發起往生的願力 ——淨界法師

發起往生的願力

——淨界法師

到了晚年，

尤其五十歲以後，

你最好都攝六根，

不敢說做到淨念相繼，

但是起碼這六根，

不要再向外接收太多訊息，

要做最後衝刺。

印光大師講，

好事不如沒事，

開始要收攝六根。

管閑事都是用六根，

臨終的時候突然間要收，

收不起來。

往生所有的力量，

都是透過佛法修學。

日常生活給你的訊息，

對往生都沒有幫助，

人我是非而已。

如果你有志於往生，

到晚年一定要

把六根慢慢關掉。

不要再接觸外境的剌激，

不要再跟外界業力接觸。

因為

業力給你的快樂讓你貪愛，

業力給你痛苦，

讓你心理不平衡，

對你都沒有好處。

你把六根關掉，

業力對你衝擊降到最低了，

就從源頭下手。

第二，

調伏你的執著，

思想問題不大，

但是

思想跟執著結合就糟糕了。

小乘是完全斷滅，

用無常觀、無我，

把執著完全破壞掉了，

破我執。

大乘佛法是疏導，

我們把執著疏導成

一種往生的願力。

黃河泛濫成災，

你加以疏導灌溉良田。

大乘佛法是轉識成智，

不墮斷滅，

你把所有的執著都斷掉，

把生死業力的力量斷掉，

但是

有一個嚴重的後果，

叫做錯損菩提，

你的菩提心也沒有了。

大乘佛法

是追求無上的菩提，

西方的淨土。

透過你的思想去引導執著，

叫欣求極樂。

你透過思想向外調伏感受，

透過如理的思惟，

改變執著，

從對娑婆世界的執著，

改成對淨土的執著。

淨土宗的執著是好的執著，

我們一般不叫執著，

叫做發願。

其實就是執著，

體性完全一樣，

但是

我們不安立

這個執著這個名稱，

叫做發起菩提心，

發起往生的願力，

我一定要往生。

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