除了阿彌陀佛之外,沒有一個法門能夠救度溺水之人了。釋迦牟尼佛住世四十九年所講的法,處處都在指歸淨土,有一句話說:「千經萬論,處處指歸;往聖前賢,人人趨向。」也就是說,自古以來的修行者,最後大都趨向極樂世界,讓彌陀救度。
八萬四千法門,哪一個法門能救度我們?只有這個彌陀救度的淨土法門。十方諸佛,雖有悲心,不能救我們。只有彌陀,願行具足,能夠救我們。所以,在八萬四千法門當中,除了阿彌陀佛之外,沒有一個法門能夠救度溺水之人了。
釋迦牟尼佛住世四十九年所講的法,處處都在指歸淨土,有一句話說:「千經萬論,處處指歸;往聖前賢,人人趨向。」也就是說,自古以來的修行者,最後大都趨向極樂世界,讓彌陀救度。
釋迦牟尼佛千經萬論都在介紹阿彌陀佛的救度——純粹講淨土法門的經典,是淨土三經,附帶講淨土法門的經典,也有兩百多部。可以說,十方諸佛雖多,法門也無量,可是只有阿彌陀佛才能夠救度我們。
淨土法門有一個特色,就是「彌陀獨尊、彌陀唯一」。阿彌陀佛在因地的時候為眾生發願、為眾生修行,他的萬行成就了、圓滿了,才完成阿彌陀佛這尊佛,才有「南無阿彌陀佛」六字名號,可見,這六字名號就是阿彌陀佛萬行的結晶。
因為阿彌陀佛是為了十方眾生才發這個願、修這個行的,所以,這個萬行的結晶,就是十方眾生的,為眾生所有,我們要領受。至於怎麼樣領受?
「但能稱名,具包眾德」:只要我們「專稱彌陀佛名」,就能夠很容易、很方便地具足這一切萬行,所以說「具包眾德」具足、包含阿彌陀佛的所有功德。
阿彌陀佛的第十八願就是弘願,第十八願的成就,就是成就了這句名號,而這句名號是萬行的歸宗結頂,所以,只要我們專一稱念這句名號,自然就擁有了萬行。
【淨土宗林口分會】
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