《阿彌陀佛語錄》

如何勸信？         淨宗法師        有蓮友講：「以前我老勸人念佛，現在不幹了。為什麼不幹了？沒人信。」他勸人家念佛，人家都不相信，他覺得沒有效果。          這一方面讓我們更加體會到念佛法門的殊勝，不是人家都能相信的。你告訴他「念佛這麼好，到極樂世界，免費地送給你去成佛，免受地獄之苦」，他不相信。所以眾生確實是非常頑固，就是不回頭，讓阿彌陀佛操碎了心。 你去勸勸人家就知道了，最常見的就是說「你迷信」的；說「我沒時間」，那就是留面子了，「我忙，退休以後再念佛吧」，在那裏推諉。做那些事都來勁兒了，什麼事？「聽說這個買賣好賺錢……」就都去了。          在這方面，也為我們自己感到慶倖——我們能夠念佛，經中講念佛之人非常稀有難得，因為這點，自己就更加慶倖。          同時，勸人家也是隨份隨緣地勸，主要看因緣，對方跟你關係如何，他的善根怎樣，隨緣而勸。          再一個呢，你勸他，他不信也有利益！就像剛才講的，你告訴他有阿彌陀佛、有極樂世界，他現在不信，將來會信。 你勸，他不相信；閻羅王勸，他就要相信了：「某某人哪，當初在娑婆世界，有一個善男子善女人在你旁邊住著，叫你念佛，你不相信，現在跑到我這裏來了，你罪有應得！」他一聽，「哎呀！」後悔了。那個時候他想起來，念一句佛也管用，對不對？          人就是這樣，後來遇到困難了，或者病重了，或者車把腿撞了，才肯相信。當然，我們不希望他這樣，我們不希望他出車禍腿撞了再信佛，也不希望他得了肝癌再信佛，也不希望他下崗了、苦惱了再信佛，希望他現在身體健康的時候就順順當當地信佛——但是他不幹！因為現在他身體健康，他還有錢賺，他知見很厚重，他覺得自己本事很大，所以他不容易相信。          那麼，你勸他念佛，在那裏等著他，他如果有這個善根因緣，自然遲早還會相信。所以這個不要灰心，效果還是有的，功德還是有的！ Whatsapp: https://wa.me/60162444818 净土宗弥陀净苑🗺GOOGLE MAP: https://goo.gl/maps/CKE4gywnfMPc5M3H6 🖥Youtube：新加坡 马来西亚 净土宗 https://www.youtube.com/channel/UCzjyGww6v8mETc0BH2BVwUw 虚空念佛堂：https://bu

  [能往生最重要，其它的都不重要] 圓因老法師預知時至的殊勝往生故事! 感動念佛人！ https://youtu.be/IO01D6AzBo4 留言： 哇！我看這則視頻，我眉心輪一直在動！這是老法師真實示現！給眾生表法的！感恩師兄們的分享！ 南無阿彌陀佛！ 南無觀世音菩薩！ 南無大勢至菩薩 多年前某個因緣，我曾經和父親到茅棚拜見過圓因師父，他非常慈悲為我們開示，並為從未皈依佛門的父親皈依，還送我們非常精緻木框裱的西方三聖像，至今仍保留著。今日見到對岸介紹圓音師父，想起師父對我們的諄諄教誨，除了懷念與感動，更覺得要聽話，聽師父的話-念彌陀生極樂邦 南無阿彌陀佛,感謝靜雅師姐分享圓因老僧往生的故事,🙏圓因老僧從小進法道,修行了很多年,已到了不可思議的極端盡界,這時候僧人通常會有很強的感應,自己何時歲壽圓滿,讓僧人準備往生,感謝圓因大法師多年的貢獻.🙏南無阿彌陀佛 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願念彌陀生極樂。🙏🙏南無阿彌陀佛。感謝靜雅師兄法布施。 隨喜讚嘆圓因老和尚 精勤懇切真念佛、修持抉擇一把照、堅定信念歸佛智、佛知佛見應世間、信佛念佛信心堅、精神支柱往家回、分秒必爭覺明體、眾所連友擾不動、頭腦念頭打死死、溫來暖化眾生心、俗情真切亦如如、感恩圓因老法師、示現獨身孤寂心堅定、老實在心跟佛走、亦無反顧孤身行、終時佛菩薩摩訶薩、往生西方淨土中、光中有尊者、感謝🙏一切因緣者、護法護心、老實念佛、老實修行、🙏南無阿彌陀佛。 老法師信願行俱足往生瑞樣殊勝，非常感動，只要我們老實念佛，阿彌陀佛就一定來接引眾生 念佛就是大總持.南無阿彌陀佛 阿彌陀佛。信願力具足，老實念佛，真的好感動啊～感恩佛菩薩慈悲救護與加持，接引法師離苦得樂，往生極樂，南摩阿彌陀佛。此生最為重要一件好事，就是萬緣放下，蒙佛慈悲接引，往生極樂世界吧！阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。 太感動了隨喜讚嘆南無阿彌陀佛 頂禮讚歎 圓因老和尚 南無阿彌陀佛 頂禮讚嘆老法師！太感動了！南無阿彌陀佛！ 感恩，圓因老法師的示現，隨喜師兄分享，南無阿彌陀佛。 非常喜愛圓英老法師往生極樂世界的記錄！感恩！ 感恩隨喜功德圓滿成功阿彌陀佛 什麼都不重要，念佛最重要！確是言下無虛！功不唐捐，果無虛棄。多謝賜教，南無靜雅菩薩摩訶薩！ 我也要把往生西方極樂世界當成人生第一志願 恭敬頂禮三寶.恭敬頂禮上淨下空老法師

《玄一學佛修行》 如是我聞，經是佛說。 佛無妄語，經無妄言。 阿彌陀佛，念佛成佛。 自性彌陀，唯心淨土。 觀音勢至，文殊普賢， 十地菩薩，不離念佛。 般若為導，淨土為歸。 十大願王，導歸極樂。 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 【願淨】 《 大方等大集經 》有一段 偈語 ： 「我淨故施淨， 施淨故願淨， 願淨故心淨， 心淨一切淨」， 說明 清淨心念 的重要。 有謂： 「佛法 無量義 ， 一 以 淨 為 本 」， 佛法這樣說、那樣說，不管怎麼說，都是要幫助我們去除煩惱染污，回歸自己的清淨本性 。 又如《維摩經》說：「隨其心淨則國土淨」， 我們的心清淨，用善美之心去看人觀境，一切人事都是善美的 ； 用惡念去衡量， 一切人事都是醜惡的， 因此在要求別人、 觀看 別人之前， 要先 自我清淨 。 多少年來， 佛光山國際佛光會 在世界各地推動 淨化人心 的活動，就是希望人人學習 自我要求，自我淨化 。 好比吃飯的碗髒了，要把它洗乾淨，飲食才能衛生； 每天要刷牙、沐浴，乃至住的房子、穿的衣服都要打理清潔，人才會感覺清爽舒適 。 我們對於外在的一切，都知道要保持乾淨，更何況我們的心呢？ 必須先 要求自己 要 清淨 。 出家人的僧團， 有「 和合眾 」的意思， 即 清淨和樂的大眾 ； 從僧團再擴大來看，我們希望自己所處的國土清淨、社會清淨、團體清淨，就要先做到 自我清淨 。 所以佛光會對社會大眾發起「七誡運動」：誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡睹博、誡偷盜、誡酗酒、誡惡口，七誡，是 做人的根本 ，能守好七誡，就能清淨自心，成為健全的人。 自我清淨了，待人處事、出言吐語自然會清淨。你布施金錢，金錢是清淨； 你做好事，好事是清淨的；你所發的心，所立的願必定都是清淨的 。 所謂「隨其心淨，則國土淨」、「三界唯心，萬法唯識」，佛國淨土在當下就可以完成了。 一個有能力的人可以治理國家，卻未必能治心； 他可以領導千軍萬馬，讓萬千人服從他的命令，但也有的時候，心不聽從自己的指揮。 因此，人要管理外境，必須先管理好自己的心，能夠管理好自己的心，就有力量對抗自己的煩惱魔軍。 《 大方等大集經 》的這段經文，值得我們深思。 星雲說偈 心淨一切淨 文／星雲大師 https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=275482 【心淨】 心淨則靜， 心淨一切皆淨。 心淨則佛土淨。 【

《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》言：「 阿彌陀佛名號， 具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。 所以者何？ 「 阿彌陀 」三字中，有十方三世一切諸佛， 一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。  是故，彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法， 即是為無上殊勝清淨了義妙行， 即是為無上最勝微妙陀羅尼。 而說偈曰： 阿  字 十方三世佛， 彌  字 一切諸菩薩， 陀  字 八萬諸聖教， 三字 之中是  具足 。 舍利弗！若有眾生，聞說阿彌陀佛不可思議功德， 歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，於現在身，受無比樂；  或轉貧賤獲得富貴，或得果免宿業所追病患之苦， 或轉短命得壽延長，或怨家變恨，得子孫繁榮， 身心安樂，如意滿足。 如是功德，不可稱計。」 此經讚揚 阿彌陀佛名號功德 ，把我們 娑婆世界 凡是好的名詞都用上了， 「 無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德 」， 六字名號 就這麼 殊勝 。 為什麼六字名號有這麼大的功德呢？ 經中言： 「 阿彌陀 」三字之中，有十方三世一切佛、菩薩、聖人、行法。 「 阿 」字，十方諸佛在裏邊， 「 彌 」字，一切菩薩在裏邊， 「 陀 」字，一切行法、無量經典在裏邊， 所以講，這三字之中，什麼都具備了 。 又阿彌陀三字，每字亦具無量義。 阿 字為本 不生 之義，故是 空諦 。 彌 字為 (吾)我 之義，故是 隨緣 之 假諦 。 陀 字為 如 之義，故是 中諦 。 又《 阿彌陀秘釋 》云： 「 阿 字， 一心平等 本初 不生 義。 彌 字， 一心平等 無我 大我 義。 陀 字， 一心  諸法 如如   寂靜  義。 又  阿  字 佛部義。 示  理智不二 ， 法界體相  故。 彌  字，蓮華部義。 妙觀察智，生法二空，實相本來不染六塵，如蓮花故。 陀  字 金剛部義。 如來妙智，自性堅固，能破一切妄想怨敵故。 又 阿 字， 空  義。 一心法體 本自 虛妄相 空無 故。 彌  字， 假有  義。 一心平等，諸法如幻 假有 故。 陀  字， 中道  義。 一心平等，諸法離二邊，無定相 可得 故。 又 阿 字， 有  義。 一心體相，本有不生，無滅盡 故。 彌 字， 空  義。 一心諸法， 自性  不可得 故。 陀 字， 不空 義， 一心諸法，本來 法身 功德，無斷絕 故。 又 阿 字

【為什麼多生多劫沒有解脫，還在這裡輪轉受苦？】 念佛法門 雖然 簡單容易 ，但卻是 至圓至頓 的。 蕅益大師 說這是「 方便中第一方便 」。 一切法門都是方便，但一切法門當中，念佛是最方便的。不需要參究，不需要去做其他的東西，你只要念佛就可以了 。 佛 是 大平等心 ，我們到 西方極樂世界 去，就跟 觀音、勢至、文殊、普賢、彌勒菩薩 是同學的關係，都是拜 阿彌陀佛 為老師的。 我們業障深重的凡夫 ，一到 西方極樂世界 ，從 蓮華 一出來，就是 佛 的 相好 ，三十二相、八十隨形好， 紫磨真金色 ，具足六種 神通 ，能夠 分身 他方世界，上供諸佛下化眾生，須臾間又回到 極樂 本土。 這種神通妙用你一去就能得到，你能相信麼？ 這完全是 阿彌陀佛 成就的 功德 恩賜給我們的。 他像是一個很富有的父親，儘管兒子不爭氣，父親還是把所有的家產全都給了兒子 。 我們也一樣。阿彌陀佛把他發願、修行的全體功德都給我們了！ 惟有 同體 的 大慈悲心 ，才會出現這種 境界 ，這就是 淨土法門 的 奧妙 —— 以果地覺作因地心， 因賅果海，果徹因源。 凡夫眾生 跟 阿彌陀佛 是 同體互動 、 感應一體 的。 所以在這期短暫的人生中，我們能聽聞到 淨土法門 ， 這一切世間極難信之法 ， 一切法門當中勝異方便之法，大顯十方諸佛普度一切眾生離生死苦得涅槃樂的本懷之法，要生起稀有難遭之想， 沒有深厚的善根是聽聞不到的 。 佛觀眾生的根機，看他們能夠有智慧荷擔淨土一法， 才會無問自說《 阿彌陀經 》《 無量壽經 》。 這都是與會大眾的善根成熟所顯現的 。 佛跟眾生的心識、跟眾生的善根是互動的。佛是不動念的。 不動念，就能夠普應一切眾生的根機，來示現種種的形象、說法、神通、善巧。 我們反省一下我們的一念善根之心，它是多生多劫累積的。但多生多劫為什麼沒有解脫，還在這裡輪轉，還在這裡受苦？ 第一， 信心還不夠 。 第二， 煩惱太重，因循苟且，懈怠放逸 。 所以今生能聞到淨土一法，一定要把原來不能出離的那種負面的東西改掉，堅固自己對極樂淨土的信願 。 把信根深扎在我們的心地，讓它產生力量，破除煩惱，破除懷疑 。 一定要把念佛求生淨土，作為生命當中惟此惟大的一件事情，是最重大的一件事情 。 要 真為生死，發菩提心 ， 以深信願，持佛名號 。 你現在 信願持名 ，拿到了這把 鑰匙 ，臨命終時到阿彌陀佛的極樂

昔時有人問蓮池大師：一個人不信淨土，不願修念佛法門，恐是此人福薄？ 大師 答道：‘ 確是此人福薄! ’ 淨土念佛法門 是一個 使人直接成佛的法門 ， 沒有大福報的人，不會遇到它，就是遇到了，也不會對它信願行。 例如《 無量壽經 》中就說到 阿阇王子 與 五百長者 ，他們聽 佛 講此經，聽了很 歡喜 ，也希望自己將來 作佛 時能跟 阿彌陀佛 一樣的偉大， 但他們僅動此 歡喜心 ，並不發心念佛，和求願往生。 佛說 他們 過去生 中曾經 供養四百億佛 ， 可惜善根福德不夠，所以今生不能一聞即信、願、行。 這樣的例子，現在多的是， 根據統計全世界的人口已達六十億， 但有多少人遇到此念佛法門呢? 又有多少人一聞就能信能願能行呢? 可以說萬中無一，此無他，善根福德因緣不足，有以致之。 如果有人對此法門， 一聞即能信能願能行， 肯定此人必如《 金剛經 》之所說： ‘ 當知是人，不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所，種諸善根 。’ 我們甚至可以說，那些一生造惡業，但臨終卻能忏悔和念佛之下下品往生者，他們也都有大善根大福德大因緣，他們的善根福德因緣，肯定都大過曾經供養四百億佛的人。 誰想證知自己是否有大善根、大福德和大因緣， 那可從自己對念佛法門，是否一聞即能信、能願、能行看出來 。 若如是者，應當加倍努力 念佛 ， 修善積福 ， 千萬不要錯過了此千生萬劫都難以遭遇的一生成佛的絕好機緣 ; 若未如是者，亦應 見賢思齊 ，趕緊 信願持名 ， 搭上成佛之快車 ，方不枉為人一生啊! 福薄之人，不肯念佛。http://big5.xuefo.tw/nr/article47/469949.html

「 念佛者 得 人天鬼神 恭敬」 大安法師 開示！ 一個念佛人為什麼他的種性高貴？ 《 無量壽經 》說， 念佛者 就是 大乘第一弟子 ； 阿彌陀佛 發願：只要你 信願持名 ，能得到 天人 的 恭敬 。 你 信願持名 就能接觸到 佛光 ，叫「 蒙光照觸 」。 大家注意這個經文「 蒙光照觸 」。 阿彌陀佛 是 大平等心 ，他放出的 無量光 是遍照 法界 ，所有的眾生都能蒙這個光 普照 ； 但是要接觸到這個光明，不是所有眾生都能觸得到的。 「 觸 」就是談 感應 ，這個 光 在你身上能產生 作用 ，是要用 信願持名 才能接觸到這個 光 ； 你不信願持名，接觸不到這個光的。 就好像 中央電視台電磁波 就在這裡的， 如果你沒有 電視機 ，或者有電視機頻號沒有對上，這個電磁波也不產生作用。 在當下你覺得它不存在，但是它已經存在在這裡了，你怎麼使它產生作用——它的音聲、圖像能夠表達出來？ 你要有一個 東西 跟它 接觸 上，跟它 對應 上，才 顯現 出來。 阿彌陀佛 向整個 法界 輻射著他的 慈悲的光明、願力 ，從 比喻 上來看，在這裡 相似 ， 所以我們要接觸到這個佛光，就是要念佛 。 那麼「 蒙光照觸 」，這個 光明 一但接觸到，我們的 身心 就會 柔軟 。 身體柔軟 就是每個 細胞 都會 激活 ，身體就會健康 ； 心 一 柔軟 那就會 慈悲 ，這種 柔軟 的 程度 超過 天人 ——比 天人 還要 柔軟 。 所以一個 念佛人 他平時 身心柔軟 ，一團 太和之氣 ，當然 人際關係 就會 和睦 ， 道德感 就會好，大家都會 喜愛 。 不僅一般的人恭敬，就是天上的天神，也會對這個念佛人恭敬不已呀。為什麼他恭敬呢？ 由於你 念佛 的時候， 心光 跟 彌陀 的 光明 融成一片了， 可能世間人看不到一個 念佛人 自身的 生命價值 ，但 天神 他能看得到 。 他就知道：「哎，他 全身放光 ——放著 金黃色 的 光 。」 其他不念佛人就沒有光，全身都是黑的。 那麼鬼神是恭敬有光明的眾生啦，鬼神包括閻羅王的這些鬼族——都是看重道德的 。 世間人看中權勢、權位、財位 ， 真正有 眼光 的人是看中 道德 的。 這些權位、財富都是夢幻泡影，都是帶不走的； 但你的 道德 、你的 智慧 、你的 心光 是能夠伴隨著你的。 所以一個念佛人為什麼叫人中芬陀利花？ 佛不是隨便贊嘆的， 你一個 信願持名 的人， 就

【早生極樂九品蓮】 花開能有幾時鮮，人老何曾轉少年？ 四大色身形不實，三界火宅體非堅。心心牢把彌陀念，念念須從佛法參；趁此皮囊修妙道，【早生極樂九品蓮】 https://www.facebook.com/100050868939967/posts/550972713275022/

《佛說阿彌陀經》上說，念佛「皆為一切諸佛之所護念， 皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」念佛人不只是一般的菩薩，天龍八部護持，還有十方諸佛都在護念，因此都能夠永不退轉而成佛。 所以，唐代的善導大師在〈觀念法門〉裡舉《護念經》的一段話：「念佛亦不令諸惡鬼神得便，亦無橫病、橫死、橫有厄難，一切災障，自然消散，除不至心。」一切時處不用害怕， 《觀經》上說：「一念滅八十億劫生死之罪」，至心提起佛號，生死之罪滅除，惡鬼惡神無法擾亂而遠離。 正如佛經上說：「念佛人有四十里光明燭身，魔不能侵。」念佛人身上有照耀四十里的光明，與念佛人同在，四十里內的天魔、冤親債主、邪神鬼魅，不是逃之夭夭，就是改邪歸正，都不會侵犯。 然而，此為方便說，事實上，不論起什麼念頭，是善念，還是惡念，當下就跟十方世界的善或惡境界相通。 觀無量壽佛經曰：「一一光明徧照十方世界，念佛眾生攝取不捨。」佛名就是佛體、佛光，阿彌陀佛的法身和光明遍照十方世界，眾生念這句佛號，心就隨著阿彌陀佛的法身和光明，遍滿十方世界，十方世界的天魔、冤親債主、邪神鬼魅，皆不能侵犯。鬼神來求功德，正好念佛迴向，救渡他們離苦得樂，往生淨土！ 一般的精神病患，屬於業障病，不容易恢復正常。中國就有一位已瘋癲二十多年的老太太，她的媳婦很孝順，學佛之後就勸她念佛，雖然她聽不懂，她媳婦還是每天，不管在伺候她三餐，或是為她送洗臉水時，只要一進到她的房間，就對著她念一句阿彌陀佛！ 這位瘋癲的老太太，起先以為媳婦念佛是在罵她，越聽越氣，所以當她媳婦對她念她佛，她就很生氣地重複回罵三句:「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」，兩個人就天天媳婦一句阿彌陀佛，婆婆三聲阿彌陀佛！ 久而久之，這位老人養成念佛的習慣，時時念佛。說來不尋常，有一天，她突然不瘋，二十多年的病就因此好了。此事馬上傳遍整村，很多人來探望，看是真是假！有一次，有人靠在窗邊，好奇得看著這位老太太，是不是精神病真的好了？老太太那時正在縫衣服，她就在縫衣服時，出其不意的對著窗外人說：「看甚麼呀，念佛念好的啦！」 由此觀之，只要有聽聞佛號的因緣，就能夠產生化解業障，消災免難的力量，乃至臨終成佛，都也在這一句佛號當中包辦，有人念佛沒有效，是因為對念佛沒有產生信心。只要深入念佛法門，真信切願，百分之百地信受奉行，皆為一切諸佛之所護念， 皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。 https://m.facebook.c

臨終時，跟你形影不離的就是“業”——善業或惡業。你一輩子造的業跟你走，自己造的要自己受，誰也不會為你分擔的。其實我們認為的權力、財富，都不是真正的福報。真正的福報在自己的相續當中，在阿賴耶當中，是可以帶走的。 財富帶不走，福報帶得走。 現在很多人都在拼命地賺錢，拼命地追求利益，經歷了那麼多，辛苦了那麼久，最終還是一無所獲，只是絕望，沒有別的。 也有極少數人“成功”了，也就是真的得到錢、得到權力了，又能如何呢？ 也許越有錢，內心越煩惱;權力越大，內心的壓力越大。 在一生當中，為了錢財而遭受的艱難就不說了，還積累了那麼多惡業，都要跟你走。 錢不可能跟你走，權也不可能跟你走，親戚朋友也不可能跟你走，甚至是自己一輩子精心養護的“身體”也不可能跟你走。 ㊙️ 臨終時，跟你形影不離的就是“業”——善業或惡業。 你一輩子造的業跟你走，自己造的要自己受，誰也不會為你分擔的。 你所積累的這些財富也不是你的，最終是別人的； 你所得到的權力不是你的，最終還是別人的。 “我是老板”“我是領導”，爭來了權力，最後也還要歸別人。 有的人一輩子掙錢、攢錢，自己不捨得花，結果，要麼突然生病了，錢都給醫院了;要麼突然死了，不知道錢被誰拿走了。 其實我們認為的權力、財富，都不是真正的福報。 真正的福報在自己的相續當中，在阿賴耶當中，是可以帶走的。 其他一切的物質條件， 都不要太執著。 緣來了也行， 緣走了也行。 你不受影響， 這就行了。 宇宙間最大的福報 我們活在這個世上，不要太較真，不要太計較，不要太認真。 最好傻傻的，癡癡的，讓別人去耍小聰明，我們做一個笨人就好了。 被別人欺負了，怎麼辦？ 若無其事就好，若無其事，你得大自在。 不要對這個世界那麼認真，你要知道一切都是假的，虛幻的。 《 金剛經 》裡 佛告訴我們， 一切有為法， 如夢幻泡影， 如露亦如電， 應作如是觀， 要時時把這句話記在心裡，你就沒有那麼多煩惱。 假的，虛幻的，假不是沒有，是短暫而不永恆，轉瞬即逝，逝去了怎麼辦？ 不可挽回，不可捉摸。 所以現在就沒必要執著。 不認真，不是說做事情不認真做，做是認真做，心裡不執著，不當一回事，就沒有掛礙。 佛 告訴我們了， 凡所有相皆是虛妄， 若見諸相非相， 即見如來。 別人看不起我怎麼辦？看不起就看不起，看得起又怎樣？看不起又怎樣？ 人的一生太短了，你真的不知道什麼時候會死，有時候是突如其來的，你

道證法師：貪戀一枝草，就要再來輪迴     有一天，我的恩師跟隨老和尚到後山經行，忽然間看到一些很美的花草，恩師就說：「等一下，我去拿剪刀把花剪下來插水瓶供佛」。 老和尚就說：「這些花草長在這兒，本來就是供養十方佛，哪有需要『你』去剪來插水瓶才叫做『你』在供佛！ 要知道，在娑婆世界，只要貪戀一枝草，就要再來輪迴！」 對一一境，發廣大心，供十方佛     老和尚對世間的一枝草，一朵花，都是發廣大的供養心，供養十方佛。在老和尚的眼中，每一枝草都是佛的提醒，提醒他放下內心的貪瞋痴，不要再來輪迴。 「會用功」與「不會用功」一枝草，會用的人，用來提醒念佛往生西方；不會用的人，就用來貪愛，爭取去輪迴。     對老和尚來說，每一個境界都是使他覺醒的。所以說──會用功的人，好或壞的境界，都可以生智慧；不會用功的人，處處都會生起貪瞋痴。 https://www.facebook.com/751716028301668/posts/2308756422597613/

淨宗法師 信不來，念得來        問：師父的意思就是說，一定要自己先提起正念，自己先信得著就好？          答：一個客觀的事實，領納在我們心中，這就是所謂的信。並不是說我們幻想出一個目標，然後來相信它，那是信不來的。比如說我今天晚上不在這個地方，你們怎麼能相信有一個法師在？想信也信不來，因為明明不在啊！可是我在，你就信了。          阿彌陀佛有一個極樂世界，那是一個事實，這一個事實領納在心中，這樣很簡單。有人說：「我沒有看見，我沒有抓著，所以信不來。」看不見、抓不著不代表沒有，說不定那就是真理。因為我們在黑暗當中，在無明當中。「我現在還沒信到那個程度，怎樣信也信不來」。 信不來，你可以念得來！「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，不管你信得來信不來，只要念佛就可以了。就像剛才講的比喻，我們信不來，說：「船長！你千萬不要出差錯。」船長說：「你信不來沒關係，像你這樣的乘客我看得多了，你只要坐得來就行了。」所以我們只要做得來就可以了。          所以佛不要求我們信得來，他要求我們做得來就行，說：「乃至十念，若不生者，不取正覺！你一向專稱，如果我不救你，我就不成佛！你一向專稱就好了。」          像孩子很小的時候，你叫他信媽媽，他怎麼信得來？他只要吃奶吃得來，他就長得大。          所以，就多念佛。 信受彌陀救度    專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土    廣度十方眾生 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

印光大師：老實念佛 人人都會有病， 有病吃藥是必然選擇 ， 當我們被世俗 五欲煩惱覆蓋時， 真如本性 被遮掩， 不能大放光明， 故需要選擇一種 適合自己煩惱病的藥， 開顯自己的 本來面目 。 印光大師 爲衆生選擇了 「 老實念佛 」四個字， 這如同一位具備高級醫師資格的大藥王給所有人開了一副毫無副作用的營養藥物，營養我們的心靈， 可以說人人都可以吃，人人都能夠得到暫時的和永久的快樂，這就是 六字佛號的力量 。 印光大師 說：「 藥無貴賤，愈病者良， 法無淺深，合機者妙。 」 很多人輕視念這一句 阿彌陀佛 ，認爲是愚婦勾當，騙人的玩意， 實際上這一句「 南無阿彌陀佛 」包含了深奧的佛學思想 ， 一個 「 南無 」即 皈依 ， 五體投地， 折服我慢之心； 一個「 阿 」字道盡 三世諸佛菩薩的祕密成佛因緣 ， 故梵語「 阿 」字即是西藏和日本密宗的無上觀修法， 而 淨土宗 的 阿彌陀佛 聖號也有此阿字。 印光大師又講：「然肯服此阿伽陀萬病總持之藥，則所謂斷煩惑以出生死，見本性而證無生者，固人人皆可親得，而了無所難焉。」 意思是說 這副藥再好，不肯吃是不能治病的，但一旦願意試服，則解決一切煩惱病患， 正所謂 斷煩惱出生死 ， 證見 本性無生 ， 人人都可以親見， 沒有什麼難度。 這就是阿彌陀佛的 「 阿 」字之梵語意思， 阿本 無生 。 所以淨土佛號， 不僅不是簡單的， 而是奧妙無窮的阿 。 具體是如何念呢？ 大勢至菩薩 講： 「 都攝六根， 淨念相繼。 」 只要把 眼耳鼻舌身意 全拉回來， 專注在這一句佛號上， 自然能夠達到 三摩地 ， 這也是當今很多 禪修 訓練營的 功夫 ，只不過我們不需要參加什麼 禪修訓練 ， 直接隨時隨地去 「 都攝六根 」的念， 自然 就是一種 禪修 。 https://www.facebook.com/1847983087/posts/10216722086045025/

念佛感應見聞記 各人生死各人自了 再說，阿勸在一個月前的星期日早上，來蓮社對我說：「看治姊！ 信佛的人必定要學會早晚課誦、念經念佛、念往生咒，一旦災難臨頭，自己會念，就能得救 。」 他又說：「因為在二個月前，我在彰化有一位親翁，半年前就染上一症，據臺大醫院醫生說是腸癌，曾經在臺大病院開刀，據醫生說，他的大腸好像魚鱗一樣，不可能割掉，叫他兒子趕快出院回家，要吃什麼東西，買給他吃就好了。」 我聽說親翁，患了不治之症，就到彰化去看他， 親家母對我說：「你親家已經交代，他臨命終時，須要為他助念八點鐘，不要哭泣，喪事要辦素齋，全部要用佛教儀式。」 我說：「你們沒有見過人家助念，怎麼會助念呢？ 萬一要助念時，你打電話給我，我在臺中請幾位蓮友來幫助你助念。」   到了二月初旬，我又接到彰化親家母電話，說親家快要往生，我就趕快邀請二位蓮友與我一同到彰化，只見親家坐在廳中靠椅子昏迷不知人事，渾身大汗淋漓，呼吸困難，我就與蓮友開始念阿彌陀佛聖號，最使人放心欣慰的是他家兒女媳婦孫輩等人，都圍攏來齊聲同念，念到中午他已清醒過來。 就向家族們說： 「 剛才很多凶惡鬼神，要抓我去，可是我們阿彌陀佛法力無邊，現在已經走了，我要進房去安靜一下 。」 阿勸看親家說話，已如好人一般，就帶了同來的兩位蓮友，到附近素食館吃了午飯，然後，買了車票，送她們先回臺中。   阿勸因為想在午後再到親家家裏看看，所以沒有同二位蓮友一同回家，阿勸另有一位阿姨住在南門，就先到阿姨家裏，說明來意，要休息一下。 阿姨當然很歡迎，就招待她在一間很清靜的客房裏休息。 阿勸獨自一人坐在床上還沒閉目的時候，忽然間看到很多兇惡鬼神走來，抓住她的頭髮向木床上亂撞，使阿勸痛得連念佛也念不出聲來，只好用心念「阿彌陀佛」，不斷的心念，那些惡鬼抵敵不住，這才跑了 。   阿勸醒來不敢告訴阿姨，匆匆辭別，亦不再到親家家裏，就一直搭車返回臺中，一跑進家就到佛廳，點香燃燭，讀誦阿彌陀經，還念了幾百遍往生咒，再念阿彌陀佛聖號，念完就下跪回向說： 阿彌陀佛你要為我做主，我現在念的經咒、聖號，全部要布施給中午在彰化打我的那些兇惡鬼神，使他們離苦得樂，以後不可再與我糾纏，也不可以與親家糾纏，真是不可思議， 從此，不但阿勸以後平安無事，親家也漸漸復元，已能走路到附近市場散步，一直到四月二十三日，夜間三點，突然氣絕，一時也來不及請人助念。 這證明，平時無念佛

念念阿彌陀， 現世享安樂， 臨終往極樂。 念佛十大利益： 在唐朝的時候，有一位永明延壽禪師，大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德，我們知道這些念佛的功德以後，對念佛法門就更加有信心，那是哪十種功德呢？ 一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬隱形守護。 在《阿彌陀經》或者其他淨土經典裡，都講到念佛之人會得到佛菩薩和龍天鬼神的護念，佛陀在涅槃的時候，諸天、修羅、藥叉等等全都發願說，在冥冥當中，以行樂道，佈施念佛的人。所以在座各位只要保持精進念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龍天護佑。 二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。 大家知道，西方極樂世界就是阿彌陀佛教化的淨土，像觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸大菩薩，都是阿彌陀佛隨行的菩薩。 所以我們念佛的時候，可以得到諸大菩薩的護佑，因為大家知道，菩薩發了一個願，就是上求佛道，下化眾生。 像觀音菩薩，以三十二應身度無量眾生，各位虔誠念佛，一定會得到菩薩的護佑。 三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。 這剛好契合了彌陀本願，大家知道阿彌陀佛發了四十八願，只要是念我佛名號的，都可以得到阿彌陀佛相應的願力的加持，這是彌陀本願。 四、一切餓鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害；一切毒蛇毒龍，悉不能害。 當我們有了念佛的功德，有了諸位天神、菩薩的護佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、羅剎啊、怨賊等等都會遠離。 念佛的人， 不會遭到邪惡眾生的侵害。 五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死，悉皆不受。 佛法講「一切唯心造」，就是我們所遭受的命運，都是自己內心的顯現，如果一個人心懷貪婪、嗔恨等種種不善的心念，他就招感惡的境界； 念佛的眾生，他的善業召感的必是平安、吉祥等具有福報的境界 。 所以，念佛的眾生能夠轉變自己的心念，通過念佛名號，能夠與彌陀宏願相應，就會遠離橫死災害，這個也是念佛的功德。 六、先所作罪，皆悉消滅，所殺免命，彼蒙解脫，更無執對。 我們每個人來到這個世界，可能都是被自己的業力所牽引，雖然過去世做過一些功德，讓我們能夠得到人身，但是因為我們的無明，更是造作了無量罪業。 怎麼能夠消除業障呢？ 念佛一聲，滅無量重罪，何況是連續七天的精進念佛。 所以，一個精進念佛的人，能夠通過念佛的功德，懺悔的功德，使宿世惡業得到削減乃至消滅，自己就更加容易走向解脫。 七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。 大家以

今天看到日本寺院張貼的一句話：除了死，其他都是擦傷。 　 比起死，其他都算不了什麼，只像是擦傷。不過，擦傷得多了，就叫傷痕累累了。我們有傷嗎？身傷、心傷，人家見到的傷、人家沒見到的傷，可能都是千瘡百孔。 　 唯有阿彌陀佛能徹底療癒我們生生世世留下的創傷，所以我們還是念佛吧，讓彌陀的光明溫暖我們的生命。 　 南無阿彌陀佛～ 大家今天念佛了嗎？ https://reurl.cc/NjpOrQ https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2883719481740656&id=100003078960610

你不需要別人理解，因為...有南無阿彌陀佛🙏🌷💕 淨生居士—— 　　你不需要別人的理解，因為阿彌陀佛是你永恆的知己。 　　你不需要別人在乎，因為阿彌陀佛會很珍惜你。 　　你不要覺得孤單無助，因為阿彌陀佛對你不離不棄。 　　你不要在乎別人對你的看法，只要有阿彌陀佛的肯定。 　　你不要自卑，因為你有甚深微妙的（淨土法門）。 　　你是世人眼中的愚者，在阿彌陀佛眼中你卻是至寶。 　　這就夠了！ 　　我很笨，沒有超人的稟賦。 　　我的生命裡只有一句六字名號，我每天只做一件事，我今生只想一個求生西方極樂淨土的願。 　　我沒有大智慧，我只是一個很普通的念佛人，一個傻傻念佛者。 老實念佛，求生淨土。 慈悲念佛人，同生極樂國，南無阿彌陀佛🙏🌷💕 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=7123087247732244&id=100000931195580 留言： 山高不礙白雲飛，念佛人兒極樂歸。 西方彌陀在等你，彌陀身色如金山，相好光明照十方，唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強，慈悲念佛人，同生極樂國，南無阿彌陀佛_(())_ 我們每天跟隨著十方諸佛的腳步，弘揚善導大師的思想，跟著善導大師後面，在慧淨上人的帶領下，完成“自信教人信，難中轉更難，大悲傳普化，真成報佛恩”的使命（為眾生擋地獄，帶眾生歸故鄉）----南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛_(())_

你不需要別人理解，因為...有南無阿彌陀佛🙏🌷💕 淨生居士—— 　　你不需要別人的理解，因為阿彌陀佛是你永恆的知己。 　　你不需要別人在乎，因為阿彌陀佛會很珍惜你。 　　你不要覺得孤單無助，因為阿彌陀佛對你不離不棄。 　　你不要在乎別人對你的看法，只要有阿彌陀佛的肯定。 　　你不要自卑，因為你有甚深微妙的（淨土法門）。 　　你是世人眼中的愚者，在阿彌陀佛眼中你卻是至寶。 　　這就夠了！ 　　我很笨，沒有超人的稟賦。 　　我的生命裡只有一句六字名號，我每天只做一件事，我今生只想一個求生西方極樂淨土的願。 　　我沒有大智慧，我只是一個很普通的念佛人，一個傻傻念佛者。 老實念佛，求生淨土。 慈悲念佛人，同生極樂國，南無阿彌陀佛🙏🌷💕 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=7123087247732244&id=100000931195580

  震驚真實故事：醫療事故意外死亡，魂遊地獄，遇見閻王，帶著任務重返人間，故事精彩，不可思議！ 觀看次數：48,200次 • 2022年2月21日 •  2022静雅佛音念佛共修课程 早晚各念佛一小时（四字名号） 美西：5:00-6:00/17:00-18:00 美东：8:00-9:00师兄吉祥，阿弥陀佛/20:00-21:00 中国：21:00-22:00/9:00-10:00 欧洲：14:00-15:00/2:00-3:00 英国：13:00-14:00/1:00-2:00 其它时间24小时念佛助念 恭诵《无量寿经》（1個半小时） 美西：15:30-17:00 美东：18:30-20:00  中国：7:30-9:00  欧洲：12:30-2:00  英国：11:30-1:00 早晚念佛结束后各一小时 定弘法师讲《四十八大愿》  Join Zoom Meeting https://us02web.zoom.us/j/2915942385?pwd=bkhtRlNxL3E3SnZCTU1oSFNHcHJNQT09#success Meeting ID: 291 594 2385 Passcode: 0 各位莲友，有发心想助念和有要求助念的莲友，加我微信：mimi5068（助念群）Line: jyfy （学习群）或直接进入zoom念佛堂参加我们的24小时助念 https://us02web.zoom.us/j/2915942385?pwd=bkhtRlNxL3E3SnZCTU1oSFNHcHJNQT09#success Meeting ID: 291 594 2385 Passcode: 0 https://youtu.be/LEr_9VvTgPg 静雅佛音,震驚,真實故事,死亡,地獄,遇見閻王,重返人間,故事,精彩,不可思議

示念佛方法 : 至於念佛，心難歸一，當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切；心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未純一，當攝耳諦聽。無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。 【默念雖不動口，然意地之中亦仍有口念之相。】心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣。 如或猶湧妄波，即用十念記數，則全心力量，施於一聲佛號；雖欲起妄，力不暇及。 此攝心念佛之究竟妙法，在昔宏淨土者，尚未談及，以人根尚利，不須如此，便能歸一故耳。 光以心難制伏，方識此法之妙。 蓋屢試屢驗，非率爾臆說，願與天下後世鈍根者共之，令萬修萬人去耳。 所謂十念記數者，當念佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五，從六至十。若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。 念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。 須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。 晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少；此以一句佛為一念。 彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。 此則念一句佛，心知一句；念十句佛，心知十句。 從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。 不但去妄，最能養神。 隨快隨慢，了無滯礙；從朝至暮，無不相宜。 較彼掐珠記數者，利益天殊。 彼則身勞而神動，此則身逸而心安。 但作事時，或難記數，則懇切直念。 作事既了，仍復攝心記數；則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。 大勢至謂 「都攝六根，淨念相繼， 得三摩地，斯為第一。」 利根則不須論，若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。 又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。 掐珠念佛，唯宜行住二時。 若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。 此十念記數，行住坐臥，皆無不宜。 （正）復高邵麟書四 https://www.facebook.com/100003079598214/posts/4828933567219249/

第十八願的重要性： ㄧ、第十八願是造罪凡夫的唯一出路。 二、第十八願是淨土宗的立宗根本。 三、第十八願是釋迦牟尼佛的出世本懷。 四、第十八願是阿彌陀佛的真實生命。別於諸佛， 超於諸佛。 五、第十八願是佛教真正的大慈大悲。 https://www.facebook.com/100007212849102/posts/3165218127061918/

【念佛回家】 南無阿彌陀佛是回家的鑰匙！ 千錯萬錯，唯此一事不能錯。 文：淨宗法師 我們的真生命，不是仰賴五穀雜糧，而是仰賴阿彌陀佛的誓願，仰賴阿彌陀佛的洪名。 如果沒有阿彌陀佛的慈光，太陽光再亮也照不破我們內心的黑暗。 如果不能獲得阿彌陀佛所賜無量光壽的豐富生命， 我們身陷三途六道的輪轉，無非是行屍走肉。 如果沒有“六字名號”為我們鋪設從娑婆前往極樂的道路， 我們的腳，沒有方向，永劫蹣跚，不知走向何處。 除卻生死真大事，一切皆是好商量； 但能專稱彌陀號，長時長劫報慈恩。 希望大家都能專修念佛，個個往生，人人成佛， 不枉費阿彌陀佛為我們弘發四十八大願，歷劫修行； 不枉費釋迦牟尼佛專門為我等五濁眾生來此世界成佛； 不枉費十方諸佛為我等出廣長舌相證誠。 世間其他的事，千錯萬錯都沒關係，這件事不能錯。 其他千錯萬錯都不算錯，這件事錯了就根本錯！ 南無阿彌陀佛！只要這件事不錯，你什麼事都對了。 如果這件事沒做錯，你到西方就成佛了，成佛什麼都對。 如果這件事做錯了，你所有的對都是錯──你不能去成佛，反而去輪迴，那不是通通錯嗎？ 所以，這件事抓準了，就叫有智慧。 有智慧的人不在於他什麼都懂，就在於他懂一個最重要的。抓住這個才是根本！ 南無阿彌陀佛！ https://www.facebook.com/100000184911031/posts/5684386374910803/

人壽平均是八十 還剩多少自清楚 享樂不要以為福 福盡業來變成苦 人身首要了生死 千刼輪迴己不知 逆業來遇難排除 順緣喜樂又情執 病來無奈痛難訴 苦集滅道難悟之 十二因緣是功夫 六度凡夫如畫圖 一心念佛最是舒 彌陀大願來相助 十方諸佛亦護持 二五菩薩身邊顧 今生幸遇信願行 不聽佛言是糊塗 新民合十 https://www.facebook.com/100007114955621/posts/3201612233419244/

🌿 “我半路出家，一字不識， 但知念一句阿彌陀佛而已！”🌿🌿🌿 導讀：在民國時期有一位高僧，雖然目不識丁，但他一心念佛，苦行精修，最後預知時日，自發三昧真火，焚化軀體。這件奇事轟動雲南，當時媒體也曾報導，並有照片為證。這位高僧就是具行和尚，虛雲禪師門下弟子。虛雲禪師在具行和尚自焚後，曾寫下兩首詩紀念。當時還有人寫下《具行大師行業自化記》（收入《虛雲法師自述年譜》），至今仍在雲南雞足山上。下面這篇故事，就是依據碑文以及相關記載演繹而成。 .....…..........................................…........ 虛雲老和尚與弟子 清光緒三十三年，有一個其貌不揚的樸拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：“你是誰？求見虛老做什麼？” 那鄉下青年說：“我今年二十歲，雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。今因家鄉鬧飢欠收，無人僱我種田，家貧苦又有兩個兒子，養不活家小，無計可施，聞虛雲老和尚在雞足山修建祝聖寺，僱用苦力泥水工人，我走投無路，只好來求虛雲老和尚收留我在此做工，賺取些微工錢，養活家口。” 祝聖老和尚惻然說：“你若不嫌我們工錢低微，你就在本寺住下做工罷！虛老是最慈悲的，這等小事，你也不用去見他老人家，他沒有不答應的。 ” “多謝大和尚！”那青年跪拜。 “你叫什麼名字呢？” “家人叫我阿便！” “很好！”老和尚說：“阿便！你就到後面的柴房去住罷！ 於是阿便就在柴房住下了。他十分勤勞，每日天未亮就起來，不用人吩咐，自己發心開墾種菜，施肥澆水。他本是穡稼佃戶，這些耕種事務，做得頭頭是道，他又自動出力挑土抬石幫助修廟，從早做到天黑，從不休息，也從不講話，別人跟他說話，他都聽不見。 “聾子！”別人都這樣稱他，反而不叫他名字了，阿便也不以為忤，從不爭辯。 阿便做工一個多月之後，有一天，他老婆抱著孩子來找他了，妻弟也同來了，岳母子侄，一大批人七八口，擠滿了柴房，七嘴八舌。 聖空和尚聞報，對阿便說：“阿便！我收留你做工，可是你怎麼把老婆孩子也帶到廟裡來住了呢？這裡是佛寺，不可以住婦女家眷的！” 阿便說：“我不要他們來，但地主收回土地，把他們全都趕了出來，沒處可投奔。” 聖空說：“這可怎麼辦？那有佛寺收留婦女家眷的道理？” 他和阿便說著話，沒

🔺️🔺️🔺️助念當下，基督徒往生。 😀看完文編，讓你知道彌陀佛慈悲，不會有分別心，只要稱念，必救度，感恩看完文編，南無阿彌陀佛 這已經是十多年前的事了，往生者的姓名已經忘了，但是具體的內容至今仍讓我記憶深刻。 當時有某位婦女為其去世的公公向助念團申請助念，這個家庭的組合比較特別，亡者是一位九十多歲的老人，本身是基督教徒；兩個兒子，一個信奉基督教，一個信奉天主教；兩個女兒，一個無信仰，另一個信佛；媳婦是一般神道教信仰，參與的家屬大約就這些人。 最難得的是，兩個兒子竟然也一起參與助念，助念的時間，前後約兩小時。末學向亡者勸導，經言：「眾生皆有佛性」，有佛性者皆得成佛。 阿彌陀佛將眾生視如獨子；《法華經》說：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」 「今此三界，皆是我有，其中眾生，悉是吾子。而今此處，多諸患難，唯我一人，能為救護。」 佛主動地來要救度我們，並且說我們都是他的孩子，既然我們都是佛的孩子，所以從現在起我要稱呼某某老先生您為佛子。 「佛子xx 老居士，彌陀慈父要救的就是您，您就是彌陀慈父的寶貝，如今寶貝兒子有難，什麼難？ 輪迴生死的苦難，如果沒有將他救回極樂世界，孩子將會無止盡地受輪迴生死之苦，眾生的苦就是彌陀慈父的苦，因此阿彌陀佛主動、平等、無條件地來救我們，而且是不分種族、不分區域、不分宗教信仰、不論眾生有修行沒修行，一概不論，都是無條件 平等的救度。」 就這樣念佛與勸信反覆進行。  就在大眾專心助念時，後面發出吵雜的聲音，末學當時不解，待助念完之後，詢問狀況， 才知道，原來亡者已經隨佛往生極樂世界。怎麼說呢？  亡者的一位女兒，因為突然感覺很疲倦，就到房間去小歇，就在將睡未睡之際，看到阿彌陀佛帶著蓮花來接引爸爸，爸爸登上蓮花台前，交代女兒要向來助念的蓮友致謝，之後才隨佛往生。 女兒看到這一幕景象，心中大喜，忍不住衝到後面向大眾說出剛剛發生的事，並且向蓮友道謝。  這一件事令家屬以及蓮友們，莫不法喜充滿。  南無阿彌陀佛！                                         2021年11月2日  編者按： 此一實例顯示，彌陀本願救度的威神功德不可思議。任何亡者，不論種族、國度、宗教信仰；也不論臨終、中陰身、三途身，只要為他開示彌陀慈父的救度，稱念彌陀慈父的佛名，都能引導亡者歸命彌陀，仰蒙接引，往生極樂世界。為亡者念佛

信心就是不看自己， 只看慈悲的佛。 信心是不看環境， 完全信賴佛的話語。 慧淨法師 我們在做早晚課的時候，最後就連貫著念ㄧ遍「發願文」，也就是《迴向偈》： 願以此功德，平等施一切， 同發菩提心，往生安樂國。 這首（迴向偈）完全是彌陀迴向。 「願以此功德」：是指彌陀的悲願所累積的功德。 「平等施一切」：平等布施給十方ㄧ切眾生。 「同發菩提心」：「菩提心」就是成佛的心，而往生就能成佛，所以，願往生淨土的心，就是淨土法門的菩提心。淨土法門不必另外再去發菩提心，聞信彌陀救度、迴心轉意願往生，這種心就是我們的菩提心。 「往生安樂國」：使我們往生到極樂世界去。極樂世界是個安穩快樂、沒有六道輪迴、「無有眾苦，但受諸樂」的國土，所以說是「安樂國」。 早課、晚課後面就念這次偈，其他沒有特別需要念的迴向文，也不需要另外發願往生。 我們本來就有這個願，就是要往生極樂世界。 我們領受彌陀的慈悲，不必總是重複ㄉㄧ告訴自己：「我要這樣，我要這樣！」 如果這樣的話，表示還是最初階段，還沒有領受彌陀的慈悲。 https://www.facebook.com/100007212849102/posts/3161810950735969/

我經常發覺人過得不快樂，身體也多病，是為什麼？每一天吸收的營養，以一百分來講，腦就消耗百分之七十五，才能維持正常的運作，如果妄想雜念一堆，腦的百分之七十五的營養就不夠，會消耗掉五臟須要的百分之二十五來滿足腦的營養，然後哪一臟營養不夠哪一臟就生病，如果妄想雜念比較嚴重的話，五臟所須的營養全部給了還不夠！ 所以學佛者，為什麼要強調「清淨」兩個字？清淨不是說眼不見為淨就叫做清淨，或者洗得乾乾淨淨就叫做清淨，不是這麼解釋的！ 「清」是清清楚楚，「淨」是沒有雜物，以前我講過清淨的方法有兩種；一缸渾濁的水，要清淨有兩種方法；一種是利用外力，好比放進藥物或化學原料讓它沉澱，還有一種是拿著棍子用力攪，也會很快沉澱。一個是靠自己的力量，一個是靠外面的力量，只有這兩種方法可以讓水清淨，否則再怎麼去過濾也不乾淨。 修行辦道，住在五濁惡世，本來就是如此，每一天要達到清淨，就得從身口意上下手，使你的起心動念能做得了主，要做得了主，就必須懂得道理、方法。 我常說，懂得道理好修行！學淨土的，凡所有功德皆回向西方極樂世界，以莊嚴佛淨土。有人翻成白話是：「你所做的一切功德，都要回向到西方極樂世界，讓西方極樂世界更莊嚴。」如此聽來，好像並沒錯，但是如果這麼解釋，遇到不信佛教的，他問你：「西方極樂世界還要靠你去莊嚴的話，你去那裡幹什麼？」該怎麼回答？這就是不懂佛法的結果！ 莊嚴佛淨土，不是莊嚴阿彌陀佛的極樂世界，有沒有看過我講的「淨土法要」？「莊嚴」的是那九品蓮台，自己預約的那個蓮台，不是阿彌陀佛的極樂世界還要你去莊嚴！再看《彌陀經》描寫的極樂世界—金沙鋪地，萬物都是七寶所成，難道你的莊嚴與回向還能超過這些？常常有許多話，初聽好像很有道理，結果卻是謗佛、謗法！ 白雲老禪師著作〜《以法為師》 https://www.facebook.com/166565837156684/posts/1372902056523050/

真正念佛人，每天都在做超度【時時都在做超度】 文/慧淨法師 我們是念佛的人，每天都在念佛，等於說時時都在做超度，不一定在每年七月才做超度。 我們念佛，阿彌陀佛的功德力量，自自然然就會超度我們的祖先，庇蔭我們的子孫，化解我們生生世世的冤親債主。 因為生生世世跟隨在我們身邊的冤親債主，也時時聽到我們念佛； 瞻仰我們念佛時，心中所顯現出來的佛光，他也會因此往生極樂世界。 所以，我們念佛人不用特別做超度。 https://www.facebook.com/100000931195580/posts/7226050510769250/