《阿彌陀佛語錄》

我的菩薩老媽打坐往生：“極樂世界見！” 本文轉載自“心語”微信平台 2016-12-25 在當代社會，像下文中這樣的老媽媽雙盤打坐，安詳往生、幾乎毫無病苦的瑞相，已經越來越稀少了。往生後，老菩薩遺體還燒出了如同佛像、形色漂亮的遺骨，宛如“傳說中”的舍利花！感恩老菩薩的慈悲示現，讓我們一起用老菩薩的那句遺言“極樂世界見”來自勉吧！ 這時是我們剛從農村回到城裏，日子過得非常艱辛。那時的媽媽清瘦，身體多病，還要承擔我們兄妹幾人的生活重擔。 在一次偶然的機會媽媽遇到有緣人，從此媽媽開始了修佛之路，這一年媽媽剛剛六十歲，正是好日子剛開始的時候，因為那時候我們都已成家，媽媽再也不用為我們的生活受苦受累了，可是媽媽還是堅定了自己的選擇，本來就身體缺少營養，但媽媽還是開始了吃素（編者注：合理吃素並不會導致營養不足）。 這時媽媽初學佛，臉上寫的都是生活的苦難，看不見快樂的笑臉。為了能專心修佛，媽媽堅持要去有佛堂的養老院。 媽媽在這裏開始她真正的學佛之路並受了五戒。 媽媽每天在這裏念佛拜佛做佛事，因為那時媽媽身體不是很好，每天清晨四點鐘就起床上佛堂拜佛，做兒女的怕她吃不消曾經想讓她回家，可都被她把我們拒絕了。 她不但自己學還經常給我們講，把她在佛書裏看到的講給我們聽，那時候的我們都很驚訝沒什麼文化的媽媽是怎麼做到把經書看懂的，因為很多經書都是繁體字，一般人是很難看懂的，可是媽媽卻能順利地念出來。 每次去看老媽她都會講佛，講她所見所聞，講淨空法師，把她看過佛書和光盤讓我們拿回家看，向我們傳遞正能量。 不過慢慢地我們從媽媽的臉上看出了紅潤，身體也不像以前一樣老愛生病，我們看在眼裏喜在心上。只要媽媽喜歡念佛，做兒女的我們不再阻礙她，開始支持她，並且我們也會長念阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛…… 平日裏老媽經常給我們講佛法，弘揚傳統文化以至她對往生時的想法，都對我們講過，她說無論是在任何情況下心裏都要念佛，她最想的就有一天她真的往生了，那就坐著走，心裏要不停地念佛！如果她自己念不出來，讓我們幫她助念，我的老媽媽好像對她的身後事有預見，可是那時候的我們是不願聽這些的，媽媽是不會離開我們的。 老媽學佛以後就開始打坐，練就雙盤，她具體能坐多長時間沒計算過，但她就以這個姿勢能坐很長時間，她除了拜佛其餘時間都是雙盤坐姿，看佛書聽佛歌看光盤，就是和我們聊天她也是這個姿勢，她給我們

道證法師：持名功夫之深淺，看各人對這一句佛號的體認 我們曾經講過很多次，持名深淺，看各人對這一句佛號的體認。 佛的能力是連等覺菩薩都不能知道一根毫毛，所以我們對於佛的能力和功德的真實狀況，是不能充分了解，這只有佛和佛能夠究盡。 但是，我們可以用信心，對於佛的能力能夠信得過的人，他對於名號的體認就深。 真正相信念一句佛號就是「全攝佛功德成自功德」的人，他的信心就夠，持名的願和實行也會強。 就像一個很崇拜爸爸，又對爸爸的能力很相信的小孩子，他叫起爸爸的名字一定是很威風啊，一叫爸爸就安心了。因為他知道一叫爸爸，爸爸來就是全力以赴，所以叫爸爸，爸爸的能力就會等於他的能力，因為爸爸來給他撐腰嘛。爸爸的財產就是他的財產，這種孩子打一通電話給爸爸，叫一聲爸爸就一切成辦了。這樣的孩子在他心目中，一句爸爸當然就是無價之寶了，就是一切了！ 真的深信念佛是「全攝佛功德成自功德」的人，你想他怎麼肯把「佛」丟掉去搞別的嘛。 您想，他怎麼肯把念頭拿去打別的妄想呢？ 所以，真的肯定念佛價值的人，自然只要念佛，才不願意要別的，不願意亂想了。 我們想，一個真正知道金剛鑽價值的人，怎麼會不撿金剛鑽，去撿什麼垃圾嘛！ 請大家注意，大家不要以為自己已經聽說，已經知道念佛就是「全攝佛功德成自功德」了，其實對娑婆的小事呀、小名小利都很在乎的人，就是還不肯定這句話，還不肯定念佛的價值，聽說是聽說了，信是還沒有信哪。 真正相信念佛是「全攝佛功德成自功德」的人，他的信心深，自然會肯念，念出來力量自然就大，可以全佛全心，一了百了。 以這樣深的信願來持名，功夫就深，真正能夠體認持一句阿彌陀佛「全攝佛功德成自功德」的人，體認就是深，他一持名，功德力量就大，可以大到和佛一樣大。 能夠相信蕅祖所說「持名善根福德同佛」的人，以這種深信的信念來念佛，自然心就不會亂，這持名的功夫就深。 同樣是念佛，對佛力不能深信、不瞭解，而且又對自己的善根有懷疑的人，總是覺得念佛不會多有用啊，還是要自己背很多債務啊，還是要自己再去怎樣怎樣才行啊！ 這就好像不識貨的人，縱使送給他鑽石，他也不敢、也不能換來高價，頂多是去和人換一顆糖果，吃吃就算了。這樣的體認，持名的力量就非常的薄弱。 沒有信心的持名，力量薄弱，當然就降伏不了妄念，心當然就亂。 所以夏老居士為我們說明了修學的次第，他說「理明」才能夠「信深」，「信深」才會「願切」，「願切」才會「行專」。

不要以種種理由 錯過此身，永劫沉淪。 看一切事情， 沒有大得過生死大事， 把任何時刻都當作臨命終時，這樣念佛，就是至誠懇切，以這份誠心，定能生淨土。 必須下死工夫， 才能成就淨業； 常常想到死時的情形， 才肯發出真實懇切的心。 這是往生的關鍵， 是至誠念佛的妙訣。 諦閑老和尚法語 往生的關鍵 英文 （The key to rebirth in the PureLand） 標籤： 成佛之道, 往生的關鍵, 生死大事,