《了解佛陀教育、並非迷信》佛法：是「佛陀教育」是師道行為，並非宗教，(阿彌陀佛是老師、眾生是學生) 。現今初聞佛法之人、常見阿彌陀佛、為往生者送終、以為阿彌陀佛、專為死人服務、你說冤枉不冤枉！
《了解佛陀教育、並非迷信》
佛法：是「佛陀教育」是師道行為，並非宗教，
(阿彌陀佛是老師、眾生是學生) 。
現今初聞佛法之人、常見阿彌陀佛、為往生者送終、以為阿彌陀佛、專為死人服務、你說冤枉不冤枉！
佛陀教育、自唐朝中葉、唐明皇期間、為了楊貴妃、安祿山造反、郭子儀元帥、平定了安祿山之後、將、士、兵死傷慘重、所以唐明皇廣設多處（開元寺）、祭拜亡靈、都延請高僧大德、而超渡之！
之後一些貴族、大富長者、專請高僧為往生者誦經、延用至今！
佛陀教育是師道、阿彌陀佛是老師、眾生是學生！
信願持名、一向專念、阿彌陀佛、往生極樂、就天天跟彌陀、觀音、勢至、與諸菩薩、和諸上善人、一起聽經聞法、人在阿彌陀佛講堂聽經、本身不動、還同時可分身、至他方無量諸佛世界聽經聞法、同時可渡他方世界有緣之眾生往生極樂、非常殊勝、神通道力與阿彌陀佛幾乎相同、非常不可思議之、往生到極樂之神通、您要到那個佛國度、念頭一動就到達了、不用費心再修其他法門、真是妙哉！
信為道元功德母、長養一切諸善根、信心清淨則生實相、但不可少善根福德因緣、得生彼國！
現在也有同修、為亡靈、病者超渡、誦經功德無量、也須明暸自己本來是佛、念佛是念自性佛、並非念給彌陀聽的、須了解！
應觀法界性、萬法(萬物)唯心造、而且山河大地與整個大宇宙、人身、動物、植物、礦物也是咱們(眾生)之念頭與意念、所生之產物！
不明白自己本身(就是你)就是造物主、盡虛空遍法界整個宇宙與萬物、與我們人類是息息相關之、是同一個身體的(理上講是法身同體之)許多同修好友、還意會不過來也！
末法、現今之社會環境、充滿了物慾與色慾之橫流、強而有力來誘惑、咱們一顆浮動之妄心、如脫韁之野馬、妄想、邪念、邪思、永不停歇、佛陀曰：眾生實可憐憫也！
今生今世遇到淨土之（易行道）還不契入、還不信、那脫離六道之契機一失、永難回頭也！
佛陀教育之四眾弟子、有義務為剛入佛門、之弟子介紹、佛法是教育、能報佛陀之恩澤、受用之！
老和尚說、現在之目前、佛教分為六種：
1．佛陀教育、是曰：在三千年前佛陀在世之、（教育佛教）、 釋迦牟尼佛、是專業教師、從開悟之後、每天講經教學四十九年、從不間斷不休息、三衣一缽、日中一食、樹下一宿、沒有搞其它之活動與法會、這是正統講經教學之佛教、稱為教學之佛事！
註：佛是覺悟之意、佛事是講經教學、覺悟眾生、離苦得樂之事、稱之為佛事也！
2．宗教之佛教：是曰：專作經懺佛事之佛教！
3．學術之佛教、是曰：目前大學院校、拿佛經、佛法、當哲學知識來研究、只能得些知識、要解決問題時、不得受用之學術！
4．企業之佛教、是曰：此種佛教是企業化經營、到處遍及全世界、廣設分店、還能投資收益之！
5．觀光式之佛教、是曰：此種佛教、建造富麗堂煌、美侖美煥似宮殿、吸引遊客觀光遊覽、還可幫遊客講經說法、實在妙哉！
6．邪教之佛教、是曰：顧名思義、即是拿佛教當幌子、到處騙財騙色、兼騙名聞利養、果報在阿鼻地獄、不可不知也！
那您呢？是屬那一類型之佛教之同修、大德、佛友們？或您是路人甲呢？
《萬福鈞安》！
老和尚說： 釋迦牟尼佛在經上告訴我們、心行不善、起心動念自私自利、貪欲、傲慢、嫉妒、想控制、想佔有、目中無人、如此惡業、佛陀言：一淪三途五千劫、（地獄、餓鬼、畜生）此三惡道、要出離須五千劫、碰不得、所以咱們起心動念應為善、否則要受罪五千劫一聽、直冒冷汗、不得不知也！
所以沒有佛光、照亮咱們之自性心光、怎能出離六道之業海！
老和尚言：色身就像衣服、穿破了再換一件、此因衣服是我所有的、並非是我（是假我）、真我是（自性、佛性、法身、真如、常寂光）、是盡虛空遍法界、無一不是之、隨拈一物便是、所以身體是我的、但不是我、要有此認知、才能出離六道輪迴之！
佛法之大經大論、八萬四千法門、以末法眾生之根機、很難使得上力！
唯有淨土（易行道）之念佛法門、一品煩惱也不用斷、能帶業往生極樂世界、此是其他法門所沒有之、極妙哉！極善哉也！
就能出六道三界之輪迴苦、且又超出十法界、華開見佛、悟無生法忍、即是阿惟越致之法身菩薩、不可思識、何等之殊勝！
閣下之您、還在舉棋不定、世間壽命不多、如少水魚、再不穩住一個方向（淨土念佛）、一個目標（極樂世界）、唯恐往生淨土之機緣流失、且來不及了！
世間之色身不清淨、此生此身盡形壽、必須提升為、無量壽無量光、之紫磨金色硫璃透明金身、與《阿彌陀佛》之身相、相同之、具有八萬四千相、每一相有八萬四千隨形好、每一隨形好放八萬四千光、每一光中、有十方諸佛、菩薩、在講經說法、相當殊勝、不可思議之、往生極樂世界、便能證得之！
末法！淨土念佛法門是正法、常聞有人往生西、只要往生極樂世界、便是證果之、有人證果、此法便是正法、末法念佛法門是（易行道）、不得不知也、切勿等閒視之！ 佛陀在世、指著地上之一群螞蟻、告弟子曰：此群螞蟻（七佛出世）已過、還在執著此螞蟻身、不肯放下而出離之！
反觀世間之人們、與含靈性之眾生、豈不是已經供養、數百億佛之無量劫、還流連忘返、在六道輪迴中之色身、不肯放下！
如不覺醒、等賢劫千佛都已出世、還在六道輪迴、豈不很冤枉之！
釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛、第五尊是當來下生之 彌勒尊佛、還須等五十六億七千萬年之！
人生在世、如過客也、短暫即消失、稍縱即逝、死生事大、輪迴路險、不得不分秒、警惕自己、把握此生此身之、淨土念佛法門、極妙極善之法緣也！
佛陀在世、在地上抓起一把沙、告弟子曰：得人身如指甲所含之沙、失人身如大地之沙也、才明白人身難得、所以要珍惜此生、把握凈土、信願持名、老實專念、阿彌陀佛！
求生淨土、一生極樂、證得法身之、阿惟越致菩薩、等於成佛之、今生不成就、無數劫後之來生、過去所修皆忘光、而且沒有今生所遇之善法緣也！
妙法門沒有法師、或善知識來講演、在眼前您也不得受用之！
《註：同修蓮友之大德們、往生淨土之根、是孝親尊師、如果沒有孝道、與尊重別人、那一切都會落空、與佛暫時無緣、再等無量世之來生、再結善法緣之！
發菩提心、即是真誠恭敬心、此真心是建立在、孝親尊師之倫理道德之上、人無仁、義、禮、智、信、便生妖魔鬼怪之邪念也、不可不知也！
佛法是心法、學佛之行人、要往內心求之、心外求法者稱之為外道、必須提得起真誠恭敬心、且降伏浮動之妄心、回歸自性清淨心、才能與咱們、本來面目之、自性佛相應、無往而不利也、同生西方極樂世界之、善哉》！
一念相應一念佛、念念相應念念佛、不懷疑、不夾雜、不間斷、淨念相繼！
憶佛、念佛、現前當來、必定見佛、《阿彌陀佛》、也是您之自性彌陀佛也！
阿彌陀佛．．．．．．．．善哉！
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