凡夫都會起心動念，假使沒有念佛，就是念煩惱、念業，就像《地藏經》所說的：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」所以，只要生命延長，只要一口氣存在，我們就要一輩子都念南無阿彌陀佛，想佛念佛，和佛在一起，讓佛保護。因此，和一個臨終只念十聲、一聲的人比較，我們可以念一輩子的佛，不但沒有吃虧，而且是大幸福、大歡喜的一件事情。
可能有人會想：有人只念十聲一聲就往生，我卻要念一輩子，豈不是很吃虧？
其實不是這樣的。
就好像呼吸，每個人活在這個世間，每一日、每一時、每一刻、每一分、每一秒、每一剎那都要呼吸空氣，那是必需的，也是自然的。
臨終的人因為只有十聲一聲的生命，所以就呼吸這十次一次的空氣，呼吸完，他的生命就結束而往生極樂世界。
我們是以念佛作為我們的法身慧命，對我們來說，法身慧命是我們所必需的，就好像空氣之於我們的色身一樣，片刻無法暫離。
我們將來可以得到的，也是法身慧命，因為我們在這個世間空手來、空手去，「一日無常到，方知夢裡人，萬般帶不去，唯有業隨身」，這是輪迴眾生的業。
不過，業也是虛假的，而真實不變、不生不滅的，唯有我們的法身慧命。
一般人不知道念阿彌陀佛，一生就是隨業流轉，在世間遭受種種的不幸，種種的憂悲苦惱，出入沒能獲得彌陀護佑，不一定能平安，可說是無依無靠。
而念佛的人，現世可以消災免難，逢凶化吉，還可以降伏內心妄想雜念，統一我們的思想精神，讓我們身心輕安，心靈時常悠遊在佛的境界。
所以，這一生有多久的生命，我們就念多久的佛。
從世俗的角度，乍看好像是吃虧，其實是佔便宜。
因為這一生，我們有佛可以念，有佛可以靠，有佛保護著我們，將來還可以蒙佛接引到極樂世界，出入都受到彌陀的護佑，豈不是大福報！
凡夫都會起心動念，假使沒有念佛，就是念煩惱、念業，
就像《地藏經》所說的：
「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」
所以，只要生命延長，只要一口氣存在，我們就要一輩子都念南無阿彌陀佛，想佛念佛，和佛在一起，讓佛保護。
因此，和一個臨終只念十聲、一聲的人比較，我們可以念一輩子的佛，不但沒有吃虧，而且是大幸福、大歡喜的一件事情。
《無量壽經大意》
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