《阿彌陀佛語錄》

法音宣流：《淨土詩偈》 雪廬老人　注/寄東 人身不易得，三途真可怕； 極樂人人去，三毒心放下。 念佛不改心，等於說空話； 心口若相應，立見佛菩薩。 【大意】 「人身難得」，現在大家都得了人身，應當尊重，因為得人身才有機會聽到念佛法門，有機會念佛得解脫。 人身難得但易失，人身一失，變畜生、餓鬼，入地獄。 到那三途壽命很長，受苦時間長得很，不用功念佛，轉眼就是三途，三途真可怕呀！ 念佛求往生西方極樂世界，「萬修萬人去」，誰要念到一心不亂，誰都能去，不是很容易嗎？ 要是這生去不了，就下三途。 念佛必得將貪瞋癡三毒放下，放下則心乾淨，就能感應道交，就能去極樂世界。 若心不改，光是嘴念阿彌陀佛，這是欺騙佛，等於在說空話。 心口若相應，就與阿彌陀佛感應，一直心口相應，立刻就可見到佛菩薩了。 南無阿彌陀佛 一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛 https://www.facebook.com/share/1BccouLboY/ AI 摘要 淨土詩偈是讚頌淨土佛教的詩歌或偈頌，用來讚美阿彌陀佛和西方極樂世界。 英文可以翻譯為 "Pure Land Verses" 或"Praise of the Pure Land Poems/Gathas"。 例如， 楚石梵琦禪師的《西齋淨土詩》可以用英文翻譯為"Pure Land Poems of the West Studio", 法界佛教總會中文網站。

修行就在當下 為什麼禪宗一直講：萬法回歸當下？ 諸位 難道你念佛不用當下之心嗎？ 當下用本心念佛，哇！那可好了！ 沒有煩惱，全心就是這一句阿彌陀佛！ 依靠這一句阿彌陀佛， 信 願 行具足，沒有煩惱…完全是真心。 所以， 若不見性念佛 很難得到一心不亂， 就內心裡面留下那些影像，你都受不了。 每天就會過那種痛苦的陰影， 活在痛苦的陰影之下。 《楞嚴經第八套-七大即如來藏性、周偏法界》第（4-5）集 🙇慧律法師🙏 https://www.facebook.com/share/p/1G9eG7F6Lt/ 修行就在當下 英文 (Practice is in the present moment) 標籤： 慧律法師, 當下, 

《天天播放念佛機的功德到底有多大？98%的人都不知道！》 2019/07/31 來源：學佛五臺山 我們今天學佛，學佛要存菩提心，要行菩薩道，我們怎樣救護這些眾生?如果沒有救護的心，沒有救護的行為，你不是真正學佛者。真正學佛者，一定有救護的心、救護的行為，這行為是什麼?一心專念阿彌陀佛，給這個世界眾生回向。這就是見怖畏者能為救護，把念佛功德回向給一切眾生。 家裡播放念佛機，能改變家宅風水、淨化磁場、超度一切亡靈，晝夜不間斷播放，功德無量，眾生無限感恩您，調節身處環境氣場，具有增人緣，聚財等正能量作用。 楞嚴咒被譽為咒中之王，此咒有大威力，放大光明，能以佛之淨德覆蓋一切，有不可思議之大威德，持此咒的人，能退避一切怨敵，摧毀一切邪巫詛咒，避免一切災難橫禍，消除一切奇難雜症惡疾。經常誦持佩戴楞嚴咒的眾生，功德無可限量，惠及自己和眾生。 用楞嚴咒念佛機日夜播放提醒自己使念佛不間斷！播放楞嚴咒念佛機，消災，賜福，祛病，延壽，功德無量！ 1.從前道場殊勝，它是每天講經、每天念佛，一天給你講上八個鐘點經，念上八個鐘點佛。我們今天用隨身聽，用念佛機聽佛號，不干擾別人，不亞於古時候的道場。 2.楞嚴咒念佛機打開，二十四小時佛號不中斷，跟古時候那個念佛堂就沒有什麼兩樣!今人有這個福報，這是古人夢寐也不敢希求的。今人雖然有這個福報，他會不會用?他會不會享這個福? 3、我們現在用楞嚴咒念佛機，佛號二十四個小時都可以不間斷，我們要請個法師幫助我們念佛，二十四小時人家還做不到。 4、楞嚴咒念佛機確實可以日夜不中斷，日夜提醒自己，使佛號不中斷，這對於真正發心求生淨土，有很大的幫助。 5、家裡楞嚴咒念佛機二十四小時不中斷，弘法傳教，利益眾生，自得佛菩薩護持，則家庭平安健康，福祿無憂。你的家人、客人鄰里都會跟著你念佛，他受你的恩德，功德無量。 操作簡單，方便攜帶，帶一種歡喜回家，聆聽佛音，共沾法喜，讓佛樂常伴父母左右，掃去世俗煩雜於內心陰霾，離苦得樂。 「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。」 1、《金剛經》等經典說：一切經典、佛像、佛號所在之處，即為有佛。念佛機（播經機）也是佛菩薩的化身。 2、如果有時間，可以每天晚上回向一次。由於傳播佛號、佛經有功德，所以最好每天都回向一次。 3、播放之前，最好發願、並請佛菩薩善神加持、金光護佑。 https://www.facebook.com/share/...

為什麼修行會有障礙？ 因為那是我們業障。 如果你業障很重， 你根本不可能信彿， 因為你的冤親債主會來障礙你，不讓你信。 不然你成道了就會走出輪迴，他就再也我不到你了。 有很多人一遞寺院，看到僧人念經就頭暈，一點都不想待在裡面， 還有的一念佛湧經就流眼淚，打哈欠頭痛，念不下去。 只要我們堅持不懈， 過了那段時間就會超來越好了。 業力真的不可思議， 我們一定要勤心莫退 。 南無阿彌陀佛🙏🏻 https://www.facebook.com/share/19Fx9vn1sy/ 標籤： 人生酬業, 不順皆因業重福薄, 不通就是業障障礙,

弘一大師：靜心聽佛語 世間挫折都是心魔，我願意在菩提樹下涅槃成佛，紛擾繁雜都在一念之間化作塵埃飄落，從此，一心向佛。 佛說（一） 這世間，人皆有欲，有欲故有求，求而不得就生出諸多煩惱，煩惱無以排遣於是有了心結，唯有放空身心，一切才能化為煙塵消散。 一．我輩詳觀各地寺廟，確有特別之習慣及通俗之儀式，又將神仙鬼怪等混入佛法之內，謂是佛法正宗。既有如此奇異之現相，也難怪他人謂佛法是迷信。 但佛法本來面目則不如此，決無崇拜神仙鬼怪等事。其儀式莊嚴,規矩整齊，實超出他種宗教之上。又佛法能破除世間一切迷信而與以正信，豈有佛法即是迷信之理。 故知他人謂佛法為迷信者，實由誤會。倘能詳察，自不至有此批評。 二．或有人疑佛法為一種宗教，此說不然。 佛法與宗教不同，近人著作中常言之，茲不詳述。應知佛法實不在宗教範圍之內也。 或有人疑佛法為一種哲學，此說不然。哲學之要求，在求真理，以其理智所推測而得之某種條件即謂為真理。其結果，有一元、二元、唯心種種之說。甲以為理在此，乙以為理在彼，紛紜擾攘，相非相謗。但彼等無論如何盡力推測，總不出於錯覺一途。譬如盲人摸象，其生平未曾見象之形狀，因其所摸得象之一部分，即謂是為象之全體。故或摸其尾便謂象如繩，或摸其背便謂象如床，或摸其胸便謂象如地。雖因所摸處不同而感覺互異，總而言之，皆是迷惑顛倒之見而已。 若佛法則不然，譬如明眼人能親見全象，十分清楚，與前所謂盲人摸象者迥然不同。因佛法須親證「真如」 ,了無所疑，決不同哲學家之虛妄測度也。 何謂「真如」之意義？真真實實，平等一如，無妄情，無偏執，離於意想分別，即是哲學家所欲了知之宇宙萬有之真相及本體也。夫哲學家欲發明宇宙萬有之真象及本體，其志誠為可嘉。因太無方法，致罔廢心力而終不能達到耳。 以上所說之佛法非宗教及哲學，僅略舉其大概。若欲詳知者，有南京支那內學院出版之《佛法非宗教非哲學一卷》，可自詳研，即能洞明其奧義也。 佛說（二） 佛法非違背於科學，佛法非厭世，佛法非不易於國家之興盛。它只是告訴眾生，萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，從而得到永恆的喜樂。 一．常人以為佛法重玄想，科學重實驗，遂謂佛法違背於科學，此說不然。近代科學家持實驗主義者，有兩種意義。 一是根據眼前之經驗，彼如何即還彼如何，毫不加以玄想。 二是防經驗不足恃，即用人力改進，以補通常經驗之不足。 佛家之態度亦爾，彼之「戒...

【菩薩護念】 文：智隨法師 《十往生經》說： 若有人專念西方阿彌陀佛，願往生者，我從今已去，常使二十五菩薩影護行者，不令惡鬼惡神惱亂行者，日夜常得安穩。 這裡的「我」指的是佛。 佛派遣二十五位菩薩來護念行者，從前面的文字看，這裡的佛可以是阿彌陀佛，也可以是釋迦牟尼佛，乃至十方諸佛，都說得過去。因為諸佛都在護念，也都在宣說淨土一法。 🟤專念佛的人，佛就讓二十五大菩薩如影隨形地暗中守護，就像世間人的保鏢一樣，不露聲色，重要人物一出面，他們就跟著出面了，只是暗中保護重要人物的安全。 🟤我們念佛之人，觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等等，都在守護我們。 🟤所以專念佛的人，不要怕把觀音菩薩得罪了，也不要怕把地藏菩薩放棄了，所有菩薩都在守護我們，這就是菩薩和凡夫的差異。 =========================== #中華淨土宗協會 ☎️ (02) 8789-4818 📧amt@plb.tw 📪台北市信義路五段150巷22弄41號 🌐淨土宗網站：  www.plb.tw 📣YouTube：http://youtube.com/@Plbamt Ⓜ️facebook：https://www.facebook.com/plb.tw #南無阿彌陀佛 #菩薩護念 https://www.facebook.com/share/p/18Zui9JSUB/ 菩薩護念 英文 (Buddha Safeguard Your Thoughts) 標籤：

⟨百不管老媼⟩ 清朝有一個老太婆，她問道源和尚說： 「要修什麼法門？ 才可以一生決定出離生死苦海？」 道源和尚回答： 「念佛！然而念佛不難，難在能夠持久不懈怠； 其實持久不懈怠也不難，而難在於專一心志。 你如果能夠不管一切俗事，專心持名念佛，以至誠心發願丶往生極樂淨土，則臨終時阿彌陀佛來接引，即得出離苦海了！」 老婆婆欣然拜謝。 她回家後，馬上將家事委託媳婦，找了一間凈室供奉佛像，並在裡面修持。 過了一年多，她又來問道源和尚： 「自從接受您的開示後，我捨棄家務，專心念佛。 弟子認為已經可以持久而不懈怠，但是卻苦於無法一心，我想要一心太難了，請您再教導我！」 道源和尚說： 「你雖然拋卻家務，可是對於兒孫眷屬，卻還有執著掛礙之念。 這個愛根不拔，怎麼成就一心呢？ 你現在先拔去愛根，放下一切，然後才能得到一心！」 老婆婆感嘆地說： 「師父說的是啊！ 我雖然可以不管身外事，卻還是不能不管心中的念頭，從此以後心中的念頭也要放下了！」 於是更加精進修持，只要關愛丶執著子女之心，偶爾起來，愛心一動，她就立即默念「百不管」這三個字，愛念自然消除。 有人問她家事，她也是以「百不管」這三個字來拒絕他們。 因此「百不管」的大名就傳播在親友和鄉裡間。 這樣又經過了一年多，有一天，她來到「孝慈庵」，拜謝道源和尚說： 「師父沒有欺騙我，弟子過幾天就要去西方了！」 數日後，她無疾而終。 這時候正是清仁宗嘉慶初年。 南無阿彌陀佛 一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛 https://www.facebook.com/share/1EYFXSMWoj/ 標籤： 念佛感應故事, 真人真事真實故事,

印光大師： 生死 大事， 須當 預辦。 若待 臨行 方修， 恐被 業力 所奪。 海賢老和尚開示： 要念佛啊， 其它都是假的！ 我每天三點起床拜佛， 在佛像前念二十分鐘， 隨後繞佛， 然後再坐下念， 有時出聲， 有時不出聲， 更多時候是默念， 佛時時都在心中。 https://www.facebook.com/share/18hh1uA2XB/ 生死大事 英文 (matter of life and death) 標籤：

[轉載]昨晚的地震是否讓大家感覺很害怕？您的第一個念頭是什麼呢？第一個動作又是什麼呢？這次的地震震出您的什麼體會呢？ 有蓮友留言： 🏠⋯⋯我抓我先生的手狂念阿彌陀佛，如果有什麼就請阿彌陀佛來接引，同生西方極樂世界！我很擔心像921那樣有嚴重災情，今天要幫忙救災睡不穩，一直狂念阿彌陀佛才再睡著。 🏠弟子昨天被地震嚇到…我到現在還一直很怕…昨天也一直在心中唸佛號，但是我心中還是很害怕…我怕今天晚上又會怕到睡不著，不知道要怎麼做才能讓心裡比較能平靜一點？我想說跟師父說一說，心裡會比較有安全感。 🙏道晟師父開示 害怕是難免的，但是一定不能忘記念佛，阿彌陀佛一定護佑，若真的非常害怕，可以大聲念佛，告訴自己，就算有最壞的結果，就算定業要喪身於地震中，也可以因念佛往生極樂世界！然後專心念佛。 娑婆世界眾苦充滿，生活在此，備受各種天災人禍的恐懼，時時痛苦難安，有何樂可言？有何值得依戀？請大家各趁強健時，精進念佛，今生務必出離生死，往生極樂不再輪迴！ 現在特地找出2016年台南大地震最後一位獲救者的念佛感應事跡，提供大家參考。 🔔『2016年台南大地震的念佛感應』 2016年2月6日凌晨3點，台南發生大地震（最大震度為臺南市新化區7級）諸多大樓倒塌。陳美日居士所在的維冠大樓是重災區之一，整棟大樓倒塌，115人死亡。以下是陳美日居士在地震瓦礫堆中被埋60小時，念佛被救之經過。 我是陳美日，今年二十八歲，越南人，是成功大學的交換生，畢業後在台灣工作，因此長期住在台灣。此次大地震之經歷原本都婉拒任何採訪，不過想到身為佛弟子，念佛感應理應向大家分享，啟發大家對念佛的信心，以報答阿彌陀佛護念之恩。 我接觸佛法大概是在兩年前。沒有學佛之前，我心裡就想找一個心靈寄托。不知為何，內心總有一種想法：“人為什麼來到這個世間?難道只是為了傳宗接代?難道就要像一般人一樣渾渾噩噩，幾十年後就離開了嗎?”想到這樣的人生，不由自主地覺得人生很苦。那個時候還沒發現，這個大概就是佛所說的“無常觀”吧。 佛菩薩加持，我有因緣來到附近的佛堂，聽聞法師開示，參加共修。說實在的，我對佛理了解的並不太多，只是聽到法師常常說要念佛，念佛就可以往生到阿彌陀佛的西方極樂世界。我對念佛的理解大概就是這樣。實不相瞞，我平常其實也很少念佛。 2月6日晚上，我和8歲小侄女一起睡，就在半夜熟睡之際，被地震劇烈搖晃所震醒，我聽到房子搖動...

【這個故事告訴你：原來能念佛的都是有福之人！】 從前，印光大師與一位法師在路上，碰到一位乞丐，十五六歲的年紀，看上去並沒有饑餓的樣子，一直跟在後面向大師要錢。 大師對他說： “你念一句南無阿彌陀佛，我給你一文錢。” 討飯孩子不念。                            大師又說： “你念十句南無阿彌陀佛，我給你十文錢。” 他還是不念。                            大師索性取出錢袋給他看，數了數，大約有四百多文錢，大師說： “你念一句佛，我給你一文錢，你儘管念，我這一袋錢給完為止。” 討飯孩子還是無動於衷，堅決不念。 眼睜睜看著一袋錢，自己卻怎麼也念不出一句佛，得不到錢，孩子一股怨氣，當街哭了起來。 大師仰天長嘆， 給了他一文錢，搖頭離去。                            一路走，大師對同行的法師說： “這個乞丐太缺乏善根，為騙錢都不肯念佛。只要他肯發一念善心，念一句佛，利益殊勝啊！哪怕只為騙錢念佛，也能種下大善根。”                            同行的法師笑着說： “雖然他不肯念佛，但已聽到您念的這一句佛號，種下成佛的金剛不壞種子，生生世世伴隨着他，日後境緣會合，佛號種子就會從心中浮現出來，成為入道得度的因緣。”                            大師點頭： “當年，釋迦牟尼佛在世的時候，有一位老人求出家，五百大阿羅漢都說他無善根，不能出家。 佛說， 此人無量劫前遇到老虎追逼，情急之下，念了一聲南無佛，如今善根成熟，將得度成道。 不但念佛功德不可思議，聽見佛號的功德也不可思議。” 《觀無量壽經》介紹 觀世音菩薩和大勢至菩薩說： “人們只要聽到菩薩的名號，就能獲無量福。 經上還記載，有位國王害死了父王，七日後當墮地獄。 一位阿羅漢教他念南無佛，國王至心念佛，整整念了七天，得一心不亂。 國王死後來到地獄門口，念了一聲‘南無佛’，結果這個地獄裡所有的罪人，都得到解脫。” 一句佛號功德真的不可思議，讓我一起共同稱念三聲佛號，種一顆菩提金剛種子吧！                 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100050524568378/posts/pfbid02FRT8KwYsoPJMHbLDz1BCwKwHCLVPJ1VxUg...

「臨終最後一念決定往生趣向！中陰身先來後去作主公！命運全操縱在自己！而非上帝、天公、閻王啊！」 https://youtu.be/HU6bf9Nj7AA?si=3sat3fORMwMrUtCw 「阿賴耶識（又名靈魂）！先來後去作主公！」 「善惡終有報。六道本輪回。不信抬頭看。蒼天饒過誰。」 「印光大師慈示臨終三要」： 第一要：「善巧開導安慰。令生正信。」 第二要：「大家換班念佛。以助正念。」 第三要：「切戒搬動哭泣。以防誤事。」 「三種人斷氣後而無中陰身」： 一者：「斷氣後即往生淨土。」 二者：「斷氣後即生天享福。」 三者：「斷氣後即墮地獄受苦。」 （中陰身者：斷氣死後。七七49天尚未投胎期間。） 以是之故。人斷氣死後。要作七旬。要在給亡者植福而減輕痛苦也。地藏經中皆有明示臨命終時及臨終之日。教導世人如何斷惡修善及離苦得樂。切記！人在斷氣後八至十二小時內。阿賴耶識或神識（俗稱靈魂）尚未脫離。若非往生淨土或生天者。身體稍碰決定非常痛！正如古大德言：死苦：四大分離！抽筋拆骨！生龜脫殼！螃蟹落湯！極苦無比。人生苦！空！無常！世之最可珍貴者。莫過精神。世之最可珍惜者。莫過光陰。一念淨。即佛界緣起。一念染。即九界生因。凡動一念。即十界種子。可不珍重乎！趁此未病未老之前。抖擻身心。撥棄世事。得一日光陰。念一日佛名。得一時工夫。修一時淨業。如是念念相繼。畢命為期。十即十生。百即百生。萬修萬人去。苦海無邊！回頭是岸。樂邦有路！起信即生。心無佛無道！心不善無醫！佛度有緣人！不度無緣人。願深思之！願深思之！ 「善惡終有報！六道本輪回！不信抬頭看！蒼天饒過誰！盡遵倫理道德！深信因緣果報！早日脫離苦海！念佛得生淨土！」 壹、「善終是人人所願！無積德那得善終？」 《易經》曰：「積善之家必有餘慶。」「積不善之家必有餘殃。」積善積不善。「因」也。餘慶餘殃。則為「果」也。以是之故。「發口頭願的善終。不如平時積善德。」「祖先忌日拜豬頭。不如活時一粒豆。」 一、「想求得「好死」！不容易？」 「五福」的最後一福是考終命。「考終命」就是善終。或一般人所說的「好死」。善終很難！假如你曾看見別人臨終時……那種掙扎痛苦的樣子……你或許會感嘆地說：「我這一生別無所求。只要求個善終就好了！」一般人臨命終時……都會手忙腳亂、六神無主？急得像落湯的螃蟹！和熱鍋中的螞蟻！身體上會產生臉部筋肉抽動：瞳孔放大。視覺遲鈍癡呆。...

發起往生的願力 ——淨界法師 到了晚年， 尤其五十歲以後， 你最好都攝六根， 不敢說做到淨念相繼， 但是起碼這六根， 不要再向外接收太多訊息， 要做最後衝刺。 印光大師講， 好事不如沒事， 開始要收攝六根。 管閑事都是用六根， 臨終的時候突然間要收， 收不起來。 往生所有的力量， 都是透過佛法修學。 日常生活給你的訊息， 對往生都沒有幫助， 人我是非而已。 如果你有志於往生， 到晚年一定要 把六根慢慢關掉。 不要再接觸外境的剌激， 不要再跟外界業力接觸。 因為 業力給你的快樂讓你貪愛， 業力給你痛苦， 讓你心理不平衡， 對你都沒有好處。 你把六根關掉， 業力對你衝擊降到最低了， 就從源頭下手。 第二， 調伏你的執著， 思想問題不大， 但是 思想跟執著結合就糟糕了。 小乘是完全斷滅， 用無常觀、無我， 把執著完全破壞掉了， 破我執。 大乘佛法是疏導， 我們把執著疏導成 一種往生的願力。 黃河泛濫成災， 你加以疏導灌溉良田。 大乘佛法是轉識成智， 不墮斷滅， 你把所有的執著都斷掉， 把生死業力的力量斷掉， 但是 有一個嚴重的後果， 叫做錯損菩提， 你的菩提心也沒有了。 大乘佛法 是追求無上的菩提， 西方的淨土。 透過你的思想去引導執著， 叫欣求極樂。 你透過思想向外調伏感受， 透過如理的思惟， 改變執著， 從對娑婆世界的執著， 改成對淨土的執著。 淨土宗的執著是好的執著， 我們一般不叫執著， 叫做發願。 其實就是執著， 體性完全一樣， 但是 我們不安立 這個執著這個名稱， 叫做發起菩提心， 發起往生的願力， 我一定要往生。 https://www.facebook.com/share/p/1AKpjb6E3k/ 標籤： 淨界法師,