《阿彌陀佛語錄》

昨天的新加坡師姐對她的夢做了一些補充，和大家分享🙏—— 發那個夢是在我二十多歲未出嫁時，有天我回家見到父母親，我開口叫父母親，她們沒應我，似乎當我透明的！ 我不以為意去開房門，一開門嚇了一跳，看到自己躺在地上睡著了。 當下驚問了一聲我是誰？為什麼會有兩個我？ 我再走出客廳叫父親，他依然看不見我，我越來越害怕就往大門去，一開就見到阿彌陀佛了。 夢裡的彌陀穿大紅袈裟一直往後退，右手向我招手要我隨他去，他背後散發出很強烈的光芒； 但不刺眼，我一直追著阿彌陀佛，追著追著就醒了！ (十四)觸光安樂願--若有眾生，見到我的光明，照觸到身上，沒有不得到安樂的！ 我目前生活雖沒世界首富那麼有錢，但總體還算是安樂的！ 為什麼我在夢中見到的佛像都被你畫了出來？ 我見到的時候還沒接觸你的漫畫呢，真不可思議！ https://www.facebook.com/170117559676650/posts/5077071658981191/ 留言： 感恩林师兄的分享，也愿阿弥陀佛无量无边的光芒照耀世界每个角落让一切有情得以安稳；唵！🙏🙇‍♂️ 我以前剛認識阿彌陀經的時候也有2次在夢裡看到佛光。我沒看到阿彌陀佛，只看到光，真的像師姐說的一樣，強烈但不刺眼，還很暖和，感覺很舒服，安樂。 隨喜讚嘆🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻

菩薩作證，佛有無限的功德神通慈悲方便。 若不信佛，憑我，將永在苦海沉浮。 佛對我說：你要信阿彌陀佛！ 佛經作證，阿彌陀佛為佛中之王、光中極尊。 若不信阿彌陀佛，憑我，將永在輪迴蹉跎。 佛對我說：你要信有極樂世界！你要願生極樂世界！ 阿彌陀佛大願作證，阿彌陀佛成佛已經十劫，四十八大願願願圓滿，極樂世界乃阿彌陀佛功德報土。 若不願生極樂，憑我，將永在惡道三途。 佛對我說：你要信南無阿彌陀佛六字名號！ 十方諸佛作證，南無阿彌陀佛六字名號收納了阿彌陀佛果地中的圓滿功德。 一向專稱南無阿彌陀佛六字洪名，阿彌陀佛光明攝受，必得往生極樂世界。 若不信南無阿彌陀佛六字名號，憑我，將永無修成正果之日。 所以，我死心塌地信佛，死心塌地信阿彌陀佛，死心塌地信願往生極樂世界，死心塌地信南無阿彌陀佛六字名號！ 南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！…… 信受彌陀救度    專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土    廣度十方眾生 佛對我說：你要信佛！ (馬鞍山市  佛蓮居士) https://www.facebook.com/100003617334200/posts/2414905118640042/?substory_index=0

武漢方艙醫院，佛號不斷。 2020年3月7日   武漢方艙醫院  醫院裡的佛號， 聲聲南無阿彌陀佛...🙏 讚嘆啊!！ 頂禮無上大醫王 南無阿彌陀佛...🙏 🙏🙏 至誠恭敬一心 共為全世界 災病苦眾生  念佛懺悔消業障  往生極樂淨土。 玄一學佛修行 https://youtu.be/PkfF0Vt8PMA https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=836396686847796&id=100014324164791 武漢方艙醫院，醫院裡的佛號，聲聲南無阿彌陀佛.…讚嘆啊！頂禮無上大醫王南無阿彌陀佛。至誠恭敬一心共為全世界災病苦眾生，念佛懺悔消業障，往生極樂淨土。

  蓮池大師《竹窗隨筆》有一篇名為「為父母殺生」的典故：       有一位金居士，持齋持戒都很虔誠實在，因病而死。     死後附身在一個童子身上說：「由於善業淺薄，不能往生淨土，現在在陰界；但也很快樂，來來去去都很自由。」 有一天，他又再次附身，罵他太太說：「為什麼為我修建墳墓，而殺雞祭拜？ 現在已經有人在我身邊監視，我已經沒那麼自由了。」   一般沒有信仰的人，對往生者是什麼樣的做法呢？       每天都殺生來祭拜，認為他在世時沒有吃素，用素食他會吃不習慣，一定要準備合他口味的才行，所以往往殺雞、殺鴨來拜他，甚至到出殯那天，還殺得特別多，以盡最後最大的孝敬之心，也以為這樣場面比較大、比較有面子。   可是，這是因為 無知 才會這麼做。       世間上的許多錯誤、罪惡、痛苦，都是起源於無知，所以對於這些行為的後果，我們應該要有所瞭解。       剛死去的親人，念念都希望陽世眷屬為他做功德，讓他遠離當下的黑暗、驚怖與痛苦。       所以在七七四十九天內，都要用素食來祭拜，不可再殺生； 甚至陽世眷屬在這七七四十九天，最好都要吃素念佛。       任何動物，小到一隻螞蟻，它跟我們一樣，也是一條生命，我們愛惜自己的生命，它也愛惜它的生命，它的內心跟我們一樣，也有苦樂的感覺，也有眷屬的感情。       我們殺它的時候，它也會恐怖痛苦，它心中也會怨恨，會想要報復，現在我們殺它，來世換它殺我們，就一直會冤冤相報。   而且殺生本身就是一種罪業，我們的祖先已經去世了，是去好的地方？還是去不好的地方？ 都不知道。       如果他去了不好的地方，親眷還殺生來祭拜他，或祭拜任何鬼神，不但對他毫無任何益處，反而更增加他的罪業與痛苦。       如果他本應立即去好的地方，也會因為我們殺生祭拜而減少他的善事功德，害他受殃受累，為了辯白，而拖延超生時機。   我們殺生來拜祖先，其實是在增加祖先的罪業，只有以素食來敬佛、祭拜祖先，依靠佛的力量來救度祖先，使其往生極樂世界 。       若不能往生極樂世界，起碼也可以離苦得樂，去比較安樂的地方，那樣的地方往往也都會有佛菩薩示現，為他們開示說法，在那裡也可以修行。 https://www.facebook.com/groups/104567890015913/permalink/1392717497867606/ 🚫 親人

淨宗法師 真正的大道是至簡的，所謂「萬法歸一、大道至簡」，這是一副對聯。 根本大道、無上大道，是最簡單、最簡約的，不會那麼複雜。 只要複雜，就一定沒入大道。 我們這樣念佛， 就是大道至簡， 就這句南無阿彌陀佛， 從早念到晚， 從今天念到明天， 從今年念到明年， 從現在念到死。 「 就念這句佛號啊？ 」 「對，就念這句佛號！」 這叫「大道至簡」。 一會兒念佛，一會兒念咒，一會兒念經，還在那裡顯擺。你有什麼顯擺的？ 根本就沒入大道， 根本就沒得到「簡」， 沒有萬法歸一， 一看就是在分叉， 聽的人也沒有信心。 「你看他會念佛，還會打坐，還會拜懺，還會幹什麼」，還羨慕他，說明你也沒有智慧，對方也沒有智慧，盲人遇到盲人，彼此羨慕，「哎呀！你盲，我比你更盲啊」，大家都盲著，沒有擇法眼。 大道至簡，我們念這句佛號，抱定它， 不以少善根福德因緣能專念此南無阿彌陀佛。 所以，能把這句佛號念到底，你就悟了大道了。 摘自 法談開示《示病友》講記（一） 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://www.facebook.com/100003617334200/posts/2414146778715876/

  亡靈附體告訴法師，要聽《地藏經》從來未聽聞佛法的亡靈，中陰超度經49天法會念佛超度，承蒙佛接引下品中生，佛力不可思議！ --靜雅佛音 https://youtu.be/1c4h3_nQ1Gg 各位莲友，末学组了助念群，有发心想助念和有要求助念的莲友， 加我微信：mimi5068(親寜） Line: jyfy 或直接进入zoom念佛堂参加我们的助念 https://us02web.zoom.us/j/2915942385#success Meeting ID: 291 594 2385 Passcode: 0 留言： 阿弥陀佛。大家天天带着耳机播放佛号，如净空法师念佛号，就如同净空法师亲自为你助念，多好啊。科技带来的缘非常殊胜的啊。阿弥陀佛 真相就是如此。。。。我也有感應有佛菩薩保佑&法語，，，感恩南無阿彌陀佛，南無大慈大悲觀世音菩薩，南無地藏菩薩摩訶 感恩靜雅師姐分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 隨喜功德圓滿 阿彌陀佛 凈土宗第十三祖師{印光大師}開示——信願行 修持淨土念佛法門，當以信願行為宗。信者，當笃信佛力。彌陀如來在因地中，發四十八願，願願度生，中有念我名號，不生我國，誓不成佛。今者因圓果滿，故我今念佛，必得往生。次信佛力慈悲，攝受眾生，如母憶子。子若憶母，如母憶時，定蒙接引。次信淨土法門，如永明禅師四料簡所言。較諸余法，其間大小難易得失，迥然不同。雖有余師稱贊余法，不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修余法，亦不退轉，此乃真所謂信也。願者，願以此生誓往西方。不取多生修習，於穢土中頭出頭沒，從迷入迷。復願既生西方，回至娑婆，度脫一切眾生。行者，真實依教起行。大勢至念佛圓通章雲，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。則知念佛之法，當都攝六根。都攝六根之前，尤當先攝二三根。二三根者，何也。即耳口心是也。將南無阿彌陀佛六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍有不分明處，即是不真切而有妄想。(只念不聽，易生妄想。)念佛固要字句分明，不加思索。其他看經亦然。切莫一路看一邊分別，則獲益少而情想多。昔有寫經者至誠寫經，專心一意，只管寫經，別無情見，迨天已黑，仍抄寫不辍。忽有人告以天黑，何能寫經。爾時寫經之人，情念一動，遂不能寫。夫明暗之分，眾生之妄見也，眾生之凡情也。故當專心一意，妄盡情空之際，只知寫經，不知天之既黑，亦不

往生者： 陳麗蓉居士 （女），2009年8月17日，往生，享年28歲。 住處：馬來西亞雪蘭莪州， 陳麗蓉居士 早年喜歡讀誦《 般若心經 》。 7年前，其祖父往生後的七七日之間，她哥哥慈明居士為其演說 阿彌陀佛 和 極樂世界 的殊勝莊嚴時..... 因其嗅到一陣陣濃郁的寶香味，而最終歸心凈土，從而讀誦《 阿彌陀經 》，偶爾讀誦《 地藏經 》 。 麗蓉居士 在兩年前得知自己患上肺血壓過高而導致心臟衰弱症後，開始專誦 阿彌陀佛 佛號，後來又因稱念 觀世音菩薩 聖號更為攝心而轉誦 觀世音菩薩 聖號。 往生 數月前，曾夢見 鬼差 要以鐵鏈套她，她在夢中趕緊念佛，最終佛號化為光明退鬼，醒來後仍心有餘悸 。 過後，她向當時身在英國的慈明居士提及此事，慈明居士為她打點她日後的 身後事 。 慈明居士 交代 她在她家的 西方三聖像 前持香 懺悔宿業 ，祈願佛菩薩慈悲護佑她的 身後事 並在她命終時 接引 她 往生 到 西方極樂世界 ，她事後也照做了。    在慈明居士從英國回馬來西亞後，某一天大約凌晨三時，接到其妹夫來電告知 麗蓉居士 在醫院往生了。 到了醫院後，慈明居士簡單地為 麗蓉居士 開示及念佛，同時致電家人布置助念的空間和請吉隆坡彌陀道場助念團助念。。           助念 後，已往生大約十六個小時的 麗蓉居士 嘴角開始上揚，呈微笑狀，身體柔軟。凈身入殮後，家人繼續輪班 助念 .. 慈明居士依照 鑑因法師 對 亡者 的開示文開示 麗蓉居士 ，並念誦《 無量壽經 》、《 阿彌陀經 》、《 地藏經 》、《 普賢行願品 》、《 普門品 》和《 金剛經 》，又以《 大悲咒 》、《 楞嚴咒心 》、《 光明真言 》和《 往生咒 》為她 加持 ，助其 往生                最後囑咐 麗蓉居士 如果真的 往生 ，要現 瑞相 給大家看，那就是務必在出殯前，臉頰要呈紅暈，笑笑的， 以讓家人安心 。第四天出殯火化當天，其臉頰真的呈紅暈，並且笑笑的。                      火化後的第二天，撿骨時發現骨灰中有一顆顆圓形狀的 黑水晶舍利 ，大家都幫忙找 舍利 ，又在當時找到了數十顆。        最後，師父建議把骨灰都帶回家慢慢找，因為裡頭應該還有其他的 舍利 ，找到了近千顆 舍利 ，大多呈圓形和橢圓形狀，其中金屬舍利有三顆 金舍利 、兩顆 銀舍利

慧淨法師 人一定會死，百分之百會死， 而且死的時候，親人對我們沒有幫助， 恩愛的夫妻、孝順的兒女說： 「哎呀！老伴或爸爸媽媽， 我代替你病，我代替你死，我代替你輪迴。」 不可能的，無可相代。 所以，死的時候親人無法幫助。 死的時候金錢無力幫助， 死的時候自己的權位也絲毫沒有幫助， 死的時候無論你在世間擁有什麼，都幫助不了你。 所謂「萬般帶不去，唯有業隨身」， 眾生都是業隨身，那個「業」有善業惡業，但往往都是惡多善少。 念佛的人，也是業隨身， 只是我們的業不是惡業也不是善業，是淨業——清淨的業。 能夠脫離輪迴的業，這個叫做「淨業」。 摘自 法談開示--中元節開示（2019） 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://www.facebook.com/100003617334200/posts/6853462274694744/?substory_index=119 標籤： 人命無常呼吸間,人生無常,無常, 怕死,人一定會死,百分之百會死, 萬般帶不去唯有業隨身

慧淨法師 我們念佛就是在改命， 就是在創造新的命，改六道輪迴的命， 成為往生極樂世界的命，獲得成佛的命。 因此能夠改運造命的，必定是學佛、念佛的人。 因為如果沒有學佛，就不知因果報應， 當然也就不曉得要怎麼去改命運了。 但即使學佛卻不懂得念佛，要改命運也非常的困難。 因為要改命運而不念佛，那就要修身養性，要行善積德。 修身養性、行善積德到能夠改運的，那是要有相當的修行、相當的善事，這是不容易的。 佛陀說「定業難轉」，指的就是這一點。 　　一般人要改比較困難，如果是念佛，那就容易了。 一般學佛就是要常常懺悔、天天懺悔、天天發願，也就是發露懺悔，改過遷善。 那我們念佛可以說每一句都在懺悔，每一句都在發願，每一句都是在讚歎佛、供養佛。 所以念佛，每一句都能消我們的業、增我們的福、開我們的慧。 摘自 法談開示--中元節開示（2019） 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://www.facebook.com/100003617334200/posts/6853462274694744/?substory_index=120

海賢老和尚的戒兄——海慶法師全身舍利。 一天，海慶法師擔了一挑大糞正往地裡走，一個年輕人騎著自行車迎面而來，因為車速太快，海慶法師躲閃不及，一下被撞翻到了旁邊的水溝裡，大糞灑得他渾身都是。  這個年輕人不但不道歉，還對著倒在水溝裡的海慶法師大罵，說擋了他的路。  這時有人正好扛著鐵鍬從這兒路過，一見這年輕人如此野蠻無禮，氣得掄 起鐵鍬就要拍他。  躺在水溝裡的海慶法師，馬上連聲制止他說：“不要打他！不要打他！不怨他，都是我的錯！” 海慶和尚肯吃虧，別人欺負他，他都甘心情願地接受了，吃虧是福，吃虧的人有福。  從這些事情上看出，他的成就是忍辱波羅蜜裡修出來的。 《金剛經》云：“一切法無我，得成於忍。”  海慶老和尚的言行，叫真修行。 海慶老和尚也和海賢老和尚一樣，是不離佛法，而行世法，不廢世法，而證佛法。  看看他住世時的這些言行，那叫真修行：修行不是一天念多少萬聲佛號、念多少部經，不是的，而是他的起心動念、言語造作和菩薩是相應的。 海慶和尚也沒有念過書，不認識字，就是一句「阿彌陀佛」念到底，除這一句佛號之外，什麼都沒有，他是標準的「一門深入，長時熏修。」 他往生後留下不壞肉身、全身舍利，這也是給我們做了證明： ㊙️一句佛號能辦大事，圓滿的大事、究竟的大事，不需要經典，這一句佛號就辦完了！  南無阿彌陀佛！ https://www.facebook.com/groups/1307474479267520/permalink/5326583280689933/ 標籤： 阿彌陀佛念佛成佛,預知時至自在往生,一門深入長時熏修,不壞肉身,全身舍利

南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！ 請常唸～南無阿彌陀佛～ FB臉書貼文 轉載自 善知識+ 感恩分享，阿彌陀佛，隨喜功德。 https://www.facebook.com/groups/1307474479267520/permalink/5338187649529496/ 最相關留言： 小菩薩清淨的心 讓人好歡喜!!! 南無阿彌陀佛 超級棒的小佛子 南無阿彌陀佛 太棒了，母親也太有智慧了，孩子求學時間，請勿退失喔要堅持！佛門需要後代承接續佛慧命，紹隆佛種！做為佛門龍象，佛家需要你們喔！南無阿彌陀佛！！ 南無阿彌陀佛，由小時候開始念佛消災積褔，將來長大後不得了，非常有善根的小菩薩。 🙏🙏🙏阿彌陀佛有慧根 南無阿弥陀佛 随喜赞叹 南無阿彌陀佛 真信切願念佛 萬緣看破放下 蒙佛慈悲接引 西方極樂世界 永脫六道輪迴 廣度十方眾生 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿彌陀佛不可思議！二歲多的寶寶,念佛回向,驚呆世人！

來佛寺地處偏僻不富裕的地方，寺院沒人供養，糧食都靠自己種。寺院外的那片田地裡，幾乎天天可以看到海賢老和尚的身影，刨地拔草，種糧種菜，還要整理院子，撿糞撿柴……從早到晚，裡裡外外忙個不停。 一次一位居士在寺院看到老和尚正在劈柴，就勸他說：「您老這麼大年紀了，就別幹這些活兒了，累壞了怎麼辦！」 他笑著說：「做人活兒多呀！自己能幹的就自己幹，不要指望別人。」 老和尚不喜歡給別人添麻煩，自己能做的，一定不讓別人做，除非自己實在不能做了，才讓別人幫忙。自己用的、穿的，他都是自己洗；衣服破了，他戴上頂針自己縫補，從不開口麻煩別人；幹活兒用的鋸子、斧子、鉗子、扳手，都是自己上街買。老人家身體硬朗，做活兒專注，動作熟練，活計細密。他說：「我還能動，眼又不花，能幹的就自己幹，啥都叫人伺候，那就退坡了。」 「退坡」一詞，除了有退步、倒退的意思，也用來比喻因意志衰退或遇到困難而退縮。 當年準備恢復重建來佛寺時，王春生居士到桐柏山請海賢老和尚前來主持來佛寺道場，可老和尚那會兒正在準備恢復塔院寺，所以只派了四名弟子到來佛寺，他自己則留在塔院寺，只是偶爾會去來佛寺住一住。那時，汽車很少，老和尚每次都是徒步走到來佛寺，大約得走上一百二三十里路呢。雖說那時候他的身體還棒得和小伙子一樣，但畢竟也是七十好幾的人了。 王居士很誠懇地對老和尚說：「師父！您不要自己走著回來了，啥時候我騎車子去載您，您再回來。」可老和尚不願意麻煩他，每次還是照樣自己徒步走來。 即使老和尚已經一百多歲了，他還是這樣能步行就不麻煩別人。老和尚有時會在弟子印涵法師的千佛寺住一段時間。那期間，他有時候會出外辦事。車站離千佛寺還有將近五里地，老和尚經常是下了車就步行回來。他既不願意花錢僱車，也不願意麻煩弟子去接他。他一生節儉、勤快，處處以幫助別人、方便別人為第一，自己再辛苦也無所謂。 南陽的居士常常接老和尚去南陽的念佛堂住上幾天。每次去，負責接他的一位熱心腸的年輕居士都會對老和尚說：「您有啥事就讓他們隨時叫我，我隨叫隨到。想到哪兒去玩，我馬上就拉您去。」 老和尚一次也沒有出去玩兒過，但他有時候會到距離南陽市一百公里的西峽縣買念珠。 每到這時，老和尚總會提前幾天詢問王居士：「最近有什麼事情嗎？」 一定是聽到王居士說「不太忙」之後，老和尚才會告訴他準備去西峽縣的想法和時間，以便王居士安排開車送他。 海賢老和尚生前很喜歡親自穿念珠，他隨身的

念佛往生者時有所聞，若能修到預知時至，功夫更了得！ 六十年前，星雲大師在宜蘭創立念佛會，有一位十七歲少年張肇每周六晚上都來參加，當年一句句「阿彌陀佛」所種下的善根延續了一甲子。2014年四月，身體還算硬朗的張肇預知時至，乘願往生。 🔹耳濡目染 成就殊勝佛緣 張肇居士的父親張盧標是一位虔誠佛教徒，早年在宜蘭經營棉被行。當時星雲大師創辦的宜蘭念佛會相當盛行，尤其佛七期間，常有外地人專程趕來。每到這個時候，張盧標居士會騰出自宅的空房間，細心地準備棉被、日用品等，讓前來參加佛七的精進蓮友住宿。 耳濡目染下，張肇每周六晚間都會參加念佛會。為接引不同年齡層，星雲大師將念佛會分二天進行，周三是傳統念佛會，讓年長者在寺院丹墀內念佛、繞佛、拜願；活潑好動的小孩、青年們，安排參加周六的念佛會。 張肇居士曾說，「當時大師在每周三的念佛會中，以遊戲、踏青、唱歌、有獎徵答等方式進行，讓學佛變得很有趣。」由於這段因緣，奠下日後基礎，一路來張肇居士一師一道，追隨星雲大師學佛六十年，期間發心參與常住各項活動。 年紀漸長後，行動較為不便，就在家中自我修持，禮拜《梁皇寶懺》、念佛、念經、抄經……。只要佛光會辦月例會，他會拖著病體參加，即使沒有講話，他也是坐在一旁聆聽參與，用精神支持。 張肇居士很護持佛光山創辦的佛光大學。為讓學子追本溯源，知道是佛教辦的大學，他發起每年佛誕節在校園辦園遊會，佛陀成道日在校園分送臘八粥，讓學子和他兒時一樣，種下善根種子。 後來因罹患大腸癌，經大手術後，張肇居士更專修念佛法門。他沒想到，當年在宜蘭雷音寺念佛後，就能領到一顆糖的善巧方便，「阿彌陀佛」的佛號竟成為他生命末期的依歸。 🔹彌陀示現 自行安排後事 人間福報總經理永懺法師與張肇居士熟識，到宜蘭探望老居士，張肇居士語出驚人表示，「阿彌陀佛已示現，即將接引他到西方，時間就定在四月十三日。」並請求永懺法師幫忙預先布置念佛的佛堂，好讓他安心上路。 「預知時至」的概念，一般人很難理解，對張肇居士的家人更是無法接受。然永懺法師明白不能輕忽，於是趕在四月份大陸、台灣兩地素食博覽會開展前，積極協助買布料、架設念佛堂等等，當天就順利完成，張肇居士看了相當滿意。 看在孝順女兒張玉明的眼裡，打從心裡不願相信，還在電話裡和永懺法師表明：「父親能吃能喝，說起話來精神飽滿，應該是多想了。」永懺法師用佛法開示：「生命無常，父親學佛念佛六十年，他

🍎【親戚們都不喜歡我家的人該怎麼辦？】 信 眾 ：弟子心裡很苦，親戚們都不喜歡我家的人，在一起就吵架，不論什麼事，他們都認為我們家是錯的，我們受了很多委屈。請問我們家現在該怎麼辦？ 大安法師： 今世的家親眷屬，乃是由多生多劫的業緣所聚集。 若善緣深厚，則彼此和睦，相互恭敬關愛，見面生歡喜心； 若惡緣招感，則矛盾重重，打罵誹謗，是非不斷，見面生瞋恨心。 面對違緣逆境，汝要生慚愧心，忍辱心。 肯定是自己家的人往世曾得罪過親戚們，故而要心存歉意，不可冤冤相報。 本著罵不還口、打不還手的原則，作還債想，以忍耐心、仁慈心來解冤釋結。 以此為逆增上緣，修習忍辱波羅蜜，並將持戒、念佛、誦經等功德為親戚們迴向，伏願同往西方，作菩提眷屬，同成佛道。 🍎【 如何看得破放得下？ 】 信眾：雖知「一切有為法，如夢幻泡影」，在生活中如何智慧覺照？如何覺照「無我、無人、無眾生、無壽者」？ 　　大安法師：這個覺照是要有功夫的，不是口頭上的。 我們常常是口頭上念得很溜啊，很熟啊，但境界現前又不行了，這叫所謂的「看得破，放不下」。 實際上你放不下，還是沒有真正看破，真正看破不容易。 你說一切如夢幻泡影，但是別人讚嘆你一句，你心裡像吃了蜜一樣的甜； 人家罵你幾句，你就恨恨不已，咬牙切齒。你當下就空不了。 現在從哪兒下手？ 從「淡」下手，先看淡一點。 你說你現在就要看破，還沒有這個水平。 你原來追求五欲六塵，非常猛利，不成功就要死要活。 現在你就看淡一點，你也可以去追求，也可以盡自己最大的努力去追求，但結果怎麼樣，你看淡一點。 結果如何，它是你的命運、你的福報決定的。 比如你考研也可以考，考不上就考不上；追求一個美女，追求上就好，追求不上也算了。 世間的一切都是有為法 ，無論你的學業、你的官位、你的事業，包括你看重的妻子、子女，哪一樣它有真實性哪。 所以，你把一切作如夢觀、如幻觀、如泡沫觀、如影子觀，你真的觀得很嫻熟的話，那你就很自在了，喜怒哀樂懼就跟你沒有關係了，那你真的就能瀟灑走一回了。‪‪ ‪阿彌陀佛‬‬‬‬ https://www.facebook.com/100007114955621/posts/3146943428886125/

不要低估妄想的勢力 ——淨界法師  從佛陀的預言，我們現在是在一種下坡的階段，叫末法時代。 它一代不如一代──魔強法弱，正法的力量慢慢薄弱了，干擾你的、誘惑你的，邪法力量會越來越強。 當然這個趨勢有多大，不知道！ 可能是直接下來、也可能是緩慢，但是大方向我們是走在佛法的下勢的階段，如果你今生不往生，你來生更難往生，你最好早做准備，不要把希望放在來生，你最好有背水一戰的決心，後面沒有退路了，你才能夠提起精神好好學習。 如果我們今天不接受教育，我告訴大家，按照正常情況你不可能往生了，因為你生生世世所留下的功能，不可能讓你創造安住力、調伏力、引導力，不可能的。 你要可以的話，那你根本就不要學佛了，你自己有本事能夠面對生死，那佛陀出世幹啥呢？ 當然，你沒有學佛法，你也是不知道怕，問題在這裡。你沒有學唯識、沒有學《楞嚴經》，沒有學很多佛法，你根本什麼都不知道，因為你整天跟妄想打在一起，你也不知道你出現什麼問題，你也不知道你到底哪裡生病了，你完全不知道，你就傻不愣登的過一生，到臨終的時候就隨業流轉了，就這樣子。 所以很多人不知道怕，問題就在這裡。 我們是需要教育才會改變的，我們現在是走在一種順生死流的階段，你必須要教育才能夠產生反轉的，修行是要作改變的，不是順其自然。 你沒有資格講順其自然，現在還沒有資格，你現在要作出改變的，因為你的問題太多了。 在淨土宗你不一定要修很大福報，關於業力斷惡修善這一塊：但是起碼的五戒要守好，因為重大的罪業會干擾你的正念，它會產生障礙，你起碼的戒律持好。 但是思想這一塊是非常重要的，臨終你不能起一念的顛倒的，當你提起佛號的時候，它經不起一念的顛倒，而且你沒有第二次機會了，你只要念頭一動就沒了，就投胎了，你不可能再回到臨命終狀態，不可能的。 臨命終的時候，你沒有第二次，只能夠百分之百的成功，所以你一定要在思想改造這一塊不要輕忽，就是我們說的正念分明。 很多淨土宗的人，他以為不需要改變，他就能夠正念分明，他低估了妄想的勢力，以為只要把眼睛閉起來，你什麼都沒看到 。 你想想看，你為什麼生生世世會輪回，這難道沒有原因嗎？ 難道這些東西你不處理它，它就可以放過你嗎，所以我們叫做逆生死流啊！ 我們現在是魚，是逆生死流，你要改造你內心的問題──顛倒妄想。 所以諸位，按照佛法的定義，我們現在是生病了，你不吃藥它不可能好的 。 當然我們不要斷根，我們不要斷煩惱，但是

  揭秘人死後狀態，49天全过程！中陰身的由來，多長時間可以再次投胎！為什麽死後49天超度如此重要，臨終是非常關鍵的階段！中陰身期间神通自在，來去自由 -- 静雅佛音 - YouTube https://youtu.be/WFYfxzY5RqI 熱門 留言： 念佛往生 ，全靠阿弥陀佛大愿力。南无阿弥陀佛。 中阴解脱是不容易的，尤其是靠自力，因为虽然信愿行是净土法门成就的关键，但不是具体的程式。生前修戒定慧三无漏学对往生佛国净土非常重要。南无阿弥陀佛！ 感恩師姐的解說, 讓我明白往生後的現象 恭敬顶礼三寶.恭敬顶礼上净下空老法师 . 随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛 南無阿彌陀佛，謝謝靜雅師兄善知識分享 您是用方便法門弘法  隨喜静雅師兄功德  祝願您及群裡所有師兄  合家身體康泰  逢凶化吉 六時吉祥。 感恩靜雅師兄分享🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩靜雅師姐分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩💖靜雅老師分享🙂🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏 随喜功德圆满成功 阿彌陀佛 感恩分享，感謝靜雅師姊， 但中陰身其實就是死後殘留的覺魂吧？ 因為佛教思想定義投生鬼道後，才是真正的當鬼，但以道教和民間信仰而言，死後的魂魄就是鬼了？ 功德無量 感恩大德 阿彌陀佛  ❤️༺❀ൢ❤️ൢ❀༻❤️        南  無  阿  彌  陀  佛 《 印光大師開示 》  敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土   無論在家出家 必須上敬下和  忍人所不能忍  行人所不能行 代人之勞 成人之美   靜坐常思己過  閑談不論人非  行住坐臥 穿衣吃飯  從朝至暮 從暮至朝  一句佛號 不令間斷  或小聲念  或默念  除念佛外  不起別念 若或妄念一起   當下就要教他消滅   常生慚愧之心及懺悔心  縱有修持  總覺我工夫很淺  不自矜夸 只管自家 不管人家  只看好樣子  不看壞樣子   看一切人都是菩薩 唯我一人實是凡夫  果能依我所說修行  決定可生西方極樂世界  諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意  是諸佛教 南無阿彌陀佛 脫離生死之苦 《無量壽經》脫離生死輪迴 (1/188) 淨 空 法 師 主 講 https://www.youtube.com/watch?v=f5L1vHqf61g&list=PL719CBB7495231C

🔸【「南無阿彌陀佛」是梵語的音譯，由「南無」、「阿彌陀」 、 「佛」 三語連結而成。    「南無」是「歸命」、「信受」的意思，亦即疑心消除，完全歸順信受阿彌陀佛的救度。 「阿彌陀」是「無量」的意思； 此佛有無限量的功德能力，而以無限量的壽命與無限量的光明作為代表，所以又名「無量壽佛」或「無量光佛」。  「佛」是「覺者」的意思；既能使自己覺悟，也能使他人覺悟。   「阿彌陀佛」的「壽命」無窮無盡，沒有限量，在「時間上」救度任何時代的； 又「阿彌陀佛」的「光明」無量無邊，沒有限量，照遍宇宙中無窮無盡的世界，在「空間上」救度任何地方的眾生。 🔹「阿彌陀佛」是「西方極樂世界」的教主，祂發願要救度每一位眾生。 ❤【 阿彌陀佛救度眾生的特色是 ： 一、主動而來：不必我們的請求拜託。 二、平等無差別：不分出家、在家、善人、惡人。 三、絕對無條件：任何人只要信受彌陀救度， 專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，就已得到必定往生的身分。 「南無」是眾生歸命於阿彌陀佛的信心， 「阿彌陀佛」是佛救度歸命眾生的力量。 眾生歸命的信心不是眾生自己所發，而是阿彌陀佛救度的悲願徹入眾生的內心而成為歸命的信心，亦即眾生南無之心是阿彌陀佛全體的顯現。  所以信受的眾生 (南無) 與救度的佛(阿彌陀佛)是一體的，此謂之「機法一體」，故名「南無阿彌陀佛」。 疑心消除，絕對信受阿彌陀佛的救度而憶佛念佛的人，他的生命與阿彌陀佛的生命結合在一起，是「與佛同在」。 已不是六道輪迴的眾生，已經是極樂世界的聖眾。  擁有至高無上的功德，蒙受十方諸佛菩薩的保護想念。  現在能逢凶化吉，消災免難，增福延壽，邪神惡鬼不能障礙； 臨終不管在任何時間、地點、情況下死去，都決定往生極樂世界。 「阿彌陀佛」是「諸佛之王」，是「光中之尊」。 (大阿彌陀經) 「無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及。」(無量壽經)】 六字名號本身就是光明 🔸【「南無阿彌陀佛」這尊佛在我們佛教界是最受到讚歎、熟悉、稱念的佛， 雖然有十方諸佛、十方諸菩薩，可是我們最常稱念的還是「南無阿彌陀 佛」。  不只是學佛者稱念這句佛號，即使是佛教界以外沒有學佛的人，也都知道有這一尊阿彌陀佛。  當人們遇到困境或災難的時候，都會不假思索的衝口念出阿彌陀佛，而當這句佛號念出之後，很不可思議的，眼前的危險、困境，就在不知不覺之間化解了。 在台灣，很多電線桿上都

靈光寺的四眾弟子 正在為演道法師打佛七送行。 演道法師，法名演道，字凈學，現為北京靈光寺（中國佛教協會靈光寺）首座。 1952年8月23日生於河南省泌陽縣羊冊鎮，1974年4月11日在福慧寺禮妙雲法師剃度出家，1981年元月1日在北京廣濟寺受具足戒。 演道法師1980年隨海圓大和尚到靈光寺，從此護持佛牙舍利數十年。 演道法師出家的那個年代，“那時人們對出家人有歧視。” 所以，演道法師當年是偷偷出家。 自古桐柏出高僧，演道法師和他的師尊海圓大和尚都是河南人，都是從河南桐柏山出來的。 傳承上屬中國禪宗臨濟宗桐柏山白雲系。 演道法師因在1996年12月25日在緬甸以身覆護佛牙舍利而被贊譽為“鐵羅漢”。多次護送佛牙舍利出國到東南亞國家供奉。 演道法師的修行理念： 佛法沒有宗派，佛陀是老師，向佛陀看齊；學佛陀的教義。 學如何做人，求解脫之道。 學大乘佛法，心包太虛，量周沙界。 弘法人發揮自己的能量，全靠正知正見。 不要心外求法，心外求法是外道。 無量劫的輪轉，一念之差，朝思暮想，阿彌陀佛。 任勞任怨，福慧雙修。 未成佛道，先結人緣。 在北京靈光寺，演道法師主持法會，接待外賓（國外信眾），每天還要接待絡繹不絕的訪客。 演道法師的前額上有一個鼓鼓的肉肌，那是他每天拜佛留下的印記。 在演道法師的修行中，早晚繞佛牙舍利塔念佛，也是定課之一。 “師父經常早晨繞塔念佛嗎？” 演道法師回答：“只要沒特別的事，每天早晨繞塔念佛。” 有人問，“脾氣大，壓力大，怎麼辦？” 演道師答：“脾氣大，毀事情，也毀身體。要改，但不能改得太急，改得太急，容易生大病。” 演道法師說：“事來應事，事去不留痕，別自己跟自己過不去。一天24小時，天下沒有過不去的事。” 有人請教如何找到好工作？ 演道法師回答：“先誦大乘經典，達到心凈如水，就有人打電話，介紹工作，並且恰如其分。” 有人就家庭暴力向演道法師請教， 演道法師 指點迷津： “ 求觀音比求人強 ”。 演道法師開示：修行人念佛到一定程度，就念一句阿彌陀佛。誦經不如持咒，持咒不如念佛。佛號是佛的心，念佛號就是直抓佛的心。 有位老年居士問誦《無量壽經》如何？ 演道法師回答老居士： “誦經多不如誦經少，誦無量壽經，長，易打妄想。彌陀經短，妄想少。 老年人念佛，但能一句佛號念到底，上品上生。誦經少，上品中生。誦經多，上品下生。 由此可知，佛號功德不可思議。” 演道法師

天目山八旬老菩薩，竟站著往生！（圖片） 阿彌陀佛，今天早上天目山念佛堂八旬老菩薩，於早上4點10分上早課告訴同修們，阿彌陀佛來接她了，站著往生! 2017年5月，天目山念佛堂八旬老菩薩，站著往生，堪稱“當代鍋漏匠”! 今天早上4點，東天目山彌陀村三樓有位八十多歲的老人站著往生，預知時至，告訴同修她要站著往生。 老菩薩今天早上4點多，站著念佛站著往生了，她大聲喊西方三聖來了，我走了。於是就走了! 念佛堂一位八十多歲的老菩薩激動地告訴大家，“西方三聖來了，南無阿彌陀佛!”，並提前告訴大家自己要站著往生，繼續念佛一刻鐘，她便站在旁邊走了，是時4點左右。阿彌陀佛來接她了，站著往生了! 老菩薩修行精進，住東天目山修行五年，曾經兩度見佛。希望她能夠為大眾表法，做一個榜樣。 念佛、拜佛，念佛的功德是很大的，「阿彌陀佛」，這句佛名，是萬種功德的結晶，具有不可思議的大威神力。 它是生死苦海中的慈航，是慢慢長夜裏的明燈。      老實修行、老實念佛，綿密用功，妄想逐漸消除，心光逐漸顯露。 眾生心淨則見佛，佛無時無處不現身，臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。 https://www.facebook.com/groups/4543464719108333/permalink/5093118164142983/ 標籤：東天目山昭明寺站著往生 不可思議！2017年5月，天目山八旬老菩薩，竟站著念佛往生(圖) 堪稱「當代鍋漏匠」！…激動地告訴大家：“西方三聖來了，南無阿彌陀佛”，並提前告訴大家自己要站著往生…

一句佛名 具有不可思議神力 圓瑛大師：一句佛名，具有不可思議神力，能治一切煩惱心病。 　　每當逆境之來，心生煩惱，遂即經行念佛，四步一聲佛號，循環往復，念之數匝，漸覺心地清涼，熱惱自息。 　　有時事多心擾，更深不能成寐，亦專稱佛號，歷時少頃，即心身安定，便能睡著，無諸夢想。 　　當寫經時，一筆一句佛號，精神不散，妄念不起，寫久亦不覺辛苦。 　　果能信此念佛一法，專心稱念，無有間斷，念到心空境寂，煩惱自然無自而生。 　　楞嚴經雲：“攝心為戒。”念佛正是攝心之法，即以念佛之正念，止息攀緣之妄念。 倘妄心攀色塵之緣，即專念阿彌陀佛，淨念相繼，自不隨色塵所轉，攝歸念佛之正念矣。 攀聲塵等緣，一一如是，自不致破戒作惡。 　　念佛念到念念與佛相應，諸念當然不起，意業便能清淨，眾戒自然具足。 　　身口二業，亦由意業所起，意業不想作殺盜淫，不想說妄言、綺語、惡口、兩舌，身口業自不致犯戒。 　　故念佛為淨業法門，一念佛名，能淨三業，此念佛具足戒學之明證也。 https://www.facebook.com/100077046914454/posts/114037641174466/

七、八年前，我到一家商店。 店主對我說：“你家老頭兒（我丈夫桂良，已不在世）來說： 他和你媽、你師父都（從極樂國）來了，怕你修不出去，上不了極樂國。” 我覺得很奇怪：我和店主並不認識，他怎麽知道我家的情況？ 便問：“在哪兒？” “在院裏站著。” 我一聽，全身汗毛直豎。 我又問他：“我老頭兒長的什麽樣兒？” 他把我老頭兒、我媽、我師父的長相、走路步態一一告訴我，說得全對。 並說： “ 你師父最關心你， 叫你改脾氣，要念佛 。” 一九九七年夏，早晨三點上完香，閉眼看見我師父比樹還高，從天上下來。 我跪下來抱住師父的腿，說：“師父，你從哪兒來？” 她說從極樂國。 我問：“桂良呢？” “他也從極樂國回來了。” 我看見一棵大樹，又高又直，不見頂，大葉見不到邊，不知多粗。 來到樹後，便醒了。 從此，我更信我師父、桂良他們都在極樂國了。我也要去！ 去年冬天，我起了點兒煩惱，不想在家待了，准備四海爲家。 一天，看見我師父、我媽、桂良來到我屋，他們不許我出去，並說： “家事不要管，要好好念佛，不要出去。你年紀大了，還這麽要強啊。 你的蓮花都這麽大了（比作臉盆大）！極樂國再見吧！” 說完就走了。 我也就安心在家念佛了。 （吉林泉陽馬春雅口述  釋淨宗記錄二○○二年七月） ——摘自《念佛感應錄》（三） 更多念佛真實故事：YouTube觀看 https://www.youtube.com/watch?v=poLlInAJbvo&list=PLkK2h1MIJwqNuHvuxoajs6jZD0lZSW-9n 念佛真實故事PDF電子書下載： https://drive.google.com/drive/folders/1eHUrqa0OU8R1X305V7Sy6VvYJh7_hkRF 【已往生的極樂眷屬三度來化我！】 #回來示現 #極樂眷屬 https://www.facebook.com/207280632959240/posts/1592593197761303/

經中曾言：「六根互用」， 即眼睛不只能看， 也能聽、 能嗅、 能嚐、 能覺、 能知； 耳朵不只能聽， 也能看、 能嗅、 能嚐、 能覺、 能知等等。 這是神通境界，凡夫不能。 然而在特異功能（超能力）人士當中也有能以耳朵看字，或以手指識字的。 台灣大學李嗣涔教授、中央研究院王唯工教授及其他幾位大學教授， 近幾年來以科學方法及儀器測試具有手指識字的三位特異功能的小朋友， 經過數百次的測試，證明他們都有手指識字的能力。 其測試方法是將文字或符號、圖案等，寫或印在紙上，將紙包紮密封， 然後交給這幾位小朋友以手指接觸，使其感知裡面是什麼字，或何種圖案， 同時以儀器測試其手掌、手臂及腦部的反應； 讓人驚奇地這三位小朋友都能在幾十秒或幾分鐘內，百分之百正確無誤的以手「看」出。 一九九九年八月底的幾天測試當中， 曾有教授寫上「佛」字交給他們以手辨識， 奇特的是此「佛」之一字在他們的腦中所浮現的不是「佛」字， 而是一片很亮的亮光，光中有一個人， 甚至還能聽到餘波蕩漾令人舒暢的宏亮笑聲， 也看到和尚、寺廟等； 而以注音符號所寫的「ㄈˊㄛ」，或以英文寫的「Buddha」（佛），也只看到亮光一閃，而看不到字跡。 若是其他的字或圖案，則是直接看出是某字或某種圖案，既無光也無聲。 若是與佛字連接在一起的詞句，如「佛山」、「佛米級」、「比佛利山莊」、「埃佛勒斯峰」等， 結果只看到上下的字，而佛字看不出， 佛字的地方是一片亮光， 甚至佛字附近的字也被光明遮住而看不出。 若是特有佛名，如「阿彌陀佛」或「藥師佛」、「彌勒佛」等，則已更超越， 只有光明，再無人形； 尤其辨識「藥師佛」時，也有「像中藥的味道」。 當中有以「鬼」之一字給其中一位辨識，當她摸著紙條時便說「一片黑」， 過了一分鐘又說「很暗的紅黑」， 半分鐘之後看出來是一個「鬼」字， 並皺著眉頭表示，剛才一直感覺很冷、很不舒服。 （以上測試發表於李嗣涔教授所著《難以置信－－科學家探尋神秘信息場》） 這幾位小朋友是否真有特異功能所謂的第三眼，或外靈附加，姑且不論。 然而此番測試，竟讓幾位科學家們驚奇、讚歎、感動，心情興奮，思潮澎湃，可謂大開眼界， 歎未曾有，頓使整個實驗室的氣氛熱烈起來。 想不到佛教中神聖字眼或特殊音節，有其神奇力量、殊勝功能； 凡夫肉眼以為白紙黑字，毫無奇特， 但在特異功能（或靈界）的「第三眼」中， 則是燦爛的光明或莊嚴的異像，

  《生命的真相》我是誰？ 這個「我」和「身」有什麼關系！ https://youtu.be/G0lDOkQV2rk 觀看次數：10,983次  • 2022年1月12日 •  2022静雅佛音念佛共修课程 早晚各念佛一小时（四字名号） 美西：5:00-6:00/17:00-18:00 美东：8:00-9:00/20:00-21:00 中国：21:00-22:00/9:00-10:00 欧洲：14:00-15:00/2:00-3:00 英国：13:00-14:00/1:00-2:00 （有表格报名） 恭诵《无量寿经》（1個半小时） 美西：15:30-17:00 美东：18:30-20:00 中国：7:30-9:00 欧洲：12:30-2:00 英国：11:30-1:00 早晚念佛结束后各半小时 听净空老法师讲《无量寿经》 Join Zoom Meeting https://us02web.zoom.us/j/2915942385?pwd=bkhtRlNxL3E3SnZCTU1oSFNHcHJNQT09#success Meeting ID: 291 594 2385 Passcode: 0 標籤：YouTube,静雅佛音,生命的真相,我是誰 玄一推薦閱讀： Book84000無量善書 《母親的教誨改變我的一生》讀後感 - 原創/花海雲裳 https://book84000.blogspot.com/2022/01/blog-post_22.html

信 眾 : 淨業行人厭離娑婆、欣求極樂，如果得了癌症之類的病，不動手術、不化療，一心念佛求生西方極樂世界，可以嗎？ 大安法師 :  對於 淨業行人 ， 宜樹立對疾病與死亡的正確心態。 中小型的病能夠治療好的，可以接受治療。 如果得的是絕症，特別是晚期癌症，便應一心念佛，求生極樂淨土。 須知，人終有一死。 念佛人關注的不應是壽命的長短，而是今生能否成辦往生之大事。 絕症臨身，說明往生時日已近，此時當放下身心世界，一念單提，矢志西方。不再困於身見我執而貪生怕死。 患癌症者，不可輕率去動手術與化療 。 諸多病例表明，動手術化療會損傷人的精氣神，令免疫功能下降，致使病患每況愈下。 如須治療，宜以中醫調理，培植元氣，平衡臟腑陰陽，建立良好的生活方式，配合食療，或可轉危為安。 同時，藉助信仰療法，懺悔業障，老實念佛，一心投靠阿彌陀佛大醫王，服用六字洪名之阿伽陀藥，以名號光明激活吾人自性光明，就能將人體內的大藥（即自癒能力）調動起來，從而達到緩和疾病，乃至根治病患的效果。 即便大限難逃，亦可仰憑信願持名，感通佛力，徑登極樂淨土，作阿鞞跋致菩薩，何幸如之。 --------------------------------------------------- ●【 淨土宗祖庭 廬山東林寺】 http://www.donglin.org/ ●【 東林祖庭 蓮宗助念】 http://www.donglin.org/zn/ ●【 大安法師網路專輯】 http://www.daanfs.cn/ ● 【YouTube 東林法音】佛法影音系列講座 : https://www.youtube.com/channel/UCn-eKP_JSYhOUThfjzqERUA --------------------------------------------------- ‪#阿彌陀佛‬ ‪#淨土‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ 【樹立對疾病與死亡的正確心態】 https://www.facebook.com/746177862193978/posts/2576423992502680/

念阿彌陀佛，你必須得定量定時。 如果你不定量、不定時，你自己進取心漸漸就沒有。 好比你一天定一萬聲，不論多忙、不論做什麼事情，在客堂也好、在大寮做飯也好，不論你做哪一門供養大眾僧的功德，你自己本修、就是你念一千聲佛，你一定要念完，那是你今天定的課程。 如果你這樣做了，一天如是，一個月如是，一年如是，你念個三五年，你就明白了。 明白了你自己的心、能念的心跟所念的佛號——就是所觀想阿彌陀佛——漸漸能夠融為一體了。 這樣才能說進修，到你臨命終時，你才有把握。 我經常給我們道友說，我說：你念佛也好，你修行也好，你下定決心，給自己定出功課來；定了，一定要做到底。 念佛不要泛泛地念，你一天或者念一個小時；完了這一個小時我念好多聲阿彌陀佛，定時定量。 如果不定時、不定量，你漸漸就退墮了。 夢參老和尚 | 這麼做，臨命終才有把握 https://www.facebook.com/groups/198268456959277/permalink/4928382410614501/

黃鼠狼，中國東北一般懂的尊重牠們的人都叫牠們黃仙，因為牠們靈性太大了，牠們和狐狸，還有蛇，烏龜甲魚等，都被列為最有靈性的動物。 牠們會知恩報恩，當然也會報復人類，所以人們還是不要傷害牠們，遠離牠們為妙。 這是一個 真實的故事 ， 就發生在我身邊。 一個獵戶捕獲不少黃鼠狼，準備用牠們做藥引，被慈悲的明淨師父看到後發心救助下來，那次共有十隻黃鼠狼得到了救助。 其中一隻在路上一直看著明淨師父，到道場後一直在籠子裡作禮拜磕頭。 明淨師父開示牠，開玩笑說：你拜我啊，哈哈，我是代表十方道友們救你的，放心吧，不是害人哦。牠竟然聽懂了，流出了眼淚。 明淨師父說：您想出來嗎？ 牠竟然一直拜。於是大膽放它出來，牠竟然直接跑向往生殿的佛前拜墊上，看著阿彌陀佛西方三聖。這一幕驚呆了在場的道友們。 師父說：你想聽開示麼？想脫去這皮毛嗎？ 牠連連點頭。 師父說： 皈依三寶之前， 你要姿勢端正， 和人學習合掌恭敬世尊。 牠竟然聽懂了。 在場的道友連忙拍下了照片。 牠的覺性感動了師父和在場的道友。 師父用簡短的五分鐘為牠授了三皈五戒，作了開示。 最後明淨師父說： 如果你聽懂了開示， 你就捨了這身皮毛吧！ 神奇的是，當下牠就撲通倒下往生了。 真是通靈啊！ 佛法不可思議，真實不虛。 🌹轉載🌹 衆生佛性皆平等，只因業報不同召感受生形体、福報差異不同耳。 一切衆生過去皆曾為我父母、六親眷屬，故應慈眼視一切衆生，念三皈依及念佛迴向，令牠們永離六道輪迴生死苦，早生西方淨土，咸共成佛道。 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100003319387622/posts/4629390570514877/ 標籤：萬物皆有靈 不可思議！一隻黃鼠狼被救後拜佛往生的故事。這是一個真實的故事，就發生在我身邊。

我們應把法師的智慧語和經典，用在日常生活中，才是學佛。否則光背名詞與經典就變成佛學家了。 佛教是 尊重的教育, 尊崇的教化. 以人性為本. 生活唸佛化, 唸佛生活化 修行就是生活， 佛法就在生活中 我作佛時,十方眾生,  聞我名號,至心信樂, 所有善根,心心回向. 願生我國.乃至十念. 若不生者.不取正覺. 唯除五逆.誹謗正法. （l8願,十念必生願） 《普賢警眾偈》在《法句經·無常品》中的原文是： 如河駛流，往而不返， 人命如是，逝者不還。 是日已過，命亦隨減， 如少水魚，斯有何樂！ 當勤精進，如救頭燃， 但念無常，慎勿放逸！ 少造業多唸佛 戒殺茹素共勉 平安順興如意 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/groups/198268456959277/permalink/4894303680689041/

帶業往生，你不能帶著重業 ——淨界法師  修淨土宗，你要做兩件事情。你要做的第一件事，就是想辦法不能讓你的業太重 。 我們講過，臨終的感應是需要一段時間的。你把罪業弄得這麼重，可能連提起正念的機會都沒有了。 臨終時，業力馬上起現行，要到三惡道去了，怎麼跟阿彌陀佛感應呢！你自己都沒有準備啊！ 所以「 願我臨終無障礙 」，佛陀就是告訴你，要多懺悔，少做惡事。我們必須想辦法讓我們內心的業力，都變成不增長業。雖然有，但是它勢力薄弱，這是你要做的第一件事情。 「帶業往生」，你不能帶著重業。諸位！ 帶著重業你是跑不掉的。因為你的心力不足以扭轉這個業力 。 帶業是可以往生，但是你不能把業力弄得很強大，因為你抗拒不了它的 。 所以《 楞嚴經 》講， 你至少讓你的業沉澱下來，不能再造作 。 雖然這個污泥還有，但是它是在沉澱狀態，這個是很重要的概念 。 我們學習業果的道理，對淨土宗最大的啟示就是： 你要在死亡到來之前，不管用什麼方法，讓所有的業力變成輕薄的不增長業。 不管用什麼方法，用拜懺的、持咒的什麼方法都沒關係，我們必須為臨終爭取時間。 我們的正念不是很強，必須要在臨終時培養一個往生的皈依的心，至少不能有太大業力來干擾你，來折磨你，甚至於把你帶走，讓你連機會都沒有。 為什麼我們要懂因果的道理？ 就是說，要想辦法讓你臨終創造一個相對安穩的身心狀態，讓你有足夠的時間來做第二件事情——把平常的正念提起來，然後跟阿彌陀佛感應道交。 而臨命終安穩的快樂之地是要準備的，諸法因緣生，它不是天上掉下來的，這就是我們為什麼要斷惡修善的原因。 說得清楚一點，就是為了臨終時，生起那一個相對安穩的環境，讓我身心無障礙。 淨土宗不是說我造了善業我要生天，這不在我們的規劃之內，但是要創造一個臨終安穩的環境，這就是我們為什麼要學業果的道理，就是想辦法把這個罪業降到最低，讓它不要來障礙你，是這個意思。 https://www.facebook.com/100000556711453/posts/5552373278124508/

獨家｜瓊瑤女郎劉藍溪嫁醫生後剃度出家　舊金山智藏寺圓寂享壽61歲 | 台灣新聞 Taiwan 蘋果新聞網   https://youtu.be/7LDbFhrPvCo 雍容ㄧ生  瀟灑示現  修行才是歸途 領悟佛法的可貴.  🙏🏻道融法師  圓寂於美國舊金山智藏寺享壽61歲. 曾是風華絕代佳 大明星 🙏🏻道融 法師🙏🏻（俗名劉藍溪)於2022年元月10日(農曆2021年12月8日-佛陀成道日)法師以臥佛之姿. 安住於大願力禪定中.. 面容安祥. 身體柔軟. 胸口常暖. 肉身不壞. 空中並現彩虹. 種種瑞相清淨圓滿. 證得無上佛道🙏🏻 24歲的劉藍溪選擇嫁給大10歲的內科醫師梁榮基. 她表示不會因結婚而放棄工作. 但隔年因丈夫要到美國修習糖尿病相關課程. 隨夫搬到當地.  在先生的鼓勵下. 劉藍溪鑽研佛法. 領悟到人生新價值 . 當丈夫完成醫學課程要回台繼續看診時，她選擇留在美國法雲寺和妙境師父學法。 劉藍溪出家後十分低調，剛出家那段時間，劉藍溪對於佛學院的群體生活很不習慣；特別是每天要煮200多人的大鍋菜，握著比家中大十倍的鍋鏟時，不知如何是好；隔了幾周，她才慢慢適應。 由於關心她出家的影迷太多，半年後，在靈泉寺舉辦的四十九天「精進禪七」修行會，她一身灰布長衫，穿僧鞋、布襪，以道融法師身分接受媒體訪問，表示 學佛 使她內心清靜恬適， 連做夢都會笑 。 1997年達賴喇嘛訪台，擔任翻譯的劉藍溪對外說明自己不是受到打擊才出家，是因同修的鼓勵和影響，從此和佛法結下不解之緣， 透露 學佛以後每天過得快樂、知足 ； 回首過去演藝圈的點滴，道融法師以「過眼雲煙」形容，很感謝粉絲的喜愛， 如果能活在別人心中，也是珍貴經歷。 祈願：道融法師 上品上升  乘願再來 廣度有情有緣眾生 🙏🏻🙏🏻 (圖文轉載,感恩分享, 阿彌陀佛,隨喜功德)   道融法師（玉女明星劉藍溪）於10日圓寂驚。享壽61歲。 點燈節目於1997年4月播出道融法師的故事。 節目中法師表示： 「是真心喜歡修行生活……感謝同修(她的先生梁醫師)成就我，我覺得很快樂。」 「從準備到正式剃度，經歷五年的時間，不斷與台灣的父母溝通，終於說服了他們。」 「 我覺得我沒有『放下』什麼，我反而覺得自己『得到』更多 。」 「 學佛使我內心清淨，連做夢都會笑 」 「我學英文、藏文，希望將來能從事佛經翻譯。」

淨土宗的懺悔和積集資糧，是為了臨終時用的——淨界法師  業果的輕重有三段： 第一個，約心； 第二個，約境； 第三個，約相續。 我們講到第二個，約外在的環境來說明業果的輕重。 當我們在建立佛教的思想、建立正見時，就是開始在做因緣的觀察。 佛教的因緣主要有兩個重點： 一個是業力；一個是思想。我們的生命是由思想跟業力結合起來，才有今生的果報。 我們今天的主題——業果的道理，偏重在業力這一塊。所以學佛人剛開始要改造自己的業力，因為業力影響到生命的快樂跟痛苦，它跟解脫沒有直接的關系，卻有間接的關系。它主要主導我們生命的苦樂。 我們明白業果的道理，主要的修學只有兩個重點：一個是懺悔業障；一個積集資糧。第一個，懺除過去所造的罪業，在死亡之前趕緊懺悔；第二個，就是在生命當中，盡可能地積集善業。 懺悔業障、積集資糧，在聖道門跟淨土門的目標不一樣。聖道門的目的是為了追求來生安樂的果報，比方說善得人身、六根具足等等。但是淨土宗的目的，在斷惡修善，偏重在臨命終時沒有障礙這部分。 雖然臨命終時往生淨土是靠正念，但是，這個正念是要有條件的。古人說「願我臨終無障礙」，所以「阿彌陀佛遠相迎」。也就是說，我們必須在臨命終到來時，要為自己准備一點臨終的資糧。 一個沒有經過佛法訓練的人，一輩子就做一件事情，就是把過去的善業盡情享受，死命地花他的福報。花到臨命終時，大概福報花得差不多了。 所以，現在善終的人很少，就是沒有病痛折磨，安安穩穩往生的非常少，因為他福報都花得差不多了，甚至透支了 。 所以，淨土宗認為：既然臨終的正念很重要，我們一定要儲存一點資糧力讓臨終來受用。 臨終的正念（明瞭的心）要現前，身心世界必須在一種沒有很大傷害、沒有很大幹擾的安穩狀態下才可以生起正念。 淨土宗的懺悔業障、積集資糧，大部分的目的是為了准備臨終時用的。 從臨終的角度來說，懺悔業障比積集資糧更為重要。 因為我們臨終不一定要很快樂，但起碼不能有障礙 。 這時就必須要注意你的身、口、意當中有沒有很強大的業力，就是我們說的增長業。 我們會來到娑婆世界，每個人都有盲點。 有些人喜歡造身業，做殺生、偷盜、邪淫的罪業；有些人殺盜淫做得不多，但口業很重，兩舌、綺語、妄言、惡口；有些人貪、瞋、癡熾盛等等，所以必須要在死亡到來之前，把自己的盲點抓出來。 修行跟治病的道理一樣。 醫生治你的病，你有十幾種病，他先治你最重的。我們對治自己的問題也是

【淨界法師】我們現在念佛的境界到什麼程度，要清楚！ 　　（一）九心住（欲界定） 　　一、內    住——於一切外境攝心令住內境。 　　二、等    住——於內所緣相續安住。 　　三、安    住——由妄念向外散亂，速當了知，還令安住前所緣境。 　　四、近    住——於廣大境數數攝心，令心漸細，上上而住。 　　五、調    順——由思惟三摩地功德，令於正定心生欣喜。 　　六、寂    靜——觀散亂過失，於三摩地寂滅不喜之心。 　　七、最極寂靜——謂於貪欲、憂戚、惛沈、睡眠等生起時，寂滅令息。 　　八、專注一趣——謂得任運轉故，精進修習。 　　九、等    持——由修專注一趣故，能得自在任運而轉。 　　——糅合《瑜伽師地論》、《菩提道次第略論》 前面的念佛攝心方便法，是一個因地的修行，以下是講到它的功德相貌，你這樣子修有什麼好處呢？ 當然執持名號的目的，是要成就一心不亂，但這個一心不亂的範圍是相當的廣，所以我們提出了兩個：一個是九心住，所謂的欲界定；第二個是近分定，就是未到地定。這兩個相貌，我們修行應該要知道位次，才不會起增上慢。喔！ 你念佛念到怎麼樣？ 你一心不亂了，其實沒有，這個就是增上慢。 為什麼會增上慢呢？ 因為你不能善知位次，這是不可以的，錯認消息。 　　所以我們應該知道，我們現在念佛的境界到什麼程度，要清楚。 這個九心住有九個次第 ： 第一個是 內住 。 我們看它的內容： 於一切外境攝心令住內境。 　　我們過去要不管我們這一念心，我們這一念心的業處，就是五欲的境界，到處攀緣。現在我們在這五欲當中，要把它給攝持起來，攝心，把這一念心給抓住。 抓住幹什麼呢？ 令住內境，使令它安住在我們的佛號所緣境上。當然這個地方不是完全強迫，也有一點強迫，但是這當中必須有一點抉擇慧相應。就是你在念佛之前，你應該已經抉擇了，你為什麼以佛號為所緣境？因為這個佛號是一個大功德法聚。這個萬德洪名，可以使令你現生業障消除、福慧增長。你經常去親近這一句佛號，可以使令你業障慢慢的消滅，福德智能的資糧，慢慢的增長起來，這第一個；第二個可以使令你臨命終的時候，蒙佛接引往生西方，你就是不斷的思惟這個所緣境，這個業處的功德，你就能夠攝心令住內境，這是第一點。 第二個 等住 ：於內所緣相續安住。 　　這個等就是前一念跟後一念相隨順，叫做等。我前一念是安住在佛號上，下一念也是安住在佛號上，這個時候，前

*人遇到困難，按照佛的智慧怎樣處理？* 恩師 答：佛家處理跟俗家處理不一樣。俗家遇到苦難、危險，一般都是逃避，或者硬幹，或者瞋恨、抱怨，這都是一般的心態反應。 那麼佛法的教導，遇到困難、危險，種種逆境，要知道這是過去的業因感得現在的果報現前，這樣你會逆來順受，心裡感到平靜，“我該受的”。因為沒有這個因就沒有這個果，這個因一定是自己做的。 所以， 第一就是逆來順受 。 第二，反求諸己。 這種困難、壓抑的狀態，要從自己開始改變，從自己的發心、自己的德行、自己的福德，從多方面開始做。 第三，不抗拒，不瞋恨。 和前面說的也是一樣的，這是從反面來表達。就是對這種境界不抗拒，抗拒不是辦法，更不要瞋恨任何人、任何環境。一定要想到這是自己的業力，好漢做事好漢當。果報現前你不想認賬，這就不道義，也不是好漢，你耍賴皮了，沒道理可說。 佛門裡說“眾生畏果，菩薩畏因”。菩薩了解這是惡因、不好的因，未來的果報很重，所以一開始就謹慎戒防。眾生一開始胡作非為，等到果報現前，就在那裡呼天搶地、怨天怨人，“哎呀！我怎麼這樣啊！”果報來了他才害怕。 果報來了就要好漢做事好漢當，現前了你就要承受，承受不了也要承受，苦酒自己釀自己喝，這樣才能少受一點苦。像強風來了，你一定要抗拒，那一定被吹斷、吹折；強風來了，就像柔軟的草，順地一躺，這不就是順受嗎？ “逆來”要“順受”，這個詞並不是不好，這是一個非常有智慧的詞。風迎面來了，叫“逆來”，那怎麼辦？ 順著風的方向，比如風往東吹，我就往東邊一倒，這就是逆來順受。你一定要迎著幹，一定會受傷害。你要是順受了，就化解了。像打太極一樣，把這個力道減掉了，弱了，化了。 所以，逆來順受是每個人都必須有的生活技能，這是基本的生活法則，基本的生活技能。 有人就不懂這個，“你那麼老好，幹嗎逆來順受啊？ 你太沒有鬥爭性了，太沒有骨氣了！”那你試試吧！一定是頭破血流，而且自他都沒有利益。 如果逆來順受，順什麼？ 是順自己造的這個因緣。逆來順受對自己、對他人都有好處，這是成本最低的。你如果去抗拒，你也要消耗廣大的社會成本。你起了一個心念，瞋恨、鬥爭、對抗，那麼對方一定也要產生對抗，這樣社會就不和諧。 重點記住，不要瞋恨。瞋恨恨不到別人，只是讓自己心裡痛苦萬分而已，這把刀只會在自己心里扎得越來越深，沒有任何好處。 當然，比如尋求有力量的人幫助，尋求世間法律的救助，或者找一些人情溝通，這些

阿彌陀佛，西方極樂世界教主。 梵語 阿彌陀 ，意譯為「 無量壽 」； 又， 阿彌陀 ，意譯為「 無量光 」， 因此又稱為 無量壽佛、無量光佛 ， 即在縱的方面（時間上） 長時以 無量 壽命 救度 三世 眾生 ， 橫的方面（空間上） 以 無量光明 廣度 十方眾生 ， 所以名為 阿彌陀佛 。 久遠劫之前棄國捐王， 從  世自在王佛  出家， 號 法藏比丘 ， 五劫思惟發 四十八願 ， 兆載永劫  積功累德 ， 十劫前於 西方極樂世界 成佛。 任何 眾生 相續稱念 「 南無阿彌陀佛 」， 阿彌陀佛 必接引 往生 極樂世界 。 圖文轉載，感恩分享。 阿彌陀佛，隨喜功德。 https://www.facebook.com/100007212849102/posts/3105841129666285/ 2022-0115-Namo-Amitabha

我們所念的每一聲佛號，都圓滿具足ㄧ切無上功德，都是真實不虛，金剛不壞的，能破一切妄，能滿一切願，是難思難議的； 無論是ㄧ聲，還是百千萬億無數聲，皆超越了ㄧ切分別與思慮，包容了至心與散心，融化了有力與無力，任誰稱名，聲聲圓滿，等齊殊勝，難信難說，唯有老實，信受稱名。 念佛人重要的是真心、專心、不變、ㄧ生的稱名，若真如此，則無後顧之憂，萬事彌陀已周全，其他隨緣度日，餘生但念佛，往生則決定矣！ 阿彌陀佛救度眾生，主動、平等、無條件，專念彌陀，必定往生。~慧淨法語 圖文轉載：張太平 師兄 https://www.facebook.com/100007212849102/posts/3105441993039532/

佛骨舍利 (圖/轉載) 虔誠老實念佛人，往生遺體火化燒出許許多多色彩繽紛奪目丶堅固無比的舍利花丶舍利子。 全世界火葬場僅佛教修行高僧或念佛人方有此殊勝無比果報。 證實念" 南無阿彌陀佛 " 一句佛號功德利益 無量無邊不可思議。 可以加深我們對於淨土念佛法門修持的信心，淨土法門修持上比禪丶密、律其它大乘宗派相比超簡單多了，其餘法門皆仗自力修行斷三界見丶思煩惱，方能超出三界六道輪迴不再受生死束縛。 而淨土念佛法門除了靠自力(信願虔誠念佛)，亦兼仗他力(即佛力，阿彌陀佛本願加持接引)，自他二力，雙管齊下，三根普被，利頓全收，人人可修萬修萬人去(去西方極樂世界)。 若修其它法門因難度相當高，若非上根利智之人根本不可能成功，但修持其它法門亦再加修淨土法門， 例如： 禪淨雙修 ， 即使無法明心見性，開悟證果，亦可仰仗彌陀慈力，煩惱一根沒斷也沒關係，只要具足信丶願丶行三資糧，便可帶業往生超生淨土。 到了西方極樂世界， 便和阿彌陀佛一樣 神通自在具足， 無量光丶無量壽， 壽命無限長遠 無量無邊 阿僧祇刼 無法計量。 在那無有衆苦，但受諸樂， 諸上善人，俱會一處 的淨土世界 快樂修行， 就有足夠時間 廣學無量法門， 慢慢斷煩惱， 遊歴十方世界供養諸佛如來， 道業有進無退，成佛指日可待。 轉載自：網路善知識+(祖德師兄) 感恩分享，阿彌陀佛，隨喜功德。 https://www.facebook.com/100003319387622/posts/4601807299939871/ 《阿彌陀佛語錄》文章標題： (不可思議！) 虔誠老實念佛人，往生遺體火化燒出許許多多色彩繽紛奪目丶堅固無比的「舍利花丶舍利子」。㊙️全世界火葬場，僅佛教修行高僧或念佛人，方有此「殊勝無比」果報！

《 玄一學佛修行 》 韋馱菩薩 (佛教 護法神 ) 你若 真修 ，我必 護持 。 (圖文轉載：Facebook) 祖德師兄： 我學佛至今，雖無多大成就，但印象中似乎可能有經歷一些不可思議的小小感應，但不知是否如此？ 我記得老爸在世時，他有段時間住院後回家療養，我因做勞力工作每天晚上都十二點多才回到家，滿身大汗一屋子都是汗臭味很濃，他老人家總是會叫我趕快去洗澡不然他會受不了，我只要一靠近他他就趕緊用手捏住鼻子，說我身上汗味他聞到快吐了，於是我就乖乖去洗澡，洗完後深夜再陪他睡覺聊天談心事。 可是有一天晚上竟發生了一件讓我這輩子都無法理解相信的事實 。 這一天我同樣一同往常般下班至深夜回家，他老人家已知我到家但疲憊早已入睡了，我坐在他床位旁沙發上休息一下，忽然間他驚醒了跟我說他聞到一股非常清香的檀香味，他覺得很奇怪，他問我是否已洗完澡身上噴了芳香劑，我說我都還沒漱洗哩! 他覺(得)更怪了，又問我外面巷子鄰居有人在燒香拜拜嗎？深夜誰會幹這種無聊事？既然都沒有那檀香味從何方來？ 後來他再仔細聞肯定說香味是從我身上散發出來的，說我一定平日有接觸佛法又虔誠念阿彌陀佛聖號才有此瑞相 (我十九歲學佛，二十五歲開始吃長素，至今已近二十年，念阿彌陀佛則是家常便飯)。 我想也是 不可思議 ，我自己則根本聞不到也感覺不到此香氣，但老爸則是聞到香溢滿室，如此異象尚是畢生初聞 見。 去年七月老爸往生後七七四十九天內每週日皆去南投埔里地藏寶塔參加做七超薦法會，有一次回台中騎機車回家途中經過台灣大道和文心路口時突然也聞到空氣中不斷有陣陣檀香味噗鼻而來，我心想在大馬路上都是汽機車廢氣怎會有如此異香呢？ 上週六去南投埔里靈巖山寺參加萬人朝山活動，回程搭客運返回台中一路我在車上一直念"南無阿彌陀佛"直到台中車站下車再騎車回家沿著台灣大道一路一邊騎一邊口中念著"南無阿彌陀佛"丶"南無阿彌陀佛"，行經五權路口時又聞到一陣清悠檀香，我更加覺不可思議了，只要去南投埔里佛寺道場拜佛誦經稱念佛菩薩名號便會有靈瑞感應呀！ 莫非是有龍天諸善護法神庇蔭之故呢？ 我記得我大舅曾跟我說過，說他小時候有一次和外婆去菜園種菜，我外婆突然莫名奇妙聞到一種像似世間從未有過之香氣。 她問我大舅：有無聞到？ 我大舅說：沒有，表示只有外婆聞到已。 我外婆生平的習慣就是常持佛珠念佛，