《阿彌陀佛語錄》

淨界法師｜淨土宗人的晚年 前幾個月，在蓮因學院齋戒會上這個課的時候，有一個老菩薩問我一個問題，說這個往生有沒有徵兆，有沒有往生的徵兆呢？說這個人一直修修修，什麼事情都有個徵兆嘛，這個人看得出來，哦，往生的徵兆出現了。 我覺得是有徵兆的，兩個徵兆：第一個，都攝六根；第二個，淨念相繼。 一個人到晚年的時候，你發現這個人的六根開始往內收，他六根不太活動，人生就隨緣了，他的感受輕薄了。 就是說，他以前遇到這件事情會很快樂，現在也會很快樂，但是沒那麼快樂；他以前遇到這個事情很痛苦，但現在沒那麼痛苦了。就是他對整個得失的感受輕薄了，這是第一個徵兆。他對娑婆世界的攀緣的力道薄弱了，就代表娑婆世界的業力開始沈澱了，這是好現象。 而且是怎麼樣？一年一年地進步。你今年比去年的六根淡薄了，明年比今年的六根淡薄了，它已經形成一種增長的趨勢了。這是第一個往生的徵兆，你的生死業力隨著你六根的收攝開始輕薄了。 很多人不重視都攝六根，他一開始就想要淨念相繼。諸位，往生是要做兩件事情的，你不是往前看而已，你要處理你的過去。很多人他不處理過去的，就是說，他到了佛堂就很專心地憶念佛陀，憶佛念佛，但離開佛堂就恢復本來面目，該攀緣還攀緣。你這樣子得修到什麼時候啊？！往生是一種生死業力跟往生願力的拉扯。 咱們今天不是從零開始。我再講一次，我們是一念心性本來清淨，在娑婆世界打滾太久了，累積很多的業力跟妄想，然後再要求往生的！你對過去一點都不需要處理嗎？ 所以一定要帶業。我們淨土宗永遠要記住，你不是求往生而已，你要注意讓業力沈澱。所以這個都攝六根很關鍵，你六根收起來，你的妄想就收起來；妄想收起來，你生死業力就沈澱了。就這麼回事。 我講一句話，跟所有六十歲以上的人共勉，年輕人這句話暫時不要聽。咱們到了一個年紀，記住一句話，好事不如無事。這句話你體會一下。當然年輕人這句話不一定要聽。因為，好事，當然你起善念，但是你起善念的時候很可能會動你的攀緣心，你得不償失。你為了成就這個善業，卻破壞你的心性！按照淨土宗的角度，心理素質比業力更重要，你真的得不償失，所以印光大師要年紀大的人少管閒事。 當然，聖道門對我們淨土宗這一塊是有點意見：你們淨土宗都是少管閒事，那事情怎麼做呢？諸位！你要想想看，我們現在已經進入關鍵時刻，你做事情不急著這個時候。你回入娑婆的那個時候，可以做廣大佛事，所以這個沒有對錯，因為淨土宗臨終的要求比聖道門更

【為何水都煮不開】 要怎麼都攝六根？如果你做到淨念相繼，自然就都攝六根。要怎麼達到淨念相繼？你都攝六根就能達到淨念相繼。這樣你就會念佛了。念佛當中不管是打佛七，或是平常隨喜念佛，短時間的都攝六根，淨念相繼，這可能大家都有經驗，只是時間不連續、不持久，所以無法達到功夫成片，一心不亂。如果時間長，功夫就成就了。 過去黃念祖老居士，他用一個譬喻，我聽了覺得非常有道理。 他說我們念佛功夫就是時間下得不夠，短暫的都攝六根，淨念相繼。 他舉了一個譬喻，就像我們燒開水，用瓦斯燒開水，燒到沸騰。 這一壺水，放在瓦斯上面，火開了，燒到水變溫把火關了，關了火水又冷掉，冷掉過了一會又開火，燒溫了再把火關掉，關掉後過一段時間水又冷了。 他說這樣燒開水，燒無量劫那壺水還是生水，也不會煮沸，原因是時間接觸得不夠長，你要燒開水要到一定的時間水才會煮沸。 他用這個譬喻 我們念佛的時間不夠長，就像燒開水，水還沒煮沸就把火關掉，全部冷卻又開火再燒一會兒。 我們現在念佛大概就像這種情形，念兩天，休息好幾天再念，所以念很久都不能達到一心不亂，就是持續的時間不夠長，這就像燒開水的意思一樣。 （節錄自：勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華） 悟道法師演講精選 https://www.facebook.com/groups/553272921904945/permalink/1542268106338750/?mibextid=Nif5oz 為何水都煮不開 英文 （Why can’t the water boil?） 為什麼水燒不開？

念佛沒有巧路，就四個字“老實念佛”！ 黃念祖老居士： 　　“老實”這兩個字不容易，只要老實沒有不成就的。 　　老實就是守規矩，規規矩矩依照佛陀教誨去做，不要加上自己的意思，那就叫老實。如果加上自己的意思，這就不老實。 　　大勢至菩薩教給我們念佛的方法，“都攝六根，淨念相繼”，你把這句話做到了就是老實。 　　覺明妙行菩薩講得更好懂，意思是一樣，怎麼個念佛法？不懷疑、不夾雜、不間斷就是老實。 　　我們現在最麻煩的是夾雜懷疑，實在講信是信，信得不真。 　　因為信得不真你才會夾雜，如果真信切願，自然就不會夾雜。 　　說到念佛，我們就會想到諦閒老和尚的徒弟鍋漏匠。像他那個鍋漏匠的徒弟，那就是做到了老實念佛。 　　而諦老教給他的方法真是簡單明了，因為他自己沒有念過書，不認識字，鄉下人，生活非常之艱苦。老和尚收了他之後，不認識字，他不能學經教，同時年歲大了，四十多歲，你說學這些五堂佛事他也學不了。 　　所以就教他，把他剃完頭之後送到鄉下，找個破廟，沒有人住的，讓他一個人在那裡頭住，就告訴他一句話“南無阿彌陀佛”。這句話你就念，念累了你就休息，休息好了接著念，將來准有好處。 　　他也不問什麼好處，他也不問，你教我念我就念，真的就是依教奉行。三年人家念成功了，預知時至，站著往生。 　　諦閒法師很高興，對他很贊歎，他說天下叢林裡面，這些住持方丈和尚、這些講經說法的法師，沒有一個人能比得上你。 　　三年，他老實，他怎麼成功?就是老實，聽師父的話，依教奉行。 https://www.facebook.com/100063788084164/posts/pfbid02KhAM9AqSbYrKC4m9ihYHWXXSBXXDaXQLDEH41sAsH1tJ1AWPsjEqTfcnYHDEjL6Dl/?mibextid=Nif5oz

學佛不再孤獨老 聖嚴法師 感恩師父慈悲開示，修學佛法，時時念佛， 永遠不會孤獨🌷🌷🌷 南無阿彌陀佛 如何面對孤獨？就是要把自己退回到還沒有出生以前的狀態︰母親還沒有懷胎之前，你在哪裡？又有誰陪伴？人一直以來都是孤獨的，人不一定要等到老年才會變得孤獨，之所以會孤獨，通常是自己的心理、精神、生活沒有寄託，才會有孤獨感。所以，無論是小孩子、青年人，或中年人都會孤獨。 一般人覺得無聊、孤獨的時候，會想去找朋友、看電影，或者參加一些舞會，與朋友聚會等活動。但進行這些活動的時候，孤獨感是不是消失了呢？ 不一定。要知道，參加活動的時候覺得好多人在一起很熱鬧，可是一旦結束回家，還是只有自己一個人，所以仍然是孤獨的。 日本曾經有一位非常紅的歌星，他一上舞台就有千千萬萬的人為他尖叫鼓掌，他也相信這些人都是他的粉絲。但是下台後往回家的路上，車裡只有他一個人，回到家以後，洗澡、吃東西、睡覺都只有自己一個人。他開始懷疑，究竟自己是為什麼而活著？ 他左思右想都想不通，後來就想要自殺。他覺得，出現在群眾面前的「我」是假的我，自己獨自面對的「我」才是「真的我」，而「真的我」是很孤獨、沒有朋友的。「雖然那些群眾為我瘋狂，但是他們看到的是在舞台上的我，他們喜歡的也是我在舞台上的樣子。我走下舞台後的模樣，他們沒有看見，就算看到了，也不一定會喜歡。」因此，他認為自己是沒有朋友的人而想自殺。 後來他跟朋友談起這個問題，朋友便建議他去參加禪七。 他問：「禪七能做什麼？」朋友回說：「禪七是用七天的時間面對孤獨的自己，不跟任何人講話。沒有朋友，只有自己。練習著讓自己面對孤獨、反觀自己、跟自己相處，習慣了以後，會覺得天下太大了，宇宙是無限的，而且充滿了生機，而自己是和宇宙結合在一起的，怎麼會孤獨呢？」 這位歌星聽了朋友的話去禪修，打坐以後效果很好，他不但不再想自殺，還廣為傳述這個經驗。 對一位有學佛的老年人而言，在面對孤獨的時候，若拿起念珠念「阿彌陀佛」聖號，當下就是跟阿彌陀佛在一起；念「觀音菩薩」聖號，就是跟觀音菩薩在一起。能夠有這種宗教的修持，自己就一點也不孤獨。 儘管人老了，老朋友一個個走了，事業沒有了，過去車水馬龍、趨炎附勢的拜訪人潮也沒有了，還是可以過得很精彩。 只要能培養面對孤獨的精神修養，那就不會孤獨了。 https://m.facebook.com/groups/169035261433553

【整條街淹水  唯獨跳過念佛人家】 今天道晟師父在十方圓通寺line@呼籲大家念佛回向祈求： （一） 「各位居士大德： 近日南部地區連日豪大雨，各地成災，淹水未退又逢大雨，居民身心難安且財產損失難以估計，所以道晟師父懇求每人至少1000聲南無阿彌陀佛聖號，迴向化消大雨天災，風調雨順，一切平安，南無阿彌陀佛。」           （二） 「各位居士大德：念佛吉祥！請念完1000聲佛號（或是500聲也可以）的人，於line@留言回報，感恩，南無阿彌陀佛。」 這是第一位居士傳來的回報：「弟子已念佛號1000聲回向化消大雨天災。感恩師父慈悲, 南無阿彌陀佛！」。                                     （三） 「各位居士大德：念佛吉祥！感恩大家發心念佛回向祈求，現在將目前佛號統計數目公告於後，將於明日早上10點回向。 以下是一位居士傳給道晟師父高雄妙音共修道場的法分享，此則內容會增加大眾對阿彌陀佛的信願行，所以轉分享大家，南無阿彌陀佛。 「師兄師姊，我用七個月時間已經把無量壽經背起來了，每天背兩部無量壽經，一萬聲佛號從未間斷，想不到這次大水大家都淹進客廳，唯獨我家沒有進入！ 整條街的鄰居全部進水入客廳，包括41號，43號，47號，51號，53號，唯獨45號我家客廳完好，水完全沒進入客廳，大家覺得非常不可思議，這應該是阿彌陀佛的威神力，因為我家客廳有安阿彌陀佛佛堂，結果水無法進入客廳的佛堂，念佛誦經力量不可思議，阿彌陀佛不可思議，給各位同修增加信心！」 https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02zvDy7jdsMTC1eVppfVXmFMzviCgdkVNZgh8DivB95EnQXRZfxZ2md9z1Amom7yhHl&id=400546913616958&post_id=400546913616958_pfbid02zvDy7jdsMTC1eVppfVXmFMzviCgdkVNZgh8DivB95EnQXRZfxZ2md9z1Amom7yhHl&mibextid=Nif5oz

📒阿彌陀佛是怎樣成佛的 淨土一宗，法門深廣，三根普被，人人可修，若真是正信、切願、實行，往生必定可期。《大集經》云：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」現在國內修學佛法的，除西藏外，百分之九十都是修淨土宗的，然現在念佛者多，往生者少，也是一個事實。究其原因，有大德指出，或因信願不切，或因新修不專，或因因地不正，唯求人天福報。另有一個原因即是神佛不分，將生西的責任全推在阿彌陀佛身上，以為阿彌陀佛是一個無所不能的神，只要念佛求佛,阿彌陀佛即有責任保佑我們，讓我們現世得福，來世生西，把我們接引到西方極樂世界去；而自己不肯努力修持，除二時課誦外，日常生活中也不努力除習淨心，一切依賴阿彌陀佛，寄望於臨終之際阿彌陀佛的慈悲接引，哪怕下品下生，乃至邊地疑城也好。 事實上，淨土法門是自力與他力相結合的法門。就自力方面而言，《阿彌陀經》教我們要「執持名號」以至「一心不亂」，《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》要我們「都攝六根、淨念相繼」。《無量壽經》中記載的阿彌陀佛因地修行時發大誓願，修菩薩道，積功累德以至圓滿成佛的事蹟，對我們念佛人也是個啟示：念佛求佛何如念佛學佛，看看阿彌陀佛是怎樣成佛的，我們向他學習，學他的願，學他的行，不是更容易與阿彌陀佛感應道交，現世得福開慧，臨終往生西方嗎？從求佛到學佛，不更符合佛法福慧雙修、自利利他的修學精神嗎？ （一）為國捐王，力求正覺 在很久很久以前，阿彌陀佛也像我們一樣，是一個世間的凡人。當時他是一個大國的國王，名為世饒王。其時有佛出世，名世間自在王佛。世間自在王佛在世界上教授佛法，為諸天及世間的人演說經文、講論道要。世鐃王聽到佛的說法，頓然心開，明白了佛法的要義，非常歡喜，發起大菩提心，力求無上正覺，便舍棄了國土與王位，離世出家，成為比丘，法號為法藏。世饒王以國王身，放棄人間第一的富貴與榮華而出家求道，表現出真實的出離心。出離心正是修學佛法的基本。學佛人種種放不下，功名富貴、眷屬恩愛、人我是非等等，究其根源，即是沒有真實的出離心。 法藏比丘才德過人，富有智慧，對佛法有很深的信解，並且志願廣大，修菩薩道，勇猛精進，人中第一。 有一天，法藏比丘來到世間自在王佛前，禮佛讚佛，發願要像佛一樣，獲得種種自覺覺他的功德，要像過去無量諸佛一樣，做眾生的大導師，救度一切世間的人民，解除眾生生老病死的種種苦痛。 法藏比丘願心廣大，力求無上正覺： 「未度

【人做端正了， 才是學佛的開始】 人生不爭就是慈悲🌷 不辯就是智慧，不聞就是清淨， 不看就是自在，不貪就是佈施， 斷惡就是行善，改過就是懺悔， 謙卑就是禮佛，守禮就是持戒， 原諒就是解脫，知足就是放下， 利人就是利己，念佛就是成佛。 常随佛学  同修共勉😇 敬請常念~南無阿彌陀佛🙏🏻 https://www.facebook.com/100001098535215/posts/pfbid02jcLm8Tc3UQ78ikFRNeGe5LT7iyu1dCNo7hZ7b6SNa43NDVg9tXpHLVW1P4CRBDf7l/?mibextid=Nif5oz 學佛的開始 英文 （The beginning of studying Buddhism） 學佛之初

悟道法師開示 台北靈巖山寺雙溪小築 www.tplys.com 遇到災難我們應該怎麼辦？ 我們最重要的事情是什麼？ 我們念佛人沒有別的選擇，只有一心念佛，求生淨土。 我們生活在這個多災多難的時代，我們隨時要有心理準備， 今天可能是最後一天了，要把握現在念佛。 https://www.facebook.com/100003269496458/posts/pfbid0XBSoqQDh4NnWPPRzoqJ1istkm7XQAZWozJXXessDswZnMxc68bNAwkPRHYErscnKl/?mibextid=Nif5oz 今天可能是最後一天 英文 （Today may be the last day）

🍁索達吉堪布： 【不要等到死亡來臨或身患絕症時才念佛】 學習淨土法門以後，大家一定要抓緊時間修行。 現在我們獲得了這麼好的人身，如果這個時候沒有好好修行，一旦死亡來臨就很難解脫了。 我們不要指望死亡來臨或者身患絕症時才念修阿彌陀佛，臨時抱佛腳是來不及的。 有時候看到身邊的很多因緣，我總覺得人生就這麼幾十年，無常很快就會到來。 明朝有位一元法師， 他在《西方詠》中說： “西方急急早修持， 生死無常不可期， 窗外日光彈指過，為人能有幾多時？” 意思是，我們應該趁早修持往生西方淨土之法，否則生死無常何時到來是不可預期的，窗外的日光彈指間就過去了，人生在世能有多少時間呢？ 既然無常如此迅速，誰都無法肯定自己能在世上活多少年，所以每個人都應該儘早修行淨土法，不要“明日復明日，明日何其多”。 如果一直把修行往後拖延，等死亡到來時才醒悟：原來生前忙碌的一切都將一無所有，什麼樣的慾妙都帶不走。 那時後悔就來不及了。 《佛名經》中說： “死苦一至，無問老少， 貧富貴賤，皆悉摩滅。” 確實如此，當死亡的魔軍到來之時，他們不會問你是年老或者年輕、貧窮或者富裕、高貴或者低賤、脆弱或者堅強，所有的眾生都只有死路一條。 所以，死亡對每個人都是無法迴避的。 但我們光是恐怖死亡也沒有用。 很多人在臨死時大聲呼救：“我要死了，該怎麼辦哪？” 但誰都沒有辦法救他們——醫生沒有辦法，父母沒有辦法，親友沒有辦法，甚至上師也沒有辦法。 唯一的辦法是什麼？ 就是平時多行持善法。 佛陀在《起世經》中說： “人間壽命，極成短促。 少時在世，宜修諸善。 轉至後世，便得安樂。” 因此，想以其他方法獲得快樂很困難，只有今生精進行持善法，來世才會獲得快樂。 但修行不能等死亡到來那一天，應該趁年輕時就開始修行。 世間很多人整天為了家庭、工作而忙碌，一直把修行往後推，等到他們白髮蒼蒼時，即使想修行也來不及了，結果臨終時特別遺憾： “唉，如果我早一點修行多好啊！ 可是現在已經來不及了，自己成了即將落山的夕陽了，沒有時間修行了！” 因此，我們遇到佛法後一定要早日修行，一輩子盡心盡力修持善法，從各方面結上解脫的善緣，這樣臨終才有解脫的把握。 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid02GgkBY3NT366LAhakbccXdkktsGa2SM2WtLia4uNt6

【不懂超度和回向，一心專念彌陀，看見衆多去世的親人自然往生！】 #助念很簡單 #回向 #奇迹 #往生 #無條件的救度 #超度 我母親去世九年了，我父親去世二十多年了。來彌陀之家的頭一天，在繞佛的時候，我就看到父母親在天上笑。母親和父親在一起，母親穿的是生前常穿的一件棕色的衣服，父親身上還是我結婚的時候給他買的藍褂子、藍帽子。看到母親笑了，我特別開心。 母親在天上對我說：“你的想法實現了，你再也不用去奔波了。”我對她說：“在念佛堂我就可以安定下來了，要不我還要去折騰。”母親就笑了。 後來，我又一次看見了母親，她身後還有我去世的三任丈夫——第一任丈夫是1999年去世的，第二任是2000年去世的，第三任是2012年去世的。他們按順序站在我母親身後，老大老二老三這樣排列。我還想，他們怎麽也來了呢？就拼命地念佛。 又有一天——具體哪天我也記不住——我姥姥、姥爺，我二舅，我叔叔、嬸子，這些去世的人，全都站在後面。我姥爺去世年頭很多了，都四十多年了。後面還有很多很多人，黑壓壓的都看不清了。 再後來，有一天晚上，我在念佛堂念佛，不由自主地念得很大聲，別的居士就覺得很驚奇。我跟佛稱居士說：“我要拜佛，我必須得去拜佛！”我就在那裏拼命拜佛，頭磕得砰砰響，因爲，我看到親人們踏上蓮花了。母親和父親合乘一朵蓮花，三個丈夫合乘一朵（這次順序變了，老三在中間，老大老二在兩邊），我姥姥、我舅他們一朵，一家一家的，後面那些就看不清了，反正都有蓮花，不過比較小。我父母親的大，是粉色的帶點紅，就像念佛堂的西方三聖像上的。 然後阿彌陀佛就在空中出現了，開始比較遠，後來慢慢地近了，越來越近，離我很近了，站在一朵大蓮花上。阿彌陀佛和這些大衆一起，在天上繞，繞了一圈之後，就隱沒了，再也看不見他們了。從那以後，直到現在，我再也沒見到父母親屬了。 我也覺得這不可思議，他們都過世這麽多年了，我根本沒想到他們會因我念佛而往生，我也不懂什麽是超度、什麽是回向。我念佛只是因爲我是佛弟子，別的我也沒想那麽多。 （2014年9月　佛珠居士口述 海微居士記錄） ——摘自《念佛感應錄》（六） 更多念佛真實故事：YouTube觀看 https://bit.ly/3GwiZgX#Youtube （Youtube搜索：念佛真實故事） 按：學習善導大師淨土思想後，看慧淨法師的開示，經常看到的開示就是 “一向專稱彌陀佛名，百分百決定往生，雖

染香人 身有香氣， 念佛人 自有佛味。 南無阿彌陀佛 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0ptnNhip72r7AC1i1zVT9VBKA5RpNL449JCi22NKLtuqXDLVaz7rT4WxQn7vkSTZNl&id=100002476601488&mibextid=Nif5oz 染香人 身有香氣 英文 （person who dyes fragrance has fragrance）