隱忍和氣。 正因為她老人家的這些優點， 給她學佛、往生奠定了很好的基礎， 所以她老人家臨終之時 走得那麼瀟灑、那麼自在。 2.、 學佛的因緣： 黃老菩薩學佛的因緣還要從李王氏老菩薩往生說起，那是一九七幾年的事情，這個李老菩薩也十分不簡單，因為她往生帶動了她的兒子、媳婦、女兒和女婿、親朋好友、鄰居吃素、念佛求生西方淨土。當時黃老菩薩還是四十多歲的中年婦女，因為和李老菩薩是鄰居，看見李老菩薩每天從早到晚都在念阿彌陀佛，她聽見佛號就如同無量壽經中說的一樣：慈心清淨、踴躍歡喜。 於是她問李老菩薩： 「 念阿彌陀佛有什麼好處和作用？ 」  李老菩薩告訴她：「 念阿彌陀佛可以離苦得樂， 臨壽終時不生病、 蒙佛接引往生淨土， 了脫生死輪迴。 」 可能是當時初發心， 自己心裡還是半信半疑的。 又過了幾年，到了一九八四年二月十一，李王氏老菩薩告訴她的子女、親朋好友和鄰居：她二月十五要走了。當時她大女兒的丈夫還說她瘋了，到了二月十五那天，她把她通知的人都叫齊了，當然看熱鬧的人比較多，黃齊秀老菩薩當時也在場，當時大家都看見李王氏坐在一個椅子上大聲念佛，念了一會兒，突然天上金光閃閃的，天上又有很好聽的音樂，聽見李王氏先說了一句「我到極樂世界去了」，接著就大聲念阿彌陀佛，念到第三聲阿字一出就斷氣了。當時所有在場的人都聞到很香很香的氣味，李老菩薩這一往生，使她的全家人都皈依佛門、吃素念佛。 正因為她的往生，才使黃齊秀老菩薩 生起堅定的信心，吃素念佛。 到了1994年，聞到淨空老法師講經， 這才大開圓解、具足真信切願， 對於老和尚講的更是一絲毫也不懷疑， 李王氏老菩薩往生 是帶動她學佛的初緣， 遇到老法
閱讀完整內容

悟道法師開示：「佛七」當中往生的故事

-
悟道法師開示：「佛七」當中往生的故事 在佛七中往生的，我去年去美國達拉斯主持佛七，確實馬老居士，這位老菩薩確實在佛七當中往生，我親眼見到的。 念到第四天第二支香，就是中午十一點半，剛好繞佛回來靜坐念佛。 老菩薩拜三拜就去坐在念佛堂後面的沙發上，坐在那邊休息， 他女兒做護法護七， 問他是不是人不舒服，拿藥給他吃，藥吃了又吐出來，他說吃這個沒有用。 他女兒說， 沒用就趕快念佛求往生西方。 他說好，我現在就是要一心念佛，就坐在沙發上，還穿著海青。 我念到十二點迴向的時候，我做主七，拜三拜之後先下來，下來走到後面，前面已經剎板了，念佛都停了。 看到後面沙發那邊還有四、五個同修在念佛，我就走近去看，悟現師告訴我，老菩薩往生了。 我說怎麼那麼快？ 剛才第二支香我還看他在繞佛，也沒看到有什麼異樣。 他說十一點半大家歸位靜坐念佛，止靜又開靜的時候，念了差不多兩分鐘，念佛念到阿彌陀佛的阿，嘴巴張開就往生了。 　　我下來的時候已經往生半個小時，那半個小時打地鐘念佛，好像在替他送行，送他往生。 我看到這樣，在佛七當中往生是第一次遇到，主持這麼多佛七，這是第一次。 我就請這些同修開始替他助念，助念差不多三十個小時。 他往生的時間挑得很好，如果第一天就往生，太快，佛還沒念到就往生，如果念到第七天才往生，別人沒有時間替他助念。 在美國打佛七，大家都是從別州來的，請假的請假，都買機票坐飛機來的，要回去的時間已經安排好。 他選在第四天早上十一點半，前面念了三天半，當中又幫他助念三十個小時，後面還有兩天半，又繼續念佛迴向給他。 第八天做三時繫念，剛好替他做超度佛事，他的子孫都不用再去請法師，所以他選往生的時間選得很好。 一百多人念佛，在美國要找一百多個人幫他念佛，美國總統都不可能，所以因緣非常殊勝。 所以在佛七當中念三、四天往生的，確實是有。 節錄自：大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華（第一集） https://fb.watch/ftG08VhEX3/
閱讀完整內容

什麼叫有「把握往生」？你真正具足「信願持名」，你就肯定往生，這叫有「把握往生」。不是說自己有什麼功夫，念佛念到三昧了，這才叫有把握往生，不見得。念佛功夫，證得三昧，或者預知時至，這未必叫有把握往生。

-
圖片
什麼叫有「把握往生」？ 你真正具足「信願持名」， 你就肯定往生， 這叫有「把握往生」。 不是說自己有什麼功夫， 念佛念到三昧了， 這才叫有把握往生，不見得。 念佛功夫， 證得三昧， 或者預知時至， 這未必叫有把握往生。 為什麼？ 假如信願不足，得三昧，也不能往生； 假如信願不足，雖然預知時至，於臨命終時，對娑婆世界仍有一點點的放不下，也是會障礙往生的。 蕅益大師在要解裡講得很清楚： 如果缺乏信願，縱然你念佛念到風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁一般，一個妄念夾雜不進來，功夫成片，證得三昧，但是終不得往生。 為什麼？ 因為 信願不足 。 所以，往生與否， 跟你的功夫深淺沒多大關係。 蕅益大師於《阿彌陀經要解》中說：「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。⋯⋯若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。 若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。 修凈業者，不可不知也。」 這就是為什麼印光大師讚歎蕅益大師的《彌陀經要解》，古佛再來，給阿彌陀經註解，也超過不了其上，講得太明白了。 你真正明白了，心就安了 。   原來真正有把握往生， 不是自己「 功夫 」的問題， 而是在你的「 信願 」的問題。 你具足信願，真正肯放下， 一心一意念佛求生淨土。 哪怕你煩惱很重，哪怕你業障很重，甚至曾造過五逆十惡，將來必墮阿鼻地獄這樣重的業，你現在回心轉意，至心信樂，願生彼國，臨終必蒙佛來接引，必定的，你能帶業往生，這個是對阿彌陀佛有把握。 我自己業重凡夫，障深慧淺，沒把握、沒資格去往生，但是有阿彌陀佛的大願王，我就有把握了！ 為什麼？ 我真信——阿彌陀佛一定會救我， 我真願意去極樂世界， 我真放下這娑婆世界的一切， 這叫有把握。 用這種真信切願的心態來念佛，肯定能跟阿彌陀佛感應道交，臨終定蒙阿彌陀佛乘誓願力來接引我們往生極樂世界的。所以，這心就安了！ https://www.facebook.com/100013280926829/posts/pfbid0zhpva1TrjDeXmw42tR4YDTexrzAFD3A53he93wFWwNHT5LAGZ2bEZ4dBhSjDqbpVl/
閱讀完整內容

周(邦道)老師往生之後，連續託了三次夢給他在台灣大學當教授的女婿，請他轉達給家屬和蓮友，他已經蒙佛接引，往生極樂世界了。還說：“我之所以能夠往生，是我依教奉行，老實念佛，才得了這麼一個好的結果。”

-
往生後三次託夢來利益家人！ 周邦道老師是第一屆高考的榜首，人家稱為“民國狀元”。他的學問好，家裡的子弟也非常有成就，不曉得出了多少個博士、碩士、大教授、大學者。可是周老師講，我周家最光榮的事情，就是有人念佛往生西方。 周老師出身於一個非常貧寒的家庭，他的祖父母甚至窮到無以立錐之地，家裡只有一個碗、半個鍋。鍋是破了一半的，煮飯要把鍋放傾斜才能夠煮。周老師騰達以後，在他家和所有孩子的家都掛了一個匾額，“半鍋一碗之堂”，半個鍋，一個碗的地方，提醒孩子要惜福，不要騰達後就糟蹋。也以“半鍋一碗之堂”的匾額，提醒所有的子孫，飲水思源，要知道今日之所以能夠發達，都是祖先克勤克儉積德而來的，萬萬不可以自己騰達之後，就揮霍無度，這樣會消福、折壽。 曾經有人有要事去拜託周老師，周老師那時候在考試院當政務次長。拜託完後，周老師親自把人家送到大門口，還親自向人家鞠躬，讓那個人感動不已，說：“不知道的，還以為是周老師託我什麼事情，實際上是我去拜託周老師辦事情。”而周老師這樣謙虛對待一切人，真是感人至深。 後來周老師慢慢衰老了，要往生時九十五歲，交代家人臨終注意事項，向家人講：“一定要遵照助念規矩來，如法護持我往生”，還叫家人都簽字。九十五歲高齡，安詳助念往生，很不可思議的。 周(邦道)老師往生之後，連續託了三次夢給他在台灣大學當教授的女婿，請他轉達給家屬和蓮友，他已經蒙佛接引，往生極樂世界了。還說：“我之所以能夠往生，是我依教奉行，老實念佛，才得了這麼一個好的結果。” 周老師又說：“在極樂世界，回首娑婆世界的一幕幕，真的是太苦了。我往生極樂世界，所有娑婆世界的一切苦難，已經完全擺脫了。你們若要見我，就念阿彌陀佛，唯有大家好好地念佛，將來才能夠得到往生極樂世界的好結果。請家屬對來助念的蓮友務必要特別地恭敬，因為他們才是你們在世間真正的朋友、真正的益友。最後，請大家好好地念佛，無怨無悔地走完這一生，將來一起往生極樂世界。”又再叮嚀一句：“請再為我歡喜，我已經往生極樂世界。” 他女婿也已皈依佛門，他說：“岳父大人連續三次這麼清楚託夢給他，請他轉達，這個絕對不是假的。” 周老師的孩子一聽到林教授講他的父親託夢的事情，就說：“我父親一輩子不打妄語，他既然這麼清楚地託夢，說他已經往生極樂世界，那就絕對是真的往生極樂世界。” 周老師的夫人，周楊惠卿老居士，早年也感應地藏菩薩化身為一個老和尚到她家裡，向她開
閱讀完整內容

病有能醫者，有醫不能醫者。能醫者外感內傷之病也。若怨業病，神仙亦不能醫。念佛便能令宿世怨家，仗佛慈力，超生善道，故怨解釋，而病即痊癒矣。 外感內傷，念佛亦最有益，非獨怨業病有益也。

-
来稿：【我靠佛法消盡腫瘤】 網友分享： 我叫陳月林，1962年2月出生於甘肅省岷縣閭井鎮。 少時鄉下人觀念落後，多數家境貧寒的農家女孩不讓上學讀書，要幹許多如割草拾菜餵牛豬雞兔等家務瑣事及部分農活，我就是其中之一，結果就是不識字。 30多歲時，身體虛弱多病，經常吃藥，效果忒差，於是在家裡供起了釋迦牟尼佛像和觀音菩薩像以求保佑閒暇時常聽念佛磁帶，後來體質逐漸好轉，再未吃藥。 改革開放後，丈夫經營生意，賺了點錢，經濟稍寬裕，我們便在岷縣城買了一套商品房居住。 在縣城裡生活其間，我萌發了正式開始學佛的念頭，但我們來自偏遠的農村，人生地不熟，沒有因緣接觸到城裡佛門中人，直到有一天，我大女兒（我有兩個女兒）玩手機忽然發現附近有一念佛人張居士，我們先認識了他，通過他又與小李居士相識並與其成為佛友。 在2013年11月，又與學佛多年的黃，趙兩位女士結了甚深法緣，在她們的指導下我從《大悲咒》《般若波羅蜜多心經》學起，同時她們也手把手教我學敲法器，因自幼未讀書無文化，其間艱辛唯我自知。 一段時間後，得悉給我幫助指點學經教的幾位居士大都皈依，受戒，我便也心心念念想著找一和尚師父給我傳授三皈依進佛門，真可謂“思之思之，鬼神告之”。 我有一晚做夢，夢見一個戴白帽子的慈眉善目的老婦人帶我上石頭踏步台階，上去後看見有一出家人正在一廣場渡步，而且清晰地看見那個和尚的長相，廣場到處堆滿各色各樣的水果。 我大女兒給我還說，就在我做夢夢到師父的那天晚上，她也做夢夢到了師父，夢裡她帶著我去寺院找到了師父。 第二天正好是初一，我去縣內二郎山觀音菩薩殿念佛，我看見有個師父到來，但居士們正在上課，師父沒打擾大家，回去了。 下來有同修道友說這是岷縣籍的一個出家於本省武威市鳩摩羅什寺的師父返岷縣城附近巴仁村探親。 我立馬就想到我皈依三寶的因緣即將成熟，經一番周折打聽，我丈夫開車帶我們去鄉下把師父接至家裡，我終於如願以償，在這個叫釋道真的師父座下皈依佛門，師父為我取法名道緣，不可思議的是，他就是在我夢中出現的那個比丘僧。  與我一同皈依的還有我佛緣甚深的大女兒和另一個道友。 我皈投佛門不久，我丈夫佛緣成熟，也開始了解，修學佛法，發菩提心，“不為自身求安樂，但願蒼生皆離苦”。 我們在家互勉互學，互相切磋，相互警策，精進辦道，兩個女兒亦默默支持，儼然一佛化家庭;與眾居士共同修持，念誦上課，興建法會道場時，我虛心學習，
閱讀完整內容

道融法師 (劉藍溪) 於2022年元月10日 (農曆2021年12月8日---佛陀成道日) 於美國舊金山智藏寺圓寂。法師以臥佛之姿，安住於大願力禪定中。面容安祥，身體柔軟，胸口常暖，肉身不壞，空中並現彩虹，種種瑞相清淨圓滿，證得無上佛道。

-
圖片
獨家｜瓊瑤女郎劉藍溪嫁醫生後剃度出家　舊金山智藏寺圓寂享壽61歲 | 台灣新聞 Taiwan 蘋果新聞網   https://youtu.be/7LDbFhrPvCo 雍容ㄧ生  瀟灑示現  修行才是歸途 領悟佛法的可貴.  🙏🏻道融法師  圓寂於美國舊金山智藏寺享壽61歲. 曾是風華絕代佳 大明星 🙏🏻道融 法師🙏🏻（俗名劉藍溪)於2022年元月10日(農曆2021年12月8日-佛陀成道日)法師以臥佛之姿. 安住於大願力禪定中.. 面容安祥. 身體柔軟. 胸口常暖. 肉身不壞. 空中並現彩虹. 種種瑞相清淨圓滿. 證得無上佛道🙏🏻 24歲的劉藍溪選擇嫁給大10歲的內科醫師梁榮基. 她表示不會因結婚而放棄工作. 但隔年因丈夫要到美國修習糖尿病相關課程. 隨夫搬到當地.  在先生的鼓勵下. 劉藍溪鑽研佛法. 領悟到人生新價值 . 當丈夫完成醫學課程要回台繼續看診時，她選擇留在美國法雲寺和妙境師父學法。 劉藍溪出家後十分低調，剛出家那段時間，劉藍溪對於佛學院的群體生活很不習慣；特別是每天要煮200多人的大鍋菜，握著比家中大十倍的鍋鏟時，不知如何是好；隔了幾周，她才慢慢適應。 由於關心她出家的影迷太多，半年後，在靈泉寺舉辦的四十九天「精進禪七」修行會，她一身灰布長衫，穿僧鞋、布襪，以道融法師身分接受媒體訪問，表示 學佛 使她內心清靜恬適， 連做夢都會笑 。 1997年達賴喇嘛訪台，擔任翻譯的劉藍溪對外說明自己不是受到打擊才出家，是因同修的鼓勵和影響，從此和佛法結下不解之緣， 透露 學佛以後每天過得快樂、知足 ； 回首過去演藝圈的點滴，道融法師以「過眼雲煙」形容，很感謝粉絲的喜愛， 如果能活在別人心中，也是珍貴經歷。 祈願：道融法師 上品上升  乘願再來 廣度有情有緣眾生 🙏🏻🙏🏻 (圖文轉載,感恩分享, 阿彌陀佛,隨喜功德)   道融法師（玉女明星劉藍溪）於10日圓寂驚。享壽61歲。 點燈節目於1997年4月播出道融法師的故事。 節目中法師表示： 「是真心喜歡修行生活……感謝同修(她的先生梁醫師)成就我，我覺得很快樂。」 「從準備到正式剃度，經歷五年的時間，不斷與台灣的父母溝通，終於說服了他們。」 「 我覺得我沒有『放下』什麼，我反而覺得自己『得到』更多 。」 「 學佛使我內心清淨，連做夢都會笑 」 「我學英文、藏文，希望將來能從事佛經翻譯。」
閱讀完整內容

丁嘉麗老師：咬定佛號，貴在堅持

-
丁嘉麗老師：咬定佛號，貴在堅持 尊敬的各位法師、大德同修們，大家好，阿彌陀佛！ 慚愧末學丁嘉麗今天與諸位仁者匯報的題目是《咬定佛號，貴在堅持》，主要想與大家分享一下我在學習印光大師十念法念佛拜佛的點滴粗淺體會。 四年前我開始接觸到胡小林老師講解的印光大師十念法，然後在這四年裡，我堅持用十念法念佛、拜佛。我漸漸發現自己有了些變化，慢慢地對自己有點信心了，逐漸從以前的愛指揮管理別人變得修理改正自己了，無形之中我的家人也發生了變化。 這四年寒來暑往，除了接拍了幾部影視作品外，我就在家裡專門念佛、拜佛、聽經，說起來容易作起來真難。夏天三伏天熱得衣服汗透出了鹼印，仍咬牙堅持繞佛、拜佛;冬天家沒有暖氣，我穿得厚厚地也堅持繞佛、拜佛。我的目標就是咬定這句佛號。“你剛學十念法，貴在堅持，堅持下去就能成功。”這是尊敬的胡小林老師囑咐我的話，每當我動搖的時候，我就看這條短信鼓勵自己一下，自己給自己加油：“貴在堅持，堅持下去就能成功！” 因為我以前從未安定下身來這麼老老實實地去念佛，這四年來可以說90%以上是妄念紛飛，自我挫敗感超強，屢次都想放棄不想念佛了，屢次又咬牙堅持了下來，應該是個自己不斷跟自己打架、自己不斷說服自己堅持的過程。 我這個人從小到大幹什麼都沒長性，虎頭蛇尾，對任何東西的興趣就是三分鐘熱度。我媽最了解我了，她不屑一顧地說，“就你這性格，沒長性，念幾天，你就會不念了，前幾年你不還學基督教嗎?現在又學佛了。走著瞧吧。”所以我非常慚愧。當我真地用大部分時間來念佛、拜佛時，我才發現堅持一樣東西怎麼那麼難啊。我每天都是和自已作頑強的斗爭。 我選用的是尊敬的師父上人慢版念佛的佛號，我第一次聽這種佛號，一下子就被攝受住了，非常歡喜。我這個人情執較重，過去我用唱版念佛的佛號，可是唱著唱著，我的眼淚就不由自主地掉下來。當我聽到尊敬的師父上人慢版念佛的佛號時，覺得心裡非常定，心安靜了許多。這種慢版佛號非常適合我。怪不得台灣的同修拿師父上人這種慢版念佛的佛號去做水實驗，出現的水結晶非常美好，是雙層的圖案，極其殊勝!我還這麼想，當我們臨終的時候，自己的體力都衰了，精力也不夠了，這種慢版佛號正適合當時的狀態。前兩天，我在聽經的時候，聽到師父上人講他在十年前韓館長臨終時，也是教她這樣念佛的，一個字一個字地慢慢念清楚，並且師父上人現在自己也是這樣慢慢地念佛。 我選定了這種慢版念佛的佛號。共修繞佛是拿
閱讀完整內容

劉素雲居士：我的病真真實實是念阿彌陀佛念好的 (Namo-Amitabha)

-
我的病真真實實是念阿彌陀佛念好的 劉素雲居士: 我是一九九九年得了一種絕症，就是紅斑狼瘡。這種病的死亡率特別高，能夠活下來的很少很少，到現在已經十一個年頭了，我現在就坐在你們的面前，你們看到的是一個活生生的我。這就是我今天要給大家說的，我不但活了十一年，而且活得愈來愈好、愈來愈健康。如果你們沒有看到我本人，有些居士提出疑義，說是不是真有這麼一個人？我告訴大家，現在坐在你們面前的就是一個真實的我，不是誰來扮演的。我要給大家說「絕症不絕，兩死一生」是怎麼回事。 一九九九年我得了這個病以後，當時我們黑龍江省兩個知名的醫院基本上都宣布我死刑。因為當時我去醫院看病的時候，已經到了很重很重的程度。按照大夫說的，我隨時面臨死亡。為什麼我絕症沒絕？我跟大家說，第一個是我的心態比較好。為什麼這麼說？因為得這個病，一個是外貌特別嚇人。我跟你們說說我當時的情況，當時我是頭髮沒有幾根，幾乎都掉光了。頭上是厚厚的嘎嘣，非常恐怖。兩隻手伸不直，骨節特別粗，幾乎五個手指頭之間沒有什麼大的間隙，手指頭是彎著的，像雞爪一樣，不能伸直也不能攥拳。腿、膝蓋腫的就像發麵的大饅頭，蹲不下，起不來。每天都在發燒，沒有一天間斷過。就是這樣，我仍然堅持上班，就到我住院的頭一天我還在上班。所以說那個形相，病到那種程度，真是隨時都面臨著死亡。到醫院看病的時候，醫生說：妳可真是不怕死，妳知不知道妳病到什麼程度了？我說我知道我病到什麼程度，但是我沒有想到死亡的問題，所以心理上沒有負擔。當時這個情況，讓我們全家人都非常緊張。孩子們也哭，大人也非常痛苦，他們的意思都害怕我離去。 我為什麼心態比較好？就是一九九八年我讀了一本書。這本書叫做《西藏生死書》，這本書是一個喇嘛寫的。他的語言和咱們漢族的語言不完全一樣，看的時候不是看得非常懂。但是偏偏湊巧，我就把那個「死」看明白了。一九九八年看了這本書以後，知道死是怎麼回事；一九九九年我得了這場重病，所以就沒有思想負擔，好像知道死就是一個生命的轉換過程，沒有什麼值得可怕的，也沒有什麼恐怖的。所以我就保持了一個良好的心態。當時我在醫院住了五十七天，我是看了十二本《華嚴經》，就是宣化上人師父講的《華嚴經》。它一共是二十四本，兩個包裝。我拿到醫院去，在床頭櫃上，我每天都在讀《華嚴經》，所以五十七天一共是讀了十二本。就這個舉動，讓醫院的醫生、護士都非常震驚，也非常感動。他們都說，老太太得這麼重
閱讀完整內容

這個網誌中的熱門文章

道融法師 (劉藍溪) 於2022年元月10日 (農曆2021年12月8日---佛陀成道日) 於美國舊金山智藏寺圓寂。法師以臥佛之姿，安住於大願力禪定中。面容安祥，身體柔軟，胸口常暖，肉身不壞，空中並現彩虹，種種瑞相清淨圓滿，證得無上佛道。

-
圖片
獨家｜瓊瑤女郎劉藍溪嫁醫生後剃度出家　舊金山智藏寺圓寂享壽61歲 | 台灣新聞 Taiwan 蘋果新聞網   https://youtu.be/7LDbFhrPvCo 雍容ㄧ生  瀟灑示現  修行才是歸途 領悟佛法的可貴.  🙏🏻道融法師  圓寂於美國舊金山智藏寺享壽61歲. 曾是風華絕代佳 大明星 🙏🏻道融 法師🙏🏻（俗名劉藍溪)於2022年元月10日(農曆2021年12月8日-佛陀成道日)法師以臥佛之姿. 安住於大願力禪定中.. 面容安祥. 身體柔軟. 胸口常暖. 肉身不壞. 空中並現彩虹. 種種瑞相清淨圓滿. 證得無上佛道🙏🏻 24歲的劉藍溪選擇嫁給大10歲的內科醫師梁榮基. 她表示不會因結婚而放棄工作. 但隔年因丈夫要到美國修習糖尿病相關課程. 隨夫搬到當地.  在先生的鼓勵下. 劉藍溪鑽研佛法. 領悟到人生新價值 . 當丈夫完成醫學課程要回台繼續看診時，她選擇留在美國法雲寺和妙境師父學法。 劉藍溪出家後十分低調，剛出家那段時間，劉藍溪對於佛學院的群體生活很不習慣；特別是每天要煮200多人的大鍋菜，握著比家中大十倍的鍋鏟時，不知如何是好；隔了幾周，她才慢慢適應。 由於關心她出家的影迷太多，半年後，在靈泉寺舉辦的四十九天「精進禪七」修行會，她一身灰布長衫，穿僧鞋、布襪，以道融法師身分接受媒體訪問，表示 學佛 使她內心清靜恬適， 連做夢都會笑 。 1997年達賴喇嘛訪台，擔任翻譯的劉藍溪對外說明自己不是受到打擊才出家，是因同修的鼓勵和影響，從此和佛法結下不解之緣， 透露 學佛以後每天過得快樂、知足 ； 回首過去演藝圈的點滴，道融法師以「過眼雲煙」形容，很感謝粉絲的喜愛， 如果能活在別人心中，也是珍貴經歷。 祈願：道融法師 上品上升  乘願再來 廣度有情有緣眾生 🙏🏻🙏🏻 (圖文轉載,感恩分享, 阿彌陀佛,隨喜功德)   道融法師（玉女明星劉藍溪）於10日圓寂驚。享壽61歲。 點燈節目於1997年4月播出道融法師的故事。 節目中法師表示： 「是真心喜歡修行生活……感謝同修(她的先生梁醫師)成就我，我覺得很快樂。」 「從準備到正式剃度，經歷五年的時間，不斷與台灣的父母溝通，終於說服了他們。」 「 我覺得我沒有『放下』什麼，我反而覺得自己『得到』更多 。」 「 學佛使我內心清淨，連做夢都會笑 」 「我學英文、藏文，希望將來能從事佛經翻譯。」
閱讀完整內容

奇妙哉！宜蘭有一位老菩薩，每天都念佛十萬聲，念佛念到經書自動翻（念佛三年，她就坐著往生了）

-
圖片
為何每天都念佛十萬聲？ 她很簡單，只念佛， 因為她不識字， 其他的什麼誦經都不會。     老菩薩原來是一般民間信仰， 每年會跟著人家搭遊覽車， 到台灣島繞一圈去拜拜， 叫「 進香團 」。 也就是一般所稱的 世間善人 。 老太太平常為人家洗衣服， 因為家裡不需要用錢， 所以洗衣服所賺的一點錢， 她就存下來， 每年出去進香的時候，她就去供養， 花完了就回來，然後再繼續工作。 她媳婦有親近佛光山， 這個媳婦看到婆婆這樣， 覺得不太好，就叫她 念佛 。 然後，帶她到佛光山 在宜蘭的 雷音寺 ，寺裡的師父就 送給她一串念珠，教她念佛， 她就將念珠抓在手上，就這樣子而已。 後來，她媳婦就在家佈置了一個佛堂，媳婦度蜜月回來，要開始上班了。出門前，她就拿個凳子，跟婆婆說「您就坐在這裡念佛。」老人家就每天坐上去，一直念佛。 因為媳婦去上班，叫她坐在椅子上念佛，媳婦回來看她還坐在椅子上念佛。媳婦看她這麼精進念佛，自己就去做晚飯。晚飯做好了，就叫她說：「媽媽，吃飯了。」 「嗯，可以下來呵？」 「當然可以啊。」 「哦！」她下來，先上廁所。 因為一天沒上廁所了， 她一直坐在椅子上面念佛。 她媳婦也不知道，她就每天都這樣子。 媳婦去上班，有時候忘了跟她講， 她就禮拜一到禮拜六都這樣念。 禮拜天沒有念，因為媳婦沒上班， 所以沒叫她坐上去。 她就一個禮拜念六天，禮拜天放假。 老人家就這樣念佛，念了一年。 過年的時候，她到廟裡， 剛好寺院在拜千佛，她就一起參加了。 因為她不會拜，就一直合掌， 因為她不識字，經文她也看不懂。 可是後面的師父發現一種奇怪的現象 「 經書竟然自己會翻頁 」 老菩薩不知道要翻頁， 因為她字看不懂， 大家在唱什麼她也不知道，可是 經書在該翻的時候就自己翻過去了。 師父就覺得奇怪，大家一直在拜， 她就一直坐著合掌念佛，因為 她平常已經習慣坐在椅子上念佛了。 不過，那次師父 並沒有問她，只是覺得很奇怪。 第二年， 老菩薩又來參加過年的千佛懺了， 結果還是一樣。 師父就覺得不尋常了， 就請老菩薩講一講學佛的心得。 她什麼也不懂，就說： 「 學佛是什麼，我不知道。 不過我知道人生就像豆腐一樣。 人的生命，就跟豆腐一樣， 一掉下去就『亂國國』 （台語，就是稀爛）， 所以我們要珍惜生命，好好修行。 」 她又講：「 人生像大水流瀑布。 」 大水流瀑布在河流裡頭， 是不是隨緣亂轉？ 人生就
閱讀完整內容

【信解行證】一位叫佛慧的師兄，笑瞇瞇坐著往生了，給大家表的法，就是如此沒有恐懼，安詳。不怎麼念佛的師兄看了，都說要念佛了。

-
圖片
一位叫 佛慧 的師兄， 笑瞇瞇 坐著往生 了， 給大家表的法， 就是如此沒有恐懼，安詳 。 不怎麼 念佛 的師兄看了， 都說要 念佛 了。 隨喜讚歎 這位菩薩， 我們也來接接喜氣！  願大家 臨終 也這樣 安詳莊嚴 。 發菩提心   堅定一向專念， 必定個個歡喜回家！  🌷 信解行證  南無阿彌陀佛🙏🏻  *轉貼* https://www.facebook.com/100001276273048/posts/pfbid0cWrRXpCSuSSQJSRHnp1kTHqM5Wx82fdY9RNFs3hqziSshEctrFAL3CHnsqg5MDayl/ 蓮友留言： 十大願王導歸極樂 西方極樂世界 阿彌陀佛 @玄一學佛修行： 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛…
閱讀完整內容

什麼叫有「把握往生」？你真正具足「信願持名」，你就肯定往生，這叫有「把握往生」。不是說自己有什麼功夫，念佛念到三昧了，這才叫有把握往生，不見得。念佛功夫，證得三昧，或者預知時至，這未必叫有把握往生。

-
圖片
什麼叫有「把握往生」？ 你真正具足「信願持名」， 你就肯定往生， 這叫有「把握往生」。 不是說自己有什麼功夫， 念佛念到三昧了， 這才叫有把握往生，不見得。 念佛功夫， 證得三昧， 或者預知時至， 這未必叫有把握往生。 為什麼？ 假如信願不足，得三昧，也不能往生； 假如信願不足，雖然預知時至，於臨命終時，對娑婆世界仍有一點點的放不下，也是會障礙往生的。 蕅益大師在要解裡講得很清楚： 如果缺乏信願，縱然你念佛念到風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁一般，一個妄念夾雜不進來，功夫成片，證得三昧，但是終不得往生。 為什麼？ 因為 信願不足 。 所以，往生與否， 跟你的功夫深淺沒多大關係。 蕅益大師於《阿彌陀經要解》中說：「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。⋯⋯若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。 若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。 修凈業者，不可不知也。」 這就是為什麼印光大師讚歎蕅益大師的《彌陀經要解》，古佛再來，給阿彌陀經註解，也超過不了其上，講得太明白了。 你真正明白了，心就安了 。   原來真正有把握往生， 不是自己「 功夫 」的問題， 而是在你的「 信願 」的問題。 你具足信願，真正肯放下， 一心一意念佛求生淨土。 哪怕你煩惱很重，哪怕你業障很重，甚至曾造過五逆十惡，將來必墮阿鼻地獄這樣重的業，你現在回心轉意，至心信樂，願生彼國，臨終必蒙佛來接引，必定的，你能帶業往生，這個是對阿彌陀佛有把握。 我自己業重凡夫，障深慧淺，沒把握、沒資格去往生，但是有阿彌陀佛的大願王，我就有把握了！ 為什麼？ 我真信——阿彌陀佛一定會救我， 我真願意去極樂世界， 我真放下這娑婆世界的一切， 這叫有把握。 用這種真信切願的心態來念佛，肯定能跟阿彌陀佛感應道交，臨終定蒙阿彌陀佛乘誓願力來接引我們往生極樂世界的。所以，這心就安了！ https://www.facebook.com/100013280926829/posts/pfbid0zhpva1TrjDeXmw42tR4YDTexrzAFD3A53he93wFWwNHT5LAGZ2bEZ4dBhSjDqbpVl/
閱讀完整內容

一句「南無阿彌陀佛」是無價寶藏！在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ，他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。

-
圖片
在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ， 他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。 這一件感應事蹟 ，就發生在他年輕當兵的時候。 圓塵法師五十年次（1961），民國六十九年（1980）當兵，當時他才二十歲。他當兵的地方在金門，金門早期是前線戰區，因為戰爭而去世的軍人非常多。 當年，他所屬的部隊是住在碉堡裡面，他覺得這個碉堡非常陰濕， 煞氣 很重，讓他有一種恐怖的感覺。 在碉堡裡，每天晚上， 圓塵法師 都被 鬼壓床 ， 也就是被 鬼魂 壓身， 每天夜裡都是這樣， 非常恐怖，心理壓力很大，長期下來，身心非常地疲累，晚上睡不好，白天還要操練，日子一久，精神幾乎要崩潰。 所幸，他的排長是一位非常慈悲的學佛人，為了幫助他避免鬼魂干擾，可以平安順利地退伍，就教他念「南無阿彌陀佛」。 當時， 圓塵法師對於佛教的道理都不瞭解，「南無阿彌陀佛」這句六字名號有什麼樣的功德、利益，當然也不知道，在沒有任何辦法之下，他只好接受，依照排長所教，開始念「南無阿彌陀佛」，沒想到，第一天晚上就有效果了，一夜安眠直到天亮。 就這樣，一連念了幾天佛，都沒有鬼魂來干擾，漸漸地，圓塵法師就懈怠了，因為他不是為了脫生死而念佛的，他是為了避免夜裡被鬼壓床，既然鬼魂不來了，他也就不念了。 結果，一沒念佛，鬼魂又來了，又無法安穩睡覺了，他真的怕了，心想這樣不行，一定要每天念。 為了提醒自己念佛，並方便計數，他就請班長外出的時候，順便到佛具店幫他買了一串 108顆的念珠 ， 從此以後，每天晚上睡覺之前，念佛變成了他固定的功課，一定要念完佛才躺下睡覺，也就這樣，直到退伍，再也沒有鬼魂來壓床了，每晚都很好睡，非常平安。 再來， 不可思議的感應 ，又發生在退伍的時候，圓塵法師的故鄉在高雄，那個年代，在金門當兵退伍都要坐船回台灣，但不是每天都有船期，所以要等船期，在等候的期間，他是暫時住在小金門的營區。 某一天傍晚，很多士兵在營區的中山室休息。當過兵的人就知道，每一個部隊都有一間中山室，中山室就是大家休閒的地方，空間不大，但是有電視、報紙、雜誌等等，如果不是操練的時間，士兵們都會在那裏看電視聊天。 這一天傍晚，圓塵法師也在中山室，然而不知道什麼原因，內心突然感到一陣莫名的煩悶，坐立不安，於是他就帶著那串念珠，走到附近的一間小廟打算在那裏靜坐念佛。沒想到，正當他坐下來的時候，中山室那個
閱讀完整內容

四川一居士預知時至坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝一定要死心塌地跟淨空老法師，不然的話以後你後悔都來不及❞

-
圖片
生平： 黃齊秀居士 於1934年冬月十七出生於四川省什邡市雲西鎮九里埂村一個農民家庭。因家庭貧苦，自小就吃苦，可以說是受盡了人間的折磨，正因為如此，使她老人家一輩子都不怕苦、不怕累，肯自己多吃苦、多吃虧。 18歲的她經人介紹嫁到馬祖鎮（原兩路口鎮）李姓人家，婚後有五個子女。 34歲的時候自己的丈夫因病過逝，在上有公婆二老、下有五個子女的情況下仍未改嫁，盡心盡力奉侍公婆直至百年送終，並且把五個子女撫養成人。在此期間吃了不知道多少苦、受了多少累，一直到兒女成家立業，自己沒說過一句怨言。 黃齊秀居士 為人在大眾看來忠厚、老實， 與人無爭、與世無爭， 從來不說別人的過失， 無論受了多大的委屈和不平， 都是隱忍和氣。 正因為她老人家的這些優點， 給她學佛、往生奠定了很好的基礎， 所以她老人家臨終之時 走得那麼瀟灑、那麼自在。 2.、 學佛的因緣： 黃老菩薩學佛的因緣還要從李王氏老菩薩往生說起，那是一九七幾年的事情，這個李老菩薩也十分不簡單，因為她往生帶動了她的兒子、媳婦、女兒和女婿、親朋好友、鄰居吃素、念佛求生西方淨土。當時黃老菩薩還是四十多歲的中年婦女，因為和李老菩薩是鄰居，看見李老菩薩每天從早到晚都在念阿彌陀佛，她聽見佛號就如同無量壽經中說的一樣：慈心清淨、踴躍歡喜。 於是她問李老菩薩： 「 念阿彌陀佛有什麼好處和作用？ 」  李老菩薩告訴她：「 念阿彌陀佛可以離苦得樂， 臨壽終時不生病、 蒙佛接引往生淨土， 了脫生死輪迴。 」 可能是當時初發心， 自己心裡還是半信半疑的。 又過了幾年，到了一九八四年二月十一，李王氏老菩薩告訴她的子女、親朋好友和鄰居：她二月十五要走了。當時她大女兒的丈夫還說她瘋了，到了二月十五那天，她把她通知的人都叫齊了，當然看熱鬧的人比較多，黃齊秀老菩薩當時也在場，當時大家都看見李王氏坐在一個椅子上大聲念佛，念了一會兒，突然天上金光閃閃的，天上又有很好聽的音樂，聽見李王氏先說了一句「我到極樂世界去了」，接著就大聲念阿彌陀佛，念到第三聲阿字一出就斷氣了。當時所有在場的人都聞到很香很香的氣味，李老菩薩這一往生，使她的全家人都皈依佛門、吃素念佛。 正因為她的往生，才使黃齊秀老菩薩 生起堅定的信心，吃素念佛。 到了1994年，聞到淨空老法師講經， 這才大開圓解、具足真信切願， 對於老和尚講的更是一絲毫也不懷疑， 李王氏老菩薩往生 是帶動她學佛的初緣， 遇到老法
閱讀完整內容

揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube

-
圖片
  揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://youtu.be/WFYfxzY5RqI 熱門 留言： 念佛往生 ，全靠阿弥陀佛大愿力。南无阿弥陀佛。 中阴解脱是不容易的，尤其是靠自力，因为虽然信愿行是净土法门成就的关键，但不是具体的程式。生前修戒定慧三无漏学对往生佛国净土非常重要。南无阿弥陀佛！ 感恩師姐的解說, 讓我明白往生後的現象 恭敬顶礼三寶.恭敬顶礼上净下空老法师 . 随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛 南無阿彌陀佛，謝謝靜雅師兄善知識分享 您是用方便法門弘法  隨喜静雅師兄功德  祝願您及群裡所有師兄  合家身體康泰  逢凶化吉 六時吉祥。 感恩靜雅師兄分享🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩靜雅師姐分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩💖靜雅老師分享🙂🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏 随喜功德圆满成功 阿彌陀佛 感恩分享，感謝靜雅師姊， 但中陰身其實就是死後殘留的覺魂吧？ 因為佛教思想定義投生鬼道後，才是真正的當鬼，但以道教和民間信仰而言，死後的魂魄就是鬼了？ 功德無量 感恩大德 阿彌陀佛  ❤️༺❀ൢ❤️ൢ❀༻❤️        南  無  阿  彌  陀  佛 《 印光大師開示 》  敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土   無論在家出家 必須上敬下和  忍人所不能忍  行人所不能行 代人之勞 成人之美   靜坐常思己過  閑談不論人非  行住坐臥 穿衣吃飯  從朝至暮 從暮至朝  一句佛號 不令間斷  或小聲念  或默念  除念佛外  不起別念 若或妄念一起   當下就要教他消滅   常生慚愧之心及懺悔心  縱有修持  總覺我工夫很淺  不自矜夸 只管自家 不管人家  只看好樣子  不看壞樣子   看一切人都是菩薩 唯我一人實是凡夫  果能依我所說修行  決定可生西方極樂世界  諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意  是諸佛教 南無阿彌陀佛 脫離生死之苦 《無量壽經》脫離生死輪迴 (1/188) 淨 空 法 師 主 講 https://www.youtube.com/watch?v=f5L1vHqf61g&list=PL719CBB7495231C
閱讀完整內容

以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到，不必花錢請外面的人做法事，只要在家裏，以我們的虔誠心，用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。

-
圖片
慧淨法師——— 以“念佛”超度祖先。　 觀無量壽經說： 一個現生誤蹈法網， 而且違背倫理道德的人， 固然因為他一時無知， 同時遇到惡緣， 但最後卻能夠往生極樂世界， 就是因為這一句名號 “南無阿彌陀佛”。 所以，觀無量壽經中說， 這一種人到最後 “念佛”， 每一聲的佛號， 都在消除他 “八十億劫” 的 “生死重罪”， 一旦斷了氣，立即往生極樂世界。 所以，我們 以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到， 不必花錢請外面的人做法事， 只要在家裏，以我們的虔誠心， 用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。 所以它很容易，不必花錢， 也不必做其他的法事。 所以，論要消除祖先的業障， 沒有比 “念佛” 更容易、快速的； 如果要增加祖先的福德、功德， 也沒有比 “念佛” 更容易、高超的。 無量壽經中說， 當我們歡喜踴躍， 稱念 “彌陀名號”， 就能夠具足 “無上功德”。 這個無上功德就是 “成佛” 的功德。 因為這個宇宙中最高、 最上的就是佛， 再沒有比佛更高的了， 我們只要 “念佛”， 就能擁有跟佛一樣無上的功德， 所以 “念佛” 既容易又殊勝。 地藏經也說： 臨命終的時候， 不管他有罪、無罪， 只要聽到這一句 “名號”， 都能脫離三惡道。 因此，我們應以 “念佛”  來超度我們的祖先， 不管七七四十九天到了沒有， 而在四十九天之內， 就要把握每一天， 儘量抽空請假， 來為祖先 “念佛” 超度。 為什麼？ 因為這四十九天中， 在他中陰身還沒有投胎轉世前， 是我們最後能夠盡孝道的時候； 過了這個時候， 要盡孝道就比較不容易了。 當然，四十九天之後， 如果仍不曉得祖先到哪裏去~~ 甚至可能在三惡道， 這時候我們為他繼續 “念佛”， 佛會放 “光明” 到三惡道 把他 “救拔” 起來。 如果在他還沒斷氣， 或是斷氣不久， 能夠為他 “念佛” 的話， 那麼祖先是不會墮入三惡道的。 但我們目標不只在這裏， 我們期盼的是， 祖先能夠徹底地 脫離 “六道輪迴”， 往生 “極樂世界”。 我們所做的點點滴滴也將  功不唐捐，不白費氣力的。 南無阿彌陀佛🙏 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://www.facebook.com/100000931195580/posts/5971005819607065/ 慧淨法師《淨土宗三不必》 第一：不必修那些數
閱讀完整內容

玄天上帝勸我念南無阿彌陀佛，念佛救了我全家的真實故事！《念佛感應故事》

-
圖片
阿彌陀佛救了我全家！ 民國七十八年間（1989），那時我大兒子十九歲，有一天發生車禍，急送高雄橋頭泰和醫院，經診斷，肝、肺臟膀胱均破裂，大腿骨折，肋骨也斷了九根。當時因手術長達十小時，脾臟全摘除，由於流血多，另還找兩位血牛（專門賣血的人）輸血。 醫生認為不可能救活了。 手術前後，我一直念大悲咒， 也跪求阿彌陀佛 如能讓我兒子好起來， 我就吃素一輩子。 那時玄天上帝叫我 要把兒子轉診高雄長庚醫院， 也叫我念 南無阿彌陀佛 。        玄天上帝是我家鄉「明德堂」的主神（現改為「明德淨寺」，供奉三寶佛像），不定期藉扶乩為信眾處理問題，平時我一有困難都會請示玄天上帝。 那次我請問玄天上帝， 如何能救我兒？ 他要我念「南無阿彌陀佛」。 我疑惑： 為什麼要念南無阿彌陀佛？ 而不是誦經或拜懺， 或者念其他佛菩薩、咒語？ 因此我不放心， 連問了三次。 但 玄天上帝 三次都堅確的回答， 要我只念「 南無阿彌陀佛 」。 因此我就專心稱念 南無阿彌陀佛 。        大兒子在長庚醫院加護病房住了快一個月，一個月期間我持續非常誠心地念 南無阿彌陀佛 。因肝發炎、胰臟也發炎，醫生本說還要再開刀，而且開刀不一定成功。但我還是繼續念佛，躺上床上，心裡也在念，突然看到粉紅色 佛光 照射進來，我知道 彌陀 有 感應 了。        早上六時，醫師叫我進入加護病房，要我有心裡準備，但我還是 一心念佛 ，果然發生了 不可思議 的事：兒子逐漸好轉，沒出幾天，就離開加護病房，並且出院了。        後來遇見一位師父，他叫我要跟我兒子去皈依，並念佛。皈依前，跟著師父在佛寺前約一星期左右，每天五步一跪、三步一拜，大約有兩小時。 另一件 不可思議 的事是， 我兒子的腳，醫生本來說要四個月才會恢復正常，但他卻在沒有吃藥，沒有看醫生的情況下自然痊癒了 。        他恢復健康後，到一家第四台電視公司工作，負責室外牽線。工作不慎，又從三樓觸電摔下，不幸中之大幸，頭未碰地，送到岡山劉嘉修醫院治療，也未久即痊癒。 他說剛摔下的那刻， 即念南無阿彌陀佛。 再說我先生。二十幾年前， 我念佛時他都罵我是瘋子。 有一次出門，他開車，我坐在旁邊念 南無阿彌陀佛 。到了高雄永安時，我們開內側車道，車前外車道有部小轎車，突然開到內側車道來，那時我們因車速很快，已煞車不及，只好開到對向車道。說時遲，那時快，對向一輛貨
閱讀完整內容

《念佛感應故事》2024-0202

-
圖片
這個網誌中的熱門文章 2024-0202 【 生死如醒睡，但念阿彌陀 】從無量劫以來到現在，我們生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚間睡覺，就等於死了一樣。白天又醒，醒了就等於生，不過此生死，是短暫的。我們一生的壽命，在時間上，比較長遠一點。生死就像睡覺，和醒著一樣。 https://amitabha84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_18.html 你的人生可能是豐富多彩，可能是很多成功，很多這些榮譽，或者是很失敗，很多的曲折，但是最後是一樣的， 都是一場空 。所以明白這個道理了，就放下了。好也好，不好也好，一切順逆善惡、成敗得失，全部都放下，隨緣度日。 https://amitabha84000.blogspot.com/2022/02/blog-post_9.html 以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到，不必花錢請外面的人做法事，只要在家裏，以我們的虔誠心，用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/08/blog-post_31.html 揭秘人死後狀態，49天全过程！ 中陰身 的由來，多長時間可以再次 投胎 ！ 為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！ 中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/4949-youtube.html ( 不可思議 ！) 虔誠老實念佛人，往生遺體火化燒出許許多多色彩繽紛奪目丶堅固無比的「 舍利花 丶 舍利子 」。㊙️全世界火葬場，僅佛教修行高僧或念佛人，方有此「殊勝無比」果報！ https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/blog-post_15.html 震撼！馬來西亞 陳麗蓉居士 28歲 往生 燒出近千顆五彩斑斕 舍利 ! (轉載) https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/27-2300.html 四川一居士 預知時至 坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝ 一定要死心塌地跟淨空老法師 ， 不然的話以後你後悔都來不及 ❞ https://amitabha84000.
閱讀完整內容