《阿彌陀佛語錄》

晚學有兩捲錄音帶，是 南懷瑾老師的弟子， 洪文亮 醫師的演講，內容是講 楞伽經 中的一段，演講題目是「遠離世論」。後學久久就會將這帶子重聽一遍，也會思索 洪老師取這題目：「遠離世論」的深義！在這 楞伽經中的一段，主要是說一個世間大學問家（洪老師舉例說好比是拿了許多博士學位，得到許多個諾貝爾獎的大學者）問了 佛陀一大堆問題，這些問題對我們凡夫而言，每個問題都是那麼的重要，似乎都可以加以「研究」，寫論文，進一步獲得世間學位。可是以佛陀的智慧來看，這一大堆問題都是 戲論，沒意義的，就像是在研究虛空中因眼病而生出的花一樣，凡夫不知這一切都是 自心現量、自變自現。這些問題一動念頭思索就錯了，「本來無一物，何處惹塵埃！」凡夫有妄想、分別、執著，用的是妄心，佛菩薩則離一切妄想、分別、執著，見到了清淨的真心。金剛經說：「凡所有相、皆是虛妄」，佛告訴我們，我們這個「能」思索、執著的心，與「所」執著的一切對象，其實都是虛妄，都不是真實的，所謂「能所一如」。假想我們旁邊睡了一個正在做大頭夢的人吧，他夢中有山河大地，有他自己，也有一切眾生，這一切，對清醒的我們來說，豈不是都是「無所有、畢竟空、不可得」？（ 淨空法師開示語） 佛看一切眾生是佛，我們的佛性（自性）盡虛空，遍法界。當我們失意，不幸，殘疾的時候，哭天搶地，怨天尤人，可是佛看我們是何等的愚癡，我們就好比 法華經 裡面，「衣裏珠的譬喻」 故事中的窮人，事實上衣裡懷有曠世珍寶而不自知，可不哀哉！所以我們應該時時反求諸己，時時懺悔業障，時時耕耘我們的心田，時常提醒自己「宇宙萬象不離自性，不過是剎那生滅的因果相續相，當體皆空、了不可得！（ 淨空法師語）」當然，如果真能做到這樣，有朝一日，一定能契入境界，神通智慧現前，不再是隨業流轉六道的可憐兒！ 廣欽老和尚不識字，一生老實念佛，感動了許多剛強難化的眾生。以晚學自身為例，當年讀他的開示錄，一下子就被他平實有力的幾句話打動，而皈依了佛門。如果不是他老人家，我想任憑講經的法師講得再好，罪業深重的我恐怕仍是半信半疑。 廣欽老和尚不鼓勵弟子念佛學院，認為傻傻念佛，傻傻做事，傻傻吃，心中無事過日子做事，就是修行，他曾說：「要承認自己是世間最無用的人，以謙卑的心，老實念佛修行，這是最好的安心法門」。佛法不是執著於世間法的人所能思維想像的，世間人自然無法真正理解為什麼當代大哲學家 方東美教授，後來晚年生病，...

🍁黃泉路上無老少，能有幾人活到老 維則法師 〈淨土十要、淨土或問〉 法宣法師 白話譯文： 問曰：一生之中造惡無數，只是臨命終時懺悔念佛，即可帶業往生極樂世界，又無退轉佛道、輪迴生死之疑慮，此阿彌陀佛廣大的功德願力，實在是微妙而不可思議啊！ 那麼我於往生之前，尚且可以做一些世間的事業，一直等到臨命終時，然後才念佛求往生，這樣可以嗎？ 答曰：苦哉！苦哉！這是何等愚癡謬誤之言也。 秕齤霜與酖酒，乃是一切毒物中最毒的東西，如今你這一句言語，更毒於秕齤霜酖酒啊！ 不只是耽誤欺騙你自己，況且又耽誤矇騙天下間不論出家僧人、在家俗眾，以及善男信女，皆是由於此等言論啊！ 前面所謂的五逆十惡的凡夫，臨命終時念佛往生者，乃是其宿世種有善根、及福德因緣者，方能在臨命終時遇到善知識。 此種僥倖而難得之事，萬萬人之中，沒有一個、半個。 你難道認為人人在臨命終時，都有此種僥倖之事嗎？ 你難道不曾見過《群疑論》中說： 世間有十種人臨命終時沒辦法念佛： 一者、善知識未必能夠遇得到，所以沒有勸導念佛的道理。 二者、命終時種種的惡業苦果纏身，沒有心力能夠念佛。 三者、或者由於中風而不能言語，所以沒有辦法念佛。 四者、臨命終時顛倒狂亂失去心志，是故要他專注心想是不成的。 五者、或是遇到水火之災，極為急迫而沒有閑暇念佛。 六者、突然遇到豺狼野獸之攻擊，心中恐怖又沒有善知識在身邊幫助。 七者、臨命終時遇到惡友、破壞其對念佛往生之信心。 八者、飽食過度，引發昏迷而突然致死。 九者、在戰場軍陣中格殺戰鬥，突然之中遇刺而亡。 十者、從高山峻嶺一不小心失足墜落下去，色身受傷敗壞而損失性命。 如前述等十種之事，皆是我們平日之中常常耳聞眼見的，此事不論僧俗男女，人人皆有可能遇到。 或是因為宿世的業力所招，或是由於現生業力所感，忽然之間境界現前，實在是不容有迴避的空間。 你又不是具足神通的聖人，或是有宿命通，能夠事先知道你臨命終時有惡業、無惡業，又不是有他心通、天眼通、能夠事先知道臨命終時是好死、惡死。 如上的十種惡緣，忽然讓你遭遇上了一種，往生之事你便休了也，便做手腳不得了也。 便是有善知識、活佛圍繞在你身旁，也沒辦法救你也。 便需隨著過去的惡業受報，向三途八難中受苦受罪。 到了那時想要聽聞到佛的名號，也不得而聞了也！ 就算是你無此惡緣，只是安然地老病而死。 也沒有辦法免除在臨命終時色身如同風刀解體，地水火風四大分離之...

萬善同歸 為什麼雜毒的善行不能往生？你首先夾雜這個毒。《佛說觀無量壽佛經四帖疏》42(上品上生) 悟道法師主講 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/09/42.html 【真正念佛人還有什麼放不下的 】 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/08/blog-post_10.html 大安法師：《臨終三大要》述義。第一大要：善巧開導安慰，令生正信。第二大要：大家換班念佛，以助淨念。第三大要：切戒搬動哭泣，以防誤事。 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/12/blog-post_23.html 【說之不盡的往生利益】人念佛求生西方，如果成功往生，即成為極樂眾生，從此享有極樂世界極妙勝境的無盡寶藏、清淨莊嚴的身心世界。所生活的環境叫「依報」，自己的身心叫「正報」。極樂眾生，依正二報皆莊嚴，故其世界才叫做「極樂世界」。 https://amitabha84000.blogspot.com/2022/03/blog-post_4.html 慧淨法師開示|求道的標誌──無常觀 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/12/blog-post_15.html 【一歷耳根永為道種】凡是遇到這樣的情況，你勸他不接受，就給他迴向，至誠念佛就會有感應。也不要生瞋恨心，至心念佛，因為知道他的業障障礙住他的智慧，所以至心迴向會有感應。特別是自己的親人，那個感應更快速 https://amitabha84000.blogspot.com/2022/08/blog-post_14.html 蕅益大師、印光大師的念佛方法和經驗。[如瑞法師] https://amitabha84000.blogspot.com/2021/11/blog-post_24.html ㊙️不可不知的【念佛十大利益】念佛的好處。阿彌陀佛。功德無量。念念阿彌陀，現世享安樂，臨終往極樂。 https://amitabha84000.blogspot.com/2022/04/17-1600.html 勸你專念阿彌陀佛 2020-12-10 小草蔥蔥 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/12/2020-12-10.htm...