人遇到困難，按照佛的智慧怎樣處理？ 第一就是逆來順受。第二，反求諸己。第三，不抗拒，不瞋恨。

*人遇到困難，按照佛的智慧怎樣處理？*

恩師

答：佛家處理跟俗家處理不一樣。俗家遇到苦難、危險，一般都是逃避，或者硬幹，或者瞋恨、抱怨，這都是一般的心態反應。

那麼佛法的教導，遇到困難、危險，種種逆境，要知道這是過去的業因感得現在的果報現前，這樣你會逆來順受，心裡感到平靜，“我該受的”。因為沒有這個因就沒有這個果，這個因一定是自己做的。

所以，

第一就是逆來順受。

第二，反求諸己。

這種困難、壓抑的狀態，要從自己開始改變，從自己的發心、自己的德行、自己的福德，從多方面開始做。

第三，不抗拒，不瞋恨。

和前面說的也是一樣的，這是從反面來表達。就是對這種境界不抗拒，抗拒不是辦法，更不要瞋恨任何人、任何環境。一定要想到這是自己的業力，好漢做事好漢當。果報現前你不想認賬，這就不道義，也不是好漢，你耍賴皮了，沒道理可說。

佛門裡說“眾生畏果，菩薩畏因”。菩薩了解這是惡因、不好的因，未來的果報很重，所以一開始就謹慎戒防。眾生一開始胡作非為，等到果報現前，就在那裡呼天搶地、怨天怨人，“哎呀！我怎麼這樣啊！”果報來了他才害怕。

果報來了就要好漢做事好漢當，現前了你就要承受，承受不了也要承受，苦酒自己釀自己喝，這樣才能少受一點苦。像強風來了，你一定要抗拒，那一定被吹斷、吹折；強風來了，就像柔軟的草，順地一躺，這不就是順受嗎？

“逆來”要“順受”，這個詞並不是不好，這是一個非常有智慧的詞。風迎面來了，叫“逆來”，那怎麼辦？

順著風的方向，比如風往東吹，我就往東邊一倒，這就是逆來順受。你一定要迎著幹，一定會受傷害。你要是順受了，就化解了。像打太極一樣，把這個力道減掉了，弱了，化了。

所以，逆來順受是每個人都必須有的生活技能，這是基本的生活法則，基本的生活技能。

有人就不懂這個，“你那麼老好，幹嗎逆來順受啊？

你太沒有鬥爭性了，太沒有骨氣了！”那你試試吧！一定是頭破血流，而且自他都沒有利益。

如果逆來順受，順什麼？

是順自己造的這個因緣。逆來順受對自己、對他人都有好處，這是成本最低的。你如果去抗拒，你也要消耗廣大的社會成本。你起了一個心念，瞋恨、鬥爭、對抗，那麼對方一定也要產生對抗，這樣社會就不和諧。

重點記住，不要瞋恨。瞋恨恨不到別人，只是讓自己心裡痛苦萬分而已，這把刀只會在自己心里扎得越來越深，沒有任何好處。

當然，比如尋求有力量的人幫助，尋求世間法律的救助，或者找一些人情溝通，這些都可以做。只是在這些過程當中，不要迴避自己的責任，不要對別人產生瞋恨心。這一點不容易做到，但是做到對我們很有好處。

當然，還有一個重要的方面就是念佛。啥辦法沒有，你就是拼死拼命地念佛。管用嗎？

管用著呢！

所以有句話說“不看僧面看佛面”。

佛是四生慈父、九界導師。我們不管跟什麼人結了怨——陽上的、陰間的，或者是六道哪一道——只要多念佛，業障消除，福德增長，困難局面會漸漸化解。這是一個根本法則。

也因為世間有種種的困難、危險、挫折、破敗、扭曲、痛苦等等這些不幸，所以我們更要建立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

“這實際也是我自己的業力所感招，不怨任何人。我一心求生西方極樂世界，永斷此世的種種苦惱，以成佛之身，大慈大悲，再來此世間救度有緣眾生。”這樣，所謂“艱難到底助英雄”，困難還能成就我們的道心。好像給火箭加動力，讓它可以升空一樣。

如此說來，世間種種的困難、逆境，反而成為修道、念佛往生的增上緣。就是一切轉為道用，不好的、負面的，本來是不幸福的、不幸的，轉過來成為有利的因素。

好像蓮花出污泥而不染，長在污泥當中，本來污泥濁水多不好，但是反而滋養成蓮花的清香、清淨。

我們在這個娑婆世界種種的苦難、煩惱，成為我們念佛的動力，成為我們往生的一種來源，如同蓮花出於污泥而不染。

圖文轉載，感恩分享。

阿彌陀佛，隨喜功德。

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