為什麼修行會有障礙？因為那是我們業障。如果你業障很重，你根本不可能信彿，因為你的冤親債主會來障礙你，不讓你信。不然你成道了就會走出輪迴，他就再也我不到你了。(karma)

-
為什麼修行會有障礙？
因為那是我們業障。

如果你業障很重，
你根本不可能信彿，
因為你的冤親債主會來障礙你，不讓你信。
不然你成道了就會走出輪迴，他就再也我不到你了。

有很多人一遞寺院，看到僧人念經就頭暈，一點都不想待在裡面，

還有的一念佛湧經就流眼淚，打哈欠頭痛，念不下去。

只要我們堅持不懈，
過了那段時間就會超來越好了。

業力真的不可思議，
我們一定要勤心莫退 。

南無阿彌陀佛🙏🏻

https://www.facebook.com/share/19Fx9vn1sy/

標籤：
人生酬業, 不順皆因業重福薄, 不通就是業障障礙,

標籤

信願持名 涅槃 真人真事真實故事 圓寂 當下 49天 49天法會 84000 一門深入長時熏修 了生死
人 人一定會死 人生的考驗 人生就是一場夢 人生無常 人生酬業 人身難得 人命無常呼吸間 十地菩薩始終不離念佛 十念必生 三世因果六道輪迴 三寶 下品中生 亡靈 亡靈附體 大安法師 小鬼 不可思議 不是疑法便是疑自 不要相信明天會更好 不通就是業障障礙 不順皆因業重福薄 不壞肉身 中陰身 中陰超度 少說一句話多念一聲佛 止語念佛真閉關 止觀雙運 毛毛蟲變蝴蝶 出離心 功德無量 台中大里 四弘誓願 弘一大師 必得往生 玄一門徒 玄一學佛修行 玄天上帝 生死大事 生死心切 生命的真相 生病 全身舍利 印光大師 危機意識 名以召德 因果 因果感應故事 因疑成障 地獄 地藏菩薩 地藏經 好好念佛 成佛是真的 其他啥都是假的 如染香人_身有香氣_此則名曰香光莊嚴 妄想 成佛之道 死亡 死後49天 死後狀態 死後做鬼 百分之百會死 自在往生 西方三聖 西方極樂世界 佛力不可思議 佛化家庭 佛光普照 佛法 佛接引 佛說 助念 坐着往生 妙蓮老和尚 我是誰 投胎 走過路過不要錯過 防疫治本是素齋念佛 來去自由 孟母三遷 幸福 延壽 往生 往生的關鍵 往生的關鍵在哪裡 往生極樂世界 念佛 念佛人一定要清楚 念佛法門 念佛真實故事 念佛超度 念佛感應事蹟 念佛感應故事 念佛感應錄 念經念咒不如念佛 怕死 放下萬緣 林奇潘老菩薩 林瑞碧師兄 法師 法喜充滿 阿彌陀佛 阿彌陀佛念佛成佛 阿彌陀佛語錄 阿彌陀經 阿隬陀佛 陀羅尼被 非常關鍵 信願念佛 信願持名 信願持名十念必生 前世 前世經歷 南無地藏王菩薩 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 故事 為什麽 看哭無數人 背水一戰 若不往生淨土將來必墮地獄 重返人間 重要 香港著名的歌星陳百強 冤親債主 悟道法師 海賢老和尚 涅槃 真人真事真實故事 真實因果故事 真實故事 破地獄偈 破繭而出 神奇 神通自在 秘史趣聞 素齋念佛防疫 馬來西亞 鬼神附身 做人 常慧法師 啟示 救命之恩 淨土宗 淨土聖賢錄 淨宗同學修行守則 淨宗法師 淨界法師 淨業三福 眾生 第二次生命 紹雲老和尚 脫胎換骨 莊嚴無比 閉關 陰差 善男子善女人 善導大師 喬安舞 揭秘 無常 無量壽經 發燒 童蒙養正 菩提心 菩薩示現 超度 階段 愚癡 感人至深 感應 感應就是因果 楞嚴經 極樂 萬物皆有靈 萬般帶不去唯有業隨身 經歷 遇見閻王 道證法師 預知時至 預知時至自在往生 厭離娑婆欣求極樂 夢 夢到觀世音菩薩 夢參老和尚 疑 疑問 福慧偈 精彩 精進 蒙佛加被 語錄 静雅佛音 劉怡伶師兄 劉素雲老師 廣欽老和尚 慧律法師 數學公式 蓮花 輪回 輪回轉世 震撼 震撼故事 震驚 餓鬼 學習的態度 盧寶珍 磨難 親見西方三聖現前 閻羅王 靜雅 靜雅佛音 癌症 臨終 證悟 願 顛倒 Amitabha Amitabha84000 doubt Facebook Hell lotus Mei-jan-Huang Namo-Amitabha-10 Namo-Amitabha-True-Story NamoAmitabha Rebirth Story YouTube
顯示更多

最近7天熱門文章

【若有眾生得聞佛聲。慈心清淨。踊躍歡喜。衣毛為起或涙出者。皆由前世曾作佛道。故非凡人】佛道：佛所得的無上菩提。因地上的行業也叫做道，能達到佛地的一切萬行，稱為佛道。總的來說，這些眾生，曾經修行，曾經心向佛的菩提，並非凡人。前生都做過佛道，不是普通世俗的人。

-
黃念祖老居士 若有眾生得聞佛聲。 慈心清淨。踊躍歡喜。 衣毛為起或涙出者。 皆由前世曾作佛道。 故非凡人。 若聞佛號。心中狐疑。 於佛經語。都無所信。 皆從惡道中來。 宿殃未盡。未當度脱。 故心狐疑。不信向耳。 要是有眾生聽到佛聲，根據吳譯，佛聲，是佛的名號，也就是有眾生聽到阿彌陀佛的名號，聞名就能接受。 因佛名具萬德， 他能接受， 聞的人生起慈心、清淨心。 清淨， 就是純淨無垢，無有雜亂。 歡喜，就是內心高興。 踊躍，就是形於身口。 衣毛為起，指遍身毛孔都悚立。 淚出，是眼睛流淚。 「曾作佛道」， 就是從佛道中來。 佛道：佛所得的無上菩提。 因地上的行業也叫做道，能達到佛地的一切萬行，稱為佛道。 總的來說， 這些眾生，曾經修行， 曾經心向佛的菩提，並非凡人 。 前生都做過佛道， 不是普通世俗的人 。 相反，「若聞佛號。心中狐疑。於佛經語。都無所信。皆從惡道中來。宿殃未盡。未當度脱。故心狐疑。不信向耳」。 反之，若有人聽到了經語，一點也不信，對於阿彌陀佛的名號心中狐疑。 過去冬天過河，人只要看到狐狸的脚印從上面走過，你就放心地走，因為狐狸是最懷疑的。 走幾步，要聽聽，下面有没有流水的聲音，完全没有問題它才過。 人要狐疑不信， 是從三惡道中來的。 「宿殃未盡」，過去那個祸殃、時節因緣還不成熟，所以你心中狐疑，就狂亂。 《金剛經》上說： 「於後末世，有受持讀誦此經，所得功德。我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。」 在後來世，拿那麼多生命布施，不如拿《金剛經》四句偈給人說 。 但他狐疑不信。因狐疑不信，就不能具說，佛就不能隨便說。 所以，這個法門越殊勝，世間人就越難信。 淨土法門， 是一切世間難信之法。 這樣難信之法，你能生信，就證明你不是凡人，而是一切世間稀有之人 。 對於這個圓教，能生起真實的信心，能進一步產生圓解，圓解才能產生圓修，這就叫作圓人。 圓人不是說你現在三明六通一切具足，那都是聖末邊事。 大家常說感興趣的都是聖道中末了，邊邊上的事。嚴新在美國引起轟動，這些事是邪法。 連聖末邊事也談不到，很可憐。 密宗稱「決定見宗」， 見首先要解決。 見之後才有修， 有修才有行， 有行才有果。 這個見字， 大家要十分地注意， 不是悟，也不是理解。 而是在這兩個之間。 大密宗見就是圓見， 念佛就成佛。 全攝佛功德成自功德。 這都是圓見。 你這樣念一天佛， 等於别人念一劫...
閱讀完整內容

「臨終最後一念決定往生趣向！中陰身先來後去作主公！命運全操縱在自己！而非上帝、天公、閻王啊！」(Bardo)

-
圖片
「臨終最後一念決定往生趣向！中陰身先來後去作主公！命運全操縱在自己！而非上帝、天公、閻王啊！」 https://youtu.be/HU6bf9Nj7AA?si=3sat3fORMwMrUtCw 「阿賴耶識（又名靈魂）！先來後去作主公！」 「善惡終有報。六道本輪回。不信抬頭看。蒼天饒過誰。」 「印光大師慈示臨終三要」： 第一要：「善巧開導安慰。令生正信。」 第二要：「大家換班念佛。以助正念。」 第三要：「切戒搬動哭泣。以防誤事。」 「三種人斷氣後而無中陰身」： 一者：「斷氣後即往生淨土。」 二者：「斷氣後即生天享福。」 三者：「斷氣後即墮地獄受苦。」 （中陰身者：斷氣死後。七七49天尚未投胎期間。） 以是之故。人斷氣死後。要作七旬。要在給亡者植福而減輕痛苦也。地藏經中皆有明示臨命終時及臨終之日。教導世人如何斷惡修善及離苦得樂。切記！人在斷氣後八至十二小時內。阿賴耶識或神識（俗稱靈魂）尚未脫離。若非往生淨土或生天者。身體稍碰決定非常痛！正如古大德言：死苦：四大分離！抽筋拆骨！生龜脫殼！螃蟹落湯！極苦無比。人生苦！空！無常！世之最可珍貴者。莫過精神。世之最可珍惜者。莫過光陰。一念淨。即佛界緣起。一念染。即九界生因。凡動一念。即十界種子。可不珍重乎！趁此未病未老之前。抖擻身心。撥棄世事。得一日光陰。念一日佛名。得一時工夫。修一時淨業。如是念念相繼。畢命為期。十即十生。百即百生。萬修萬人去。苦海無邊！回頭是岸。樂邦有路！起信即生。心無佛無道！心不善無醫！佛度有緣人！不度無緣人。願深思之！願深思之！ 「善惡終有報！六道本輪回！不信抬頭看！蒼天饒過誰！盡遵倫理道德！深信因緣果報！早日脫離苦海！念佛得生淨土！」 壹、「善終是人人所願！無積德那得善終？」 《易經》曰：「積善之家必有餘慶。」「積不善之家必有餘殃。」積善積不善。「因」也。餘慶餘殃。則為「果」也。以是之故。「發口頭願的善終。不如平時積善德。」「祖先忌日拜豬頭。不如活時一粒豆。」 一、「想求得「好死」！不容易？」 「五福」的最後一福是考終命。「考終命」就是善終。或一般人所說的「好死」。善終很難！假如你曾看見別人臨終時……那種掙扎痛苦的樣子……你或許會感嘆地說：「我這一生別無所求。只要求個善終就好了！」一般人臨命終時……都會手忙腳亂、六神無主？急得像落湯的螃蟹！和熱鍋中的螞蟻！身體上會產生臉部筋肉抽動：瞳孔放大。視覺遲鈍癡呆。...
閱讀完整內容

《念佛感應事蹟》一聲彌陀 車毀人安 - 淨真居士記 - 二○一二年十二月十三日

-
圖片
我兒陳彥廷，法號淨土，今年十九歲，就讀宜蘭佛光大學，課餘就近在礁溪的長榮飯店兼差。 民國一○一（二○一二）年 十二月十日中午十二點多， 突然接到他的電話， 告知他在學校下山途中發生車禍。 擋風玻璃破裂、 車頭全毀，人則無恙， 交通警察正前來處理中。        接此訊息，我和先生（淨誠）隨即自台北驅車火急趕往礁溪，沿途隨時關心現場狀況。在往佛光大學的山路上，看見兩部警車正陸續離開。        事故現場除了一位彥廷的同事陪伴在身邊外，尚有中華電信的工程車仍在現場處理。彥廷的同事離開之後，我們耽心他身體受傷而不知，立即帶他到礁溪的醫院做身體檢查。 檢查的結果， 既沒骨折，也沒有腦震盪， 只有從駕駛座 彈到右側座位的輕微擦傷。 彥廷隨後敘述發生的經過。 他說，當天中午 他幫一些同學下山買東西， 車子開到該左轉的山路中， 突然方向盤好像被人抓住似的， 完全不能動彈。 情急之下， 他馬上隨口稱念一聲 「 南無阿彌陀佛 」，奇怪的是， 方向盤便立即可以轉動了， 但車子卻衝向左方的電線桿。 被撞的電線桿頓時斷成兩節， 緊跟在後的學校交通車， 則驚險的擦身而過。 當時，如果方向盤沒往左打， 學校的交通車就會從後方撞上來， 後果不堪設想。 事故發生之後，他趕緊通知 在長榮飯店打工的同事前來幫忙， 他那位同事據稱有 陰陽眼 ， 到達現場時， 看到一位 七爺（無常） 在彥廷旁邊等待， 他也因此寸步不敢離開彥廷， 直到我們到達現場， 見 七爺 消失之後，他才離去。 值此事件， 孩子親身體驗到 念佛能夠消災免難， 化險為夷，延年轉壽，平安無事。 若當時沒有念佛， 寶貴的青春生命已然不保， 因為 七爺（獄卒） 早已在旁等候， 那時便是 「 獄卒帶走之路，流淚獨行； 閻王呵責之庭，屈膝孤悲 」 的悲慘下場。 天有不測風雲，人有旦夕禍福， 希望見聞此事者，深生念佛的信心， 時處常念佛，出入保平安。 如經中所說： 念佛之人阿彌陀佛常住其頂， 光明護佑，日夜不離。 念佛之人， 鬼神不能害，十王不敢召。 念佛之人， 延年轉壽，不遭九橫之難。 南無阿彌陀佛 淨真居士記 二○一二年十二月十三日 https://www.facebook.com/100006316368909/posts/2880448815508969/ 《念佛感應事蹟》一聲彌陀 車毀人安 - 淨真居士記 - 二○一二年十二月十三日 ...
閱讀完整內容

我們只要念佛，諸大菩薩團團圍繞著你。諸惡莫作，眾善奉行，真正保證我們這一生幸福不遭到橫難。夢境是唯心所現。欲念重的人多淫穢夢，嗔心重的人多恐怖夢。念佛的人身心清淨，夜眠安穩，不會做惡夢、邪夢。Namo-Amitabha sweet-dreams

-
十方諸佛都贊嘆彌陀名號， 稱念一句南無阿彌陀佛， 就有一尊阿彌陀佛跟著你。 還能得到十方諸佛的護念。 我們只要念佛， 諸大菩薩團團圍繞著你。 諸惡莫作，眾善奉行， 真正保證 我們這一生幸福不遭到橫難。 夢境是唯心所現。 欲念重的人多淫穢夢， 嗔心重的人多恐怖夢。 念佛的人身心清淨， 夜眠安穩，不會做惡夢、邪夢。 還有上床後，默持佛名或靜聽念佛磁帶，可以養心安神，既能對治失眠，又可消除惡夢。 如在夢中，遇到恐怖境相，或出現夢靨時，一稱佛名，頓時化為烏有。 老實念佛，綿密用功， 妄想逐漸消除， 心光逐漸顯露。 眾生心淨則見佛， 佛無時無處不現身。 水清月自見， 能夠見到阿彌陀佛 殊勝的莊嚴妙相。 轉動法器追頂念， 萬劫難逢莫錯緣， 念佛休說待明天， 速登淨土九品蓮。 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏 https://www.facebook.com/100002994387962/posts/pfbid0HiMDuAFzafYUQAdNKkJmbDDLJe584F4kQXmMwbhJ7H3ztyis2BSm1BLCTdjVFqepl/?mibextid=Nif5oz Namo-Amitabha sweet-dreams
閱讀完整內容

「淫心不除，塵不可出」與「帶業往生」矛盾嗎？(contradiction)

-
「淫心不除，塵不可出」與「帶業往生」矛盾嗎？ 佛弟子文庫 大安法師 2015/09/21   問：《楞嚴經》云：「淫心不除，塵不可出」。又聽師父說要修到阿羅漢的果位，淫慾的念頭方可斷盡， 如此看來 我等凡夫想出六道輪迴是非常困難的。但淨土法門又說任何眾生只要具足信願，持名乃至十念，必得帶業往生。 這一難一易兩種說法， 如何理解？矛盾嗎？ 大安法師答： 《楞嚴經》，佛門當中稱為開悟的《楞嚴》。從《二十五圓通章》來看，先要了解真妄二心，然後要以不生不滅的那個因獲得不生不滅的果位。那要找到不生不滅的因，就是叫作捨識用根，捨那個分別識，用不分別的那個性，比如見性、念性、耳根的聞性，是談這個。 所以二十五圓通指向的是你要證得圓通，證得圓通就是破無明的境界，至少是破一分無明。觀音菩薩耳根圓通「生滅滅已，寂滅現前」，那馬上證得心佛眾生等無差別的那個體性，上與諸佛同一慈力，下與六道眾生同一悲仰。 他馬上就有三十二應、十四種無畏、種種的應化身，這些都至少是圓教初住的水平。圓教初住的水平，從斷惑的程度來看，要斷見思惑。斷見思惑，這裡的談淫慾的心，屬於思惑的範圍。淫怒癡三毒煩惱，這是欲界眾生最難斷的。 所以 從小乘果位來說，斷見惑的初果聖人，他還有淫慾心，正因為有淫慾心，他才會有七次往返天上人間，還要七次來這個世間。 到了二果斯陀含， 他的淫慾心比較薄， 還要來一次。 證到三果阿那含，他就沒有欲界的淫慾心了，他就生到五不還天，五淨居天，在那裡斷上二界的思惑。那離開飲食男女，就是初禪就沒有這個淫慾了，他就可以生到色界天。 所以， 自力法門豎出三界是很難的，凡夫想斷這個淫慾心很難。眾生煩惱越來越重，業障越來越重，這個淫慾的煩惱是越來越重。你只要看看網絡、報紙、小說，這些都是這方面的煩惱，越來越重。 了解到這個問題，凡夫想靠自力斷見思惑出輪迴是非常困難的，這是事實。這要有自知之明。 就在這種情況下， 才凸顯了淨土法門的這種重要性、必要性和急迫性。也是阿彌陀佛見證到他方世界的眾生尤其是五濁惡世的眾生斷這個淫怒癡三毒煩惱之難，難於上青天，所以才用悲心來發四十八大願，建立西方淨土，建立六字名號，令我等眾生信願念佛，感通佛力。臨命終時，阿彌陀佛拿蓮台來接引，帶業往生。所以既然帶業，就是你有淫慾心，有淫慾的行為也沒有關係。 為什麼居士能夠往生？ 居士他就沒有斷淫嘛。 但是 你不能邪淫了， 正淫是允許的...
閱讀完整內容

《福慧偈》喬安舞 - YouTube

-
圖片
  《福慧偈》喬安舞 - YouTube 觀看次數：90,610次   2013年5月25日 歌詞出處/:佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經          《福慧始聞第四十七品》   作曲/:演唱:喬安舞   編曲/:製作:馬龍  出品: 好音樂工作室 ........................................ 若不往昔 修福慧 。 於此正法不能聞 。 已曾 供養 諸如來。 則能 歡喜 信此事。 惡驕懈怠及邪見。 難信如來微妙法。 譬如 盲人 恆處闇。 不能 開導 於他路。 唯曾於 佛 植眾善。 救世之行 方能修。 聞已 受持 及 書寫 。 讀誦讚演 并 供養 。 如是 一心 求淨方。 決定 往生 極樂國。 假使大火滿三千。 乘佛威德悉能超。 如來深廣智慧海。 唯佛與佛乃能知。 聲聞億劫思佛智。 盡其神力莫能測。 如來功德佛自知。 唯有世尊能開示。 人身難得佛難值。 信慧聞法難中難。 若諸有情當作佛。 行超 普賢 登彼岸。 是故博聞諸智士。 應信我教如實言。 如是 妙法 幸聽聞。 應常 念佛 而生喜。 受持廣度生死流。 佛說此人 真善友 。 ........................................................... 「福」是福德，「慧」是智慧。 外則修福；內則修慧。 福慧如鳥之兩翼、車之兩輪， 缺一則美中不足， 所謂 「修福不修慧，象身掛瓔珞； 修慧不修福，羅漢應供薄。」 從前印度有一個羅漢，這個羅漢依印度的規矩，每天都要出去托缽，這天，他走了很多的路還未討到東西，缽裡還是空空的，他走到王宮的門口，看見一隻大象，滿身掛滿了珍珠瓔珞，顯然已吃得飽飽地，站在王宮的門口。 羅漢看了這隻象，不禁心生感嘆，他說： 「修慧不修福，羅漢托空缽； 修福不修慧，大象掛瓔珞。」 他說 我往世只注重修智慧，研究經典，但沒有去修福德，所以雖然成了阿羅漢，卻因沒福報，所以今天沒人供養我，我的缽裡還是空空的。 這隻大象，他往世只曉得修福，沒修智慧，所以今世是隻象。 可是他福報大，養在王宮裡，吃得飽飽的，滿身都掛滿了瓔珞珍寶，可是終究是隻呆象。 由此看來「福慧雙修」實在十分重要。 若不往昔修福慧 於此正法...
閱讀完整內容

虛雲老和尚與弟子 | 具行大師三昧真火真空坐化 | 我半路出家，一字不識，但知念一句阿彌陀佛而已！

-
圖片
🌿 “我半路出家，一字不識， 但知念一句阿彌陀佛而已！”🌿🌿🌿 導讀：在民國時期有一位高僧，雖然目不識丁，但他一心念佛，苦行精修，最後預知時日，自發三昧真火，焚化軀體。這件奇事轟動雲南，當時媒體也曾報導，並有照片為證。這位高僧就是具行和尚，虛雲禪師門下弟子。虛雲禪師在具行和尚自焚後，曾寫下兩首詩紀念。當時還有人寫下《具行大師行業自化記》（收入《虛雲法師自述年譜》），至今仍在雲南雞足山上。下面這篇故事，就是依據碑文以及相關記載演繹而成。 .....…..........................................…........ 虛雲老和尚與弟子 清光緒三十三年，有一個其貌不揚的樸拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：“你是誰？求見虛老做什麼？” 那鄉下青年說：“我今年二十歲，雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。今因家鄉鬧飢欠收，無人僱我種田，家貧苦又有兩個兒子，養不活家小，無計可施，聞虛雲老和尚在雞足山修建祝聖寺，僱用苦力泥水工人，我走投無路，只好來求虛雲老和尚收留我在此做工，賺取些微工錢，養活家口。” 祝聖老和尚惻然說：“你若不嫌我們工錢低微，你就在本寺住下做工罷！虛老是最慈悲的，這等小事，你也不用去見他老人家，他沒有不答應的。 ” “多謝大和尚！”那青年跪拜。 “你叫什麼名字呢？” “家人叫我阿便！” “很好！”老和尚說：“阿便！你就到後面的柴房去住罷！ 於是阿便就在柴房住下了。他十分勤勞，每日天未亮就起來，不用人吩咐，自己發心開墾種菜，施肥澆水。他本是穡稼佃戶，這些耕種事務，做得頭頭是道，他又自動出力挑土抬石幫助修廟，從早做到天黑，從不休息，也從不講話，別人跟他說話，他都聽不見。 “聾子！”別人都這樣稱他，反而不叫他名字了，阿便也不以為忤，從不爭辯。 阿便做工一個多月之後，有一天，他老婆抱著孩子來找他了，妻弟也同來了，岳母子侄，一大批人七八口，擠滿了柴房，七嘴八舌。 聖空和尚聞報，對阿便說：“阿便！我收留你做工，可是你怎麼把老婆孩子也帶到廟裡來住了呢？這裡是佛寺，不可以住婦女家眷的！” 阿便說：“我不要他們來，但地主收回土地，把他們全都趕了出來，沒處可投奔。” 聖空說：“這可怎麼辦？那有佛寺收留婦女家眷的道理？” 他和阿便說著話，沒...
閱讀完整內容

弘一大師：靜心聽佛語 (Master Hong Yi)

-
圖片
弘一大師：靜心聽佛語 世間挫折都是心魔，我願意在菩提樹下涅槃成佛，紛擾繁雜都在一念之間化作塵埃飄落，從此，一心向佛。 佛說（一） 這世間，人皆有欲，有欲故有求，求而不得就生出諸多煩惱，煩惱無以排遣於是有了心結，唯有放空身心，一切才能化為煙塵消散。 一．我輩詳觀各地寺廟，確有特別之習慣及通俗之儀式，又將神仙鬼怪等混入佛法之內，謂是佛法正宗。既有如此奇異之現相，也難怪他人謂佛法是迷信。 但佛法本來面目則不如此，決無崇拜神仙鬼怪等事。其儀式莊嚴,規矩整齊，實超出他種宗教之上。又佛法能破除世間一切迷信而與以正信，豈有佛法即是迷信之理。 故知他人謂佛法為迷信者，實由誤會。倘能詳察，自不至有此批評。 二．或有人疑佛法為一種宗教，此說不然。 佛法與宗教不同，近人著作中常言之，茲不詳述。應知佛法實不在宗教範圍之內也。 或有人疑佛法為一種哲學，此說不然。哲學之要求，在求真理，以其理智所推測而得之某種條件即謂為真理。其結果，有一元、二元、唯心種種之說。甲以為理在此，乙以為理在彼，紛紜擾攘，相非相謗。但彼等無論如何盡力推測，總不出於錯覺一途。譬如盲人摸象，其生平未曾見象之形狀，因其所摸得象之一部分，即謂是為象之全體。故或摸其尾便謂象如繩，或摸其背便謂象如床，或摸其胸便謂象如地。雖因所摸處不同而感覺互異，總而言之，皆是迷惑顛倒之見而已。 若佛法則不然，譬如明眼人能親見全象，十分清楚，與前所謂盲人摸象者迥然不同。因佛法須親證「真如」 ,了無所疑，決不同哲學家之虛妄測度也。 何謂「真如」之意義？真真實實，平等一如，無妄情，無偏執，離於意想分別，即是哲學家所欲了知之宇宙萬有之真相及本體也。夫哲學家欲發明宇宙萬有之真象及本體，其志誠為可嘉。因太無方法，致罔廢心力而終不能達到耳。 以上所說之佛法非宗教及哲學，僅略舉其大概。若欲詳知者，有南京支那內學院出版之《佛法非宗教非哲學一卷》，可自詳研，即能洞明其奧義也。 佛說（二） 佛法非違背於科學，佛法非厭世，佛法非不易於國家之興盛。它只是告訴眾生，萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，從而得到永恆的喜樂。 一．常人以為佛法重玄想，科學重實驗，遂謂佛法違背於科學，此說不然。近代科學家持實驗主義者，有兩種意義。 一是根據眼前之經驗，彼如何即還彼如何，毫不加以玄想。 二是防經驗不足恃，即用人力改進，以補通常經驗之不足。 佛家之態度亦爾，彼之「戒...
閱讀完整內容

【學佛就是要成佛】涅槃就是成佛。涅槃就是永生。涅槃就是不生不滅。圓寂就是功德圓滿。(Being Buddha)

-
圖片
【上悟下行法師 主講| 《淨宗同學修行守則之律要節錄》】–「學佛就是要成佛」 尊敬的諸位法師慈悲、尊敬的諸位同修大德慈悲，大家早上好，阿彌陀佛!非常歡喜能夠在早上這個時間，跟大家一起來共同學習我們淨宗同學的修行守則，尤其是裡面的律要節錄，我們在這段期間跟大家一起探討的，這個是由蓮池大師所編輯的，從《大藏經》裡面編輯的沙彌律儀的要略，然後我們老和尚把它精選一百多條來作為我們學習的準則。 那我們以這個現代人能夠做到的，我們就盡量把握這個精神，因為這些雖然是三千年前的戒條，但是我們掌握了這個精神跟它的意義，對我們修學、對我們念佛會有很大的幫助。在這個地方我們繼續來看上一次跟大家提到的戒條，就是在二十五頁的第四條，上一次我們談到這個地方第四條，這個我們來念一下: 【四、十戒實為出世之階梯，涅槃之由戶。】 這個十戒就是沙彌十戒，這個十戒雖然不是全部的戒律，但是這個十戒是根本，也就是我們所謂的最基礎的戒律。尤其我們上次講到了雖然這是沙彌出家以後受的沙彌戒，從七歲到十九歲受了沙彌戒以後，他必須要去落實的。 但是對我們來說，我們受持八關齋戒也跟這個差不多了，因為八關齋戒，就少了一條，這個沙彌戒是不可以拿錢、拿現金，當然信用卡是開緣，現金不可以拿，但是佛沒有規定不可以拿信用卡，所以應該還可以用信用卡的。但是呢，雖然少了這一條，但是我們八關齋戒幾乎已經都落實的差不多了，所以等於是所謂的一天一夜過出家人的生活，就差這一條‘拿錢’。 所以這個我覺得我們來學習其實是很親切的，因為就是像我們平常學八關齋戒一樣，我們也都發心每個月的六齋日、十齋日，我們就齋戒一天一夜，這個功德很大，可以說把這個功德迴向，我們將來要去極樂世界，品位會增加很高，所以是非常重要的。 沙彌十戒我們要注意的就是，它是作為我們超越三戒六道輪迴，雖然不是根本但是這個地方講，它是出世的階梯。好像那個樓梯，你要經過這個樓梯，才能夠上的去，換句話說，沒有這個樓梯你就上不去，所以這是很根本的。尤其五戒，上次提過了，這個十條戒雖然是我們受八關齋戒我們選一天一夜在做，但平常我們要做，最重要做到五戒，因為五戒是根本大戒這是一定要遵守的。所以這些我們慢慢，因為這個十戒在後面會一條一條的去研究，所以我們現在有這個概念這個就是出世的階梯。 『涅槃之由戶』，這個「涅槃」就是成佛。我們學佛就是要成佛，否則我們來學佛做什麼呢? 如果你是學佛來修...
閱讀完整內容

㊙️【《阿彌陀經》以信願持名為修行之宗】宗是什麼呢？《要解》說：「宗是修行要徑，會體樞機，乃萬行之綱領也。」可見明宗是萬分重要的。信佛的人必須修行，而宗正是修行的重要途徑。(Guideline)

-
圖片
黃念祖老居士：《阿彌陀經》以何為宗呢？蕅益大師說：「此經以信願持名為修行之宗」。 宗是什麼呢？《要解》說：「宗是修行要徑，會體樞機，乃萬行之綱領也。」可見明宗是萬分重要的。信佛的人必須修行，而宗正是修行的重要途徑。 修行的目的就是要契會本體，可是宗是契會本體的樞機（樞機，例如電視機的開關與旋鈕），而且宗是六度萬行的綱領（綱，指網的總繩，綱擧則目張；領，指衣的衣領，提領則衣順），可見明宗實為切要。 《阿彌陀經》以何為宗呢？蕅益大師說：「此經以信願持名為修行之宗」。由信生願，由願起行，行就是持名的妙行。信願行稱為三資糧。《要解》說：「非信不足啟願，非願不足導行。」其中「信」字是關鍵。人若老懷疑西方淨土是否真有，自己念佛能否往生，他就不可能發起真願。如有信願，自然就能引起持名的妙行。「妙」者，神妙不可測度之意。持名不是普通的修行，而是極微妙，深不可測，功德難思的妙行。只有持名這樣的妙行，才能實現廣度眾生的大願。如無此妙行，眾生自身想出生死都很難，更何況能度他？是故《要解》說：「非持名妙行，不足滿所願，而證所信。」只有依持名的妙行，才能滿足自己所發的大願，並且證實自己的所信，證實信願持名即得往生的勝行，證實「是心是佛，是心作佛」的妙理。 《阿彌陀經》中，首先深說極樂的依正莊嚴，來勸發大眾的信心。經中所說極樂世界，清淨莊嚴，黃金為地，七寶行樹，樓閣羅網等等都是依報莊嚴。至於阿彌陀佛，無量光壽，無量清淨，諸大菩薩，以及聲聞天人，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處，具足種種功德，皆是正報莊嚴。釋尊於此世界，曾多次宣說淨土妙法，並令會中大眾，親眼得見極樂世界。淨土三經中，有兩部就都有這樣的記載。《無量壽經》中，阿難願見極樂，在正向西方頂禮念佛之時，頓見西方極樂世界現前，阿彌陀佛如黃金山高出海面，威德巍巍，相好光明，並見彼國諸大菩薩等眾。娑婆極樂兩土相見如在對面。當時在會大比丘一萬二千人，比丘尼五百人，男居士七千人，女居士五百人，共兩萬人，一時俱見極樂世界。在說《觀經》時，韋提希夫人與五百侍女，也都同時得見阿彌陀佛與極樂世界。兩經中有如此殊勝的示現，都是為了堅固眾生的信心。人們既生實信，自然出生求生淨土之願。 經云「眾生聞者，應當發願，願生彼國」。也就是說，眾生聽到經中所說極樂的依正莊嚴，就應當發起求生極樂淨土的大願。這個大願極為殊勝，能發此願，便與阿彌陀佛接引眾生之願相合。人若不發求生...
閱讀完整內容

這個網誌中的熱門文章

道融法師 (劉藍溪) 於2022年元月10日 (農曆2021年12月8日---佛陀成道日) 於美國舊金山智藏寺圓寂。法師以臥佛之姿，安住於大願力禪定中。面容安祥，身體柔軟，胸口常暖，肉身不壞，空中並現彩虹，種種瑞相清淨圓滿，證得無上佛道。

-
圖片
獨家｜瓊瑤女郎劉藍溪嫁醫生後剃度出家　舊金山智藏寺圓寂享壽61歲 | 台灣新聞 Taiwan 蘋果新聞網   https://youtu.be/7LDbFhrPvCo 雍容ㄧ生  瀟灑示現  修行才是歸途 領悟佛法的可貴.  🙏🏻道融法師  圓寂於美國舊金山智藏寺享壽61歲. 曾是風華絕代佳 大明星 🙏🏻道融 法師🙏🏻（俗名劉藍溪)於2022年元月10日(農曆2021年12月8日-佛陀成道日)法師以臥佛之姿. 安住於大願力禪定中.. 面容安祥. 身體柔軟. 胸口常暖. 肉身不壞. 空中並現彩虹. 種種瑞相清淨圓滿. 證得無上佛道🙏🏻 24歲的劉藍溪選擇嫁給大10歲的內科醫師梁榮基. 她表示不會因結婚而放棄工作. 但隔年因丈夫要到美國修習糖尿病相關課程. 隨夫搬到當地.  在先生的鼓勵下. 劉藍溪鑽研佛法. 領悟到人生新價值 . 當丈夫完成醫學課程要回台繼續看診時，她選擇留在美國法雲寺和妙境師父學法。 劉藍溪出家後十分低調，剛出家那段時間，劉藍溪對於佛學院的群體生活很不習慣；特別是每天要煮200多人的大鍋菜，握著比家中大十倍的鍋鏟時，不知如何是好；隔了幾周，她才慢慢適應。 由於關心她出家的影迷太多，半年後，在靈泉寺舉辦的四十九天「精進禪七」修行會，她一身灰布長衫，穿僧鞋、布襪，以道融法師身分接受媒體訪問，表示 學佛 使她內心清靜恬適， 連做夢都會笑 。 1997年達賴喇嘛訪台，擔任翻譯的劉藍溪對外說明自己不是受到打擊才出家，是因同修的鼓勵和影響，從此和佛法結下不解之緣， 透露 學佛以後每天過得快樂、知足 ； 回首過去演藝圈的點滴，道融法師以「過眼雲煙」形容，很感謝粉絲的喜愛， 如果能活在別人心中，也是珍貴經歷。 祈願：道融法師 上品上升  乘願再來 廣度有情有緣眾生 🙏🏻🙏🏻 (圖文轉載,感恩分享, 阿彌陀佛,隨喜功德)   道融法師（玉女明星劉藍溪）於10日圓寂驚。享壽61歲。 點燈節目於1997年4月播出道融法師的故事。 節目中法師表示： 「是真心喜歡修行生活……感謝同修(她的先生梁醫師)成就我，我覺得很快樂。」 「從準備到正式剃度，經歷五年的時間，不斷與台灣的父母溝通，終於說服了他們。」 「 我覺得我沒有『放下』什麼，我反而覺得自己『得到』更多 。」 「 學佛使我內心清淨，連做夢都會笑 」 「我學英文、藏文，希望將來能從事佛經翻譯。」 ...
閱讀完整內容

奇妙哉！宜蘭有一位老菩薩，每天都念佛十萬聲，念佛念到經書自動翻（念佛三年，她就坐著往生了）

-
圖片
為何每天都念佛十萬聲？ 她很簡單，只念佛， 因為她不識字， 其他的什麼誦經都不會。     老菩薩原來是一般民間信仰， 每年會跟著人家搭遊覽車， 到台灣島繞一圈去拜拜， 叫「 進香團 」。 也就是一般所稱的 世間善人 。 老太太平常為人家洗衣服， 因為家裡不需要用錢， 所以洗衣服所賺的一點錢， 她就存下來， 每年出去進香的時候，她就去供養， 花完了就回來，然後再繼續工作。 她媳婦有親近佛光山， 這個媳婦看到婆婆這樣， 覺得不太好，就叫她 念佛 。 然後，帶她到佛光山 在宜蘭的 雷音寺 ，寺裡的師父就 送給她一串念珠，教她念佛， 她就將念珠抓在手上，就這樣子而已。 後來，她媳婦就在家佈置了一個佛堂，媳婦度蜜月回來，要開始上班了。出門前，她就拿個凳子，跟婆婆說「您就坐在這裡念佛。」老人家就每天坐上去，一直念佛。 因為媳婦去上班，叫她坐在椅子上念佛，媳婦回來看她還坐在椅子上念佛。媳婦看她這麼精進念佛，自己就去做晚飯。晚飯做好了，就叫她說：「媽媽，吃飯了。」 「嗯，可以下來呵？」 「當然可以啊。」 「哦！」她下來，先上廁所。 因為一天沒上廁所了， 她一直坐在椅子上面念佛。 她媳婦也不知道，她就每天都這樣子。 媳婦去上班，有時候忘了跟她講， 她就禮拜一到禮拜六都這樣念。 禮拜天沒有念，因為媳婦沒上班， 所以沒叫她坐上去。 她就一個禮拜念六天，禮拜天放假。 老人家就這樣念佛，念了一年。 過年的時候，她到廟裡， 剛好寺院在拜千佛，她就一起參加了。 因為她不會拜，就一直合掌， 因為她不識字，經文她也看不懂。 可是後面的師父發現一種奇怪的現象 「 經書竟然自己會翻頁 」 老菩薩不知道要翻頁， 因為她字看不懂， 大家在唱什麼她也不知道，可是 經書在該翻的時候就自己翻過去了。 師父就覺得奇怪，大家一直在拜， 她就一直坐著合掌念佛，因為 她平常已經習慣坐在椅子上念佛了。 不過，那次師父 並沒有問她，只是覺得很奇怪。 第二年， 老菩薩又來參加過年的千佛懺了， 結果還是一樣。 師父就覺得不尋常了， 就請老菩薩講一講學佛的心得。 她什麼也不懂，就說： 「 學佛是什麼，我不知道。 不過我知道人生就像豆腐一樣。 人的生命，就跟豆腐一樣， 一掉下去就『亂國國』 （台語，就是稀爛）， 所以我們要珍惜生命，好好修行。 」 她又講：「 人生像大水流瀑布。 」 大水流瀑布在河流裡頭， 是不是隨緣亂轉？ 人生就...
閱讀完整內容

【信解行證】一位叫佛慧的師兄，笑瞇瞇坐著往生了，給大家表的法，就是如此沒有恐懼，安詳。不怎麼念佛的師兄看了，都說要念佛了。

-
圖片
一位叫 佛慧 的師兄， 笑瞇瞇 坐著往生 了， 給大家表的法， 就是如此沒有恐懼，安詳 。 不怎麼 念佛 的師兄看了， 都說要 念佛 了。 隨喜讚歎 這位菩薩， 我們也來接接喜氣！  願大家 臨終 也這樣 安詳莊嚴 。 發菩提心   堅定一向專念， 必定個個歡喜回家！  🌷 信解行證  南無阿彌陀佛🙏🏻  *轉貼* https://www.facebook.com/100001276273048/posts/pfbid0cWrRXpCSuSSQJSRHnp1kTHqM5Wx82fdY9RNFs3hqziSshEctrFAL3CHnsqg5MDayl/ 蓮友留言： 十大願王導歸極樂 西方極樂世界 阿彌陀佛 @玄一學佛修行： 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛…
閱讀完整內容

什麼叫有「把握往生」？你真正具足「信願持名」，你就肯定往生，這叫有「把握往生」。不是說自己有什麼功夫，念佛念到三昧了，這才叫有把握往生，不見得。念佛功夫，證得三昧，或者預知時至，這未必叫有把握往生。

-
圖片
什麼叫有「把握往生」？ 你真正具足「信願持名」， 你就肯定往生， 這叫有「把握往生」。 不是說自己有什麼功夫， 念佛念到三昧了， 這才叫有把握往生，不見得。 念佛功夫， 證得三昧， 或者預知時至， 這未必叫有把握往生。 為什麼？ 假如信願不足，得三昧，也不能往生； 假如信願不足，雖然預知時至，於臨命終時，對娑婆世界仍有一點點的放不下，也是會障礙往生的。 蕅益大師在要解裡講得很清楚： 如果缺乏信願，縱然你念佛念到風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁一般，一個妄念夾雜不進來，功夫成片，證得三昧，但是終不得往生。 為什麼？ 因為 信願不足 。 所以，往生與否， 跟你的功夫深淺沒多大關係。 蕅益大師於《阿彌陀經要解》中說：「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。⋯⋯若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。 若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。 修凈業者，不可不知也。」 這就是為什麼印光大師讚歎蕅益大師的《彌陀經要解》，古佛再來，給阿彌陀經註解，也超過不了其上，講得太明白了。 你真正明白了，心就安了 。   原來真正有把握往生， 不是自己「 功夫 」的問題， 而是在你的「 信願 」的問題。 你具足信願，真正肯放下， 一心一意念佛求生淨土。 哪怕你煩惱很重，哪怕你業障很重，甚至曾造過五逆十惡，將來必墮阿鼻地獄這樣重的業，你現在回心轉意，至心信樂，願生彼國，臨終必蒙佛來接引，必定的，你能帶業往生，這個是對阿彌陀佛有把握。 我自己業重凡夫，障深慧淺，沒把握、沒資格去往生，但是有阿彌陀佛的大願王，我就有把握了！ 為什麼？ 我真信——阿彌陀佛一定會救我， 我真願意去極樂世界， 我真放下這娑婆世界的一切， 這叫有把握。 用這種真信切願的心態來念佛，肯定能跟阿彌陀佛感應道交，臨終定蒙阿彌陀佛乘誓願力來接引我們往生極樂世界的。所以，這心就安了！ https://www.facebook.com/100013280926829/posts/pfbid0zhpva1TrjDeXmw42tR4YDTexrzAFD3A53he93wFWwNHT5LAGZ2bEZ4dBhSjDqbpVl/
閱讀完整內容

《念佛感應故事》2024-0202

-
圖片
這個網誌中的熱門文章 2024-0202 【 生死如醒睡，但念阿彌陀 】從無量劫以來到現在，我們生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚間睡覺，就等於死了一樣。白天又醒，醒了就等於生，不過此生死，是短暫的。我們一生的壽命，在時間上，比較長遠一點。生死就像睡覺，和醒著一樣。 https://amitabha84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_18.html 你的人生可能是豐富多彩，可能是很多成功，很多這些榮譽，或者是很失敗，很多的曲折，但是最後是一樣的， 都是一場空 。所以明白這個道理了，就放下了。好也好，不好也好，一切順逆善惡、成敗得失，全部都放下，隨緣度日。 https://amitabha84000.blogspot.com/2022/02/blog-post_9.html 以 “念佛” 來為我們的祖先超度， 這個我們都做得到，不必花錢請外面的人做法事，只要在家裏，以我們的虔誠心，用這一張嘴巴 “念佛” 就可以了。 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/08/blog-post_31.html 揭秘人死後狀態，49天全过程！ 中陰身 的由來，多長時間可以再次 投胎 ！ 為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！ 中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/4949-youtube.html ( 不可思議 ！) 虔誠老實念佛人，往生遺體火化燒出許許多多色彩繽紛奪目丶堅固無比的「 舍利花 丶 舍利子 」。㊙️全世界火葬場，僅佛教修行高僧或念佛人，方有此「殊勝無比」果報！ https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/blog-post_15.html 震撼！馬來西亞 陳麗蓉居士 28歲 往生 燒出近千顆五彩斑斕 舍利 ! (轉載) https://amitabha84000.blogspot.com/2022/01/27-2300.html 四川一居士 預知時至 坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝ 一定要死心塌地跟淨空老法師 ， 不然的話以後你後悔都來不及 ❞ https://amitabha84000....
閱讀完整內容

一句「南無阿彌陀佛」是無價寶藏！在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ，他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。

-
圖片
在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做「慈恩寺」，住持是圓塵法師 ， 他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 「念佛」而化解。 這一件感應事蹟 ，就發生在他年輕當兵的時候。 圓塵法師五十年次（1961），民國六十九年（1980）當兵，當時他才二十歲。他當兵的地方在金門，金門早期是前線戰區，因為戰爭而去世的軍人非常多。 當年，他所屬的部隊是住在碉堡裡面，他覺得這個碉堡非常陰濕， 煞氣 很重，讓他有一種恐怖的感覺。 在碉堡裡，每天晚上， 圓塵法師 都被 鬼壓床 ， 也就是被 鬼魂 壓身， 每天夜裡都是這樣， 非常恐怖，心理壓力很大，長期下來，身心非常地疲累，晚上睡不好，白天還要操練，日子一久，精神幾乎要崩潰。 所幸，他的排長是一位非常慈悲的學佛人，為了幫助他避免鬼魂干擾，可以平安順利地退伍，就教他念「南無阿彌陀佛」。 當時， 圓塵法師對於佛教的道理都不瞭解，「南無阿彌陀佛」這句六字名號有什麼樣的功德、利益，當然也不知道，在沒有任何辦法之下，他只好接受，依照排長所教，開始念「南無阿彌陀佛」，沒想到，第一天晚上就有效果了，一夜安眠直到天亮。 就這樣，一連念了幾天佛，都沒有鬼魂來干擾，漸漸地，圓塵法師就懈怠了，因為他不是為了脫生死而念佛的，他是為了避免夜裡被鬼壓床，既然鬼魂不來了，他也就不念了。 結果，一沒念佛，鬼魂又來了，又無法安穩睡覺了，他真的怕了，心想這樣不行，一定要每天念。 為了提醒自己念佛，並方便計數，他就請班長外出的時候，順便到佛具店幫他買了一串 108顆的念珠 ， 從此以後，每天晚上睡覺之前，念佛變成了他固定的功課，一定要念完佛才躺下睡覺，也就這樣，直到退伍，再也沒有鬼魂來壓床了，每晚都很好睡，非常平安。 再來， 不可思議的感應 ，又發生在退伍的時候，圓塵法師的故鄉在高雄，那個年代，在金門當兵退伍都要坐船回台灣，但不是每天都有船期，所以要等船期，在等候的期間，他是暫時住在小金門的營區。 某一天傍晚，很多士兵在營區的中山室休息。當過兵的人就知道，每一個部隊都有一間中山室，中山室就是大家休閒的地方，空間不大，但是有電視、報紙、雜誌等等，如果不是操練的時間，士兵們都會在那裏看電視聊天。 這一天傍晚，圓塵法師也在中山室，然而不知道什麼原因，內心突然感到一陣莫名的煩悶，坐立不安，於是他就帶著那串念珠，走到附近的一間小廟打算在那裏靜坐念佛。沒想到，正當他坐下來的時候，中山室那個...
閱讀完整內容

四川一居士預知時至坐著往生 🚩 無比莊嚴殊勝 🚩臨終千叮萬囑：❝一定要死心塌地跟淨空老法師，不然的話以後你後悔都來不及❞

-
圖片
生平： 黃齊秀居士 於1934年冬月十七出生於四川省什邡市雲西鎮九里埂村一個農民家庭。因家庭貧苦，自小就吃苦，可以說是受盡了人間的折磨，正因為如此，使她老人家一輩子都不怕苦、不怕累，肯自己多吃苦、多吃虧。 18歲的她經人介紹嫁到馬祖鎮（原兩路口鎮）李姓人家，婚後有五個子女。 34歲的時候自己的丈夫因病過逝，在上有公婆二老、下有五個子女的情況下仍未改嫁，盡心盡力奉侍公婆直至百年送終，並且把五個子女撫養成人。在此期間吃了不知道多少苦、受了多少累，一直到兒女成家立業，自己沒說過一句怨言。 黃齊秀居士 為人在大眾看來忠厚、老實， 與人無爭、與世無爭， 從來不說別人的過失， 無論受了多大的委屈和不平， 都是隱忍和氣。 正因為她老人家的這些優點， 給她學佛、往生奠定了很好的基礎， 所以她老人家臨終之時 走得那麼瀟灑、那麼自在。 2.、 學佛的因緣： 黃老菩薩學佛的因緣還要從李王氏老菩薩往生說起，那是一九七幾年的事情，這個李老菩薩也十分不簡單，因為她往生帶動了她的兒子、媳婦、女兒和女婿、親朋好友、鄰居吃素、念佛求生西方淨土。當時黃老菩薩還是四十多歲的中年婦女，因為和李老菩薩是鄰居，看見李老菩薩每天從早到晚都在念阿彌陀佛，她聽見佛號就如同無量壽經中說的一樣：慈心清淨、踴躍歡喜。 於是她問李老菩薩： 「 念阿彌陀佛有什麼好處和作用？ 」  李老菩薩告訴她：「 念阿彌陀佛可以離苦得樂， 臨壽終時不生病、 蒙佛接引往生淨土， 了脫生死輪迴。 」 可能是當時初發心， 自己心裡還是半信半疑的。 又過了幾年，到了一九八四年二月十一，李王氏老菩薩告訴她的子女、親朋好友和鄰居：她二月十五要走了。當時她大女兒的丈夫還說她瘋了，到了二月十五那天，她把她通知的人都叫齊了，當然看熱鬧的人比較多，黃齊秀老菩薩當時也在場，當時大家都看見李王氏坐在一個椅子上大聲念佛，念了一會兒，突然天上金光閃閃的，天上又有很好聽的音樂，聽見李王氏先說了一句「我到極樂世界去了」，接著就大聲念阿彌陀佛，念到第三聲阿字一出就斷氣了。當時所有在場的人都聞到很香很香的氣味，李老菩薩這一往生，使她的全家人都皈依佛門、吃素念佛。 正因為她的往生，才使黃齊秀老菩薩 生起堅定的信心，吃素念佛。 到了1994年，聞到淨空老法師講經， 這才大開圓解、具足真信切願， 對於老和尚講的更是一絲毫也不懷疑， 李王氏老菩薩往生 是帶動她學佛的初緣， 遇到老法...
閱讀完整內容

揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube

-
圖片
  揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://youtu.be/WFYfxzY5RqI 熱門 留言： 念佛往生 ，全靠阿弥陀佛大愿力。南无阿弥陀佛。 中阴解脱是不容易的，尤其是靠自力，因为虽然信愿行是净土法门成就的关键，但不是具体的程式。生前修戒定慧三无漏学对往生佛国净土非常重要。南无阿弥陀佛！ 感恩師姐的解說, 讓我明白往生後的現象 恭敬顶礼三寶.恭敬顶礼上净下空老法师 . 随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛 南無阿彌陀佛，謝謝靜雅師兄善知識分享 您是用方便法門弘法  隨喜静雅師兄功德  祝願您及群裡所有師兄  合家身體康泰  逢凶化吉 六時吉祥。 感恩靜雅師兄分享🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩靜雅師姐分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩💖靜雅老師分享🙂🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏 随喜功德圆满成功 阿彌陀佛 感恩分享，感謝靜雅師姊， 但中陰身其實就是死後殘留的覺魂吧？ 因為佛教思想定義投生鬼道後，才是真正的當鬼，但以道教和民間信仰而言，死後的魂魄就是鬼了？ 功德無量 感恩大德 阿彌陀佛  ❤️༺❀ൢ❤️ൢ❀༻❤️        南  無  阿  彌  陀  佛 《 印光大師開示 》  敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土   無論在家出家 必須上敬下和  忍人所不能忍  行人所不能行 代人之勞 成人之美   靜坐常思己過  閑談不論人非  行住坐臥 穿衣吃飯  從朝至暮 從暮至朝  一句佛號 不令間斷  或小聲念  或默念  除念佛外  不起別念 若或妄念一起   當下就要教他消滅   常生慚愧之心及懺悔心  縱有修持  總覺我工夫很淺  不自矜夸 只管自家 不管人家  只看好樣...
閱讀完整內容

震撼！馬來西亞 陳麗蓉居士 28歲往生燒出近千顆五彩斑斕舍利! (轉載)

-
圖片
往生者： 陳麗蓉居士 （女），2009年8月17日，往生，享年28歲。 住處：馬來西亞雪蘭莪州， 陳麗蓉居士 早年喜歡讀誦《 般若心經 》。 7年前，其祖父往生後的七七日之間，她哥哥慈明居士為其演說 阿彌陀佛 和 極樂世界 的殊勝莊嚴時..... 因其嗅到一陣陣濃郁的寶香味，而最終歸心凈土，從而讀誦《 阿彌陀經 》，偶爾讀誦《 地藏經 》 。 麗蓉居士 在兩年前得知自己患上肺血壓過高而導致心臟衰弱症後，開始專誦 阿彌陀佛 佛號，後來又因稱念 觀世音菩薩 聖號更為攝心而轉誦 觀世音菩薩 聖號。 往生 數月前，曾夢見 鬼差 要以鐵鏈套她，她在夢中趕緊念佛，最終佛號化為光明退鬼，醒來後仍心有餘悸 。 過後，她向當時身在英國的慈明居士提及此事，慈明居士為她打點她日後的 身後事 。 慈明居士 交代 她在她家的 西方三聖像 前持香 懺悔宿業 ，祈願佛菩薩慈悲護佑她的 身後事 並在她命終時 接引 她 往生 到 西方極樂世界 ，她事後也照做了。    在慈明居士從英國回馬來西亞後，某一天大約凌晨三時，接到其妹夫來電告知 麗蓉居士 在醫院往生了。 到了醫院後，慈明居士簡單地為 麗蓉居士 開示及念佛，同時致電家人布置助念的空間和請吉隆坡彌陀道場助念團助念。。           助念 後，已往生大約十六個小時的 麗蓉居士 嘴角開始上揚，呈微笑狀，身體柔軟。凈身入殮後，家人繼續輪班 助念 .. 慈明居士依照 鑑因法師 對 亡者 的開示文開示 麗蓉居士 ，並念誦《 無量壽經 》、《 阿彌陀經 》、《 地藏經 》、《 普賢行願品 》、《 普門品 》和《 金剛經 》，又以《 大悲咒 》、《 楞嚴咒心 》、《 光明真言 》和《 往生咒 》為她 加持 ，助其 往生                最後囑咐 麗蓉居士 如果真的 往生 ，要現 瑞相 給大家看，那就是務必在出殯前，臉頰要呈紅暈，笑笑的， 以讓家人安心 。第四天出殯火化當天，其臉頰真的呈紅暈，並且笑笑的。                      火...
閱讀完整內容

玄天上帝勸我念南無阿彌陀佛，念佛救了我全家的真實故事！《念佛感應故事》

-
圖片
阿彌陀佛救了我全家！ 民國七十八年間（1989），那時我大兒子十九歲，有一天發生車禍，急送高雄橋頭泰和醫院，經診斷，肝、肺臟膀胱均破裂，大腿骨折，肋骨也斷了九根。當時因手術長達十小時，脾臟全摘除，由於流血多，另還找兩位血牛（專門賣血的人）輸血。 醫生認為不可能救活了。 手術前後，我一直念大悲咒， 也跪求阿彌陀佛 如能讓我兒子好起來， 我就吃素一輩子。 那時玄天上帝叫我 要把兒子轉診高雄長庚醫院， 也叫我念 南無阿彌陀佛 。        玄天上帝是我家鄉「明德堂」的主神（現改為「明德淨寺」，供奉三寶佛像），不定期藉扶乩為信眾處理問題，平時我一有困難都會請示玄天上帝。 那次我請問玄天上帝， 如何能救我兒？ 他要我念「南無阿彌陀佛」。 我疑惑： 為什麼要念南無阿彌陀佛？ 而不是誦經或拜懺， 或者念其他佛菩薩、咒語？ 因此我不放心， 連問了三次。 但 玄天上帝 三次都堅確的回答， 要我只念「 南無阿彌陀佛 」。 因此我就專心稱念 南無阿彌陀佛 。        大兒子在長庚醫院加護病房住了快一個月，一個月期間我持續非常誠心地念 南無阿彌陀佛 。因肝發炎、胰臟也發炎，醫生本說還要再開刀，而且開刀不一定成功。但我還是繼續念佛，躺上床上，心裡也在念，突然看到粉紅色 佛光 照射進來，我知道 彌陀 有 感應 了。        早上六時，醫師叫我進入加護病房，要我有心裡準備，但我還是 一心念佛 ，果然發生了 不可思議 的事：兒子逐漸好轉，沒出幾天，就離開加護病房，並且出院了。        後來遇見一位師父，他叫我要跟我兒子去皈依，並念佛。皈依前，跟著師父在佛寺前約一星期左右，每天五步一跪、三步一拜，大約有兩小時。 另一件 不可思議 的事是， 我兒子的腳，醫生本來說要四個月才會恢復正常，但他卻在沒有吃藥，沒有看醫生的情況下自然痊癒了 。        他恢復健康後，到一家第四台電視公司工作，負責室外牽線。工作不慎，又從三樓觸電摔下，不幸中之大幸，頭未碰地，送到岡山劉嘉修醫院治療，也未久即痊癒。 他說剛摔下的那刻， 即念南無阿彌陀佛。 再說我先生。二十幾年前， 我念佛時他都罵我是瘋子。 有...
閱讀完整內容