大安法師：生命的真理一定要跟有智慧的人才能說得清楚。
「士大夫」就是文昌帝君造的善業比較多，他投生總是能作為讀書人、作為官員。雖然是士大夫這樣的身份，但是還是傀儡——他是沒有主宰性的。
傀儡就好像是木偶戲的木頭人，
雖然它表演得活靈活現，
但是上面有一個牽線的人，
才會使它表演得活靈活現。
如果離開那個牽線的人，
它就是一堆木頭而已，
它是沒有主宰義的，
沒有自由義的，這是傀儡。
這個身就是革囊，
革囊就是包著一層皮的廁所。
我們的身體裡面
有種種不淨之物，非常的骯髒。
但是人很顛倒，
這種不淨的身體他認為很乾淨，
他不敢面對自己污穢的身體。
所以每天要搽脂抹粉，
要保養這個身體，
要穿名牌的衣服來使它很莊嚴，
但實際上就是一個
包著一層皮的行動中的廁所。
你看我們每天早上起來
不刷牙滿口都是臭氣，
吃的任何東西下去都是大小便。
構成我們身體的四大
地、水、火、風，
你要拿大海的水去洗都洗不乾淨。
哪怕傾四大海的水洗成了一個微塵，
那個四大的微塵都是臭的，
所以要認知到我們是這麼一個身體！
也正因為我們身心的污穢，
才感招我們生存環境的污穢。
因為心穢則國土穢，心淨則國土淨。
所以這些道理
一定要跟有善根有智慧的人
才能說得清楚。
跟一般很世俗的人，
很追求五欲的人去說，
還真的是沒辦法說，他不相信。
跟他說，他還哈哈大笑，
說你怎麼這麼迷信？
他就認為身體是真實的，所以認為這個身體的真實而忘記了「吾」這個主人翁的這種觀念是非常可怕的！
對個人、對國家、對這個民族，
所以追求身體的真實性，
忘記了這個主人翁，
沒有行為的責任感，
沒有因果、沒有輪迴的觀念，
他就用非常猛厲的心
去追逐五欲六塵了，
不擇手段了，不會講道德的。
所以他會嘲笑道德，
說道德值幾分錢一斤？
你通過他這種嘲笑，他把道德這種精神性的、這種宗教性的東西，都用錢作為評判標準，值幾分錢一斤，這就是俗人，實際上他會變成惡人。
所以這個前生後世，
我們從時間的轉換，
就好像是昨天和明天。
所以我們的生命當下
自然就會有明天的。
這一切道理不是佛教創造出來的，
這種生命的真理它是早已存在的，
有佛無佛都是存在的。
那不過是佛發現了這個真理。
要知道佛菩薩是發現真理，
他不是創造真理。
真理是永恆的，
是亙古亙今的，
是超越時空的，
它不是創造出來的，
不像現在的科技。
就比如我們每個人都有五臟六腑，它本來就在病人自己的肚子裡面，但是他眼睛總是看外面，從來沒有去思維自己還有五臟六腑。
等到生病的時候，就跟他檢查，你是肝部有問題，你是肺部有問題，跟你開什麼藥方，這時候五臟六腑的名稱出自這個醫生的口裡。
難道你就說你的五臟六腑不是你本有的，是由於我有病要用藥才要談論的一個東西嗎？
它本來是有的，但是我們確實迷惑顛倒，我們就認為是有個身體，身體裡面有什麼東西？我們都沒有概念，一天到晚都忙外面的東西去了。
連五臟六腑，猛然一聽到他覺得很吃驚，我還有五臟六腑嗎？
我們就迷惑到這個程度。
雖然你很吃驚，你不相信，
但五臟六腑早已在你的身體裡面。
五臟六腑是一個物質性的器官，
而更重要的
隱藏在五臟六腑當中的
你的主人翁，
你的神識，你的妙明真心，
每天在我們六根門頭
放光動地的那個無為真人，
他是亙古亙今地伴隨著我們的。
所以我們是
天天伴佛眠，朝朝共佛起。
是這麼一個生命真相，
但我們都不知道。
所以一定要這些
三教的聖人處處指點，
叫做開示悟入佛之知見。
要我們迴光返照我們一切本具的。
---------------------------------------------------
●【 淨土宗祖庭 廬山東林寺】
http://www.donglin.org/
●【 東林祖庭 蓮宗助念】
http://www.donglin.org/zn/
●【 大安法師網路專輯】
http://www.daanfs.cn/
● 【YouTube 東林法音】
佛法影音系列講座 :
https://www.youtube.com/channel/UCn-eKP_JSYhOUThfjzqERUA
---------------------------------------------------
#阿彌陀佛
#淨土
圖文轉載自：
大安法師：生命的真理一定要跟有智慧的人才能說得清楚。
